●卷二
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語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫“青青河畔草”不同。
葉少蘊但論天然，非也。
又曰：“若作‘池邊’、‘庭前’，俱不佳。
”非關聲色而何？ 子美曰：“碧知湖外草，紅見海東雲。
”此景固佳。
然“知”“見”二字着力。
至於“一徑野花落，孤村春水生”，便覺自然。
學詩者當如臨字之法，若子美“日出東籬水”，則曰“月堕竹西峰”；若“雲生舍北泥”，則曰“雲起屋西山”。
久而不悟，不假臨矣。
予賦《牡丹》曰：“花神默默殿春殘，京洛名家識面難。
國色從來有人妒，莫教紅袖倚闌幹。
”及讀羊士谔《郡中即事》曰：“紅香落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。
越女含情已無限，莫教長袖倚闌幹。
”因與暗合，遂删己作。
予每讀古人詩，有全句同者，即於稿中改竄。
杜子美《七歌》，本於《十八拍》。
文天祥《六歌》，與杜異世同悲。
李獻吉亦有《七歌》，惜非其時爾。
今之學子美者，處富有而言窮愁，遇承平而言幹戈，不老曰老，無病曰病，此摹拟太甚，殊非性情之真也。
劉貢父評嚴維曰：“‘柳塘春水慢，花塢夕陽遲。
’夕陽遲則擊花，春水慢何須柳也。
”此聯妙於狀景，華而不靡，精而不刻，父之說鑿矣。
劉禹錫贈白樂天兩聯用兩“高”字：“雪裡高山頭白早。
”“于公必有高門慶。
”自注曰：“高山本高，高門使之高，二義不同。
”自恕如此。
邴産最忌重字，或犯首尾聲可矣。
子美曰：“江閣邀賓許馬迎。
”“醉於馬上往來輕。
”王維曰：“尚衣方進翠雲裘。
”“萬國衣冠拜冕旒。
”二公重字，不害為大家。
“江有汜”，乃三言之始。
迨《天馬歌》，體制備矣。
嚴滄浪謂創自夏侯湛，蓋泥於白氏《六帖》。
六言體起於谷永陸機長篇一韻，迨張說劉長卿八句，王維皇甫冉四句，長短不同，優劣自見。
若《君道曲》“中庭有樹自語，梧桐推枝布葉”，此雖高古，亦太寂寥。
九言體，無名氏拟之曰：“昨夜西風搖落千林梢，渡頭小舟卷入寒塘坳。
”聲調散緩而無氣魄。
惟太白長篇突出兩句，殊不可及，若“上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川”是也。
四言體始於《康衢歌》，暨《三百篇》則盛矣。
滄浪謂起自韋孟，非也。
《三百篇》已有聲律，若“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，暨《離騷》“洞庭波兮木葉下”之類漸多。
六朝以來，黃锺瓦缶，審音者自能辨之。
《文式》：“放情曰歌，體如行書曰行，兼之曰歌行；快直詳盡曰行，悲如蛩づ曰吟，讀之使人思怨；委曲盡情曰曲，宜委曲諧音；通乎俚俗曰謠，宜蓄近俗；載始末曰引，宜引而不發。
”此雖體式，猶欠變通。
蓋同名異體，同體異名耳。
同名者，若“瓠子決兮将奈何”，此《瓠子歌》也。
“陟彼北邙兮，噫！”此《五噫歌》也。
“四夷既獲，諸夏康兮。
”此《琴歌》也。
“桂華馮馮翼翼，承天之則。
”此房中歌也。
“失我焉支山，令我婦女無顔色。
”此《匈奴歌》也。
“桂華馮馮翼翼，承天之則。
”此《房中歌》也。
“失我焉支山，令我婦女無顔色。
”此《匈奴歌》也。
“鮑氏，三人司隸再入公。
”此《鮑司隸歌》也。
“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
”此悲歌也。
“東方欲明星爛爛。
”此《雞鳴歌》也。
“太乙況，天馬下。
”此《天馬歌》也。
“青青黃黃，雀石頹唐。
”此《地驅樂歌》也。
“水中之馬，必有陸地之船。
”此《前緩聲歌》也。
“江邊黃竹子，堪作女兒箱。
”此《黃竹歌》也。
“春風我轉入曲房。
”此《挾瑟歌》也。
“帝悅於兌執矩固司藏。
”此《白帝歌》也。
“是邪？非邪？”此《李夫人歌》也。
同體者，若“北上太行山，艱哉何巍巍”，此《苦寒行》也。
