●卷四
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黍天’，‘靈聚洞中天’，‘荷影亂湖天’，‘星搖海底天’，‘千江各貯天’，‘道在混茫天’，‘帆影落江天’，‘雲蘿隐洞天’，‘神龍穴海天’，‘雕橫朔漠天’，‘明河半在天’，‘心空定裡天’，‘氣慘戰場天’，‘波明日本天’，‘江清魚在天’，‘山锺落半天’，‘湖清鏡裡天’，‘鶴夢不離天’，‘江波不定天’，‘百越瘴浮天’，‘帆盡五湖天’，‘人老醉鄉天’，‘丹氣夜薰天’，‘微茫畫裡天’，‘登嶽上扪天’，‘隴樹插秦天’，‘地展日南天’，此乃句由韻成也。
‘天馬行無迹’，‘天覆空青色’，‘天冷饒邊氣’，‘天陰鬼火亂’，‘天寒鷹力健’，‘天聚峨嵋雪’，‘天勢海相吞’，‘天閑收駿馬’，‘天羁曠達才’，‘天許百年狂’，‘井天開地鏡’，‘仰天心貯月’，‘倚天雲護劍’，‘木天通夜鼠’，‘楚天三峽斷’，‘海天無際色’，‘諸天空色界’，‘通天鳥道寒’，‘江天月兩分’，‘霜天紅樹老’，‘井平天影出’，‘虎鬥天風合’，‘隐見天河影’，‘峽開天一線’，‘漠北天常雪’，‘籠鳥天相隔’，‘日高天更青’，‘霞明天姥峰’，‘禅林天雨花’，‘長河截天影’，‘風響參天樹’，‘混沌是天胚’，‘萬物各天機’，‘一法通天竺’，‘龍鬥海天翻’，‘雨暗江天色’，‘雁得楚天春’，‘蹄涔縮天影’，‘王氣浮天阙’，此乃因字得句也。
夫人妙悟有因，自能作古。
然文字起於鳥迹，草書精於舞劍，爾獨不能因人之悟，以開己之悟邪？”客謝而去，顧予笑曰：“子何太洩天機也？” 作詩得之多寡遲速，統系於心，因分内外二說，俾人易曉。
此作近體之法，然古體亦有異同處，學者權宜用之。
或曰：“子謂作古體、近體概同一法，甯不有誤後學邪？”四溟子曰：“古體起語比少而賦興多，貴乎平直，不可立意涵蓄。
若一句道盡，馀複何言？或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象，忽生一意，則句法萌於心，含毫轉思，而色愈慘澹，猶恐入於律調，則太費點檢鬥削而後古。
或中有主意，則辭意相稱，而發言得體，與夫工於鍊句者何異。
漢魏詩純正，然未有六朝唐宋諸體萦心故爾。
若論體制，則大異而小同，及論作手，則大同小異也。
未必篇篇從頭叙去，如寫家書然，畢竟有何警拔？或以一句發端，則随筆意生，順流直下，渾成無迹，此出於偶然，不多得也。
凡作近體，但命意措詞一苦心，則成章可逼盛唐矣。
作古體不可兼律，非兩倍其工，則氣格不純。
今之作者，譬諸宮女，雖善學古妝，亦不免微有時态。
” 詩乃模寫情景之具，情融乎内而深且長，景耀乎外而遠且大。
當知神龍變化之妙，小則入乎微罅，大則騰乎天宇。
此惟李杜二老知之。
古人論詩，舉其大要，未嘗喋喋以洩真機，但恐人小其道爾。
詩固有定體，人各有悟性。
夫有一字之悟，一篇之悟，或由小以擴乎大，因著以入乎微，雖小大不同，至於渾化則一也。
或學力未全，而驟欲大之，若登高台而摘星，則廓然無着手處。
若能用小而大之之法，當如行深洞中，扪壁盡處，豁然見天，則心有所主，而奪盛唐律髓，追建安古調，殊不難矣。
予著詩說猶如孫武子作《兵法》，雖不自用神奇，以平列國，能使習之者，戡亂策熏，不無補於世也。
