平民主義
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氣質，有易流于專制的傾向，全賴那半數婦女的平和、優美、慈愛的氣質相與調劑，才能保住人類氣質的自然均等，才能顯出真正“平民主義”的精神。
中國人的一切社會生活，都是婦女除外，男女的界限，異常的嚴，緻成男子專制的社會。
不獨男子對于女子專制，就是男子對于男子，亦是互為專制。
社會生活的内容，冷酷、無情、幹燥、無味，那些平和、優美、博愛、仁慈的精神，沒有機會可以表現出來。
若想真正的“平民主義”在中國能夠實現，必須先作婦女解放的運動，使婦女的平和、美、愛的精神，在一切生活裡有可以感化男子專暴的機會，積久成習，必能變化于無形，必能變專制的社會為平民的社會。
沒有“平民主義”化的社會，斷沒有“平民主義”的政治。
世界各國的女權運動，本有很長的曆史。
但女權運動的成功，則以北歐諸國為最早。
一九○一年諾威的納稅婦女，已取得市政機關選舉權。
至一九○五年，諾威離瑞典而獨立，婦女運動，益見進步。
一九○七年，諾威的納稅婦女，取得了中央議會選舉權。
芬蘭的婦女，自一八六七年，婦女即取得地方機關選舉權，至一九○六年，地方與中央各項議會，均與男女以同等的普及的選舉權。
一九一○年，中央議會選舉時，男女投票的人數幾乎相等，婦女當選者十七人，約當男議員十分之一。
丹麥的婦女，于一九○八年，取得地方機關選舉權。
一九一五年，丹麥新憲法又與婦女以中央選舉權及被選舉權。
該憲法規定凡品行端正的女子及男子年滿二十五歲者俱有參政權。
一九一八年，丹麥舉行議會選舉時，婦女參加選舉者為數很多，當選者共有九人。
瑞典的婦女，未婚而納稅至若幹額以上者，于一八六二年，即取得地方選舉權。
至一九○九年，一切品行端正的婦女，對于地方機關俱享有選舉權及被選舉權。
一九一八年英國的新選舉法，以中央議會選舉權授與婦女。
按照這新選舉法，凡年滿二十一歲的男子，殆皆享有選舉權，婦女則須年滿三十且有獨立住所者，始有選舉權。
一九一八年，英國議院又通過一個“婦女資格賦與案”（QualificationWomenAct），承認婦女與男子對于中央議會有同等的被選資格。
是年十二月，中央議會選舉時，婦女投票，甚形踴躍，有些選區婦女投票者竟多于男子。
但通國當選的婦女，隻有一位愛爾蘭女子，且因伊是新芬黨人，有政治革命的罪案，雖當選而無效。
英領紐吉蘭（NewZealand）自一八八三年，凡成年的婦女，俱得本邦中央議會的選舉權。
澳洲亦自一八九五年以來，各邦陸續授婦女以選舉權。
至一九○八年，各邦婦女對于中央議會，與男子享有同等的選舉權。
但紐澳各邦的婦女被選舉權，大都尚未取得，故該處的婦女參政運動，尚在激烈進行中。
美國自一八六九年至一九一七年，共有十九州婦女得有選舉權，至一九一八年正月，美國聯邦衆議院通過一種憲法修正案，明定：“聯邦及各州選舉權不得因男女的差别而有歧異”。
這修正案于一九一九年通過聯邦參議院，于一九二○年得聯邦各州全體的四分之三以上的批準，美國各州的婦女，遂與男子有同等的選舉權。
一九一八年，蘇維埃俄羅斯社會聯邦共和國的新憲法，承認男女有同等的選舉權及被選舉權。
一九一九年的德意志聯邦共和國新憲法，承認男女完全平權。
那一年的聯邦議會的選舉，婦女當選者有三十六人，有二十一人屬于社會黨。
一九一九年奧國國民制憲團體中，已有女代表參加。
瑞士的各“康同”中，亦有以參政權授與婦女者。
一九一九年五月，法國衆議院亦曾通過一案，承認婦女與男子享有同等的選舉權，但未得上院通過。
中國廣東、湖南、浙江等省制定省憲，亦規定了男女平權。
這種運動，都與普通選舉運動同是向“平民主義”進展的運動。
自勞農俄國成立後，政治學者乃為這種新式的政治，立了一個新名詞。
這新名詞，就是“工人政治“（Ergatocracy）。
這個名詞，創立未久，在字典上還沒有他的地位。
創造此新語，亦須借重于豐富的希臘語源。
希臘語Ergates，意即“工人”（Worker）；與cracy（Rule）相聯綴，訓為“工人的統治”（Worker'srule）。
在無産階級專政的時期，這種政治，的确含有統治（Rule）的意味，而且很嚴，大權集于中央政府，實行統治别的階級，這就是以一階級的權力，替代他一階級的權力，以勞工階級的統治，替代中産階級的少數政治（Bourgeoisoligarchy）。
這是在革命期間必經的階級。
随着無産階級專政的經過，那Ergatocracy一語中的要素（cracy）的意義，将生一廣大的變動。
原來社會主義的目的，即在破除統治與服屬的關系。
