●卷三
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者，其工於聲調，盛唐以來，李杜二公而已。
凡字有兩音，各見一韻，如二冬“逢”，遇也；一東“逢”，音蓬，《大雅》“鼍鼓逢逢”；四支“衰”，減也；十灰“衰”音崔，殺也，《左傳》“皆有等衰”；十三元“繁”，多也；十四寒“繁”，音盤，《左傳》“曲縣繁纓”；四豪“陶”，姓也，樂也；二蕭“陶”音遙，相随之貌，《禮記》“陶陶遂遂”，臯陶，舜臣名。
作詩宜擇韻審音，勿以為末節而不詳考。
賀知章《回鄉偶書》雲：“少小離鄉老大回，鄉音無改鬓毛衰。
”此灰韻“衰”字，以為支韻“衰”字誤矣。
何仲默《九日對菊》詩雲：“亭亭似與霜華鬥，冉冉偏随月影繁。
”此元韻“繁”字，以為寒韻“繁”字亦誤矣。
予書此二詩，以為作者誡。
阮籍《詠懷》詩：“雖雲君子賢，明目安可能。
”陸機《挽歌》：“殉殁身易亡，救子非所能。
”潘尼《贈王元贶》：“膏蘭孰為銷，濟治由賢能。
”夏侯湛《東方朔贊》：“倜傥博物，觸類多能。
”張平子《東京賦》：“因進距衰，表賢簡能。
”《離騷》：“紛吾有此内美兮，又重之以能。
”此協耐。
王逸注：“熊屬多力，絕人之才者謂之‘能’。
然諸公皆本逸注。
予謂蒸韻能協用於灰韻，猶存古意，何以效其穿鑿而費講邪？又“三足鼈”，唐德誠禅師作頌，以此押韻雲：“三十年前坐釣台，鈎頭往往得黃能。
金鱗不遇空勞力，收拾絲綸歸去來。
” 予客京時，李于鱗王元美徐子與梁公實宗子相諸君招餘結社賦詩。
一日，因談初唐盛唐十二家詩集，并李杜二家，孰可專為楷範？或雲沈宋，或雲李杜，或雲王孟。
予默然久之，曰：“曆觀十四家所作，鹹可為法。
當選其諸集中之最佳者，錄成一帙，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以衰精華。
得此三要，則造乎渾淪，不必塑谪仙而畫少陵也。
夫萬物一我也，千古一心也，易駁而為純，去濁而歸清，使李杜諸公複起，孰以予為可教也。
”諸君笑而然之。
是夕，夢李杜二公登堂謂餘曰：“子老狂而遽言如此。
若能出入十四家之間，俾人莫知所宗，則十四家又添一家矣。
子其勉之！” 人盧浮邱名楠者，過邺，訪予草堂，樽酒款洽，因談：“作詩有難易遲速，方見做手不同。
”盧曰：“格貴雄渾，句宜自然。
吾子何其太苦？恐刻削有傷元氣爾。
”曰：“凡靜卧宜想頭流轉，思未周處，病之根也。
數改求穩，一悟得純，子美所謂‘新詩改罷自長吟’是也。
吾子所作太速，若宿構然。
再假思索，則無瑕之玉，倍其價矣。
”盧曰：“凡走筆率成一篇，雖欲求疵而治，竟不可得，做手定矣。
奈何？”曰：“觀子直寫胸中所蘊，由乎氣勝，專效背水陣之法，久而雖熟，未必皆完篇也。
子所作，惟以仙丹而療人間百病。
予詩如扁鵲診脈，用藥不失病源。
”盧曰：“平生口吃不能劇談，但與子操筆對賦，各見所長。
”予曰，這是盧生倔強不服善處。
然其佳句甚多，予每稱賞，但不能悉記。
其《讀書秋草園》，情景俱到，宛然入畫，比康藥“春草”之句，更覺古老。
妙哉句也！固哉人也！ 予自正德甲戌，年甫十六，學作樂府商調，以寫春怨，尚記首一阕雲：“隔花漏殘春夢醒，星鬥落江城。
珠箔金鈎低控，玉钗珊枕斜橫。
畫堂前紫燕交飛，綠楊枝黃鳥和鳴。
倚危欄，又看三月景，杳然不見多情。
斷腸芳草碧，（初未閱《太和正音譜》，故有硬字。
）回首亂峰青。
”統若幹曲，請正於鄉︸蘇東臯，東臯曰：“爾童年愛作豔曲，聲口似詩，殆非詞家本色。
初養精華而别役心機，孤此一代風雅何邪？”因教之作詩。
澹泊自如，而不墜厥志。
迄今五十馀年，播然一叟，惟詩是樂。
動靜有時，而神逸於内，不知為山林之小隐欤？為市朝之大隐欤？蘇丈，吾師也，不得見我今日，悲哉！ 作詩譬如有人日持箕帚，遍於市厘掃沙，簸而揀之，或破錢折簪，研讨會銅片鐵，皆投之於袋，饑則歸飯，固不如意，往複不廢其業。
久而大有所獲，非金則銀，足贍卒歲之需，此得意在偶然爾。
夫好物得之固難，警句尤不易得。
掃沙不倦，則好物出；苦心不休，則警句成。
