歴代詩話卷二十三

丁集上之下 古樂府 聲辭 楊升庵曰漢铙歌十八曲古今樂録謂其聲辭相雜不複可分是也大字是辭細字是聲聲辭合寫故緻然爾此說卓矣近世有好奇者拟之韻取不協字用難訓亦好古之弊胡元瑞曰铙歌聲文相亂處誠有之然如妃呼豨收中吾之類亦不多見其他句字嵲屼自是一時體格如此觀缪襲韋昭所拟其時去漢不逺其體格大率相同即漢人本詞可知 吳旦生曰漢時有鼓吹曲而短箫铙歌其一章耳諸曲調皆有聲有辭故聲辭合寫此不易之論也按铙歌之妃呼豨收中吾與他曲之羊吾夷伊那何之類乃遲其聲以送之耳夫被于歌聲而又譜以辭者殆所謂聲依永也後人拟之縦循厥本旨酷肖體裁而難協于律終是永依聲矣況複辭乖其旨背離寖失耶沈休文雲樂人以音聲相傳詞诂不複可解正謂聲辭相雜而胡元瑞以嵲屼為體格非深于樂府者尤笑王弇州謂铙歌十八中有難解及迫诘屈曲者如絲如魚乎悲矣堯羊蜚従王孫行之類或有缺文斷簡其誤處既不能曉佳處又不能識直以為不足觀曽解人而作是語也 陸文裕公曰鄭漁仲謂樂以詩為本詩以聲為用又謂古之詩今之詞曲也若不能歌之但能誦其文而說其義可乎世儒義理之說日勝而聲歌之學日微馬貴與則謂義理布在方冊聲則湮沒無聞其言皆有見而朱文公亦謂聲氣之和有不可得聞者此讀詩之所以難也夫樂之義理詩詞是也聲歌猶後世之腔調也兩者俱詣乃為大成漁仲又謂樂之失自漢武始蓋言亡其聲耳漢世樂府如朱鹭君馬黃雉子斑等曲其辭皆存而不可讀想當時自有節拍短長髙下故可合于律呂後來拟作者但詠其名物詞雖有倫恐非樂府之全也且唐世之樂章即今之律詩而李太白立進清平調與王維之陽闗曲于今皆在不知何以被之?索宋之小詞今人亦不能歌矣今人能歌元曲南北詞皆有腔拍如月兒髙黃莺兒之類亦有律呂可按一入于耳即能辨之恐後世一失其聲亦但詠月詠莺而巳此樂之所以難也 朱鹭 樂府原題曰鹭惟白色漢有朱鹭之祥因而為詩梁元帝放生碑雲?夜夢終見取于宋王朱鹭晨飛尚張羅于漢後謂此也樂府解題曰此蓋因飾皷以鹭而名曲焉 吳旦生曰朱鹭者據樂志建皷殷所作栖鹭于其上取其聲揚或雲鹭者皷之精故吳王啟地門以厭越越為雷門擊大皷于下而地門聞焉後移皷建康之端門有雙鹭出皷而飛乎雲末或雲詩振振鹭鹭于飛皷咽咽古之君子悲周之衰頌聲息飾鼓以存鹭然此皆言鹭鳥也至宋何承天作朱路篇雲朱路揚和鸾翠蓋耀金華直稱為路車與漢曲異矣 禽經雲朱鸢不攫肉朱鹭不吞鯉梁簡文與劉孝儀令雲鹢舟乍動朱鹭徐鳴詩義疏雲楚威王時有朱鹭合沓飛翔而來舞 雅荷 朱鹭魚以烏鹭何食食茄下 吳旦生曰烏字與雅同言朱鹭之威儀魚魚雅雅也說文茄芙蕖莖俗但借為蔬蓏名非本訓也爾雅荷芙蕖其莖茄其葉蕸其本蔤其華菡萏其實蓮其根藕其中菂菂中薏郭璞雲蜀人以藕為茄張楫雲茄音荷國風有蒲與荷樊光注爾雅引詩有蒲與茄揚雄反離騷雲衿芰茄之緑衣注茄古荷字張衡西京賦蔕倒茄于藻井注茄藕莖也李白詩胡為啄我茄下之紫鱗金人蕭真卿采蓮曲雲田田青茄荷豔豔紅芙蕖 艾如張 樂府原題曰溫子升辭雲誰在閑門外羅家諸少年張機蓬艾側結網槿籬邊若能飛自勉豈為缯所纒黃雀傥為戒朱絲猶