卷第六
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元道州《舂陵行》雲：“所願見王官，撫養以惠慈。
奈何重驅逐，不使存活為。
緩逋違诏令，蒙責固所宜。
亦雲貴守官，不愛能适時。
”《賊退示官吏》雲：“使臣将王命，豈不如賤焉。
今彼征斂者，迫之如火煎。
誰能絕人命，以作時世賢。
”子美志之曰：“今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數公為邦伯，萬物吐氣，天下少安，立可待矣。
”餘謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵，重人命故也。
觀其《賦石魚》詩雲：“金魚吾不須，軒冕吾不愛。
”此所以能不徇權勢而專務愛民也。
杜雲：“乃知正人意，不苟飛長纓。
”可謂深相知矣。
漫叟《無為洞口》雲：“洞旁山僧皆學禅，無求無欲亦忘年。
”又雲：“無為洞口春水滿，無為洞旁春雲白。
愛此躊蹰不能去，令人悔作衣冠客。
”岑參《宿仙遊寺》雲：“寄報乘軒客，簪裾爾何容。
”臨川和秀老雲：“解我蔥珩脫孟勞，莫年甘與子同袍。
”比之退之雲“方将斂之道，且欲冠其颠”，“向風長歎不可見，我欲收斂加冠巾”，異矣。
六一有“自慚前引朱衣吏，不稱閑行白發翁”，說者謂不言亦可。
然次山《宿丹崖翁宅》亦雲：“吾将求退與翁遊，學翁歌醉在漁舟。
官吏随人往未得，卻望丹崖慚複羞。
”籲！非淫乎富貴者也。
“心迹喜雙清，茶瓜留客遲”，似非用事。
觀謝靈運《齋中》詩雲：“矧乃歸山川，心迹雙寂寞。
”竟陵王子良，禮才好士，夏月客至，為設瓜飲甘果，二詩蓋用此。
至若《椶拂子》雲：“咂膚倦撲滅，賴爾甘服膺。
”雖等閑題目，無一字無出處。
老杜《劉少府畫山水幛歌》雲：“反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。
元氣淋漓幛猶濕，真宰上訴天應泣。
”應物《聽嘉陵江聲》雲：“水性自雲靜，石中本無聲。
如何兩相激，雷轉空山鳴。
”《贈能吟李儋》詩雲：“絲桐本異質，音響合自然。
吾觀造化意，二物相因緣。
”臨川《詠魯公壞碑》雲：“六書篆籀數變改，遂令後世多失真。
誰初妄鑿好與醜，坐令學士勞骸筋。
堂堂魯公勇且仁，豈亦以此誇常民。
直疑技巧有天德，不必強勉亦通神。
”坡《詠歙硯》詩雲：“與天作石來幾時，與人作硯初不辭。
詩成鮑謝石何與，筆落鐘王硯不知。
”此皆窮本探妙，超出準繩外，不特狀寫景物也。
蘇州《贈趙氏生》雲：“甯知風雨夜，複此對床眠。
”《簡盧氏生》雲：“忽羨後生連榻話，獨依寒燭一齋空。
”又《贈令狐士曹》雲：“秋霖滴滴對床寝，山路迢迢聯騎行。
”坡有“夜雨何時聽蕭瑟，對床欲作連夜語”，“誤喜對床尋舊約”，“對床老兄弟，夜雨鳴竹屋”。
蕭文奂能書善畫，于扇上圖山水，咫尺之内，便覺萬裡為遙。
老杜《戲題山水圖》雲：“尤工遠勢古莫比，咫尺應論須萬裡。
”乍讀似非用事。
如“男兒既介胄，長揖别上官”用“介胄之士不拜”，“歸人在軍中，兵氣恐不揚”用“軍中豈有女子乎”，皆用其意，而隐其語。
牧之《贈阿宜》：“一日讀十紙，一月讀十箱。
”古人讀書以紙計。
範雲就袁叔明讀《毛詩》，日誦九紙。
又袁峻家貧無書，每從人假借，必皆鈔寫，自課日五十紙。
臨川：“道德文章吾事落，南華夫子盍行邪？”無落吾事，乃柳詩有“惆怅樵漁事，今還又落然”，恐亦用此。
“性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。
