卷第七
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淵明非畏枯槁，其所以感歎時化推遷者，蓋傷時之急于聲利也。
杜老非畏亂離，其所以愁憤于幹戈盜賊者，蓋以王室元元為懷也。
俗士何以識之。
和靖“馬從同事借，妻怕罷官貧”，情狀已可喜。
及觀岑參《送顔少府》雲：“愛客多酒債，罷官無俸錢。
”戎昱《題李明府壁》雲：“料錢供客盡，家計到官貧。
”雖欲不喜，不得也。
杜集多用經書語，如“車辚辚，馬蕭蕭”，未嘗外入一字。
如“天屬尊《堯典》，神功協《禹谟》”，“卿月升金掌，王春度玉墀”，“霁潭鳣發發，春草鹿呦呦”，皆渾然嚴重，如天陛赤樨，植璧鳴玉，法度森锵。
然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶。
劉禹錫谪連州，作《畲田行》雲：“何處好畲田，團團缦山腹。
下種暖灰中，乘陽坼芽蘖。
”又作《竹枝詞》雲：“銀钏金钗來負水，長刀短笠去燒畲。
”嘗觀辰、沅亦然。
瘠土之民，宜倍其勞，而耕反鹵莽也。
夢得《蠻子歌》雲：“蠻語鈎辀音，蠻衣斑斓布。
熏狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。
忽逢乘馬客，恍若驚麡顧。
腰斧上高山，意行無舊路。
”賓客谪居朗州，而五溪習俗，盡得之矣。
夢得《送僧君素》雲：“去來皆是道，此别不銷魂。
”坡雲：“古今正自同，歲月何必書。
”此等語皆通徹無礙，釋氏所謂具眼也。
子美“南風作秋聲，殺氣薄炎熾”，蓋用《易》“雷風相薄”，《左氏》“甯我薄人，無人薄我”，“軍志先人有奪人之心，薄之也”。
“野飯射麇新”，本名狀郊居。
然《左氏》楚人緻晉師，晉人逐楚，樂伯餘一矢，射麇以獻。
又晉師及熒澤，魏锜射麇以獻楚潘黨，曰：“子有軍事，無乃不給于鮮。
”皆飯于野而射新事也。
又“市喧嚣近利”，亦指稱東屯所居。
蓋齊侯欲更晏子宅，曰：“湫隘嚣塵。
”晏子醉曰：“近市，小人之利也。
”亦喧而近利事。
其餘雖一兩字暗貫經傳者，可勝數哉？ 老杜流落不偶，然已為當世所尊，嘗有“杖藜還客拜”。
又《有客》雲：“老病人扶再拜難。
”則其坐深鄉曲敬可知矣。
雖然，樊宗師見劉叉詩，尚為之獨拜，況老杜乎？ 數物以個，謂食為吃，甚近鄙俗，獨杜屢用。
“峽口驚猿聞一個”，“兩個黃鹂鳴翠柳”，“卻繞井欄添個個”；《送李校書》雲“臨歧意頗切，對酒不能吃”，“樓頭吃酒樓下卧”，“但使殘年飽吃飯”，“梅熟許同朱老吃”。
蓋篇中大概奇特可以映帶者也。
東坡雲：“筆工效諸葛散卓，反不如常筆。
正如人學作老杜詩，但見其粗俗耳。
” 張籍《贈令狐》雲：“久為博士無人識，自到長安賃舍居。
”未足為窮。
其《尋時道士》雲：“昨來官罷無生計，欲就師求斷谷方。
”其窮無以加矣。
蘇州《寄璨師》雲：“遙知郡齋夜，凍雪封松竹。
時有山僧來，懸燈獨自宿。
”嘗謂暑月讀之，亦有霜氣。
唐令狐相進李遠為杭州，宣宗曰：“聞李遠雲：‘長日惟消一局棋。
’豈可使治郡哉？”對曰：“詩人之言，不足為實也。
”乃薦遠廉察可任。
此正說詩者不以辭害志也。
退之《和劉使君》雲：“吏人休報事，公作送春詩。
”夢得《送王司馬之陝州》雲：“案牍來時惟署字，風煙入興便成章。
”自俗吏觀之，皆可坐不了事之目也。
龍太初自稱詩人，谒介甫，坐中賦沙雲：“鳥過風平篆，潮回日射星。
