《羅朗歌》——法蘭西第一首愛國詩
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在法蘭西中世紀文學裡面，《羅朗歌》耗費近代學者最多和最高的心力。
十九世紀初葉幾乎沒有幾個人認識它的面目，文尼(AlfreddeVigny)以軍人而詩人的心情，根據傳說，遠在它從破書爛紙之中掘發出來以前，燒了他的劇本《羅朗》(Roland)，僅僅給我們留下一首憂郁的《号角》(LeCor)，他在這裡慨然問道: 騎士的靈魂，你們還回來嗎? 是你們和号角的聲音一同在說話? 荊之谷!荊之谷!在你黑郁郁的山谷， 偉大的羅朗的影子真就沒有安慰! 一種說不出來的凄涼的情緒湧在詩人的回憶:一八一五年之後的法蘭西，頹敗而衰弱，不由勾起他對于古代執戈的英雄的緬懷。
從滑鐵盧之役到巴黎之圍，中間不過五十五年，《羅朗歌》和其他中世紀的制作陸續投入祖國的懷抱，然而法蘭西受到第二次緻命的打擊。
就在圍城之中，一八七〇年十二月八日，巴芮，中世紀文學的權威，當着一群愁顔苦臉的學子，不願意他們絕望，鼓舞他們的志氣，開講這樣一個新穎的題目:《羅朗歌與法蘭西國家》(LaChansondeRolandetlaNationalitéfrançaise)。
如今，一九四一年，法蘭西已然第三度降服于他的強敵我們不曉得在什麼角落，将要出來一位詩人如文尼，重新詢問羅朗和他的戰士: 騎士的靈魂，你們還回來嗎? 當然要回來的。
巴芮曾經預言，隻要波蘭民族沒有喪失國家的意識，就有希望複興。
無論科學如何昌明，機構如何嚴密，一個民族的精神永在，就可以找回它國家的生命。
國家的生命，如巴芮所指示，由愛表現。
“國家必須愛，國家必須被愛，國民必須深深感到隻有他們的國家滿足他們相互的需要，必須以一種永遠新生的感謝，和它一同享受他們的存在。
”愛是一切，愛是第一義。
有了這種近乎本能的共鳴，國家的生命才能夠長久維系。
一個民族的文學的曆史，實際是它精神生活，特别是它國家意識的曆史。
文學是國家的生命的表現:這裡的情緒、理想或者愛，本質是迷蒙的:藉着文學的力量集中在一起，正确而明顯化，象征一個民族的自愛和自尊。
屈原開始我們愛國文學的記錄，《羅朗歌》是法蘭西民族第一次對于自己的戀歌。
故事查理曼在西班牙和回教民族已經打了七年仗。
除去馬席勒(Marsile)統治之下的薩辣高司(Saragosse)，西班牙沒有一個地方沒有歸順。
馬席勒非常恐惶，招集他的臣下問策。
布朗剛旦(Blancandrin)，一個勇武而有才智的将官，主張派遣使臣，攜帶重禮，勸誘查理班師，約好十月十六日聖米曬勒(SaintMichel)的節令，馬席勒親自到京都來請罪領洗。
為了堅定他的信心，不妨以王公的子弟為質。
隻要騙到查理回師，後話自然作廢。
犧牲一二十個子弟，挽回國運，極其值得。
馬席勒贊同他的建議，派他率領九位大臣，捧着桂枝去請和。
來到法蘭西行營，正當皇帝攻下高爾得(Cordres)，和全軍取樂。
聽完布朗剛旦的陳說，查理低下頭思索，不肯貿然作答他決定第二天早晨舉行會議，聽取臣下的意見。
羅朗是查理的外甥，功勳最高，第一個站起說話。
他反對接受馬席勒的和議:後者往年已經這樣請降一次，結果是查理派去的兩位使臣，全叫馬席勒砍掉腦袋。
“率領你的軍隊攻打薩辣高司，替死者雪仇，就是用你一生也要作戰到底。
”看見查理不置可否，奸賊喀勒隆(Ganelon)，羅朗的繼父，贊成和議:“陛下應當以利害為前提，瘋子的話是信不得的。