故當中産階級平民政治的特色私有的規制完全廢除至全失其複活的可能，社會主義的精神在實行社會主義制度之下普及于一般的時候，真正的“工人政治”，便自然的實現。
那時事物的管理，代替了人身的統治，因為除去老幼廢疾者外，人人都是作事的工人。
這種政治，就是為工人屬于工人而由工人執行的事物管理。
這裡所謂工人，當然沒有男女的差别。
随着階級的消滅，統治與服屬的關系亦全然歸于消滅。
“工人政治”，亦是本于“平民主義”的精神而體現出來的。
故有人說這“工人政治”，才是純化的“平民主義”、純正的“平民主義”、真實的“平民主義”。
而列甯氏（NikolaiLenin）于一九一九年四月十五日，在莫斯科（Moscow）“第三國際”大會裡演說，亦曾極力辨明中産階級的“平民主義”（Bourgeoisdemocracy）與無産階級的“平民主義”（Proletariandemocracy）的區别。
後來又在他的“國家與革命”并别的著作裡，屢屢贊美這無産階級的“平民主義”。
可見“工人政治”，在本質上亦是“平民主義”的一種。
共産主義的政治學者，所以必須另立新名的原故，乃是因為“平民主義”的名詞，已為資本主義的時代用爛了，已為卑鄙的使用玷污了。
是“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”的意思。
鮑洪氏（Bo-hun）勸告他的同志們說：“不要再說‘平民主義’了。
你們想你們是平民主義者麼？但是你們不是的。
你們想你們要‘平民主義’麼？但是你們不要的。
你們是工人政治派，你們要工人政治。
‘平民主義’是資本主義的破爛時期的方法，是一個被卑鄙的使用玷污了的名詞。
留下‘平民主義’這個名詞給自由派的中産階級和社會主義者中的無信仰者用罷。
你們的目的，是工人政治。
”這幾句話，可以表明他們的态度。
可以表明他們避用“平民主義”一語的理由。
（八）總結 總結幾句話，純正的“平民主義”，就是把政治上、經濟上、社會上一切特權階級，完全打破，使人民全體，都是為社會國家作有益的工作的人，不須用政治機關以統治人身，政治機關隻是為全體人民屬于全體人民而由全體人民執行的事務管理的工具。
凡具有個性的，不論他是一個團體，是一個地域，是一個民族，是一個個人，都有他的自由的領域，不受外來的侵犯與幹涉，其間全沒有統治與服屬的關系，隻有自由聯合的關系。
這樣的社會，才是平民的社會；在這樣的平民的社會裡，才有自由平等的個人。
1923年1月“百科小叢書” 第15種，商務印書館出版 署名：李守常
中國人的一切社會生活，都是婦女除外，男女的界限，異常的嚴，緻成男子專制的社會。
不獨男子對于女子專制，就是男子對于男子，亦是互為專制。
社會生活的内容，冷酷、無情、幹燥、無味，那些平和、優美、博愛、仁慈的精神，沒有機會可以表現出來。
若想真正的“平民主義”在中國能夠實現，必須先作婦女解放的運動，使婦女的平和、美、愛的精神，在一切生活裡有可以感化男子專暴的機會，積久成習，必能變化于無形，必能變專制的社會為平民的社會。
沒有“平民主義”化的社會，斷沒有“平民主義”的政治。
世界各國的女權運動，本有很長的曆史。
但女權運動的成功，則以北歐諸國為最早。
一九○一年諾威的納稅婦女，已取得市政機關選舉權。
至一九○五年，諾威離瑞典而獨立，婦女運動，益見進步。
一九○七年，諾威的納稅婦女，取得了中央議會選舉權。
芬蘭的婦女，自一八六七年，婦女即取得地方機關選舉權，至一九○六年，地方與中央各項議會，均與男女以同等的普及的選舉權。
一九一○年，中央議會選舉時，男女投票的人數幾乎相等，婦女當選者十七人，約當男議員十分之一。
丹麥的婦女，于一九○八年，取得地方機關選舉權。
一九一五年，丹麥新憲法又與婦女以中央選舉權及被選舉權。
該憲法規定凡品行端正的女子及男子年滿二十五歲者俱有參政權。
一九一八年，丹麥舉行議會選舉時，婦女參加選舉者為數很多，當選者共有九人。
瑞典的婦女，未婚而納稅至若幹額以上者，于一八六二年，即取得地方選舉權。
至一九○九年，一切品行端正的婦女，對于地方機關俱享有選舉權及被選舉權。
一九一八年英國的新選舉法，以中央議會選舉權授與婦女。
按照這新選舉法，凡年滿二十一歲的男子，殆皆享有選舉權，婦女則須年滿三十且有獨立住所者，始有選舉權。
一九一八年，英國議院又通過一個“婦女資格賦與案”（QualificationWomenAct），承認婦女與男子對于中央議會有同等的被選資格。
是年十二月，中央議會選舉時，婦女投票，甚形踴躍，有些選區婦女投票者竟多于男子。
但通國當選的婦女，隻有一位愛爾蘭女子，且因伊是新芬黨人，有政治革命的罪案，雖當選而無效。
英領紐吉蘭（NewZealand）自一八八三年，凡成年的婦女，俱得本邦中央議會的選舉權。
