●卷二
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府詞多不協。
晁以道雲：‘紹聖初與東坡别于汴上。
東坡酒酣自歌《古陽關》。
’則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
”予謂坡能歌，但觀坡詞多一字少一字連上接下處便知之。
蓋歌與誦讀不同。
誦讀是一句；歌則曼聲宛轉，不須一句是一句，上句連下句，或一句中斷皆無妨其諧暢。
今人奉古人之字數四聲而不敢變者，正是不能歌故也。
坡自謂酒與弈與歌三不如人，不如人則有之，遂謂其不能歌，謬哉！樂工工尺些子錯不得，優人步履尺寸腧不得。
所以然者，隻是便下等人傳習耳。
遇東坡而責之以樂工之工尺，猶之遇孔明、公瑾而責之以優人之步履也。
然則謂東坡不能歌者，真不通人之說也。
東坡“惆怅東欄一株雪，人生看得幾清明”，與牧之“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄幹”用意固是不同。
放翁以為前人道過，誤矣。
義山贈劉五經排律有雲：“挾書秦二世，壞宅漢諸王。
”“盡欲心無竅，皆如面正牆。
”直道著清季學堂。
表聖詩：“隻因末俗輕文字，遂緻中原動鼓鼙。
”分明說今日事也。
表聖詩：“名應不朽輕仙骨，理到忘機近佛心。
”又曰：“侬家自有麒麟閣，第一功名隻賞詩。
”又曰：“不朽才消一句詩。
”（兩見）然則一句詩既可以抵神仙，又可以抵将相，可謂天下弟一等便宜事矣。
鼓掌鼓掌！退之《此日足可惜》末雲：“高爵尚可求，無為守一鄉。
”《劉生詩》末雲：“咄哉識路行勿休，往取将相酬恩譬。
”異乎曲終奏雅者矣。
放翁贈辛棄疾七古末句雲：“深仇積怨在逆胡，不用回思灞陵夜。
”視韓退之“往取将相酬恩譬”句，不複成語。
看來宋人本領，全非唐人所及。
退之《薦士詩》：“五言出漢時，蘇李首更号。
東都漸彌漫，派别百川導。
建安能者七，卓荦變風操。
逶迤抵晉宋，氣象日凋耗。
中間數鮑謝，比近最清奧。
齊梁及陳隋，衆作等蟬噪。
”竟不道着淵明。
得毋亦如少陵有枯槁之恨乎？ 退之《元和聖德詩》述劉辟伏誅有雲“婉婉弱子，赤立伛偻。
牽頭曳足，先斷腰膂”，蘇子由謂此李斯頌秦所不忍言，而張南軒謂退之欲使藩鎮聞之畏懼。
予謂詩是詠元和聖德，不是責讓藩鎮，其體不當如此。
即以藩鎮論，其禍與唐相終始，退之果能畏懼之使不反乎？南軒不當為之圓謊也。
此詩句法尤多支離。
明道嘗與學者論浩然之氣，因舉石曼卿詩曰：“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。
”此等語近于《指月錄》，先生蓋戲之耳。
李長吉詩原無足取，惟“天若有情天亦老”七字，真是空前絕後。
比《老子》“天地不仁”語，蘊藉許多。
比《詩經》“吳天疾威”等語，精妙許多。
七字外多添一句、屬一聯，皆為無謂。
真是匪夷所思，真是得未曾有。
範希文近體純用唐法，極有雅音。
至其五言古，如“月有萬古光，人有萬古心”，如“君看日月光，無求照人膽”，非複詩人腸胃所有，偉哉！ 右丞《文杏館》詩：“文杏裁為梁，香茅結為宇。
不知棟裡雲，去作人間雨。
”永叔《琅雅山歸雲洞》詩：“洞門常自起煙霞，洞穴傍穿透溪谷。
朝看石上片雲歸，夜半山前春雨足。
”右丞常語耳，歐則神矣。