”他的主張得到公爵乃穆(Naimes)和全體将官的附和。
現在轉到派遣使臣的問題:乃穆、羅朗、奧李維耶(Olivier)和大主教杜班(Turpin)相繼薦舉自己，因為有性命之憂的可能，皇帝沒有允許。
羅朗第二次提出喀勒隆，他的才智一定可以應付。
全體将官贊成他的遴選。
喀勒隆情急了，他摔下袍子，奔向羅朗道:“人人知道我是你的繼父，你可提議把我送到死地!隻要我能夠生還，我一定要叫你一輩子不得好過。
”羅朗說:“你的恐吓沒有用。
假如國王允許我做使臣，我情願替你去。
”喀勒隆回道:“算了罷，還是我去。
你不是我的臣下，我不是你的主上。
查理派我去，我自然去。
不過我要在薩辣高司鬧點兒亂子給你看，我的氣才會平下去。
”羅朗聽了，隻是笑。
喀勒隆越發生氣，說:“我不愛你你故意把這壞差使擱到我頭上。
”然後轉向皇帝，他要求查理照料他的家小，接過象征和平的節杖和象征戰争的手套，會同布朗剛旦，向馬席勒答禮。
路上和馬席勒的使臣閑談，喀勒隆把好戰喜功的罪過完全推在羅朗一個人身上。
來到薩辣高司，他用話激怒馬席勒，說:假如他改奉基督教，查理分一半西班牙給他，另一半給羅朗，做他驕傲的鄰居。
布朗剛旦把國王挽在一邊，請他不要生氣，再和喀勒隆談話:“他曾經對我宣誓幫我們的忙。
”馬席勒請回喀勒隆，向他道歉，送他一份厚禮，然後開始他的外交辭令:“查理曼已經二百歲了，年紀很大，經略了無數土地，何苦還要在外打仗?”喀勒隆回答:查理生性和平，問題全在羅朗和他的好友奧李維耶，還有率領兩萬騎士做先鋒的十二員虎将。
喀勒隆給回教國王建議:送查理一份降儀，差遣二十子弟做質，查理回歸的時候，一定是羅朗和奧李維耶做後衛，手下隻有兩萬士兵，自然抵擋不住馬席勒十萬大軍的襲擊。
回教軍隊可以分成兩次進攻，羅朗不死于第一次，一定死于第二次，去了查理的右手，天下就太平了。
聽了喀勒隆的計謀，馬席勒過來抱住吻他。
一個将官送他寶劍，一個将官送他戰盔，王後布辣米孟德(Bramimonde)送他夫人一對手镯，國王答應每年差遣十隻騾子送他金子。
喀勒隆編了套謊話，向他的皇帝覆命:馬席勒不出一個月，就到法蘭西來領洗，回教教主不願意改教，帶了四十萬士兵奔向海邊，航行不到四哩，狂風暴雨起來，全在海底淹死了。
查理曼當夜做了兩個噩夢，第二天不理會，遴選全軍的前後衛。
喀勒隆建議羅朗做後衛，丹麥人奧吉耶(Ogier)做前衛查理曼雖說不願意羅朗去做後衛，羅朗并不畏縮，說他不會損失一隻牲口，皇帝盡可放心，他向皇帝要了兩萬人馬，和他在一起的有他的好友奧李維耶和愛戴他的十二員虎将。
山是高的，谷是深的， 石是黑的，峽是險峻的， 就在當天，法蘭西的大軍跨過卑賴乃大山，望見他們的故鄉。
查理曼預言喀勒隆要毀壞法蘭西，他放心不下他的外甥，十萬人馬陪着他一同難受。
馬席勒在三天之内，給自己聚集了四十萬戰士。
漫山遍野來追趕法蘭西的後衛。
他侄子要求首先和羅朗交鋒的榮譽。
馬席勒應允他，選了十二員虎将去和法蘭西的十二員虎将作戰。
每個将官向馬席勒表示忠心，殺死羅朗，把法蘭西的土地獻給君上。
他們率領十萬人馬，準備前去厮殺。
晴的是天，美的是太陽， 沒有一件铠甲不在眩耀。
為了美上加美，萬千軍号鳴着: 聲音是大的，法蘭西人聽見了。
奧李維耶聽見敵人的号聲，告訴羅朗要和薩辣散人接觸。
他上到一座山頭，望見數不清的人馬在後邊遙遙趕來。
他勸羅朗吹号角，邀回已經過山的大軍。
奧李維耶說:“邪教徒很強， 我們法蘭西人我看太少。
