皖南一到
關燈
小
中
大
可厚非。
黟縣 到黟縣，為看古民居。
先到西遞。
西遞之名甚怪。
據說鎮中流水萦繞，先向東流，又折而向西，水可一直流到每一家的堂前、竈前；又說這原是通往西路的驿站，故名。
似乎這都有點想當然爾。
傳說西遞始建于南宋。
徽州商業是南宋以臨安為行在所之後發達起來的。
徽商在外面發了财，回鄉蓋房，聚居成鎮，有這種可能。
現在看起來，裡巷曲折四通，一律鋪了黟縣青石；人家住宅分布得很有秩序，不是雜亂無章，随便亂蓋，是一個古鎮的樣子，也可以說有一點南宋遺規，但房屋都是後來翻蓋過的了。
在兩家看到他們家祖先的“影”，男的都是補服頂戴，頂子是水晶的，官不大，大概是捐的官（女的則是鳳冠霞帔，據一個講解員說，洪承疇的母親死後，順治帝特許以明代服飾成殓，成沿成風，人家祖先影像都是男的穿清代服裝，女的穿明代服裝，說或有據，我回憶我家從前的影像，都是如此）。
看看人家挂的字畫，題款年代多為鹹、同之際。
有一個紳董議事的廳堂，廊下挂了一副木制的對聯：“之九萬裡而南；以八千歲為春”，字是鄭闆橋寫的。
那麼這所廳堂的建築年代最早也不會超過乾隆。
因為是商人的家（有一家的朱紅對聯上寫道：“做官好營商好效好便好；創業難守成難知難不難”，很樸實地說出了商人哲學），沒有深宅大院。
門小，進門是一個天井，天井石條上照例有幾盆花。
上水石積苔甚厚。
有一家有一叢天竺，結實才如胡椒大，而顔色鮮紅發亮，與别處常見的如梧桐子大者不同，或别是一種。
正面為前堂、後堂，是待客起坐處，兩側是卧室。
房屋不高大，謹謹慎慎，人口不多，住起來大概相當舒服。
門窗雕镂得很精緻，或有塗金漆者。
我沒有看到流水直到堂前竈前，倒看到一家“四水歸堂”。
堂中方磚下是空的，落雨，水由天井流至堂下。
有一塊石牌可以揭起，取水甚便。
有一家在兩巷相交處有一轉角樓，樓在圍牆内，依勢而起，逶逶迤迤，不方不正。
屯溪人說這是小姐抛彩球的繡樓。
這當然是無稽之談。
抛球擇婿是戲文裡的事，于史無征，而且即在戲裡，也隻有王寶钏抛過彩球，餘無聞焉（據說廣西壯族有抛彩球風俗，不知如何會傳到山西梆子裡——“彩樓配”最初大概是山西梆子）。
明清以後，黟縣何能有此風俗？抛球的彩樓是臨時搭起的，怎麼會有一個永久性的建築？這家有多少小姐？每個小姐都用抛球的辦法擇婿麼？再說這座樓下是兩條相交的巷子，并非通衢廣場，也容不下許多王孫公子挨挨擠擠地搶彩球。
這座樓上有一白底黑字的橫匾，文曰：“桃花源裡人家”，證明這是主人靜處閑眺的地方，與小姐無涉。
樓下圍牆開一小門，黑色的大理石橫額上刻了一行小篆，塗金，筆劃細秀：“作退一步想”，是這家的後門，而已。
因為這座樓形制特别，小巧玲珑，望之有趣，因此生出小姐抛彩球的附會，也無足怪。
下午到宏村，參觀一家舊宅。
我們是從後門進去的。
房子是一個鹽商蓋的。
鹽商大概很發了點财，房子很考究。
主房兩進。
兩進之間是一個大天井，四面“跑馬樓”。
樓上無隔斷，不能住人，想是庋藏财物的。
樓下北面為大廳。
木料都很粗大，塗生桐油。
這宅子引起美術界的注意，是因為有極精細的木雕。
徽州木雕是在素面的木枋上開出長方的一塊，内刻人物故事。
天井南面的木枋上刻的是“百子鬧元宵”，整整一百個孩子，敲鑼打鼓，獅子龍燈，高跷旱船，很熱鬧，隻是構圖稍平。
北面木枋上刻的是“唐肅宗宴客圖”。
兩邊的人物都微微向内傾側，形成以肅宗為中心的畫