“邂逅承際會，得充君後房。
”此《同聲歌》也。
“營邱負海曲，沃野爽且平。
”此《齊驅樂》也。
“我本良家子，将适單于庭。
”此《明妃辭》也。
“關東有義士，興兵讨群兇。
”此《蒿裡曲》也。
“主人且勿喧，賤子歌一言。
”此《東武吟》也。
“虎嘯谷風起，龍躍景雲浮。
”此《合歡詩》也。
“置酒廣殿上，親友從我遊。
”此《箜篌引》也。
“白馬<角辛>角弓，鳴鞭乘北風。
”此《白馬篇》也。
“中散不偶世，本自餐霞人。
”此《五君詠》也。
“處塵貴不染，被褐重懷珍。
”此《善門頌》也。
“紫煙世不觌，赤鱗庖所捐。
”此《白雲贊》也。
體無定體，名無定名，莫不拟斯二者，悟者得之。
措詞短長，意足而止；随意命名，人莫能易。
所謂信手拈來，頭頭是道也。
《扪虱新話》曰：“文中有詩，則語句精确；詩中有文，則詞調流暢。
”而引謝玄晖唐子西之說。
胡氏誤矣。
李斯上秦皇帝書，文中之詩也；子美《北征篇》，詩中之文也。
武元康曰：“文有聲律皆似詩，詩不粗鄙皆是文。
” 杜約夫曰：“六朝文中有詩，宋朝詩中有文。
” 楊仲弘律詩三十四格，謂自杜甫門人吳成鄒遂傳其法。
然窘於法度，殆非正宗。
範德機曰：“絕句則先得後兩句，律詩則先得中四句。
當以神氣為主，全篇渾成，無之迹，唐人間有此法。
” 孔融離合體，窦韬妻回文體，鮑照十數體、建除體，謝莊道裡名體，梁簡文帝卦名體，梁元帝歌曲名體、姓名體、鳥名體、獸名體、龜兆名體、針穴名體、将軍名體、宮殿名體、屋名體、車名體、船名體、草名體、樹名體，沈炯六府體、八音體、六甲體、十二屬體。
魏晉以降，多務纖巧，此變之變也。
古辭曰：“黃蘖向春生，苦心随日長。
”又曰：“桑薊蠶不作繭，晝夜長懸絲。
”又曰：“理絲入殘機，何悟不成匹。
”又曰：“桐枝不結花，何由得梧子。
”又曰：“殺荷不斷藕，蓮心已複生。
”此皆吳格指物借意。
李義山曰：“春蠶到老絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。
”劉禹錫曰：“東邊日出西連雨，道是無情還有情。
“措詞流麗，酷似六朝。
蘇子瞻曰：“破衫尚有重逢日，一飯何曾忘卻時。
“造語殊乏風緻。
《詩》曰：“遊環肋驅，陰引鋈續。
”又曰：“
葉少蘊但論天然，非也。
又曰：“若作‘池邊’、‘庭前’，俱不佳。
”非關聲色而何？ 子美曰：“碧知湖外草，紅見海東雲。
”此景固佳。
然“知”“見”二字着力。
至於“一徑野花落，孤村春水生”，便覺自然。
學詩者當如臨字之法，若子美“日出東籬水”，則曰“月堕竹西峰”；若“雲生舍北泥”，則曰“雲起屋西山”。
久而不悟，不假臨矣。
予賦《牡丹》曰：“花神默默殿春殘，京洛名家識面難。
國色從來有人妒，莫教紅袖倚闌幹。
”及讀羊士谔《郡中即事》曰：“紅香落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。
越女含情已無限，莫教長袖倚闌幹。
”因與暗合，遂删己作。
予每讀古人詩，有全句同者，即於稿中改竄。
杜子美《七歌》，本於《十八拍》。
文天祥《六歌》，與杜異世同悲。
李獻吉亦有《七歌》，惜非其時爾。
今之學子美者，處富有而言窮愁，遇承平而言幹戈，不老曰老，無病曰病，此摹拟太甚，殊非性情之真也。
劉貢父評嚴維曰：“‘柳塘春水慢，花塢夕陽遲。
’夕陽遲則擊花，春水慢何須柳也。
”此聯妙於狀景，華而不靡，精而不刻，父之說鑿矣。
劉禹錫贈白樂天兩聯用兩“高”字：“雪裡高山頭白早。
”“于公必有高門慶。
”自注曰：“高山本高，高門使之高，二義不同。
”自恕如此。
邴産最忌重字，或犯首尾聲可矣。
子美曰：“江閣邀賓許馬迎。
”“醉於馬上往來輕。
”王維曰：“尚衣方進翠雲裘。
”“萬國衣冠拜冕旒。
”二公重字，不害為大家。
“江有汜”，乃三言之始。
迨《天馬歌》，體制備矣。
嚴滄浪謂創自夏侯湛，蓋泥於白氏《六帖》。
六言體起於谷永陸機長篇一韻，迨張說劉長卿八句，王維皇甫冉四句，長短不同，優劣自見。
若《君道曲》“中庭有樹自語，梧桐推枝布葉”，此雖高古，亦太寂寥。