人非雨露，而自澤者，德也；人非金石，而自澤者，名也。
心非源泉，而流不韻者，才也；心非鑒光，而照無偏者，神也。
非德無以養其心，非才無以充其氣心猶舸也，德猶舵也。
鳴世之具，惟舸載之；立身之要，惟舵主之。
士衡士龍有才而恃。
靈運玄晖有才而露。
大抵德不勝才，猶泛舸中流，舵師失其所主，鮮不覆矣。
凡作詩文，或有兩句一意，此文勢相貫，宜乎雙用。
如李斯上秦始皇書：“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
”王褒《聖主得賢臣頌》：“生於窮巷之中，長於蓬茨之下，無有遊觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累。
”秦漢以來，文法類此者多矣，自不為病。
王勃《尋道觀》詩：“玉笈《三山記》，金箱《五嶽圖》。
” 駱賓王《題玄上人林泉》詩：“芳杜湘君曲，幽蘭楚客詞。
”皆句意雖重，於理無害。
若别更一句，便非一聯造物矣。
至於太白《贈浩然》詩，前雲“紅顔棄軒冕”，後雲“迷花不事君”兩聯意頗相似。
劉文房《靈祜上人故居》計，既雲“幾日浮生哭故人”，又雲“雨花垂淚共沾巾”，此與太白同病。
興到而成，失於檢點。
意重一聯，其勢使然；兩聯意重，法不可從。
《木蘭詞》雲：“問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。
東市買駿馬，西市買鞍鞯，南市買辔頭，北市買長鞭。
”此乃信口道出，似不經意者，其古樸自然，每而不亂。
若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數。
“萬裡赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
将軍百戰死，壯十士年歸。
”絕似太白五言近體，但少結句爾。
能於古調中突出幾句律調，自不減文姬筆力。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”此結最着題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。
謝靈運《折楊柳行》：“郁郁河邊樹，青青野田草。
”此對起雖有模仿，而不失古調。
至於“騷屑出穴風，揮霍見日雪”，此亦對起，用於中則穩帖。
卓文君《白頭吟》：“皚如山上雪，皎如雲間月。
”其古雅自是漢人語。
鮑明遠拟之曰：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。
”此亦用漢人機軸，雖能織文錦羅，惜時樣不同爾。
子美《遣意》二首，皆偏入格。
“四更山吐月，殘夜水明樓。
”突然而起，似對非對，而不失格律。
時孤城四鼓，睡起憑高，則前山半吐月矣。
其清景快人心目，作者可以寫其真，良工莫能狀其妙，不待講而自透徹，此豈偶然得之邪！此豈冥然思之邪！至於“啭枝黃鳥近，泛渚白鷗輕”，此亦對起，頗似簡闆。
況用二虛字，意多氣靡，緩於發端。
夫鳴於枝上者黃鳥，則近而可親；泛於渚次者白鷗，則輕而可愛。
着於前聯則可。
子美起對固多切者，宜在中而不宜在首，此近體定法也。
又《寄劉峽州四十韻》，末二句雲：“江湖多白鳥，天地有青蠅。
”長律自無徹尾聲屬對，若蒸韻不窮，想更有布置。
陳思王《五遊》詩雲：“披我丹霞衣，襲我素霓裳。
徘徊文昌殿，登陟太微堂。
上帝休西靈，棂，群後集東廂。
帶我瓊瑤佩，漱我沆瀣漿。
路蹰玩靈芝，徙倚弄華芳。
王子奉仙藥，羨門進奇方。
”此皆兩句一意，然祖於古樂府。
觀其《陌上桑》：“湘绮為下裙，紫绮為上襦。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
”《焦仲卿妻》：“東西植松柏，南北種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
”《相逢行》：“黃金為君門，白玉為君堂。
”《羽林郎》：“長初連理帶，廣袖合歡裙。
”此皆古調，自然成對。