詩貴乎遠而近。
然思不可偏，偏則不能無弊。
陸士衡《文賦》曰：“其始也收視反聽，思傍訊，精骛八極，心遊萬仞。
”此但寫冥搜之狀爾。
唐劉昭禹詩雲：“句向夜深得，心從天外歸。
”此作祖於士衡，尤知遠近相應之法。
凡靜室索詩，心神渺然，西遊天竺國，仍歸上黨昭覺寺，此所謂“遠而近”之法也。
若經天竺，又向扶桑，此遠而又遠，終何歸宿？或造語艱深奇澀，殊不可解，抑樊宗師之類欤？ “若妙識所難，其易也将至；忽之為易，其難也方來。
”此劉勰明詩至要，非老於作者不能發。
凡構思當於難處用工，艱澀一通，新奇疊出，此所以難而易也。
若求之容易中，雖十脫稿而無一警策，此所以易而難也。
獨谪仙思無難易，而語自超絕，此朱考亭所謂“聖於詩者”是也。
上黨李之茂，工舉子業，亦能詩。
元日過柏堠僧舍，因憶予有作雲：“索居無歲事，騎馬入禅林。
勝地堪逃俗，名香可淨心。
偶思靈運句，暫與惠休吟。
庭樹來山鳥，當春多好音。
”《雪中再過僧舍少憩》雲：“俗累便幽寂，禅房喜再臨。
午齋經罷熟，積雪夢回深。
四野偏同色，纖塵不染心。
沖寒有馀興，猶勝訪山陰。
”此二作宛有劉随州風緻，而細潤過之。
孫軒子曰：“凡作詩貴識鋒犯，而最忌偏執。
偏執不惟有焦勞之患，且失詩人優柔之旨。
如賈島‘獨行潭底影’，其詞意閑雅，必偶然得之，而難以句匹。
當入五言古體，或入仄韻絕句，方見作手。
而島積思三年，局於聲律，卒以‘數息樹邊身’為對，不知反為前句之累。
其所為‘一句三年得，吟成雙淚流’，雖曰自惜，實自許也。
不識鋒犯，偏執不回至於如此。
唐人中識鋒犯者，莫如子美，其‘落日在簾鈎’之作，亦難以句匹者也，故置之首句，俊麗可愛；使束於聯中，未必若首句之妙。
學者觀其全篇起結雄健，頸颔微弱可見矣。
因拟阆仟，勉成一絕，附之末簡：‘雜樹已秋風，空山又斜景。
杖策不逢人，獨行潭底影。
’” 遜軒子博學嗜詩，志在古雅，且得論詩之法。
及拟阆仙一絕，不下唐調。
其頓悟也如此。
凡鍊句妙在渾然。
一字不工，乃造物之不完，愚論已詳首卷。
許渾《原上居》詩：“山春南去棹，楚夜北歸鴻。
”此亦上一字欠工，因易為“江春南去棹，關夜北歸鴻”。
劉長卿《别張南史》詩：“流水朝還暮，行人東複西。
”此上二字欠工，因易為“旅思朝還暮，生涯東複西”。
周樸《塞上行》詩：“巷有千家月，人無萬裡心。
”此中二字欠工，因易為“巷冷幾家月，人孤千裡心”。
諸作完其造物，以俟後之賞鑒者。
九佳韻窄而險，雖五言造句亦難，況七言近體。
押韻穩，措詞工，而兩不易得。
自唐以來，罕有賦者。
皮日休陸龜蒙《館娃宮》之作，雖吊古得體，而無渾然氣格，窘於難韻故爾。
容軒子《送鄒逸人歸洞庭山》得“淮”字，亦用此韻，其平妥勻淨，因難以見工，緻能追古人於太華萬仞之颠，翩翩然了無難色。
使遇寬韻而愈加思索，則他日造詣，示見其止也。
其詩雲：“離筵太促愧茅柴，羨爾吳歌壯旅懷。
幾賦縱橫千氣象，半生飄泊老形骸。
草青驅馬春辭晉，月白揚帆夜渡淮。
三徑已荒逢舊侶，一樽風雨共山齋。
”附日休詩雲：“豔骨已成繭麝土，宮牆依舊壓層崖。
弩台雨壞逢金镞，香徑泥消露玉钗。
