文化的交流
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有個瑞士籍的老教授德瓦加（DEVAGAS），他每星期都是風雨不移地按時去聽講，而且每次聽講，老是手不停揮地筆記下來。
他這種孜孜不倦的好學精神，給我極深刻的印象。
在香港的五年間，除中英文化協會偶爾舉行一兩次學術演講外，剩下的隻有扶輪社和聯青社的飯後談。
飯後談的時間太短，普通隻有二三十分鐘，談不了什麼東西。
但是有系統的學術演講，不論時間的久暫，總較“群居終日，言不及義”的無聊生活好得多。
在歐美，學術演講像音樂會和演劇一樣，要收入門券。
有些學者或藝術家，就靠這種公開演講來謀生。
南洋各地，學術荒落。
賽球跑馬，雖然有很多人肯掏腰包，但是學術演講根本沒有人注意。
假如要收入門券，恐怕大家都望而卻步了。
這是社會的風氣問題。
我們知道移風易俗的工作很困難，但并非不可能。
隻要假以時日，讓南洋社會人士知道學術的重要，由認識而進為嗜好，由嗜好而樂此不疲。
到了文人學士能夠靠學術演講來維持生計的時候，南洋的文化水準是相當可觀了。
歐洲各國的旅行事業十分發達。
有些國家，如法國、瑞士、意大利，都靠旅行業來争取外彙。
光就法國而論，外人到法國去遊曆的每年不下三十萬人。
這筆龐大的收入，給法國政府增加了不少外彙。
基于幾十年來國家多故，地方不靖，我們中國人隻有逃難的痛苦，沒有旅行的快樂。
加以旅店及運輸交通的設備不大完善，一般人視旅行為苦差。
“在家千日好，出路半時難。
”這兩句話充分說明中國人對于旅行不感興趣。
平心而論，南洋各地的旅店及運輸交通雖然比不上歐美，但是年來已經有長足的進步。
久居南洋的華人，因為先天對于旅行不感興趣，所以極少人會利用旅行的機會。
住在泰國的人，沒有到過馬來亞；住在婆羅洲的人，沒有到過菲律賓。
甚至住在一邦的東隅的人，沒有到過西陲去參觀，這甯非憾事？ 目前外彙統制嚴厲，出入口的簽證手續十分困難，但是，在可能範圍内，我們仍須培養旅行的興趣，時常組織旅行團，找機會到各地去參觀。
學術演講重在耳聽，旅行考察重在目視。
事實上，一個人隻有親見親聞及親身經驗，才能夠發生深刻的印象，真摯的情感。
上述三點，是展開中南文化交流的必要的步驟。
但這事情是應該怎樣進行呢？ 目前政治問題十分複雜，一舉一動，須特别小心，免得人家給你加上“莫須有”的罪名。
因此，展開中南文化的交流的工作，須由有事業雄心的文化團體來幹。
新加坡現有的幾個文化團體，多少已經有些成績。
假如大家能夠協力同心，起來組織中南學會，吸收中外的同道，誘掖優秀的後進，大家以艱苦卓絕的為文化犧牲一切的精神，幹一番傳道授業的神聖工作，我相信這計劃并不是沒有實現的可能。
從前南滿鐵路株式會社所主持的研究室，每年都撥出巨款培植專家，所以關于南洋問題的研究，日本人的成績超過其他國家。
南洋是華僑謀生的地方，其中經商緻富的頗不乏人，不過這些人多缺乏眼光，他們甯願把财産在所得稅、遺産稅及姨太太等名目下消散淨盡，他們雅不願為人之所不能為，以提倡文化為職志。
我個人老是相信人類的觀念會随環境而轉移的。
目前一般富商巨賈們對于文化雖漠不關心，安知将來南洋社會的文化水準提高之後，他們受了環境的熏陶，不能不作一百八十度的轉變呢？ 生命是短促的，學術是長久的；金錢是有限的，文化是無窮的。
珍重生命的人，應該寄生命于學術；愛惜金錢的人，應該積金錢于文化。
成千累萬的富貴家庭早已煙消雲逝了，可是玄奘和嚴複的溝通中西文化功績，卻是與天地同休。
中南文化的交流工作，範圍既廣，收獲尤豐，對于學術和藝術很有根底的青年，如肯在這方面痛下苦工，遲早會有成就。
一面把中國文化的菁華介紹給南洋，一面把南洋文化的瑰寶介紹給中國。