羅朗同伴，吹你的号角 查理一聽見，軍隊就會回來。
” 羅朗回答:“瘋子才那樣做! 我的名聲會在甜蜜的法蘭西丢掉。
馬上我就要揮動都朗達(Durendal)。
刀刃染血一直要染到護手的金子。
這些邪教徒反叛到山峽來讨死 我向你起誓，他們注定死掉。
” “羅朗同伴，吹呀号角， 查理一聽見，會叫軍隊回來的 他會和他所有的将官來救我們。
” 羅朗回答:“願上帝不要 讓我的親族為了我受人指責， 甜蜜的法蘭西受人奚落! 我要用都朗達拼命砍殺， 我挂在腰旁的好劍砍殺! 你要看見刀刃全是血。
這些邪教徒反叛聚在一起來讨死。
我向你起誓，他們準定是死。
” “羅朗同伴，吹你的号角， 查理正在過山，他會聽見， 我向你起誓，法蘭西人要回來的。
” 羅朗回答他道:“願上帝不要 讓一個活人講，為了 邪教徒我吹我的号角! 永遠不會有人這樣指責我的親族。
到了大戰的時候，我要 砍它一千又七百次， 你會看見都朗達的鋼鋒全是血。
法蘭西人是勇敢的，他們會拼命厮殺。
西班牙人逃不掉死的。
” 奧李維耶并不膽小，他是謹慎。
羅朗不肯吹号角，以為求救傷害他戰士的榮譽。
他聚起他的士兵大主教杜班站在一座小山頭，以上帝和皇帝的神聖名義，鼓勵他們作戰。
悔過罪，大主教賜福之後，騎士準備和敵人厮殺。
羅朗起初不肯相信他繼父會出賣他，如今相信了奧李維耶說:“你沒有吹号角，現在吹也來不及了我們不能夠怪罪皇帝和他的戰士，我們如今隻有拼命。
”羅朗騎着他的戰馬外楊地夫(Veillantif)，奧李維耶緊随在後面，和戰士一同喊着他們沖鋒時經常喊的口号:“蒙日瓦”(Monjoie)，殺進敵人的軍隊。
他們殺敗了領先的回教軍隊:羅朗一槍把馬席勒的侄子挑在馬底下，回教的十二員虎将僅僅漏掉一個，其餘全叫法蘭西将官殺掉。
血染紅了戰場，斷槍破旗扔了一地。
十萬敵軍沒有兩個逃生，法蘭西人也在這裡喪失了他們最好的将士。
狂風暴
十九世紀初葉幾乎沒有幾個人認識它的面目，文尼(AlfreddeVigny)以軍人而詩人的心情，根據傳說，遠在它從破書爛紙之中掘發出來以前，燒了他的劇本《羅朗》(Roland)，僅僅給我們留下一首憂郁的《号角》(LeCor)，他在這裡慨然問道: 騎士的靈魂，你們還回來嗎? 是你們和号角的聲音一同在說話? 荊之谷!荊之谷!在你黑郁郁的山谷， 偉大的羅朗的影子真就沒有安慰! 一種說不出來的凄涼的情緒湧在詩人的回憶:一八一五年之後的法蘭西，頹敗而衰弱，不由勾起他對于古代執戈的英雄的緬懷。
從滑鐵盧之役到巴黎之圍，中間不過五十五年，《羅朗歌》和其他中世紀的制作陸續投入祖國的懷抱，然而法蘭西受到第二次緻命的打擊。
就在圍城之中，一八七〇年十二月八日，巴芮，中世紀文學的權威，當着一群愁顔苦臉的學子，不願意他們絕望，鼓舞他們的志氣，開講這樣一個新穎的題目:《羅朗歌與法蘭西國家》(LaChansondeRolandetlaNationalitéfrançaise)。
如今，一九四一年，法蘭西已然第三度降服于他的強敵我們不曉得在什麼角落，将要出來一位詩人如文尼，重新詢問羅朗和他的戰士: 騎士的靈魂，你們還回來嗎? 當然要回來的。
巴芮曾經預言，隻要波蘭民族沒有喪失國家的意識，就有希望複興。
無論科學如何昌明，機構如何嚴密，一個民族的精神永在，就可以找回它國家的生命。
國家的生命，如巴芮所指示，由愛表現。
“國家必須愛，國家必須被愛，國民必須深深感到隻有他們的國家滿足他們相互的需要，必須以一種永遠新生的感謝，和它一同享受他們的存在。
”愛是一切，愛是第一義。
