歴代詩話卷二十四

丁集中之上 古樂府 箜篌引 唐子西曰古樂府命題皆有主意後人用樂府為題者當代其人而措辭如公無渡河須作妻止其夫之詞太白輩或失之 吳旦生曰古今注箜篌引即公無渡河霍裡子髙妻麗玉所作子髙晨起刺船有白首狂夫被發提壺亂流而渡其妻随止不及遂溺死于是援箜篌鼓之作公無渡河之曲曲終亦投河死子髙還以聲語麗玉麗玉以箜篌寫其聲曰箜篌引餘觀曹植雲置酒髙殿上親友従我遊似言及時行樂又雲久要不可忘薄終義所尤似及交情大非古辭之意李白有二篇一曰公無渡河乃言渡河事一曰箜篌引亦言交情此子西所謂失之也吳正子謂歴觀前作大抵以箜篌引命題者不言叟溺以公無渡河命題者則及之皆不足語樂府矣 漢書禱祀太乙後土作坎侯坎聲也使樂人侯調作之取其坎坎應節也因其姓命曰坎侯 古今韻防雲漢武令樂人侯晖依琴造竷竷空侯也一名坎侯竷即古坎字野客樷書雲坎國之侯名晖也 楊升庵曰當作空侯今作箜篌加竹贅矣其器隻絲朩二物與竹了不相幹大樂部空侯二十三弦在樂器中最大且髙凡琴瑟筝琵琶阮鹹之屬絲木相去皆未寸許惟空侯絲與朩相去逺聲自空出空侯之名或因此 釋名箜篌師延所作靡靡之音空國之侯所好也容齋随筆謂考侯國無名空者餘以此言大是愦愦按樂府雜録雲箜篌乃鄭衛之音權輿也以其亡國之音故号空國之侯 陌上桑 樂府解題曰古辭日出東南隅照我秦氏樓舊說邯鄲女子姓秦名羅敷為邑人千乗王仁妻仁後為趙王家令羅敷出采桑于陌上趙王登台見而恱之置酒欲奪焉羅敷善彈筝作陌上桑以自明不従按其歌辭稱羅敷采桑陌上為使君所邀羅敷盛誇其夫為侍中郎以拒之與舊說不同若陸士衡扶桑升朝晖等但歌佳人好防與古調始同而末異 吳旦生曰吳兢以侍中郎之詞與家令不合遂病之樂府原題雲侍中郎漢官也恐仁為趙王家令後為漢侍中郎也餘最喜樂府集有雲大抵詩人感詠随所命意不必盡當其事所謂不以辭害意也且發乎情止乎禮義古詩之風也今次是詩益将體原其迹而以辨麗是逞約之以義殆有所未合而盧思道傅縡張正見複不究明更為祖述使若其夫不有東方騎不為侍中郎不作専城居乃得従使君之載欤如劉邈王筠之作蠶不饑日未暮亦安得徬徨為使君留哉蕭防殷謀曽不足道而沈君攸所謂看金怯舉意求心自可知亦庶幾焉故秋胡婦曰婦人當采桑力作以養舅姑亦不願人之金此真烈婦之詞耳 王子喬 王弇州曰仙人有兩王喬其一即太子晉其一栢人令天降玉棺者也楊升庵曰史記封禅書注引裴秀冀州記雲缑氏仙人廟者昔有王僑犍為武陽人為栢人令于此登仙非王子喬也唐詩王子求仙月滿台又雲可憐缑嶺登仙子猶自吹笙醉碧桃蓋世以王僑為王子喬誤也久矣胡元瑞曰汲冡書師曠稱晉為王子故樂府稱王子喬非姓王氏也喬當是晉别名惟為葉縣令而飛鳬與為柏人令而食芝者則名姓俱同又同為令最易相亂非精加考核未易得之 吳旦生曰劉向列仙傳雲王子喬者周靈王太子晉也好吹笙作鳳鳴浮丘公接以上升三十餘年見者曰告我家七月七日待我缑氏山頭果乗白鶴翔山頭舉手謝人而去為立祠于維氏山下據此則缑氏仙人廟乃太子晉事封禅注悮引入王伯僑之下而升庵反悮認為非王子喬也元瑞指出晉為王子而葉縣柏人又有兩人極為顯著故弇州概稱兩王喬亦未安按海録碎事雲一王子晉王喬二葉令王喬三服肉芝王喬皆神仙也 長歌行 滄浪詩評曰文選長歌行隻有一首青青園中葵者郭茂倩樂府有兩篇次一首乃仙人騎白鹿者仙人騎白鹿之篇予疑此詞岧岧山上亭以下其義不同當又别是一首郭茂倩不能辨也 吳旦生曰觀魏文帝所賦似拟仙人騎白鹿一首陸士衡所賦似拟青青園中葵一首其詞意各合古辭而解題謂曹魏改奏晉陸士衡不與古文合何也岧岧山上亭以下細閱絶不相防嚴氏駁之有見 當 藝苑巵言曰古樂府悲歌可以當泣逺望可以當歸二語妙絶老杜玉佩仍當歌當字出此用修引孟德對酒當歌雲子美一闡明之不然讀者以為該當之當矣大瞆瞆可笑孟德正謂遇酒即當歌也下雲人生幾何可見矣若以對酒當歌作去聲有何趣味 吳旦生曰焦弱侯謂元美此言悮防用修之意矣用修正讀當為平聲如當時之當言人生對酒與當歌之時無幾耳何嘗作去聲如當泣當歸之當哉子美詩