弁州《正德宮》《詞》：“夜半球钲出建章，俄傳な铎向平陽。
六宮處處秋如水，不獨長門玉漏長。
”響遏行雲，可與龍栗“奉帚平明”一首相比。
又《西城宮詞》：“兩角鵬青雙筋紅，靈犀一點未曾通。
自綠身作延年藥，焦春風雨露中。
”此蓋取童女之精為藥，所謂“紅丸”也。
“偷生亦似符天意，未死常疑負國恩。
”韓冬郎詩也。
忠孝之言，出于肺腑，詩家何可多得。
退之《符讀書城南》一首，以公相勉其子。
又《示兒》一首有雲：“開門問誰來，無非卿大夫。
不知官高低，玉帶懸金魚。
”大緻言讀書做官耳。
杜牧《冬至日奇小侄阿宜詩》亦然。
大率唐代豪傑之士，不過學仙做官兩事。
狂到李太白，功名到李邺侯，不過如此，不及宋人遠矣。
近得許靜山《複堂詩集》《哭伯姊》：“無多骨肉難為别，有限年華了此生。
”《汾州道中》：“萬裡輪蹄消白日，幾人肝膽為蒼生？”靜山無錫人，名珏，以孝廉官至出使意國大臣，不以新政為是。
餘于公有知己之感。
其《馬嵬詩》有雲：“翠華不幸已蒙塵，忍為蛾眉更劫君。
”從心地上立論，使陳元禮不可自立于人類，勝袁子才輩多矣。
魏徵《出關詩》：“縱橫計不就，慷慨志猶存。
”其品可見。
“家無半畝憂天下，胸有千秋愧此生。
”趙雲崧句也。
下句尤當熟玩，便覺克伐怨欲，一時俱盡。
《詩》曰：“我思古人，俾無就兮。
” 樂天“蟲全性命因無毒，木盡天年為不才”，馮道“但知行好事，莫要問前程”，此處亂世法也。
小子識之！阮尚賢字鼎南，越南世家子也。
國亡後以複仇為己任，著《南枝集》，有雲：“豈知秦桧和金計，難遂包胥複楚心。
石馬園陵秋草冷，銅駝宮阙夕陽沈。
”秦桧指李鴻章也。
又《辛亥秋旅晉感懷》有句雲：“椎秦已破千金産，佐宋難憑半部書。
”真奇材也！
晁以道雲：‘紹聖初與東坡别于汴上。
東坡酒酣自歌《古陽關》。
’則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
”予謂坡能歌，但觀坡詞多一字少一字連上接下處便知之。
蓋歌與誦讀不同。
誦讀是一句；歌則曼聲宛轉，不須一句是一句，上句連下句，或一句中斷皆無妨其諧暢。
今人奉古人之字數四聲而不敢變者，正是不能歌故也。
坡自謂酒與弈與歌三不如人，不如人則有之，遂謂其不能歌，謬哉！樂工工尺些子錯不得，優人步履尺寸腧不得。
所以然者，隻是便下等人傳習耳。
遇東坡而責之以樂工之工尺，猶之遇孔明、公瑾而責之以優人之步履也。
然則謂東坡不能歌者，真不通人之說也。
東坡“惆怅東欄一株雪，人生看得幾清明”，與牧之“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄幹”用意固是不同。
放翁以為前人道過，誤矣。
義山贈劉五經排律有雲：“挾書秦二世，壞宅漢諸王。
”“盡欲心無竅，皆如面正牆。
”直道著清季學堂。
表聖詩：“隻因末俗輕文字，遂緻中原動鼓鼙。
”分明說今日事也。
表聖詩：“名應不朽輕仙骨，理到忘機近佛心。
”又曰：“侬家自有麒麟閣，第一功名隻賞詩。
”又曰：“不朽才消一句詩。
”（兩見）然則一句詩既可以抵神仙，又可以抵将相，可謂天下弟一等便宜事矣。
鼓掌鼓掌！退之《此日足可惜》末雲：“高爵尚可求，無為守一鄉。
”《劉生詩》末雲：“咄哉識路行勿休，往取将相酬恩譬。
”異乎曲終奏雅者矣。