站在公正而平等的地位，實行文化的交流。
這是書生報國的一個方法，同時，這也是增進中國與南洋人士互相諒解的一個步驟。
1949年10月1日
他這種孜孜不倦的好學精神，給我極深刻的印象。
在香港的五年間，除中英文化協會偶爾舉行一兩次學術演講外，剩下的隻有扶輪社和聯青社的飯後談。
飯後談的時間太短，普通隻有二三十分鐘，談不了什麼東西。
但是有系統的學術演講，不論時間的久暫，總較“群居終日，言不及義”的無聊生活好得多。
在歐美，學術演講像音樂會和演劇一樣，要收入門券。
有些學者或藝術家，就靠這種公開演講來謀生。
南洋各地，學術荒落。
賽球跑馬，雖然有很多人肯掏腰包，但是學術演講根本沒有人注意。
假如要收入門券，恐怕大家都望而卻步了。
這是社會的風氣問題。
我們知道移風易俗的工作很困難，但并非不可能。
隻要假以時日，讓南洋社會人士知道學術的重要，由認識而進為嗜好，由嗜好而樂此不疲。
到了文人學士能夠靠學術演講來維持生計的時候，南洋的文化水準是相當可觀了。
歐洲各國的旅行事業十分發達。
有些國家，如法國、瑞士、意大利，都靠旅行業來争取外彙。
光就法國而論，外人到法國去遊曆的每年不下三十萬人。
這筆龐大的收入，給法國政府增加了不少外彙。
基于幾十年來國家多故，地方不靖，我們中國人隻有逃難的痛苦，沒有旅行的快樂。
加以旅店及運輸交通的設備不大完善，一般人視旅行為苦差。
“在家千日好，出路半時難。
”這兩句話充分說明中國人對于旅行不感興趣。
平心而論，南洋各地的旅店及運輸交通雖然比不上歐美，但是年來已經有長足的進步。
久居南洋的華人，因為先天對于旅行不感興趣，所以極少人會利用旅行的機會。
住在泰國的人，沒有到過馬來亞；住在婆羅洲的人，沒有到過菲律賓。
甚至住在一邦的東隅的人，沒有到過西陲去參觀，這甯非憾事？ 目前外彙統制嚴厲，出入口的簽證手續十分困難，但是，在可能範圍内，我們仍須培養旅行的興趣，時常組織旅行團，找機會到各地去參觀。
學術演講重在耳聽，旅行考察重在目視。
事實上，一個人隻有親見親聞及親身經驗，才能夠發生深刻的印象，真摯的情感。
上述三點，是展開中南文化交流的必要的步驟。
但這事情是應該怎樣進行呢？ 目前政治問題十分複雜，一舉一動，須特别小心，免得人家給你加上“莫須有”的罪名。
因此，展開中南文化的交流的工作，須由有事業雄心的文化團體來幹。
新加坡現有的幾個文化團體，多少已經有些成績。
假如大家能夠協力同心，起來組織中南學會，吸收中外的同道，誘掖優秀的後進，大家以艱苦卓絕的為文化犧牲一切的精神，幹一番傳道授業的神聖工作，我相信這計劃并不是沒有實現的可能。
從前南滿鐵路株式會社所主持的研究室，每年都撥出巨款培植專家，所以關于南洋問題的研究，日本人的成績超過其他國家。
南洋是華僑謀生的地方，其中經商緻富的頗不乏人，不過這些人多缺乏眼光，他們甯願把财産在所得稅、遺産稅及姨太太等名目下消散淨盡，他們雅不願為人之所不能為，以提倡文化為職志。
我個人老是相信人類的觀念會随環境而轉移的。
目前一般富商巨賈們對于文化雖漠不關心，安知将來南洋社會的文化水準提高之後，他們受了環境的熏陶，不能不作一百八十度的轉變呢？ 生命是短促的，學術是長久的；金錢是有限的，文化是無窮的。
珍重生命的人，應該寄生命于學術；愛惜金錢的人，應該積金錢于文化。
成千累萬的富貴家庭早已煙消雲逝了，可是玄奘和嚴複的溝通中西文化功績，卻是與天地同休。
中南文化的交流工作，範圍既廣，收獲尤豐，對于學術和藝術很有根底的青年，如肯在這方面痛下苦工，遲早會有成就。
一面把中國文化的菁華介紹給南洋，一面把南洋文化的瑰寶介紹給中國。
站在公正而平等的地位，實行文化的交流。
這是書生報國的一個方法，同時，這也是增進中國與南洋人士互相諒解的一個步驟。
1949年10月1日