有了這種近乎本能的共鳴，國家的生命才能夠長久維系。
一個民族的文學的曆史，實際是它精神生活，特别是它國家意識的曆史。
文學是國家的生命的表現:這裡的情緒、理想或者愛，本質是迷蒙的:藉着文學的力量集中在一起，正确而明顯化，象征一個民族的自愛和自尊。
屈原開始我們愛國文學的記錄，《羅朗歌》是法蘭西民族第一次對于自己的戀歌。
故事查理曼在西班牙和回教民族已經打了七年仗。
除去馬席勒(Marsile)統治之下的薩辣高司(Saragosse)，西班牙沒有一個地方沒有歸順。
馬席勒非常恐惶，招集他的臣下問策。
布朗剛旦(Blancandrin)，一個勇武而有才智的将官，主張派遣使臣，攜帶重禮，勸誘查理班師，約好十月十六日聖米曬勒(SaintMichel)的節令，馬席勒親自到京都來請罪領洗。
為了堅定他的信心，不妨以王公的子弟為質。
隻要騙到查理回師，後話自然作廢。
犧牲一二十個子弟，挽回國運，極其值得。
馬席勒贊同他的建議，派他率領九位大臣，捧着桂枝去請和。
來到法蘭西行營，正當皇帝攻下高爾得(Cordres)，和全軍取樂。
聽完布朗剛旦的陳說，查理低下頭思索，不肯貿然作答他決定第二天早晨舉行會議，聽取臣下的意見。
羅朗是查理的外甥，功勳最高，第一個站起說話。
他反對接受馬席勒的和議:後者往年已經這樣請降一次，結果是查理派去的兩位使臣，全叫馬席勒砍掉腦袋。
“率領你的軍隊攻打薩辣高司，替死者雪仇，就是用你一生也要作戰到底。
”看見查理不置可否，奸賊喀勒隆(Ganelon)，羅朗的繼父，贊成和議:“陛下應當以利害為前提，瘋子的話是信不得的。
”他的主張得到公爵乃穆(Naimes)和全體将官的附和。
現在轉到派遣使臣的問題:乃穆、羅朗、奧李維耶(Olivier)和大主教杜班(Turpin)相繼薦舉自己，因為有性命之憂的可能，皇帝沒有允許。
羅朗第二次提出喀勒隆，他的才智一定可以應付。
全體将官贊成他的遴選。
喀勒隆情急了，他摔下袍子，奔向羅朗道:“人人知道我是你的繼父，你可提議把我送到死地!隻要我能夠生還，我一定要叫你一輩子不得好過。
”羅朗說:“你的恐吓沒有用。
假如國王允許我做使臣，我情願替你去。
”喀勒隆回道:“算了罷，還是我去。
你不是我的臣下，我不是你的主上。
查理派我去，我自然去。
不過我要在薩辣高司鬧點兒亂子給你看，我的氣才會平下去。
”羅朗聽了，隻是笑。
喀勒隆越發生氣，說:“我不愛你你故意把這壞差使擱到我頭上。
”然後轉向皇帝，他要求查理照料他的家小，接過象征和平的節杖和象征戰争的手套，會同布朗剛旦，向馬席勒答禮。
路上和馬席勒的使臣閑談，喀勒隆把好戰喜功的罪過完全推在羅朗一個人身上。
來到薩辣高司，他用話激怒馬席勒，說:假如他改奉基督教，查理分一半西班牙給他，另一半給羅朗，做他驕傲的鄰居。
布朗剛旦把國王挽在一邊，請他不要生氣，再和喀勒隆談話:“他曾經對我宣誓幫我們的忙。
”馬席勒請回喀勒隆，向他道歉，送他一份厚禮，然後開始他的外交辭令:“查理曼已經二百歲了，年紀很大，經略了無數土地，何苦還要在外打仗?”喀勒隆回答:查理生性和平，問題全在羅朗和他的好友奧李維耶，還有率領兩萬騎士做先鋒的十二員虎将。
喀勒隆給回教國王建議:送查理一份降儀，差遣二十子弟做質，查理回歸的時候，一定是羅朗和奧李維耶做後衛，手下隻有兩萬士兵，自然抵擋不住馬席勒十萬大軍的襲擊。
回教軍隊可以分成兩次進攻，羅朗不死于第一次，一定死于第二次，去了查理的右手，天下就太平了。