澳洲亦自一八九五年以來，各邦陸續授婦女以選舉權。
至一九○八年，各邦婦女對于中央議會，與男子享有同等的選舉權。
但紐澳各邦的婦女被選舉權，大都尚未取得，故該處的婦女參政運動，尚在激烈進行中。
美國自一八六九年至一九一七年，共有十九州婦女得有選舉權，至一九一八年正月，美國聯邦衆議院通過一種憲法修正案，明定：“聯邦及各州選舉權不得因男女的差别而有歧異”。
這修正案于一九一九年通過聯邦參議院，于一九二○年得聯邦各州全體的四分之三以上的批準，美國各州的婦女，遂與男子有同等的選舉權。
一九一八年，蘇維埃俄羅斯社會聯邦共和國的新憲法，承認男女有同等的選舉權及被選舉權。
一九一九年的德意志聯邦共和國新憲法，承認男女完全平權。
那一年的聯邦議會的選舉，婦女當選者有三十六人，有二十一人屬于社會黨。
一九一九年奧國國民制憲團體中，已有女代表參加。
瑞士的各“康同”中，亦有以參政權授與婦女者。
一九一九年五月，法國衆議院亦曾通過一案，承認婦女與男子享有同等的選舉權，但未得上院通過。
中國廣東、湖南、浙江等省制定省憲，亦規定了男女平權。
這種運動，都與普通選舉運動同是向“平民主義”進展的運動。
自勞農俄國成立後，政治學者乃為這種新式的政治，立了一個新名詞。
這新名詞，就是“工人政治“（Ergatocracy）。
這個名詞，創立未久，在字典上還沒有他的地位。
創造此新語，亦須借重于豐富的希臘語源。
希臘語Ergates，意即“工人”（Worker）；與cracy（Rule）相聯綴，訓為“工人的統治”（Worker'srule）。
在無産階級專政的時期，這種政治，的确含有統治（Rule）的意味，而且很嚴，大權集于中央政府，實行統治别的階級，這就是以一階級的權力，替代他一階級的權力，以勞工階級的統治，替代中産階級的少數政治（Bourgeoisoligarchy）。
這是在革命期間必經的階級。
随着無産階級專政的經過，那Ergatocracy一語中的要素（cracy）的意義，将生一廣大的變動。
原來社會主義的目的，即在破除統治與服屬的關系。
故當中産階級平民政治的特色私有的規制完全廢除至全失其複活的可能，社會主義的精神在實行社會主義制度之下普及于一般的時候，真正的“工人政治”，便自然的實現。
那時事物的管理，代替了人身的統治，因為除去老幼廢疾者外，人人都是作事的工人。
這種政治，就是為工人屬于工人而由工人執行的事物管理。
這裡所謂工人，當然沒有男女的差别。
随着階級的消滅，統治與服屬的關系亦全然歸于消滅。
“工人政治”，亦是本于“平民主義”的精神而體現出來的。
故有人說這“工人政治”，才是純化的“平民主義”、純正的“平民主義”、真實的“平民主義”。
而列甯氏（NikolaiLenin）于一九一九年四月十五日，在莫斯科（Moscow）“第三國際”大會裡演說，亦曾極力辨明中産階級的“平民主義”（Bourgeoisdemocracy）與無産階級的“平民主義”（Proletariandemocracy）的區别。
後來又在他的“國家與革命”并别的著作裡，屢屢贊美這無産階級的“平民主義”。
可見“工人政治”，在本質上亦是“平民主義”的一種。
共産主義的政治學者，所以必須另立新名的原故，乃是因為“平民主義”的名詞，已為資本主義的時代用爛了，已為卑鄙的使用玷污了。
是“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”的意思。
鮑洪氏（Bo-hun）勸告他的同志們說：“不要再說‘平民主義’了。
你們想你們是平民主義者麼？但是你們不是的。
你們想你們要‘平民主義’麼？但是你們不要的。
你們是工人政治派，你們要工人政治。
‘平民主義’是資本主義的破爛時期的方法，是一個被卑鄙的使用玷污了的名詞。
留下‘平民主義’這個名詞給自由派的中産階級和社會主義者中的無信仰者用罷。
你們的目的，是工人政治。
”這幾句話，可以表明他們的态度。
可以表明他們避用“平民主義”一語的理由。
（八）總結 總結幾句話，純正的“平民主義”，就是把政治上、經濟上、社會上一切特權階級，完全打破，使人民全體，都是為社會國家作有益的工作的人，不須用政治機關以統治人身，政治機關隻是為全體人民屬于全體人民而由全體人民執行的事務管理的工具。
凡具有個性的，不論他是一個團體，是一個地域，是一個民族，是一個個人，都有他的自由的領域，不受外來的侵犯與幹涉，其間全沒有統治與服屬的關系，隻有自由聯合的關系。
這樣的社會，才是平民的社會；在這樣的平民的社會裡，才有自由平等的個人。
1923年1月“百科小叢書” 第15種，商務印書館出版 署名：李守常
