歴代詩話卷四十七

通何也按唐人詩亦不止是如庾肩吾詩向嶺分花徑随階轉藥欄李商隐詩藥欄日髙紅髲許渾詩竹院晝看筍藥欄春賣花張籍詩得錢秪拟還書鋪借宅常時事藥欄多作花藥之欄 返景 王維鹿柴詩返景入深林複照青苔上 吳旦生曰山海經長留之山其神白帝少昊居之實惟員神磈氏之宮是神也主司返景按日西入則返景東照故曰返景尚書宅西曰昧谷寅餞納日周禮注引書雲度西曰栁谷虞翻雲鄭?所着尚書古篆栁字反以為昧字訓雲□日出之色橮日入之色□字見説文音殻橮音栁注栁之為言聚也日将沒兼有餘色故雲栁鄭?雲五色聚為栁總之倒景返照在秋為多故西山返景司之白帝堯典餞日屬之仲秋【説文在上曰返景在下曰倒景漢郊祀志谷永雲仙人逢興輕舉登遐倒景注謂在日月上日月反從下照故其景倒沈休文詩一舉淩倒景無事适華嵩魏瓘賦淩倒景而将越相如賦貫列缺之倒景】 夕陽 楊升庵曰王維和韋五郎溫泉寓目詩漢主離宮接露台秦川一半夕陽開青山盡是朱旗繞碧澗翻從玉殿來新豐樹裡行人度小苑城邊獵騎廻聞道甘泉能獻賦懸知獨有子雲才唐至天寶宮室盛矣秦川八百裡而夕陽一半開則四百裡之内皆離宮矣此言可謂肆而隐奢麗若此而猶以漢文惜露台之費比之可謂反而諷末句欲韋郎效子雲之賦則其諷谏可知 吳旦生曰元郝天挺注骊山上有夕陽樓在焉金聖歎謂一路依渭水迤而去其半道有矗起者知此為骊山夕陽樓也餘喜此説最确正形容離宮之盛且髙而扈從之臣皆得寓目焉如升庵所雲乃以夕陽為殘陽所照謂彼秦川之迥而夕陽半開其半為宮室所掩故知四百裡内皆離宮是據世本之陋觧而言之也 巴字 王維詩天際澄江巴字廻 吳旦生曰王聓子超與一友舟行閱詩友以水寒巴字急之句為無觧同舟者互持之子超歸為道此餘謂此李羣玉雲安詩也詩中八句皆使雲安實事按三巴記雲阆水東南流三折如巴字故曰三巴則羣玉詩用此也如盧綸詩浪依巴字息風入蜀闗清李逺詩杜魄呼名叫巴江學字流白居易詩江從巴峽初成字猿過巫陽始斷腸劉敬之詩山近衡陽雖少鴈水連巴字豈無魚劉暌詩山簇劍鋒朝阙逺水如巴字繞城流唐人多用此偶因摩诘詩載之 水田衣 王摩诘詩乞飯從香積裁衣學水田 吳旦生曰楊升庵謂袈裟内典作毠防蓋西域以毛為之又名逍遙服又名無塵衣又名水田衣又名稻畦帔陳眉公雲田衣即山谷所謂稻田衲王少伯詩手巾花防淨香帔稻畦成是也雪霏録謂袈裟者恐非餘按範燈有狀江南十二詠雲江南季夏天身熱汗如泉蚊蚋成雷澤袈裟作水田蓋天寶大厯間固有此語陳養吾雲迦羅沙曳僧衣也省羅曳字止稱迦沙葛洪撰字苑添衣作袈裟一名忍辱铠一名銷瘦衣一名蓮花服一名福田衣一名去穢衣一名離染服 酌 陳無功曰王摩诘酌酒與君君自寛人情翻覆似波瀾上句用鮑明逺酌酒以自寛下句全用陸士衡君子行語 吳旦生曰此摩诘酌酒與裴廸詩也其義與明逺異按説文酌盛酒行觞也從酉勺【挹取也】則摩诘所詠酌酒與君正得行觞之義謂飲為酌非也徐铉言杓溷酌按杓枓【之庾切】枘也今俗讀作市若切以為桮酌之酌非是枓枘當作鬥柄鬥柄為杓鬥首為魁遂加朩轉注作杓并譌楚辭圜鑿方枘亦柄譌也【楊升庵雲枘字從朩從内考工記調其鑿枘而合之宋玉九辯圜鑿而方枘兮吾固知其鉏铻而難入夫枘鑿本相入之物惟方枘圓鑿則不相入今去方圓字而曰枘鑿不相入謬矣甚者寫枘字作柄字尤可笑也餘按升庵此語始于周易坤為柄俞氏雲柄當作枘枘性圓轉而曲坤性直大而方故幹圓坤枘相反也】 閣 天廚禁脔曰王維書事詩輕隂閣小雨深院晝慵開坐看蒼苔色欲上人衣來舒王詩若耶溪上踏莓苔興盡張防載酒廻汀草岸花渾不見青山無數逐人來兩詩皆含不盡之意子由謂之不帶聲色 吳旦生曰摩诘此絶集中不載見于覺範禁脔中舒王有一絶雲山中十日雨雨晴門始開坐看蒼苔文莫上人衣來極意規模之作摩诘又有人家在仙掌雲氣欲生衣亦集中所不載見于董逌畫跋中蘇東坡作病鶴詩常寫三尺長胫瘦軀而缺其一字使任德翁輩下之凢數字東坡徐出其稿蓋閣字也此字既出俨然如見病鶴然東坡此字正善用摩诘輕雲閣小雨也虞伯生鶴詩鐵石閣身脩足胫雪霜依骨淺翎毛則又用東坡字耳 三秋 王摩诘詩四海方無事三秋大有年 吳旦生曰國風一日不見如三秋兮其語始此按隂陽五行厯雲一時為三月一月為三秋三月為三秋又一月為三秋故三月有九秋之名也梁元帝簒要又有三冬九冬之語劉孝标答劉之遴書雲九冬有隟三餘暇時 □ 苑鹹詶王摩诘詩三防成伊猶有想