卷第七
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臨川愛眉山雪詩能用韻，有雲：“冰下寒魚漸可叉。
”又：“羔袖龍鐘手獨叉。
”蓋子厚嘗有“江魚或共叉”，又雲“入郡腰常折，逢人手盡叉”。
張籍嘗移書責退之與人商論，不能下氣。
愈亦有雲：“我昔實愚惷，不能降色辭。
”餘謂此乃書生常态。
昔嘗見太學中爐亭議題，紛喧哄然，其後有二生，坐是鳴鼓，豈直議禮家為聚訟哉！聖俞《謝永叔惠酒》雲：“始時語且橫，既醉論益堅。
曾不究世務，閑氣争古先。
”誠有之也。
退之《詠蚊蠅》雲：“涼風九月到，掃不見蹤迹。
”夢得《聚蚊》雲：“清商一來秋日曉，差爾微形飼丹鳥。
”聖俞雲：“薨薨勿久恃，會有東方白。
”王逢原《晝睡》雲：“蚊蟲交紛始誰造，一一口吻如針錐，噆人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。
”小人稔惡，豈漏恢網，但可僥幸目前耳。
《左氏》曰：“天之假助不善，非右之也，将厚其惡而降之罰也。
”其是之謂乎？ 杜詩有用一字凡數十處不易者，如“緣江路熟俯青郊”，“傲睨俯峭壁”，“展席俯長流”，“杖藜俯沙渚”，“此邦俯要沖”，“四顧俯層巅”，“旄頭俯澗瀍”，“層台俯風渚”，“遊目俯大江”，“江檻俯鴛鴦”。
其餘一字屢用若此類甚多，不能具述。
子美有“同學少年多不賤”，又“小徑升堂舊不斜”，“群仙不愁思”，“夕烽來不近”，皆人所不敢用。
甚類《周禮》“凡師不功”，《左傳》“仁而不武”。
“晉人聞有楚師，師曠曰：‘不害，楚歸而動，不後。
’”本以易“無”字爾，而語勢頓壯。
唐趙璘述《因話錄》，載其家兵部君性尤嗜茶，能自煎，謂人曰：“茶須緩火炙，活水煎。
”坡有“活水還須緩火煎”，恐亦用此。
樂天雲：“報道前驅少呵喝，恐驚黃鳥不成啼。
”坡雲：“鬓絲隻好對禅榻，湖亭不用張旌旗。
”蔡君谟雲：“因傍低松卻飛蓋，為聞山鳥辍鳴驺。
”若俗士正務以此誇張俗眼，又豈識數公意。
“散貝疏去未為貴，小邑陶休何足雲。
”惟樂天早退，乃可語此。
子美有“朱绂負平生”，樂天有“金帶缒腰衫委地”，“紫绶相輝應不惡”，“赤绂金章盡到身”，如此尚多。
然亦有歎雲“實事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光”，又有“簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空”，皆自作解嘲也。
嘗愛韋蘇州雲：“除書忽到門，冠帶便拘束。
”又有《謝東林居士寄松英丹》雲：“一拜藍峰送還使，腰間銅印與心違。
”言與意俱自在也。
房千裡作《骰子選格序》雲：“以六骰雙雙為戲，以數多少為進身官職之序，而且條其選黜之目焉。
”東坡以流俗狂惑，經營傥來，惴惴唯恐後于他人，何異投骰者心動于中而色形于外，欲求勝人者哉！王逢原《彩選》雲：“卒無及物效，徒有高人氣。
昏昏忘所大，擾擾争其細。
”其理信然。
範文正雲：“雷霆日有犯，始可報吾親。
”誰謂臣子忠孝難于兩全也。
莅官不敬，戰陳無勇，本非事親事，《禮記》以為非孝，公之謂欤？ 樂天及第後，歸觐留别同年雲：“擢第未為貴，拜親方始榮。
”此毛義得檄而喜之意也。
論者以“春風得意馬蹄疾”決非孟郊語，其氣格亦不類。
而白公亦有“得意減别恨，半酣輕遠程。
翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情”。
此又不可曉也。