聽了喀勒隆的計謀，馬席勒過來抱住吻他。
一個将官送他寶劍，一個将官送他戰盔，王後布辣米孟德(Bramimonde)送他夫人一對手镯，國王答應每年差遣十隻騾子送他金子。
喀勒隆編了套謊話，向他的皇帝覆命:馬席勒不出一個月，就到法蘭西來領洗，回教教主不願意改教，帶了四十萬士兵奔向海邊，航行不到四哩，狂風暴雨起來，全在海底淹死了。
查理曼當夜做了兩個噩夢，第二天不理會，遴選全軍的前後衛。
喀勒隆建議羅朗做後衛，丹麥人奧吉耶(Ogier)做前衛查理曼雖說不願意羅朗去做後衛，羅朗并不畏縮，說他不會損失一隻牲口，皇帝盡可放心，他向皇帝要了兩萬人馬，和他在一起的有他的好友奧李維耶和愛戴他的十二員虎将。
山是高的，谷是深的， 石是黑的，峽是險峻的， 就在當天，法蘭西的大軍跨過卑賴乃大山，望見他們的故鄉。
查理曼預言喀勒隆要毀壞法蘭西，他放心不下他的外甥，十萬人馬陪着他一同難受。
馬席勒在三天之内，給自己聚集了四十萬戰士。
漫山遍野來追趕法蘭西的後衛。
他侄子要求首先和羅朗交鋒的榮譽。
馬席勒應允他，選了十二員虎将去和法蘭西的十二員虎将作戰。
每個将官向馬席勒表示忠心，殺死羅朗，把法蘭西的土地獻給君上。
他們率領十萬人馬，準備前去厮殺。
晴的是天，美的是太陽， 沒有一件铠甲不在眩耀。
為了美上加美，萬千軍号鳴着: 聲音是大的，法蘭西人聽見了。
奧李維耶聽見敵人的号聲，告訴羅朗要和薩辣散人接觸。
他上到一座山頭，望見數不清的人馬在後邊遙遙趕來。
他勸羅朗吹号角，邀回已經過山的大軍。
奧李維耶說:“邪教徒很強， 我們法蘭西人我看太少。
羅朗同伴，吹你的号角 查理一聽見，軍隊就會回來。
” 羅朗回答:“瘋子才那樣做! 我的名聲會在甜蜜的法蘭西丢掉。
馬上我就要揮動都朗達(Durendal)。
刀刃染血一直要染到護手的金子。
這些邪教徒反叛到山峽來讨死 我向你起誓，他們注定死掉。
” “羅朗同伴，吹呀号角， 查理一聽見，會叫軍隊回來的 他會和他所有的将官來救我們。
” 羅朗回答:“願上帝不要 讓我的親族為了我受人指責， 甜蜜的法蘭西受人奚落! 我要用都朗達拼命砍殺， 我挂在腰旁的好劍砍殺! 你要看見刀刃全是血。
這些邪教徒反叛聚在一起來讨死。
我向你起誓，他們準定是死。
” “羅朗同伴，吹你的号角， 查理正在過山，他會聽見， 我向你起誓，法蘭西人要回來的。
” 羅朗回答他道:“願上帝不要 讓一個活人講，為了 邪教徒我吹我的号角! 永遠不會有人這樣指責我的親族。
到了大戰的時候，我要 砍它一千又七百次， 你會看見都朗達的鋼鋒全是血。
法蘭西人是勇敢的，他們會拼命厮殺。
西班牙人逃不掉死的。
” 奧李維耶并不膽小，他是謹慎。
羅朗不肯吹号角，以為求救傷害他戰士的榮譽。
他聚起他的士兵大主教杜班站在一座小山頭，以上帝和皇帝的神聖名義，鼓勵他們作戰。
悔過罪，大主教賜福之後，騎士準備和敵人厮殺。
羅朗起初不肯相信他繼父會出賣他，如今相信了奧李維耶說:“你沒有吹号角，現在吹也來不及了我們不能夠怪罪皇帝和他的戰士，我們如今隻有拼命。
”羅朗騎着他的戰馬外楊地夫(Veillantif)，奧李維耶緊随在後面，和戰士一同喊着他們沖鋒時經常喊的口号:“蒙日瓦”(Monjoie)，殺進敵人的軍隊。
他們殺敗了領先的回教軍隊:羅朗一槍把馬席勒的侄子挑在馬底下，回教的十二員虎将僅僅漏掉一個，其餘全叫法蘭西将官殺掉。
血染紅了戰場，斷槍破旗扔了一地。
十萬敵軍沒有兩個逃生，法蘭西人也在這裡喪失了他們最好的将士。
狂風暴