歴代詩話卷四

矣是周人朔月也故曰朔日辛夘正朔日食古人所忌故曰亦孔之醜則周人以十一月為朔月未嘗改為正月也又七月之五章自五月數至十月而繼之曰為改嵗是以十一月為嵗首未嘗改為正月也周官淩人十有二月斬冰與月令季冬之月命取冰相合不惟時皆夏正而月亦夏正矣正月之吉始和縣法觀象夫以夏正言之建寅之月也三陽既交斯謂之和又黨正四時之孟月吉日則屬民而讀法夫言孟月則夏正建寅之月非周正建子之月明矣左傳夏四月鄭祭足帥師取周之麥秋又取周之禾其為夏正明白如此六經之外先秦他古書及秦漢以後正史凡所書月皆夏正也呂氏月令所言時令則夏時也岐伯素問所言月則夏月也竹書紀年言三代之正月則皆建寅也秦正建亥漢仍秦舊太史公作史記書十月于每年之首班固作漢紀書秋九月于每年之終所謂春正月者自在年中不改稱謂至武帝太初元年正厯法以正月為嵗首明年所書始以春正月起之而冬十二月終之魏明帝以建醜為正并改三月為孟夏餘皆遞改而郊祀搜狩頒宣時命則以寅為正二者交互徒惑民聽行之未幾複用夏正唐武氏以十一月為正月以十二月為臘月以正月為春一月自二月以後不能易其次也 鼓鐘淮上 鼓鐘将将淮水湯湯 呉旦生曰朱子謂此詩之義未詳而引王氏以釋之按小序刺幽王也幽王鼓鐘淮上失禮之甚賢者為之憂傷鄭箋引孔子雲嘉樂不野合犧象不出門鼓鐘淮上正是嘉樂野合見其失禮處故末章盛言瑟琴笙磬可見金和玉節調音協舞此何等嘉樂而陳之淮上耶朱子言詩有意變易序箋故耳 田祖 以禦田祖 呉旦生曰毛傳謂田祖即神農按山海經蚩尤作兵伐黃帝黃帝乃令應龍攻之冀州之野應龍畜水蚩尤請風伯雨師縱大風雨黃帝乃下天女曰魃雨止遂殺蚩尤魃不得複上所居不雨叔均言之帝後置之赤水之北叔均乃為田祖注雲主田之官即引詩曰田祖有神據此則叔均亦得稱田祖也 山海經又雲後稷之孫曰叔均是始作牛耕注用牛犂也則耕之用牛亦自叔均始矣賈勰齊民要術雲趙過始為牛耕實勝耒耜之利崔實政論雲漢武帝以趙過為搜粟都尉敎民耕植其法三犂共一牛一人将之下種挽樓皆取備焉王伯厚漢制攷雲周時未有牛耦耕至漢時搜粟都尉趙過始敎民牛耕周益公雲竊疑耕犂起于春秋之間故孔子有犂牛之言而弟子冉耕亦字伯牛月令季冬出土牛示農耕早晚賈誼新書劉向新序俱載鄒穆公曰百姓飽牛而耕暴背而耘大率在秦漢之際何待趙過過特敎人耦犂費省而功倍爾餘初見此言竊意伯厚亦未攷及叔均耶及觀困學紀聞亦伯厚所着則且首引之矣 興雨 野客叢書曰顔氏家訓引班固靈台詩祈祈甘雨之句以為有渰萋萋興雲祈祈當是興雨俗寫誤耳趙明誠又據漢無極山碑興雲祈祈之語謂毛詩本作雲字後來作雨因顔而改洪氏又引左雄傳興雨祈祈以證此語非起于顔氏仆觀雄之先鹽鐵論亦有是語然前漢食貨志作興雲祈祈要之雨雲無定論孔穎達正義謂定本作興雨或作興雲誤也 呉旦生曰呂氏春秋作有晻凄凄興雲祈祈則其來更在數書前矣王荊公詩雲之祈祈或雨于淵雲之祈祈或雨于野亦本前人語耳按毛傳雲渰隂雲貌張協雜詩有渰興南岑故文通拟黃門苦雨詩有渰興春節皆言雲興之意五臣注以有渰為雨師大謬餘最愛埤雅雲渰水氣之雲也為得雲族而雨景象 雙聲疊韻 升庵外集載皮日休雲毛詩鴛鴦在梁又防蝀在東即後人疊韻之始予謂此乃偶合之妙詩人初無意也若文選宋玉風賦炫煥燦爛張衡西京賦之睚眦虿芥上林賦之玢豳文鱗左思吳都賦之檀栾婵娟則詞人好竒之始耳南史有積日失适亦疊韻 呉旦生曰皮日休雜體詩序詩雲防蝀在東又曰鴛鴦在梁雙聲起于此也潘子真詩話亦載皮日休雲蝃蝀在東鴛鴦在梁雙聲興焉而升庵引為疊韻之始何也雙聲與疊韻葢自有别古人辨之詳矣蔡寛夫詩話雲聲韻之興自謝莊沈約以來其變日多四聲中又别其清濁以為雙聲一韻者以為疊韻葢以輕重為清濁耳所謂前有浮聲則後須切響是也珊瑚鈎詩話雲皮日休謂疎杉低通灘冷鹭立亂浪此雙聲也陸防謂膚愉呉都姝眷戀便殿宴此疊韻也韻語陽秋雲如王融所謂園蘅炫紅蘤湖荇燡黃華溫庭筠所謂栖息銷心象檐楹溢豔陽皆效