範文正《淮上遇風》雲：“一棹危于葉，旁觀亦損神。
他年在平地，無忽險中人。
”雖弄翰戲語，卒然而作，兼濟加澤之心，可見未嘗忘也。
”又：“羔袖龍鐘手獨叉。
”蓋子厚嘗有“江魚或共叉”，又雲“入郡腰常折，逢人手盡叉”。
張籍嘗移書責退之與人商論，不能下氣。
愈亦有雲：“我昔實愚惷，不能降色辭。
”餘謂此乃書生常态。
昔嘗見太學中爐亭議題，紛喧哄然，其後有二生，坐是鳴鼓，豈直議禮家為聚訟哉！聖俞《謝永叔惠酒》雲：“始時語且橫，既醉論益堅。
曾不究世務，閑氣争古先。
”誠有之也。
退之《詠蚊蠅》雲：“涼風九月到，掃不見蹤迹。
”夢得《聚蚊》雲：“清商一來秋日曉，差爾微形飼丹鳥。
”聖俞雲：“薨薨勿久恃，會有東方白。
”王逢原《晝睡》雲：“蚊蟲交紛始誰造，一一口吻如針錐，噆人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。
”小人稔惡，豈漏恢網，但可僥幸目前耳。
《左氏》曰：“天之假助不善，非右之也，将厚其惡而降之罰也。
”其是之謂乎？ 杜詩有用一字凡數十處不易者，如“緣江路熟俯青郊”，“傲睨俯峭壁”，“展席俯長流”，“杖藜俯沙渚”，“此邦俯要沖”，“四顧俯層巅”，“旄頭俯澗瀍”，“層台俯風渚”，“遊目俯大江”，“江檻俯鴛鴦”。
其餘一字屢用若此類甚多，不能具述。
子美有“同學少年多不賤”，又“小徑升堂舊不斜”，“群仙不愁思”，“夕烽來不近”，皆人所不敢用。
甚類《周禮》“凡師不功”，《左傳》“仁而不武”。
“晉人聞有楚師，師曠曰：‘不害，楚歸而動，不後。
’”本以易“無”字爾，而語勢頓壯。
唐趙璘述《因話錄》，載其家兵部君性尤嗜茶，能自煎，謂人曰：“茶須緩火炙，活水煎。
”坡有“活水還須緩火煎”，恐亦用此。
樂天雲：“報道前驅少呵喝，恐驚黃鳥不成啼。
”坡雲：“鬓絲隻好對禅榻，湖亭不用張旌旗。
”蔡君谟雲：“因傍低松卻飛蓋，為聞山鳥辍鳴驺。
”若俗士正務以此誇張俗眼，又豈識數公意。
“散貝疏去未為貴，小邑陶休何足雲。
”惟樂天早退，乃可語此。
子美有“朱绂負平生”，樂天有“金帶缒腰衫委地”，“紫绶相輝應不惡”，“赤绂金章盡到身”，如此尚多。
然亦有歎雲“實事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光”，又有“簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空”，皆自作解嘲也。
嘗愛韋蘇州雲：“除書忽到門，冠帶便拘束。
”又有《謝東林居士寄松英丹》雲：“一拜藍峰送還使，腰間銅印與心違。
”言與意俱自在也。
房千裡作《骰子選格序》雲：“以六骰雙雙為戲，以數多少為進身官職之序，而且條其選黜之目焉。
”東坡以流俗狂惑，經營傥來，惴惴唯恐後于他人，何異投骰者心動于中而色形于外，欲求勝人者哉！王逢原《彩選》雲：“卒無及物效，徒有高人氣。
昏昏忘所大，擾擾争其細。
”其理信然。
範文正雲：“雷霆日有犯，始可報吾親。
”誰謂臣子忠孝難于兩全也。
莅官不敬，戰陳無勇，本非事親事，《禮記》以為非孝，公之謂欤？ 樂天及第後，歸觐留别同年雲：“擢第未為貴，拜親方始榮。
”此毛義得檄而喜之意也。
論者以“春風得意馬蹄疾”決非孟郊語，其氣格亦不類。
而白公亦有“得意減别恨，半酣輕遠程。
翩翩馬蹄疾，春日歸鄉情”。
此又不可曉也。
範文正《淮上遇風》雲：“一棹危于葉，旁觀亦損神。
他年在平地，無忽險中人。
”雖弄翰戲語，卒然而作，兼濟加澤之心，可見未嘗忘也。