九言體，無名氏拟之曰：“昨夜西風搖落千林梢，渡頭小舟卷入寒塘坳。
”聲調散緩而無氣魄。
惟太白長篇突出兩句，殊不可及，若“上有六龍回日之高标，下有沖波逆折之回川”是也。
四言體始於《康衢歌》，暨《三百篇》則盛矣。
滄浪謂起自韋孟，非也。
《三百篇》已有聲律，若“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，暨《離騷》“洞庭波兮木葉下”之類漸多。
六朝以來，黃锺瓦缶，審音者自能辨之。
《文式》：“放情曰歌，體如行書曰行，兼之曰歌行；快直詳盡曰行，悲如蛩づ曰吟，讀之使人思怨；委曲盡情曰曲，宜委曲諧音；通乎俚俗曰謠，宜蓄近俗；載始末曰引，宜引而不發。
”此雖體式，猶欠變通。
蓋同名異體，同體異名耳。
同名者，若“瓠子決兮将奈何”，此《瓠子歌》也。
“陟彼北邙兮，噫！”此《五噫歌》也。
“四夷既獲，諸夏康兮。
”此《琴歌》也。
“桂華馮馮翼翼，承天之則。
”此房中歌也。
“失我焉支山，令我婦女無顔色。
”此《匈奴歌》也。
“桂華馮馮翼翼，承天之則。
”此《房中歌》也。
“失我焉支山，令我婦女無顔色。
”此《匈奴歌》也。
“鮑氏，三人司隸再入公。
”此《鮑司隸歌》也。
“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
”此悲歌也。
“東方欲明星爛爛。
”此《雞鳴歌》也。
“太乙況，天馬下。
”此《天馬歌》也。
“青青黃黃，雀石頹唐。
”此《地驅樂歌》也。
“水中之馬，必有陸地之船。
”此《前緩聲歌》也。
“江邊黃竹子，堪作女兒箱。
”此《黃竹歌》也。
“春風我轉入曲房。
”此《挾瑟歌》也。
“帝悅於兌執矩固司藏。
”此《白帝歌》也。
“是邪？非邪？”此《李夫人歌》也。
同體者，若“北上太行山，艱哉何巍巍”，此《苦寒行》也。
“邂逅承際會，得充君後房。
”此《同聲歌》也。
“營邱負海曲，沃野爽且平。
”此《齊驅樂》也。
“我本良家子，将适單于庭。
”此《明妃辭》也。
“關東有義士，興兵讨群兇。
”此《蒿裡曲》也。
“主人且勿喧，賤子歌一言。
”此《東武吟》也。
“虎嘯谷風起，龍躍景雲浮。
”此《合歡詩》也。
“置酒廣殿上，親友從我遊。
”此《箜篌引》也。
“白馬<角辛>角弓，鳴鞭乘北風。
”此《白馬篇》也。
“中散不偶世，本自餐霞人。
”此《五君詠》也。
“處塵貴不染，被褐重懷珍。
”此《善門頌》也。
“紫煙世不觌，赤鱗庖所捐。
”此《白雲贊》也。
體無定體，名無定名，莫不拟斯二者，悟者得之。
措詞短長，意足而止；随意命名，人莫能易。
所謂信手拈來，頭頭是道也。
《扪虱新話》曰：“文中有詩，則語句精确；詩中有文，則詞調流暢。
”而引謝玄晖唐子西之說。
胡氏誤矣。
李斯上秦皇帝書，文中之詩也；子美《北征篇》，詩中之文也。
武元康曰：“文有聲律皆似詩，詩不粗鄙皆是文。
” 杜約夫曰：“六朝文中有詩，宋朝詩中有文。
” 楊仲弘律詩三十四格，謂自杜甫門人吳成鄒遂傳其法。
然窘於法度，殆非正宗。
範德機曰：“絕句則先得後兩句，律詩則先得中四句。
當以神氣為主，全篇渾成，無之迹，唐人間有此法。
” 孔融離合體，窦韬妻回文體，鮑照十數體、建除體，謝莊道裡名體，梁簡文帝卦名體，梁元帝歌曲名體、姓名體、鳥名體、獸名體、龜兆名體、針穴名體、将軍名體、宮殿名體、屋名體、車名體、船名體、草名體、樹名體，沈炯六府體、八音體、六甲體、十二屬體。
魏晉以降，多務纖巧，此變之變也。
古辭曰：“黃蘖向春生，苦心随日長。
”又曰：“桑薊蠶不作繭，晝夜長懸絲。
”又曰：“理絲入殘機，何悟不成匹。
”又曰：“桐枝不結花，何由得梧子。
”又曰：“殺荷不斷藕，蓮心已複生。
”此皆吳格指物借意。
李義山曰：“春蠶到老絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。
”劉禹錫曰：“東邊日出西連雨，道是無情還有情。
“措詞流麗，酷似六朝。
蘇子瞻曰：“破衫尚有重逢日，一飯何曾忘卻時。
“造語殊乏風緻。
《詩》曰：“遊環肋驅，陰引鋈續。
”又曰：“