硯沼留溪鳥浴，さ廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一怆懷。
”附龜蒙次韻：“镂楣悄落濯春雨，蒼翠無言空斷崖。
草碧未能忘帝女，燕輕猶自識宮钗。
江山隻有愁容在，劍應和醜氣埋。
賴有伍員騷思少，吳王才免似荊懷。
” 夫情景相觸而成詩，此作家之常也。
或有時不拘形勝，面西言東，但假山川以發豪興爾。
譬若倚太行而詠峨嵋，見衡漳而賦滄海，即近以徹遠，猶夫兵法之出奇也。
予客晉陽，《對西山》詩雲：“好山俱在目，樓上坐移時。
碧樹亦佳侶，白雲非遠期心閑聊對景，興轉别成詩。
操筆有常變，兵家韓信知。
”馮少洲評曰：“老子每每自負。
” 凡五七言造句，以情會景，可長者工而健，可短者簡而妙，若良匠選材，長短各适其用爾。
七言近體，起自初唐應制，句法嚴整。
或實字疊用，虛字單使，自無敷演之病。
如沈雲卿《興慶池侍宴》：“漢家城關疑天上，秦地山川似鏡中。
”杜必簡《守歲侍宴》：“彈弦春天節梅風入，對局探鈎柏酒傳。
”宋延清《奉和幸太平公主南莊》：“文移北鬥成天象，酒近南山獻壽杯。
”觀此三聯，底蘊自見。
暨少陵《懷古》：“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
”此上二字雖虛，而措辭穩帖。
《九日藍田崔氏莊》：“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。
”此中二字亦虛，工而有力。
中唐詩虛字愈多，則異乎少陵氣象。
劉文房七言律，《品彙》所取十九首，上四字虛者亦強半。
如“不知鳳沼霖初霁，但覺堯天日轉明”，“鴛衾久别難為夢，鳳管遙聞更起愁”之類。
凡多用虛字便是講，講則宋調之根，豈獨始於元白！高秉所選，以正宗大家為主，兼之羽翼接武，亦不免三二濫觞者。
雪夜過恕庵主人，諸子列坐，因評錢劉七言近體兩聯多用虛字，聲口雖好，而格調漸下，此文随世變故爾。
敏軒子曰：“予觀錢仲
‘天馬行無迹’，‘天覆空青色’，‘天冷饒邊氣’，‘天陰鬼火亂’，‘天寒鷹力健’，‘天聚峨嵋雪’，‘天勢海相吞’，‘天閑收駿馬’，‘天羁曠達才’，‘天許百年狂’，‘井天開地鏡’，‘仰天心貯月’，‘倚天雲護劍’，‘木天通夜鼠’，‘楚天三峽斷’，‘海天無際色’，‘諸天空色界’，‘通天鳥道寒’，‘江天月兩分’，‘霜天紅樹老’，‘井平天影出’，‘虎鬥天風合’，‘隐見天河影’，‘峽開天一線’，‘漠北天常雪’，‘籠鳥天相隔’，‘日高天更青’，‘霞明天姥峰’，‘禅林天雨花’，‘長河截天影’，‘風響參天樹’，‘混沌是天胚’，‘萬物各天機’，‘一法通天竺’，‘龍鬥海天翻’，‘雨暗江天色’，‘雁得楚天春’，‘蹄涔縮天影’，‘王氣浮天阙’，此乃因字得句也。
夫人妙悟有因，自能作古。
然文字起於鳥迹，草書精於舞劍，爾獨不能因人之悟，以開己之悟邪？”客謝而去，顧予笑曰：“子何太洩天機也？” 作詩得之多寡遲速，統系於心，因分内外二說，俾人易曉。
此作近體之法，然古體亦有異同處，學者權宜用之。
或曰：“子謂作古體、近體概同一法，甯不有誤後學邪？”四溟子曰：“古體起語比少而賦興多，貴乎平直，不可立意涵蓄。