”成于促迫，而切當如此，固宜詩人不複措辭。
然皆有所據，韓公聯句雲：“窯煙羃疏島，沙篆印回平。
”《詠月》雲：“輝斜通璧練，彩碎射沙星。
”
杜老非畏亂離，其所以愁憤于幹戈盜賊者，蓋以王室元元為懷也。
俗士何以識之。
和靖“馬從同事借，妻怕罷官貧”，情狀已可喜。
及觀岑參《送顔少府》雲：“愛客多酒債，罷官無俸錢。
”戎昱《題李明府壁》雲：“料錢供客盡，家計到官貧。
”雖欲不喜，不得也。
杜集多用經書語，如“車辚辚，馬蕭蕭”，未嘗外入一字。
如“天屬尊《堯典》，神功協《禹谟》”，“卿月升金掌，王春度玉墀”，“霁潭鳣發發，春草鹿呦呦”，皆渾然嚴重，如天陛赤樨，植璧鳴玉，法度森锵。
然後人不敢用者，豈所造語膚淺不類耶。
劉禹錫谪連州，作《畲田行》雲：“何處好畲田，團團缦山腹。
下種暖灰中，乘陽坼芽蘖。
”又作《竹枝詞》雲：“銀钏金钗來負水，長刀短笠去燒畲。
”嘗觀辰、沅亦然。
瘠土之民，宜倍其勞，而耕反鹵莽也。
夢得《蠻子歌》雲：“蠻語鈎辀音，蠻衣斑斓布。
熏狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。
忽逢乘馬客，恍若驚麡顧。
腰斧上高山，意行無舊路。
”賓客谪居朗州，而五溪習俗，盡得之矣。
夢得《送僧君素》雲：“去來皆是道，此别不銷魂。
”坡雲：“古今正自同，歲月何必書。
”此等語皆通徹無礙，釋氏所謂具眼也。
子美“南風作秋聲，殺氣薄炎熾”，蓋用《易》“雷風相薄”，《左氏》“甯我薄人，無人薄我”，“軍志先人有奪人之心，薄之也”。
“野飯射麇新”，本名狀郊居。
然《左氏》楚人緻晉師，晉人逐楚，樂伯餘一矢，射麇以獻。
又晉師及熒澤，魏锜射麇以獻楚潘黨，曰：“子有軍事，無乃不給于鮮。
”皆飯于野而射新事也。
又“市喧嚣近利”，亦指稱東屯所居。
蓋齊侯欲更晏子宅，曰：“湫隘嚣塵。
”晏子醉曰：“近市，小人之利也。
”亦喧而近利事。
其餘雖一兩字暗貫經傳者，可勝數哉？ 老杜流落不偶，然已為當世所尊，嘗有“杖藜還客拜”。
又《有客》雲：“老病人扶再拜難。
”則其坐深鄉曲敬可知矣。
雖然，樊宗師見劉叉詩，尚為之獨拜，況老杜乎？ 數物以個，謂食為吃，甚近鄙俗，獨杜屢用。
“峽口驚猿聞一個”，“兩個黃鹂鳴翠柳”，“卻繞井欄添個個”；《送李校書》雲“臨歧意頗切，對酒不能吃”，“樓頭吃酒樓下卧”，“但使殘年飽吃飯”，“梅熟許同朱老吃”。
蓋篇中大概奇特可以映帶者也。
東坡雲：“筆工效諸葛散卓，反不如常筆。
正如人學作老杜詩，但見其粗俗耳。
” 張籍《贈令狐》雲：“久為博士無人識，自到長安賃舍居。
”未足為窮。
其《尋時道士》雲：“昨來官罷無生計，欲就師求斷谷方。
”其窮無以加矣。
蘇州《寄璨師》雲：“遙知郡齋夜，凍雪封松竹。
時有山僧來，懸燈獨自宿。
”嘗謂暑月讀之，亦有霜氣。
唐令狐相進李遠為杭州，宣宗曰：“聞李遠雲：‘長日惟消一局棋。
’豈可使治郡哉？”對曰：“詩人之言，不足為實也。
”乃薦遠廉察可任。
此正說詩者不以辭害志也。
退之《和劉使君》雲：“吏人休報事，公作送春詩。
”夢得《送王司馬之陝州》雲：“案牍來時惟署字，風煙入興便成章。
”自俗吏觀之，皆可坐不了事之目也。
龍太初自稱詩人，谒介甫，坐中賦沙雲：“鳥過風平篆，潮回日射星。
”成于促迫，而切當如此，固宜詩人不複措辭。
然皆有所據，韓公聯句雲：“窯煙羃疏島，沙篆印回平。
”《詠月》雲：“輝斜通璧練，彩碎射沙星。
”