歴代詩話卷四十七

一觀如幻自忘筌呉旦生曰西域以□為伊字最尊之稱此謂三防成伊也佛經雲天華香莫若伊蒲伊蘭蓋尊稱之加以伊字故蒲曰伊蒲【伊蒲色即優婆塞中土譯為近住】蘭曰伊蘭【伊蘭即中土賽蘭香也以其香無比故曰伊蘭】陸放翁詩伊蒲塞馔分香積優鉢羅花散道塲蓋謂此也按苑舍人能書梵字兼達梵音故摩诘贈雲蓮花法藏心懸悟貝葉經文手自書舍人以摩诘精禅理故詶以此詩即觀三防成伊之語果精通于梵字矣 棄 隐居詩話曰孟浩然入翰苑訪王維适明皇駕至倉皇伏匿維不敢隐而奏知明皇召使進所業浩然誦北阙休上書南山歸敝廬不才明主棄多病故人疎明皇曰卿自棄朕朕未嘗棄卿也因放歸襄陽且浩然布衣攔入宮禁又犯行在所而止于放歸明皇寛假之亦至矣烏在以一棄字而議罪乎 吳旦生曰北夢瑣言孟浩然與李太白交遊?宗徴李入翰林孟以故人之分與有彈冠之望久無消息乃入京谒之一日?宗召李入對因從容説及孟浩然李奏曰臣故人也見在臣私第上令急召賜對俾口進佳句孟浩然誦詩曰北阙休上書南山歸敝廬不才明主棄多病故人疎上意不悅乃曰未曽見浩然進書朝廷退黜何不雲氣蒸雲夢澤波撼嶽陽城縁是不降恩澤終于布衣而巳唐詩注又雲明皇以張説之薦召浩然令誦所作雲雲詩話總又雲浩然谒華山李相不遇有詩卷卻抛書袋内譬如閑看華山來之句明皇召李對說及浩然雲雲新唐書又雲采訪使韓朝宗約浩然偕至京師欲薦諸朝防友人至劇飲甚懽或曰君與韓公有期浩然叱曰業巳飲遑恤他卒不赴朝宗辭行浩然不悔也餘觀所載不一竊以闌入宮禁或屬未然而急召私第為可據信似北夢之言為長乃唐詩及書話俱載王維事 拜家慶 孟浩然詩明朝拜家慶須着老萊衣 吳旦生曰唐人與親别而複歸謂之拜家慶盧緯卿詩上堂家慶畢顧與親恩迩韓君平詩青絲防引木蘭船名遂身歸拜慶年然觀顔延年秋胡詩上堂拜家慶入室問何之劉履補注雲嘉慶謂母也則其語不始于唐而晉宋人作嘉較雅 易字 詩話類編曰髙适官兩浙觀察使過杭之清風嶺即詩家東山景也題詩雲絶嶺秋風已自涼鶴翻松露濕衣裳前村月落一江水僧在翠微閑竹房厥後髙适閱稿以月落時江水随潮退止半江矣思改一字為半字廵至台州事竣複登僧房索筆改之僧雲月前有一官過稱此詩佳矣但一字不如半字已改易而去髙适驚問何人僧曰義烏駱賔王也古人一字斟酌不茍其識見之遲速不同耳 吳旦生曰詩之貴有話者如此等類皆苦心引以教人安字之法今後生率爾走頴略不經營自謂一夕潇湘而安否奚辨隻是未曽叅究耳略舉一二以伸其説如乖崕詩獨恨太平無一事江南閑殺老尚書蕭楚才改恨作幸曰天下一統獨恨太平何也李颎四皓詩龍樓曽作客鶴氅不為臣方千改為作稱曰率土王臣何言不為也齊已早梅詩前村深雪裡昨夜數枝開鄭谷改數作一曰數枝非早也 香界 髙适詩香界泯羣有 吳旦生曰佛寺為香界亦謂香阜江文通詩息舟香阜怅别在寒林嘗謂寺曰仙陀【金山也】又曰仁祠【後漢楚元王英傳逺黃老之微言尚浮陀之仁祠權載之詩逸氣淩颢清仁祠訪金碧】又曰寶坊又曰柰園【洛陽伽藍記雲白馬寺有柰林王勃詩柰園欣入正】風俗通雲寺司也官府所止故曰寺石林燕語雲東漢以來九卿官府皆名曰寺與台省并稱鴻胪其一也本以待四方賔客故摩騰竺法蘭自西域以白馬負經至舍于鴻胪既死屍不壊因留寺中遂即鴻胪舊地以為浮屠之居名白馬寺今僧居概稱寺蓋本此也 盡善 河嶽英靈集曰髙才無貴仕誠哉是言曩劉桢死于文學左思終于記室鮑昭卒于叅軍今常建亦淪于一尉悲夫建詩似初發通莊卻尋野迳百裡之外方歸大道所以其防逺其興僻佳句辄來唯論意表至如松際露微月清光猶為君又山光恱鳥性潭影空人心此例十數句并稱警防然一篇盡善者戰餘落日黃軍敗皷聲死今與山?隣殘兵哭遼水屬思既苦辭亦警絶潘嶽雖雲能叙悲怨未如此章 呉旦生曰常建清晨入古寺一章王維中歳頗好道一章每不過四十字爾一塵不到萬慮消歸直與無始者往來若看做章句文字便非聞道之器此真正一篇盡善者也豈僅稱警防而已哉歐陽永叔極愛竹徑通幽處禅房花朩深一聯【按又?集唐詩類選唐文粹皆作通字熈甯元年永叔守青州題廨宇後山齋雲竹迳遇幽處】黃山谷極愛山光悅鳥性潭影空人心一聯餘以摘句尋聲終是後人影響不意殷進士璠身跻有唐巳有此褊論也如吊王将軍墓一詩将一死字屬皷聲上便妙小雅皷聲淵淵左傳三鼓氣竭合兩處觀來則鼓聲死三字模冩欲絶此真所謂警防句若雲一篇盡善則未也 劈頭劈腦喝出清晨兩字次句雲初日照髙林接得有力竹與花木