黟縣 到黟縣，為看古民居。
先到西遞。
西遞之名甚怪。
據說鎮中流水萦繞，先向東流，又折而向西，水可一直流到每一家的堂前、竈前；又說這原是通往西路的驿站，故名。
似乎這都有點想當然爾。
傳說西遞始建于南宋。
徽州商業是南宋以臨安為行在所之後發達起來的。
徽商在外面發了财，回鄉蓋房，聚居成鎮，有這種可能。
現在看起來，裡巷曲折四通，一律鋪了黟縣青石；人家住宅分布得很有秩序，不是雜亂無章，随便亂蓋，是一個古鎮的樣子，也可以說有一點南宋遺規，但房屋都是後來翻蓋過的了。
在兩家看到他們家祖先的“影”，男的都是補服頂戴，頂子是水晶的，官不大，大概是捐的官（女的則是鳳冠霞帔，據一個講解員說，洪承疇的母親死後，順治帝特許以明代服飾成殓，成沿成風，人家祖先影像都是男的穿清代服裝，女的穿明代服裝，說或有據，我回憶我家從前的影像，都是如此）。
看看人家挂的字畫，題款年代多為鹹、同之際。
有一個紳董議事的廳堂，廊下挂了一副木制的對聯：“之九萬裡而南；以八千歲為春”，字是鄭闆橋寫的。
那麼這所廳堂的建築年代最早也不會超過乾隆。
因為是商人的家（有一家的朱紅對聯上寫道：“做官好營商好效好便好；創業難守成難知難不難”，很樸實地說出了商人哲學），沒有深宅大院。
門小，進門是一個天井，天井石條上照例有幾盆花。
上水石積苔甚厚。
有一家有一叢天竺，結實才如胡椒大，而顔色鮮紅發亮，與别處常見的如梧桐子大者不同，或别是一種。
正面為前堂、後堂，是待客起坐處，兩側是卧室。
房屋不高大，謹謹慎慎，人口不多，住起來大概相當舒服。
門窗雕镂得很精緻，或有塗金漆者。
我沒有看到流水直到堂前竈前，倒看到一家“四水歸堂”。
堂中方磚下是空的，落雨，水由天井流至堂下。
有一塊石牌可以揭起，取水甚便。
有一家在兩巷相交處有一轉角樓，樓在圍牆内，依勢而起，逶逶迤迤，不方不正。
屯溪人說這是小姐抛彩球的繡樓。
這當然是無稽之談。
抛球擇婿是戲文裡的事，于史無征，而且即在戲裡，也隻有王寶钏抛過彩球，餘無聞焉（據說廣西壯族有抛彩球風俗，不知如何會傳到山西梆子裡——“彩樓配”最初大概是山西梆子）。
明清以後，黟縣何能有此風俗？抛球的彩樓是臨時搭起的，怎麼會有一個永久性的建築？這家有多少小姐？每個小姐都用抛球的辦法擇婿麼？再說這座樓下是兩條相交的巷子，并非通衢廣場，也容不下許多王孫公子挨挨擠擠地搶彩球。
這座樓上有一白底黑字的橫匾，文曰：“桃花源裡人家”，證明這是主人靜處閑眺的地方，與小姐無涉。
樓下圍牆開一小門，黑色的大理石橫額上刻了一行小篆，塗金，筆劃細秀：“作退一步想”，是這家的後門，而已。
因為這座樓形制特别，小巧玲珑，望之有趣，因此生出小姐抛彩球的附會，也無足怪。
下午到宏村，參觀一家舊宅。
我們是從後門進去的。
房子是一個鹽商蓋的。
鹽商大概很發了點财，房子很考究。
主房兩進。
兩進之間是一個大天井，四面“跑馬樓”。
樓上無隔斷，不能住人，想是庋藏财物的。
樓下北面為大廳。
木料都很粗大，塗生桐油。
這宅子引起美術界的注意，是因為有極精細的木雕。
徽州木雕是在素面的木枋上開出長方的一塊，内刻人物故事。
天井南面的木枋上刻的是“百子鬧元宵”，整整一百個孩子，敲鑼打鼓，獅子龍燈，高跷旱船，很熱鬧，隻是構圖稍平。
北面木枋上刻的是“唐肅宗宴客圖”。
兩邊的人物都微微向内傾側，形成以肅宗為中心的畫