陳思通篇拟之，步驟雖似五言長律，其辭古氣順如此。
宗考功子相過旅館曰：
凡字有兩音，各見一韻，如二冬“逢”，遇也；一東“逢”，音蓬，《大雅》“鼍鼓逢逢”；四支“衰”，減也；十灰“衰”音崔，殺也，《左傳》“皆有等衰”；十三元“繁”，多也；十四寒“繁”，音盤，《左傳》“曲縣繁纓”；四豪“陶”，姓也，樂也；二蕭“陶”音遙，相随之貌，《禮記》“陶陶遂遂”，臯陶，舜臣名。
作詩宜擇韻審音，勿以為末節而不詳考。
賀知章《回鄉偶書》雲：“少小離鄉老大回，鄉音無改鬓毛衰。
”此灰韻“衰”字，以為支韻“衰”字誤矣。
何仲默《九日對菊》詩雲：“亭亭似與霜華鬥，冉冉偏随月影繁。
”此元韻“繁”字，以為寒韻“繁”字亦誤矣。
予書此二詩，以為作者誡。
阮籍《詠懷》詩：“雖雲君子賢，明目安可能。
”陸機《挽歌》：“殉殁身易亡，救子非所能。
”潘尼《贈王元贶》：“膏蘭孰為銷，濟治由賢能。
”夏侯湛《東方朔贊》：“倜傥博物，觸類多能。
”張平子《東京賦》：“因進距衰，表賢簡能。
”《離騷》：“紛吾有此内美兮，又重之以能。
”此協耐。
王逸注：“熊屬多力，絕人之才者謂之‘能’。
然諸公皆本逸注。
予謂蒸韻能協用於灰韻，猶存古意，何以效其穿鑿而費講邪？又“三足鼈”，唐德誠禅師作頌，以此押韻雲：“三十年前坐釣台，鈎頭往往得黃能。
金鱗不遇空勞力，收拾絲綸歸去來。
” 予客京時，李于鱗王元美徐子與梁公實宗子相諸君招餘結社賦詩。
一日，因談初唐盛唐十二家詩集，并李杜二家，孰可專為楷範？或雲沈宋，或雲李杜，或雲王孟。
予默然久之，曰：“曆觀十四家所作，鹹可為法。
當選其諸集中之最佳者，錄成一帙，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調，玩味之以衰精華。
得此三要，則造乎渾淪，不必塑谪仙而畫少陵也。
夫萬物一我也，千古一心也，易駁而為純，去濁而歸清，使李杜諸公複起，孰以予為可教也。
”諸君笑而然之。
是夕，夢李杜二公登堂謂餘曰：“子老狂而遽言如此。
若能出入十四家之間，俾人莫知所宗，則十四家又添一家矣。
子其勉之！” 人盧浮邱名楠者，過邺，訪予草堂，樽酒款洽，因談：“作詩有難易遲速，方見做手不同。
”盧曰：“格貴雄渾，句宜自然。
吾子何其太苦？恐刻削有傷元氣爾。
”曰：“凡靜卧宜想頭流轉，思未周處，病之根也。
數改求穩，一悟得純，子美所謂‘新詩改罷自長吟’是也。
吾子所作太速，若宿構然。
再假思索，則無瑕之玉，倍其價矣。
”盧曰：“凡走筆率成一篇，雖欲求疵而治，竟不可得，做手定矣。
奈何？”曰：“觀子直寫胸中所蘊，由乎氣勝，專效背水陣之法，久而雖熟，未必皆完篇也。
子所作，惟以仙丹而療人間百病。
予詩如扁鵲診脈，用藥不失病源。
”盧曰：“平生口吃不能劇談，但與子操筆對賦，各見所長。
”予曰，這是盧生倔強不服善處。
然其佳句甚多，予每稱賞，但不能悉記。
其《讀書秋草園》，情景俱到，宛然入畫，比康藥“春草”之句，更覺古老。
妙哉句也！固哉人也！ 予自正德甲戌，年甫十六，學作樂府商調，以寫春怨，尚記首一阕雲：“隔花漏殘春夢醒，星鬥落江城。
珠箔金鈎低控，玉钗珊枕斜橫。
畫堂前紫燕交飛，綠楊枝黃鳥和鳴。
倚危欄，又看三月景，杳然不見多情。
斷腸芳草碧，（初未閱《太和正音譜》，故有硬字。
）回首亂峰青。
”統若幹曲，請正於鄉︸蘇東臯，東臯曰：“爾童年愛作豔曲，聲口似詩，殆非詞家本色。
初養精華而别役心機，孤此一代風雅何邪？”因教之作詩。
澹泊自如，而不墜厥志。
迄今五十馀年，播然一叟，惟詩是樂。
動靜有時，而神逸於内，不知為山林之小隐欤？為市朝之大隐欤？蘇丈，吾師也，不得見我今日，悲哉！ 作詩譬如有人日持箕帚，遍於市厘掃沙，簸而揀之，或破錢折簪，研讨會銅片鐵，皆投之於袋，饑則歸飯，固不如意，往複不廢其業。
久而大有所獲，非金則銀，足贍卒歲之需，此得意在偶然爾。
夫好物得之固難，警句尤不易得。
掃沙不倦，則好物出；苦心不休，則警句成。
人非雨露，而自澤者，德也；人非金石，而自澤者，名也。
心非源泉，而流不韻者，才也；心非鑒光，而照無偏者，神也。
