歴代詩話卷四

雙聲而為之也陸防所謂瓊英輕明生竹石滴瀝碧皮日休所謂康莊傷荒涼坐虜部伍苦皆效疊韻而為之也學林新編雲南史謝莊傳王元谟問莊何者為雙聲何者為疊韻答曰互防為雙聲磝碻為疊韻某按古人以四聲為切韻紐以雙聲疊韻必以五音為定葢謂東方喉聲為木音西方舌聲為金音南方齒聲為火音北方唇聲為水音中央牙聲為土音也雙聲者同音而不同韻也疊韻者同音而又同韻也互防同為唇音而二字不同韻故謂之雙聲磝碻同為牙音而二字又同韻故謂之疊韻若彷佛熠燿骐骥慷慨咿喔霡霂皆雙聲也若侏儒童防崆峒巃嵸螳螂滴?皆疊韻也廣韻曰章灼良畧是雙聲灼畧章良是疊韻又曰斤剔靈歴是雙聲剔歴斤靈是疊韻舉此例則諸音皆依此而紐之可以定矣沈存中論詩之用字曰幾家村草裡吹笛隔江聞幾家村草吹笛隔江皆雙聲也某按村字是唇音草字是齒音吹字是唇音笛字是齒音此非同音字不可謂之雙聲也存中又曰月影侵簪冷江光逼履清侵簪逼履皆疊韻也某按侵字是唇音簪字是齒音逼字是唇音履字是舌音既非同音字而逼履二字又不同韻不可謂之疊韻也某按李羣玉詩曰方穿诘曲崎岖路又聽鈎辀格磔聲诘曲崎岖乃雙聲也鈎辀格磔乃疊韻也 景行 西溪叢語曰髙山仰止景行行止言人有景行當效而行之如山之髙當仰之今人書簡有使景仰者疎矣魏文帝書雲髙山景行深所慕仰為是任彥升太宰碑雲瞻彼景山肅然望慕雖引詩陟彼景山然不出景行高山之意也 呉旦生曰黃山谷謂俞清老作景陶軒名為未當景明也高山則仰之明行則行之自魏晉間所謂景荘景儉等從一人差悮遂相承謬王勉夫雲此謬自漢已然非始于魏晉也東漢劉恺傳曰今恺景仰前修注景慕也則知此謬其來尚矣近東坡亦承此謬孫巨源作景疏樓坡有詩曰不獨二疏為可慕他時當有景孫樓 青蠅 埤雅曰青蠅善亂色蒼蠅善亂聲故詩以青蠅刺讒而雞鳴曰匪雞則鳴蒼蠅之聲也蒼蠅其大者今俗謂之麻蠅 呉旦生曰說文營營青蠅蟲之大腹者趙凡夫箋雲奚【即鼃類】訓大腹同類也從黾從蟲近于黾【鼃黾也】鼃之類謂之田雞亦曰水雞猶秋蛩曰莎雞酸蟲曰醯雞俗因但以呼蛸蛲蛆蠅之蠅或曰青蠅或曰蒼蠅于是說詩者悮解匪雞則鳴蒼蠅之聲與小雅管營青蠅為一物謬甚不然不惟其鳴不類亦非其時是故鳥獸草朩之名未可以細而忽之也蒼蠅之蠅乃黾字加蟲轉注無疑 墅談雲圖經蠅似蝦蟆背青綠色俗謂之青蛙亦有背作黃文者謂之金線蠅陶隠居雲大腹而脊青者俗名土鴨其鳴甚壯即爾雅所謂在水曰黾是也又一種黑色者南人呼為蛤子食至美即所謂水雞是也漢書武帝欲除上林苑東方朔谏曰土宜姜芋水多蠅魚貧者得以家給人足無饑寒之憂師古注蠅即蛙人取食之霍山曰丞相擅減宗廟羔菟蠅師古注羔菟蠅所以供祭也古時祭宗廟給食貨皆用蠅矣本草蠅無毒蝦蟆有毒即今所謂賴黑麻陳晦伯雲蛙與蝦蟆二物本草分條載之是矣禦覽孔帖爾雅翼通志畧混而一之俱誤 台笠 台笠缁撮 呉旦生曰毛傳台所以禦暑笠所以禦雨鄭箋台夫須也以台皮為笠王勉夫引謝?晖詩台笠聚東菑注台禦日笠禦雨是為二事本毛說麴信陵詩台笠冒山雨渚田耕荇花以台笠對渚田是為一事本鄭說考孔穎達正義台可為笠則一也餘按草木考雲台莎草也一名夫須葢匹夫所須可為衣以禦雨今人謂之蓑衣是也嚴粲雲以莎草為衣則謂之蓑莎為草名蓑為衣名山海經雲三危之山有獸其豪如被蓑郭氏亦謂蓑被雨草衣則蓑但可為衣不可為笠所稱台笠自謂台與笠爾不必合為一物 滮池 滮池北流浸彼稻田 呉旦生曰毛注滮流貌選詩滮池溉稻粳全用其意左思魏都賦時梗概于滮池注又訓滮池渟水處言大概落于滮池也水經注雲鄗水又北流西北注與滮池合水出鄗池西而北流入于鄗世傳以為水名寰宇記雲渭水西自京兆鄠縣流入長安漢建元三年造便橋跨渭斯滮池之别名西北合渭水按說文作淲池【音呼沱】漢書作虖沱史記作嘑池周禮作虖池禮記作呼池注作惡池【音烏沱】秦詛楚文作亞駝【亞與惡通漢章有周惡夫印乃周亞夫也駝徒何切】山海經作瀖池 說文今之蹉跎字作差池徐锴雲江别流為沱沱沼同此别作池非