若一句道盡，馀複何言？或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象，忽生一意，則句法萌於心，含毫轉思，而色愈慘澹，猶恐入於律調，則太費點檢鬥削而後古。
或中有主意，則辭意相稱，而發言得體，與夫工於鍊句者何異。
漢魏詩純正，然未有六朝唐宋諸體萦心故爾。
若論體制，則大異而小同，及論作手，則大同小異也。
未必篇篇從頭叙去，如寫家書然，畢竟有何警拔？或以一句發端，則随筆意生，順流直下，渾成無迹，此出於偶然，不多得也。
凡作近體，但命意措詞一苦心，則成章可逼盛唐矣。
作古體不可兼律，非兩倍其工，則氣格不純。
今之作者，譬諸宮女，雖善學古妝，亦不免微有時态。
” 詩乃模寫情景之具，情融乎内而深且長，景耀乎外而遠且大。
當知神龍變化之妙，小則入乎微罅，大則騰乎天宇。
此惟李杜二老知之。
古人論詩，舉其大要，未嘗喋喋以洩真機，但恐人小其道爾。
詩固有定體，人各有悟性。
夫有一字之悟，一篇之悟，或由小以擴乎大，因著以入乎微，雖小大不同，至於渾化則一也。
或學力未全，而驟欲大之，若登高台而摘星，則廓然無着手處。
若能用小而大之之法，當如行深洞中，扪壁盡處，豁然見天，則心有所主，而奪盛唐律髓，追建安古調，殊不難矣。
予著詩說猶如孫武子作《兵法》，雖不自用神奇，以平列國，能使習之者，戡亂策熏，不無補於世也。
詩貴乎遠而近。
然思不可偏，偏則不能無弊。
陸士衡《文賦》曰：“其始也收視反聽，思傍訊，精骛八極，心遊萬仞。
”此但寫冥搜之狀爾。
唐劉昭禹詩雲：“句向夜深得，心從天外歸。
”此作祖於士衡，尤知遠近相應之法。
凡靜室索詩，心神渺然，西遊天竺國，仍歸上黨昭覺寺，此所謂“遠而近”之法也。
若經天竺，又向扶桑，此遠而又遠，終何歸宿？或造語艱深奇澀，殊不可解，抑樊宗師之類欤？ “若妙識所難，其易也将至；忽之為易，其難也方來。
”此劉勰明詩至要，非老於作者不能發。
凡構思當於難處用工，艱澀一通，新奇疊出，此所以難而易也。
若求之容易中，雖十脫稿而無一警策，此所以易而難也。
獨谪仙思無難易，而語自超絕，此朱考亭所謂“聖於詩者”是也。
上黨李之茂，工舉子業，亦能詩。
元日過柏堠僧舍，因憶予有作雲：“索居無歲事，騎馬入禅林。
勝地堪逃俗，名香可淨心。
偶思靈運句，暫與惠休吟。
庭樹來山鳥，當春多好音。
”《雪中再過僧舍少憩》雲：“俗累便幽寂，禅房喜再臨。
午齋經罷熟，積雪夢回深。
四野偏同色，纖塵不染心。
沖寒有馀興，猶勝訪山陰。
”此二作宛有劉随州風緻，而細潤過之。
孫軒子曰：“凡作詩貴識鋒犯，而最忌偏執。
偏執不惟有焦勞之患，且失詩人優柔之旨。
如賈島‘獨行潭底影’，其詞意閑雅，必偶然得之，而難以句匹。
當入五言古體，或入仄韻絕句，方見作手。
而島積思三年，局於聲律，卒以‘數息樹邊身’為對，不知反為前句之累。
其所為‘一句三年得，吟成雙淚流’，雖曰自惜，實自許也。
不識鋒犯，偏執不回至於如此。
唐人中識鋒犯者，莫如子美，其‘落日在簾鈎’之作，亦難以句匹者也，故置之首句，俊麗可愛；使束於聯中，未必若首句之妙。
學者觀其全篇起結雄健，頸颔微弱可見矣。
因拟阆仟，勉成一絕，附之末簡：‘雜樹已秋風，空山又斜景。
杖策不逢人，獨行潭底影。
’” 遜軒子博學嗜詩，志在古雅，且得論詩之法。
