卷一

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:“中夜撫枕歎,思與數子遊。

    ”又雲:“功業未及建,夕陽忽西流。

    時哉不我與,去乎若雲浮。

    ”昔蒯通讀樂毅之書而泣,餘于越石此詩亦然。

     前作有甚拙者,劉越石雲:“宣尼悲獲麟,西狩涕孔丘。

    ”兩句一事也。

    阮嗣宗雲:“多言焉所吿,繁辭将訴誰。

    ”兩句一意也,然不以瑕掩瑜。

     宋少帝《前溪曲》雲:“黃葛生爛漫,誰能斷葛根。

    甯斷嬌兒乳,不斷郎殷勤。

    ”其才思乃在陳後主、隋炀帝之上。

     魏文帝有《見挽船士新婚别妻》詩一首,庶幾“熠熠宵行”、“蟏蛸在戶”之遺意。

    呂東萊《馬嵬》詩雲:“錦襪千年恨,皇輿萬裡程。

    甯知挽船士,亦有别離情。

    ”挽船事與馬嵬不相涉,而善用之如此。

     《焦仲卿妻》詩,六朝人所作也。

    《木蘭詩》,唐人所作也。

    《樂府》惟此二篇作叙事體,有始有卒,雖辭多質俚,然有古意。

     徐陵所序《玉台新詠》十卷,皆《文選》所棄餘也。

    六朝人少全集,雖賴此書略見一二,然賞好不出月露,氣骨不脫脂粉,雅人莊士見之廢卷。

    昔坡公笑蕭統之陋,以陵觀之,愈陋于統。

    如沈休文《六憶》之類,其亵慢有甚于《香奁》、《花間》者,然則自《國風》、《楚辭》而後,故當繼以《選》詩,不易之論也。

     唐初王、楊、沈、宋擅名,然不脫齊梁之體。

    獨陳拾遺首倡高雅沖澹之音,一掃六代之纖弱,趨于黃初、建安矣。

    太白、韋、柳繼出,皆自子昂發之,如“世人拘目見,酣酒笑丹經。

    昆侖有瑤樹,安得采其英”。

    如“林居病時久,水木澹孤清。

    閑卧觀物化,悠悠念群生。

    青春始萌達,朱火已滿盈。

    徂落方自此,感歎何時平”。

    如“務光讓天下,商賈競刀錐。

    已矣行采芝,萬世同一時”。

    如“吾愛鬼谷子,青溪無垢氛。

    囊括經世道,遺身在白雲。

    舒可彌宇宙,卷之不盈分。

    豈徒山木壽,空與麋鹿群”。

    如“臨岐泣世道,天命良悠悠。

    昔日殷王子,玉馬遂朝周。

    寶鼎淪伊榖,瑤台成古丘。

    西山傷遺老,東陵有故侯”。

    皆蟬蛻翰墨畦迳,讀之使人有眼空四海、神遊八極之興。

     杜審言《夜宴》雲:“酒中堪累月,身外即浮雲。

    ”《登襄陽城》雲:“楚山橫地出,漢水接天回。

    ”《妾薄命》雲:“啼鳥驚殘夢,飛花攪獨愁。

    ”杜氏句法有自來矣。

     杜五言感時傷事,如“親朋無一字,老病有孤舟”,如“敢料安危體,尤多老大臣”,如“不愁巴道路,恐濕漢旌旗”。

    其用事琢對,如“須為下殿走,不可好樓居”,如“竟無宣室召,徒有茂陵求”,如“魯衛稱尊重,徐陳略喪亡”。

    八句之中,著此一聯,安得不獨步千古!若全集千四百篇,無此等句為氣骨,篇篇都做“圓荷浮小葉,細麥落輕花”道了,則似近人詩矣! 古人感知己之遇,季布奏事彭越頭下,臧洪、盧谌皆不以主公成敗而二其心。

    叔季所謂“賓客方翕翕”,熱時則趨附恐後,及時異事改,則振臂而去,至有射羿者。

    世傳嚴武欲殺子美,殆未必然。

    觀“親老如宿昔,部曲異平生”之句,極其凄怆,至位置武于《八哀詩》中,忠厚藹然,異于“幕府少年今白發”之作矣。

    李義山過舊府,有寄諸掾詩,雲:“莫憑無鬼論,終負托孤心。

    ”尤有門生故吏之情,可以矯薄俗。

     唐人善形容人情物态,杜公雲“已經十日竄荊棘”,困厄極矣,然“腰下寶玦青珊瑚”終不解去,何也?義山雲“不收金彈抛林外,卻憶銀床在井頭”,亦曲盡貴公子之憨态。

    若貫休輩“自拳五色球,迸入它人宅。

    卻促蒼頭奴,玉鞭打一百”之句,拙俚甚矣。

     太白《古風》雲:“大雅久不作,吾衰竟誰陳。

    王風委蔓草,戰國多荊榛。

    龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。

    正聲何微茫,哀怨起騷人。

    揚馬激頹波,開流蕩無垠。

    廢興雖萬變,憲章亦已淪。

    ”此今古詩人斷案也。

    “黃河走東溟,白日落西海。

    逝川與流光,飄忽不相待。

    春容舍我去,秋發已衰改。

    人生非寒松,年貌豈長在。

    吾當乘雲螭,吸景駐光彩”。

    “西上蓮花山,迢迢見明星。

    素手把芙蓉,虛步蹑太清。

    俯視洛陽川,茫茫走胡兵。

    流血塗野草,豺狼盡冠纓”。

    此六十八首,與陳拾遺《感遇》之作筆力相上下,唐諸人皆在下風。

     古人服善,太白過黃鶴樓有“眼前有景道不得,崔颢題詩在上頭”之句,至金陵,遂為《鳳凰台》詩以拟之。

    今觀二詩,真敵手棋也。

    若他人必次颢韻,或于詩版之傍别著語矣。

     玉川子貧甚,僧送米,令割俸,其家必無蓋藏;一婢赤腳,必無姝麗。

    所訟惡少騎屋下瞰,未必盡然。

    既為捕笞惡少,不以為德,反謂處置未是。

    它人處此必怒,退之乃巽辭謝之,為具招之。

    玉川赴其約,又先緻雙鯉,亦不之卻。

    舊史稱退之性崛強,以玉川事觀之,乃一委曲人也。

    然其與憲宗争佛骨,與禦史中丞李紳争台參,與王庭湊争牛