飲酣視八極，俗物都茫茫。
”此子美胸中語也，宜其孩弄嚴武，藐視禮法，而朱老、阮生皆預莫逆
奈何重驅逐，不使存活為。
緩逋違诏令，蒙責固所宜。
亦雲貴守官，不愛能适時。
”《賊退示官吏》雲：“使臣将王命，豈不如賤焉。
今彼征斂者，迫之如火煎。
誰能絕人命，以作時世賢。
”子美志之曰：“今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數公為邦伯，萬物吐氣，天下少安，立可待矣。
”餘謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵，重人命故也。
觀其《賦石魚》詩雲：“金魚吾不須，軒冕吾不愛。
”此所以能不徇權勢而專務愛民也。
杜雲：“乃知正人意，不苟飛長纓。
”可謂深相知矣。
漫叟《無為洞口》雲：“洞旁山僧皆學禅，無求無欲亦忘年。
”又雲：“無為洞口春水滿，無為洞旁春雲白。
愛此躊蹰不能去，令人悔作衣冠客。
”岑參《宿仙遊寺》雲：“寄報乘軒客，簪裾爾何容。
”臨川和秀老雲：“解我蔥珩脫孟勞，莫年甘與子同袍。
”比之退之雲“方将斂之道，且欲冠其颠”，“向風長歎不可見，我欲收斂加冠巾”，異矣。
六一有“自慚前引朱衣吏，不稱閑行白發翁”，說者謂不言亦可。
然次山《宿丹崖翁宅》亦雲：“吾将求退與翁遊，學翁歌醉在漁舟。
官吏随人往未得，卻望丹崖慚複羞。
”籲！非淫乎富貴者也。
“心迹喜雙清，茶瓜留客遲”，似非用事。
觀謝靈運《齋中》詩雲：“矧乃歸山川，心迹雙寂寞。
”竟陵王子良，禮才好士，夏月客至，為設瓜飲甘果，二詩蓋用此。
至若《椶拂子》雲：“咂膚倦撲滅，賴爾甘服膺。
”雖等閑題目，無一字無出處。
老杜《劉少府畫山水幛歌》雲：“反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。
元氣淋漓幛猶濕，真宰上訴天應泣。
”應物《聽嘉陵江聲》雲：“水性自雲靜，石中本無聲。
如何兩相激，雷轉空山鳴。
”《贈能吟李儋》詩雲：“絲桐本異質，音響合自然。
吾觀造化意，二物相因緣。
”臨川《詠魯公壞碑》雲：“六書篆籀數變改，遂令後世多失真。
誰初妄鑿好與醜，坐令學士勞骸筋。
堂堂魯公勇且仁，豈亦以此誇常民。
直疑技巧有天德，不必強勉亦通神。
”坡《詠歙硯》詩雲：“與天作石來幾時，與人作硯初不辭。
詩成鮑謝石何與，筆落鐘王硯不知。
”此皆窮本探妙，超出準繩外，不特狀寫景物也。
蘇州《贈趙氏生》雲：“甯知風雨夜，複此對床眠。
”《簡盧氏生》雲：“忽羨後生連榻話，獨依寒燭一齋空。
”又《贈令狐士曹》雲：“秋霖滴滴對床寝，山路迢迢聯騎行。
”坡有“夜雨何時聽蕭瑟，對床欲作連夜語”，“誤喜對床尋舊約”，“對床老兄弟，夜雨鳴竹屋”。
蕭文奂能書善畫，于扇上圖山水，咫尺之内，便覺萬裡為遙。
老杜《戲題山水圖》雲：“尤工遠勢古莫比，咫尺應論須萬裡。
”乍讀似非用事。
如“男兒既介胄，長揖别上官”用“介胄之士不拜”，“歸人在軍中，兵氣恐不揚”用“軍中豈有女子乎”，皆用其意，而隐其語。
牧之《贈阿宜》：“一日讀十紙，一月讀十箱。
”古人讀書以紙計。
範雲就袁叔明讀《毛詩》，日誦九紙。
又袁峻家貧無書，每從人假借，必皆鈔寫，自課日五十紙。
臨川：“道德文章吾事落，南華夫子盍行邪？”無落吾事，乃柳詩有“惆怅樵漁事，今還又落然”，恐亦用此。
“性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。
飲酣視八極，俗物都茫茫。
”此子美胸中語也，宜其孩弄嚴武，藐視禮法，而朱老、阮生皆預莫逆