非德無以養其心，非才無以充其氣心猶舸也，德猶舵也。
鳴世之具，惟舸載之；立身之要，惟舵主之。
士衡士龍有才而恃。
靈運玄晖有才而露。
大抵德不勝才，猶泛舸中流，舵師失其所主，鮮不覆矣。
凡作詩文，或有兩句一意，此文勢相貫，宜乎雙用。
如李斯上秦始皇書：“不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
”王褒《聖主得賢臣頌》：“生於窮巷之中，長於蓬茨之下，無有遊觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累。
”秦漢以來，文法類此者多矣，自不為病。
王勃《尋道觀》詩：“玉笈《三山記》，金箱《五嶽圖》。
” 駱賓王《題玄上人林泉》詩：“芳杜湘君曲，幽蘭楚客詞。
”皆句意雖重，於理無害。
若别更一句，便非一聯造物矣。
至於太白《贈浩然》詩，前雲“紅顔棄軒冕”，後雲“迷花不事君”兩聯意頗相似。
劉文房《靈祜上人故居》計，既雲“幾日浮生哭故人”，又雲“雨花垂淚共沾巾”，此與太白同病。
興到而成，失於檢點。
意重一聯，其勢使然；兩聯意重，法不可從。
《木蘭詞》雲：“問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。
東市買駿馬，西市買鞍鞯，南市買辔頭，北市買長鞭。
”此乃信口道出，似不經意者，其古樸自然，每而不亂。
若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數。
“萬裡赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
将軍百戰死，壯十士年歸。
”絕似太白五言近體，但少結句爾。
能於古調中突出幾句律調，自不減文姬筆力。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”此結最着題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。
謝靈運《折楊柳行》：“郁郁河邊樹，青青野田草。
”此對起雖有模仿，而不失古調。
至於“騷屑出穴風，揮霍見日雪”，此亦對起，用於中則穩帖。
卓文君《白頭吟》：“皚如山上雪，皎如雲間月。
”其古雅自是漢人語。
鮑明遠拟之曰：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。
”此亦用漢人機軸，雖能織文錦羅，惜時樣不同爾。
子美《遣意》二首，皆偏入格。
“四更山吐月，殘夜水明樓。
”突然而起，似對非對，而不失格律。
時孤城四鼓，睡起憑高，則前山半吐月矣。
其清景快人心目，作者可以寫其真，良工莫能狀其妙，不待講而自透徹，此豈偶然得之邪！此豈冥然思之邪！至於“啭枝黃鳥近，泛渚白鷗輕”，此亦對起，頗似簡闆。
況用二虛字，意多氣靡，緩於發端。
夫鳴於枝上者黃鳥，則近而可親；泛於渚次者白鷗，則輕而可愛。
着於前聯則可。
子美起對固多切者，宜在中而不宜在首，此近體定法也。
又《寄劉峽州四十韻》，末二句雲：“江湖多白鳥，天地有青蠅。
”長律自無徹尾聲屬對，若蒸韻不窮，想更有布置。
陳思王《五遊》詩雲：“披我丹霞衣，襲我素霓裳。
徘徊文昌殿，登陟太微堂。
上帝休西靈，棂，群後集東廂。
帶我瓊瑤佩，漱我沆瀣漿。
路蹰玩靈芝，徙倚弄華芳。
王子奉仙藥，羨門進奇方。
”此皆兩句一意，然祖於古樂府。
觀其《陌上桑》：“湘绮為下裙，紫绮為上襦。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
”《焦仲卿妻》：“東西植松柏，南北種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
”《相逢行》：“黃金為君門，白玉為君堂。
”《羽林郎》：“長初連理帶，廣袖合歡裙。
”此皆古調，自然成對。
陳思通篇拟之，步驟雖似五言長律，其辭古氣順如此。
宗考功子相過旅館曰：