歴代詩話卷二十四

五嶽之長名丈人山俗呼人婦翁為令嶽妻之伯叔為列嶽因此歐陽永叔雲呼妻父為嶽翁以泰山有丈人峯呼妻母為泰水不知出何書】據雜俎載明皇東封張說為封禅使三公以下皆轉一品說以壻鄭镒官九品因說遷五品?宗怪而問之黃幡綽對曰泰山之力也與前說不同陳後山送外舅詩丈人東南英注謂丈人為婦翁之稱三國志獻帝舅車騎将軍董承而裴松之注謂古無丈人之名故謂之舅【晉書王忱任達婦父常有慘忱乗醉吊之舊唐書獨孤郁以婦父辭内職憲宗曰權德輿有此佳壻】按裴松之宋元嘉時人呼婦翁為丈人已見此時餘因樂府丈人之語附入此條竊以松之古無丈人之言未曽深考而勉夫謂南史時已見亦失之也觀史記漢天子我丈人行則三國前早已有之漢書郊祀志大山川有嶽山小山川有嶽壻豈以山嶽有壻因謂婦翁為嶽耶 防防 甄後塘上行邊地多悲風樹朩何防防 吳旦生曰防音飕古本楚辭風防防兮朩防防今本作蕭而音亦葉飕故樂府亦作蕭蕭又作翛翛總不若搜搜字之古也 按甄後中山無極人為文帝後其後為郭貴嫔譛賜死臨終作此詩而前志雲晉樂奏魏武帝蒲生我池中至今題下刋魏武帝字皆譌 秋胡妻 劉子?曰列女傳載秋胡妻者尋其始末了無才行可稱直以怨怼厥夫投川而死輕生同于古冶徇節異于曹娥此乃兇險之頑人強梁之悍婦辄與貞烈為伍有乖其實焉 吳旦生曰按秋胡宦歸路見美婦願奉以金婦曰婦人當采桑力作以養舅姑不願人之金隻此數語節孝昭彰此傅?所謂烈烈貞女忿言辭厲秋霜也卒惡其行投河而死謂非列女不可自子?之論一出楊升庵謂當祠于妬婦津以劉伯玉妻配享胡元瑞謂當名秋胡妻所投水曰悍婦川皆非允論橫汚古烈文人口業一至于此【西京雜記雲杜陵秋胡為翟公所禮欲以兄女妻之或曰秋胡已經娶而失禮妻遂溺死不可妻也馳象曰今之秋胡非昔之秋胡也豈得以昔之秋胡失禮而絶防今之秋胡哉】 枯桑海水 飲馬長城窟行枯桑知天風海水知天寒入門各自媚誰肯相為言 吳旦生曰翰注謂枯桑無葉則不知天風海水不凍則不知天寒喻婦人在家不知夫之消息也善注謂枯桑無枝尚知天風海水廣大尚知天寒喻夫在逺不知婦之憂戚也餘意合下二句總看乃雲枯桑自知天風海水自知天寒以喻婦之自苦自知而他家入門自愛誰相為問訊乎 戰國趙燕皆築長城以備邊自隂山止遼東謂之古長城至秦始皇西起臨洮東入髙麗連亘萬裡按郦道元水經注及樂府廣題謂其南北皆有泉窟漢時征戍之士飲馬于此乃作是曲王僧防伎録以為相和歌辭之瑟調曲也凡婦人思逺者亦借此題以寄情焉此則其辭也 雙鯉魚 夷白齋詩話曰客従逺方來遺我雙鯉魚呼童烹鯉魚中有尺素書魚腹中安得有書古人以喻隠密也魚沈潛之物故雲 吳旦生曰五臣注相思感通夢寐之間若有使來遺者又雲命家童殺而開之中遂得書不知此乃想像之詞借枯桑海水以喻他鄉異縣字字神境若說殺魚無乃癡騃按漢時書劄相遺或以絹素結成雙鯉之形即緘也非如今人用蠟唐李氏季蘭結素魚贻人雲尺素如殘雪結為雙鯉魚欲知心裡事看取腹中書蓋其遺制 長城 陳琳飲馬長城窟行雲生男慎莫舉生女哺用脯君獨不見長城下死人骸骨相撐拄 吳旦生曰秦築長城時死者相屬民歌雲生男慎勿舉生女哺用脯不見長城下屍骸相支柱則孔璋乃用其時諺語也 竹竿 卓文君白頭吟雲竹竿何嫋嫋魚尾何簁簁 吳旦生曰漢铙歌二十二曲今所傳朱鹭等十八曲而務成?雲黃雀釣竿四曲無傳焉餘嘗拟朱鹭等因為補四曲是也其所謂釣竿者古今注雲伯常子避仇河濱為漁父其妻思之每至河側作釣竿之歌後司馬長卿作釣竿詩今傳為古曲也故文君言竹竿魚尾正引伯常子事以諷長卿耳劉坦之補注雲嫋嫋簁簁并搖動貌以比相如之心不定又将他圖也 梁父 樂府解題曰梁甫吟蓋言人死葬此山亦葬歌也吳旦生曰西溪叢語謂張衡四愁詩欲往従之梁父難注雲泰山東嶽也君有德則封此山願輔佐君王緻于有德而為小人讒邪之所阻梁父泰山下小山名諸葛好為梁父吟恐取此意按青州圖經雲三士冡在臨淄縣南一裡三墳周圍一裡髙二丈六尺張朏齊記雲是烈士公孫捷田開疆古冶子三士冢所謂二桃殺三士者【遙望蕩隂裡解題作追望隂陽裡嚴滄浪雲青州有隂陽裡】