歴代詩話卷四十七

皆從髙林帶出而映之以初日雖欲不幽且深不可得矣此際聲聞色象種種銷滅惟有一寺與入寺者同攝入光影中佛性人性鳥性無動不靜無二不一故結言萬籁此俱寂昔人所以美旦氣快朝來也自首至尾總是清晨兩字安得不為一篇盡善 西來 岑參登慈恩寺浮屠詩秋色從西來蒼然滿闗中吳旦生曰譚友夏評從西來詩人慣将此等無指實處説得确然唐仲言評西為秋非無指實岑又有出闗見青草春色正東來亦是一證餘觀三百篇于花草雲物變換隻字便易春秋要其所指确有理説又不止于遲遲狀春日之舒凄凄見秋日之慘而已也古詩塞馬依北風越鳥巢南枝亦有斯防唐評故自勝 髙廷禮雲唐人唱和多是感激各臻其妙如登慈恩塔詩杜甫雲髙标跨蒼穹烈風無時休俯視但一氣焉能辨皇州髙适雲秋風昨夜至秦塞多清曠千裡何蒼蒼五陵郁相望岑參雲秋色從西來蒼然滿闗中五陵北原上萬古青蒙蒙是皆雄渾悲壯可以淩跨百代 三車 岑參赴嘉州尋超禅師詩門外不須催五馬林中且聽演三車 呉旦生曰對意工穩一聯而刺史與禅師之義俱攝盡矣杜詩雙樹容聽法三車肯載書宋之問廣界寺詩莫愁歸路逺門外有三車僧廣宣随駕幸唐興觀詩萬乗遊仙宗有道三車引路本無塵按法華經初長者以羊車牛車鹿車立門外引誘諸子出離火宅之難然後但賜諸子太白牛車注雲羊車喻聲聞乘鹿車喻縁覺乘牛車喻菩薩乗大白牛車即一佛乘也 ?門亦有三車謂穴也 對起 胡元瑞曰七律對起如杜之風急天髙實為妙絶而岑參雞鳴紫陌栁亸莺嬌二起工麗婉約亦可諷詠右丞多仄韻對起無風味不足多效蓋仄起宜五言不宜七言也 吳旦生曰此論可為七律長城但嘉州雞鳴紫陌其音闳壯栁亸莺嬌其音急直槩評婉約未為允論而嬌歌急管一起是嘉州婉約處也若老杜清秋幕府一律八句皆對極髙潔又極流利真是僅事耳室中語雲老杜作八句近體詩卒章有時而對然語意皆卒章之詞今人效之臨了卻作一景聯一篇之意無所歸大可笑也 開士 王麟洲曰李颀七言律最響亮整肅忽于逺公遁迹詩第二句下一抝體餘七句皆平正一不合也開山二字最不古二不合也開山幽居文理不接三不合也重上一山字四不合也謂必有悮苦思得之曰必開士也易一字而對仗流轉盡祛四失矣後觀郎士元詩髙僧本姓竺開士舊名林乃知襲用颀詩 吳旦生曰元遺山選唐詩鼔吹載颀此詩其時中書左丞郝天挺受業于遺山遂注鼓吹十卷而颀詩首雲逺公遁迹廬山岑開山幽居祗樹林郝于此下注雲開山疑作開士則在元初已早有具眼矣麟洲苦思乃與脗合耶 楊升庵謂太白詩衡嶽有闡士五峯具真骨按闡士即開士也海録碎事直作衡嶽有開士因引楞嚴經雲十六開士悟圓通餘按白樂天作金字經碑雲開士悟入諸佛知見以了義度無邉以圓教垂無窮莫尊于妙法蓮華經陳子良辨正論序雲釋法琳實開士之棟梁法城之牆塹者也葉和尚讃海英嶽靈誕彼開士注謂開衆生信心 淺深愁 容齋一筆曰李颀詩逺客坐長夜雨聲孤寺秋請量東海水看取淺深愁且作客涉逺适當窮秋暮投孤村古寺中夜不能寐起坐凄恻而聞檐外雨聲其為一時襟抱不言可知而此兩句十字中盡其意态海水喻愁非過語也 呉旦生曰前十字意态既盡無複贅言祗以取喻掉合此蓋賦而比也其淺深不從海水量出而在前十字中看出其意自婉皇甫百泉嘗言劉禹錫欲問江深淺應知逺别情李太白請君試問東流水别意與之誰短長江淹拟休上人怨别桂水日千裡因之平生懐何必長短淺深耶蓋禹钖太白未免直緻而颀正以婉勝也如退之宿龍宮灘詩浩浩複湯湯灘聲抑更揚魯直雲退之裁聽水句尤見工所謂浩浩湯湯抑更揚者非客裡夜卧飽聞此聲安能周旋妙處如此耶出韓詩補注庶幾與颀相上下 鳳池 賈至早朝大明宮呈兩省僚友詩共沐恩波鳳池裡岑參和雲獨有鳳凰池上客王維和雲佩聲歸到鳳池頭杜甫和雲池上于今有鳳毛 吳旦生曰賈至詩晉荀朂為中書監除尚書令人賀之荀曰奪我鳯凰池何賀耶中書凝防以比天上鳳凰池餘按賈為中書舍人故得稱鳳池而岑為右補阙杜為左拾遺王則降授中允所謂兩省僚友也故落句皆及鳳池者唐中書省有鳳池時稱中書舍人為小鳳翰林學士為大鳳丞相為老鳳宋人猶襲其稱張天覺自小鳳拜右揆又曽公亮為中書李複圭譏雲老鳳池邉蹲不去 詞林海錯雲唐謂禮部之長曰大儀員外曰中儀主事曰小儀鄭谷寄同年趙禮部詩仙歩徐徐整羽衣小儀澄澹轉中儀【泊宅編雲宋制直龍圖閣謂之假龍龍圖閣待制謂之小龍龍圖閣直學士謂之大龍龍圖閣學士謂之老龍麈史雲或有得直閣久之不遷而卒因曰死龍】