第四章學生的責任和快樂
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今天承貴校歡迎，我是很不敢當的。我昨天到嶽雲中學演講，從貴校門口經過，看到貴校規模闊大，聽說貴校内容也是很好的，我很想到貴校參觀。适逢貴校校長請我今日演講，使我得與諸君有談話的機會，我心裡是很愉快的，所以我于百忙中，抽出時間與諸君談談。
貴校的校名是“兌澤”二字，在先前創辦的人，取這兩個字，是很有意思的。“兌”字怎樣呢？“兌者說也”，就是學有所得、令人快樂的意思。所以孔子說：“學而時習之，不亦說乎。”就他這句話講，諸君由小學畢業，繼續升入中學，求學的時間沒有中斷，也算是時習了，自然有許多喜悅的事情。孔子又說：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”孔子當日設教杏壇，三千徒衆，都是從遠方來的。貴校性質，雖說是由西路公學改變的，這不過是曆史上的關系。就教育原理上講，沒有什麼界限。現在所有的學生，大概都是從遠方來的，朝夕相見，研究各種科學，這是第一層可快樂的事情。
前幾年張敬堯督湘，對于教育摧殘殆盡，貴校尚能維持下去，一方面是教職員辦事的毅力，他方面是諸位求學的熱忱。我是很佩服的。現在張敬堯已去，依我數日的觀察，貴省的教育，很有新機，就是先前回去的學生，也都來了。“舊雨重逢，濟濟一堂”，這是第二層可快樂的事情。孔子所說的話，大概是這個意思。
我再回溯去年五四運動以後，我們一般學子受了這種感觸，其中由自覺到覺人的很不少，至若學生去歲幹預政治問題，本是不對的事情，不過當此一發千鈞的時候，我們一般有知識的人，如果不肯犧牲自己的光陰，去喚醒一般平民，那麼，中國更無振興的希望了。但是現在各位的犧牲，是偶然的，不得已的。若是習以為常，永荒學業，那就錯了。還有一層，現在各位為社會服務，這也算是分内的事情，不一定要人家知道，隻要求其如何能盡自己的責任，并且不要以此為出風頭、沽名譽的器具。縱然人家不知道我，我也無須要人知道，這就是孔子所講的“人不知而不愠”的意思。
上面所講的是學生的責任和學生的快樂。我還有幾句話要奉告諸君的。諸君當此青年時代，到中學讀書，今日的學生，就是将來改造社會的中堅人物。對于讀書和作事，都要存一種誠心，凡事隻要求其盡責在我，不可過于責人。就以學校的設備上講，或因經濟的關系，或因不得已的事故，力量作不到的時候，大家要設身處地想想才好。今天我還要到别處演講，時間将到了，不能多說，我所貢獻各位的，就是這樣。
1920年
貴校的校名是“兌澤”二字，在先前創辦的人，取這兩個字，是很有意思的。“兌”字怎樣呢？“兌者說也”，就是學有所得、令人快樂的意思。所以孔子說：“學而時習之，不亦說乎。”就他這句話講，諸君由小學畢業，繼續升入中學，求學的時間沒有中斷，也算是時習了，自然有許多喜悅的事情。孔子又說：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”孔子當日設教杏壇，三千徒衆，都是從遠方來的。貴校性質，雖說是由西路公學改變的，這不過是曆史上的關系。就教育原理上講，沒有什麼界限。現在所有的學生，大概都是從遠方來的，朝夕相見，研究各種科學，這是第一層可快樂的事情。
前幾年張敬堯督湘，對于教育摧殘殆盡，貴校尚能維持下去，一方面是教職員辦事的毅力，他方面是諸位求學的熱忱。我是很佩服的。現在張敬堯已去，依我數日的觀察，貴省的教育，很有新機，就是先前回去的學生，也都來了。“舊雨重逢，濟濟一堂”，這是第二層可快樂的事情。孔子所說的話，大概是這個意思。
我再回溯去年五四運動以後，我們一般學子受了這種感觸，其中由自覺到覺人的很不少，至若學生去歲幹預政治問題，本是不對的事情，不過當此一發千鈞的時候，我們一般有知識的人，如果不肯犧牲自己的光陰，去喚醒一般平民，那麼，中國更無振興的希望了。但是現在各位的犧牲，是偶然的，不得已的。若是習以為常，永荒學業，那就錯了。還有一層，現在各位為社會服務，這也算是分内的事情，不一定要人家知道，隻要求其如何能盡自己的責任，并且不要以此為出風頭、沽名譽的器具。縱然人家不知道我，我也無須要人知道，這就是孔子所講的“人不知而不愠”的意思。
上面所講的是學生的責任和學生的快樂。我還有幾句話要奉告諸君的。諸君當此青年時代，到中學讀書，今日的學生，就是将來改造社會的中堅人物。對于讀書和作事，都要存一種誠心，凡事隻要求其盡責在我，不可過于責人。就以學校的設備上講，或因經濟的關系，或因不得已的事故，力量作不到的時候，大家要設身處地想想才好。今天我還要到别處演講，時間将到了，不能多說，我所貢獻各位的，就是這樣。
1920年