放翁贈辛棄疾七古末句雲：“深仇積怨在逆胡，不用回思灞陵夜。
”視韓退之“往取将相酬恩譬”句，不複成語。
看來宋人本領，全非唐人所及。
退之《薦士詩》：“五言出漢時，蘇李首更号。
東都漸彌漫，派别百川導。
建安能者七，卓荦變風操。
逶迤抵晉宋，氣象日凋耗。
中間數鮑謝，比近最清奧。
齊梁及陳隋，衆作等蟬噪。
”竟不道着淵明。
得毋亦如少陵有枯槁之恨乎？ 退之《元和聖德詩》述劉辟伏誅有雲“婉婉弱子，赤立伛偻。
牽頭曳足，先斷腰膂”，蘇子由謂此李斯頌秦所不忍言，而張南軒謂退之欲使藩鎮聞之畏懼。
予謂詩是詠元和聖德，不是責讓藩鎮，其體不當如此。
即以藩鎮論，其禍與唐相終始，退之果能畏懼之使不反乎？南軒不當為之圓謊也。
此詩句法尤多支離。
明道嘗與學者論浩然之氣，因舉石曼卿詩曰：“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。
”此等語近于《指月錄》，先生蓋戲之耳。
李長吉詩原無足取，惟“天若有情天亦老”七字，真是空前絕後。
比《老子》“天地不仁”語，蘊藉許多。
比《詩經》“吳天疾威”等語，精妙許多。
七字外多添一句、屬一聯，皆為無謂。
真是匪夷所思，真是得未曾有。
範希文近體純用唐法，極有雅音。
至其五言古，如“月有萬古光，人有萬古心”，如“君看日月光，無求照人膽”，非複詩人腸胃所有，偉哉！ 右丞《文杏館》詩：“文杏裁為梁，香茅結為宇。
不知棟裡雲，去作人間雨。
”永叔《琅雅山歸雲洞》詩：“洞門常自起煙霞，洞穴傍穿透溪谷。
朝看石上片雲歸，夜半山前春雨足。
”右丞常語耳，歐則神矣。
弁州《正德宮》《詞》：“夜半球钲出建章，俄傳な铎向平陽。
六宮處處秋如水，不獨長門玉漏長。
”響遏行雲，可與龍栗“奉帚平明”一首相比。
又《西城宮詞》：“兩角鵬青雙筋紅，靈犀一點未曾通。
自綠身作延年藥，焦春風雨露中。
”此蓋取童女之精為藥，所謂“紅丸”也。
“偷生亦似符天意，未死常疑負國恩。
”韓冬郎詩也。
忠孝之言，出于肺腑，詩家何可多得。
退之《符讀書城南》一首，以公相勉其子。
又《示兒》一首有雲：“開門問誰來，無非卿大夫。
不知官高低，玉帶懸金魚。
”大緻言讀書做官耳。
杜牧《冬至日奇小侄阿宜詩》亦然。
大率唐代豪傑之士，不過學仙做官兩事。
狂到李太白，功名到李邺侯，不過如此，不及宋人遠矣。
近得許靜山《複堂詩集》《哭伯姊》：“無多骨肉難為别，有限年華了此生。
”《汾州道中》：“萬裡輪蹄消白日，幾人肝膽為蒼生？”靜山無錫人，名珏，以孝廉官至出使意國大臣，不以新政為是。
餘于公有知己之感。
其《馬嵬詩》有雲：“翠華不幸已蒙塵，忍為蛾眉更劫君。
”從心地上立論，使陳元禮不可自立于人類，勝袁子才輩多矣。
魏徵《出關詩》：“縱橫計不就，慷慨志猶存。
”其品可見。
“家無半畝憂天下，胸有千秋愧此生。
”趙雲崧句也。
下句尤當熟玩，便覺克伐怨欲，一時俱盡。
《詩》曰：“我思古人，俾無就兮。
” 樂天“蟲全性命因無毒，木盡天年為不才”，馮道“但知行好事，莫要問前程”，此處亂世法也。
小子識之！阮尚賢字鼎南，越南世家子也。
國亡後以複仇為己任，著《南枝集》，有雲：“豈知秦桧和金計，難遂包胥複楚心。
石馬園陵秋草冷，銅駝宮阙夕陽沈。
”秦桧指李鴻章也。
又《辛亥秋旅晉感懷》有句雲：“椎秦已破千金産，佐宋難憑半部書。
”真奇材也！