及拟阆仙一絕，不下唐調。
其頓悟也如此。
凡鍊句妙在渾然。
一字不工，乃造物之不完，愚論已詳首卷。
許渾《原上居》詩：“山春南去棹，楚夜北歸鴻。
”此亦上一字欠工，因易為“江春南去棹，關夜北歸鴻”。
劉長卿《别張南史》詩：“流水朝還暮，行人東複西。
”此上二字欠工，因易為“旅思朝還暮，生涯東複西”。
周樸《塞上行》詩：“巷有千家月，人無萬裡心。
”此中二字欠工，因易為“巷冷幾家月，人孤千裡心”。
諸作完其造物，以俟後之賞鑒者。
九佳韻窄而險，雖五言造句亦難，況七言近體。
押韻穩，措詞工，而兩不易得。
自唐以來，罕有賦者。
皮日休陸龜蒙《館娃宮》之作，雖吊古得體，而無渾然氣格，窘於難韻故爾。
容軒子《送鄒逸人歸洞庭山》得“淮”字，亦用此韻，其平妥勻淨，因難以見工，緻能追古人於太華萬仞之颠，翩翩然了無難色。
使遇寬韻而愈加思索，則他日造詣，示見其止也。
其詩雲：“離筵太促愧茅柴，羨爾吳歌壯旅懷。
幾賦縱橫千氣象，半生飄泊老形骸。
草青驅馬春辭晉，月白揚帆夜渡淮。
三徑已荒逢舊侶，一樽風雨共山齋。
”附日休詩雲：“豔骨已成繭麝土，宮牆依舊壓層崖。
弩台雨壞逢金镞，香徑泥消露玉钗。
硯沼留溪鳥浴，さ廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事，須為當時一怆懷。
”附龜蒙次韻：“镂楣悄落濯春雨，蒼翠無言空斷崖。
草碧未能忘帝女，燕輕猶自識宮钗。
江山隻有愁容在，劍應和醜氣埋。
賴有伍員騷思少，吳王才免似荊懷。
” 夫情景相觸而成詩，此作家之常也。
或有時不拘形勝，面西言東，但假山川以發豪興爾。
譬若倚太行而詠峨嵋，見衡漳而賦滄海，即近以徹遠，猶夫兵法之出奇也。
予客晉陽，《對西山》詩雲：“好山俱在目，樓上坐移時。
碧樹亦佳侶，白雲非遠期心閑聊對景，興轉别成詩。
操筆有常變，兵家韓信知。
”馮少洲評曰：“老子每每自負。
” 凡五七言造句，以情會景，可長者工而健，可短者簡而妙，若良匠選材，長短各适其用爾。
七言近體，起自初唐應制，句法嚴整。
或實字疊用，虛字單使，自無敷演之病。
如沈雲卿《興慶池侍宴》：“漢家城關疑天上，秦地山川似鏡中。
”杜必簡《守歲侍宴》：“彈弦春天節梅風入，對局探鈎柏酒傳。
”宋延清《奉和幸太平公主南莊》：“文移北鬥成天象，酒近南山獻壽杯。
”觀此三聯，底蘊自見。
暨少陵《懷古》：“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
”此上二字雖虛，而措辭穩帖。
《九日藍田崔氏莊》：“藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。
”此中二字亦虛，工而有力。
中唐詩虛字愈多，則異乎少陵氣象。
劉文房七言律，《品彙》所取十九首，上四字虛者亦強半。
如“不知鳳沼霖初霁，但覺堯天日轉明”，“鴛衾久别難為夢，鳳管遙聞更起愁”之類。
凡多用虛字便是講，講則宋調之根，豈獨始於元白！高秉所選，以正宗大家為主，兼之羽翼接武，亦不免三二濫觞者。
雪夜過恕庵主人，諸子列坐，因評錢劉七言近體兩聯多用虛字，聲口雖好，而格調漸下，此文随世變故爾。
敏軒子曰：“予觀錢仲