楹聯散話
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”嘗錄呈雲台師，謂末聯别出一意，必如此詩方非空作。
适修林少穆中丞信，亦附呈此詩。
中丞回信雲：“讀寄詩，甚羨甚愧，末二句尤覺深人無淺語耳。
”此宅前廳最崇敞，璧星泉制軍、梁楚香撫軍過訪，皆訝餘财力之雄，而不知其為借居也。
星泉曰：“雖是借居，然不可無一題扁，以紀一時鴻爪。
”餘拟題為“随安室”，屬許珊林太守篆之。
後進有大樓，兒輩亦請題扁，餘笑曰：“可署為‘見一樓’乎？”或請其說，餘曰：“‘相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
’拟戲摘二字耳。
”或曰：“此句究出何典？”餘曰：“此唐人詩也。
韋丹寄靈徹雲：‘王事紛紛無暇日，浮生冉冉隻如雲。
巳為平子歸田計，五老岩前必共聞。
’靈徹酬雲：‘年老身閑無外事，麻衣草坐亦容身。
相逢盡道休官去或作好，林下何曾見一人。
’”客曰：“既有扁矣，可無聯乎？”餘複戲集唐宋人句雲：“即知遠客雖多事；将謂偷閑學少年。
”客為冁然。
建隆寺 建隆寺本後周李招讨重進舊宅，宋師入城，招讨力不能支，合室自焚，因敕建為寺，即以建隆年号為名。
近僧小支手輯《建隆寺志》，并繪《建隆寺圖》，征名流題詠。
餘次雲台師韻雲：“竹西講忠義，似梅香破臘。
古寺抱冬心，千載不蕭飒。
支公愛神駿，懷古如響答。
冷緣與俗判，勝踐招我踏。
闡幽合名流，好事仗老衲。
咄哉淮海濁，鄙詞委塵劫。
姜白石有《淮海濁》樂府，即詠李招讨事，宋臣之言自應爾也珍茲圖志傳，敬伫香火接。
隔鄰梅花嶺，貞風共獵獵。
”時小支欲于寺中西偏募建李招讨祠龛，征餘楹柱之語，餘集唐劉兼、陸龜蒙詩句應之雲：“萬疊雲山供遠恨；一家煙雨是元功。
”近但雲湖都轉亦題一聯雲：“宋史何妨稱叛宋；周親畢竟欲存周。
”亦有味也。
桃花庵三賢祠 揚州名勝以平山堂為最著。
平山堂詩以王荊公“一堂高視兩三州”一律為最佳。
平山堂楹聯以伊墨卿太守“隔江諸山”十字為最壯。
餘于壬寅夏初來遊，亦曾撰一聯雲：“高視兩三州，何論二分月色；曠觀八百載，難忘六一風流。
”謝椒石同年嘲之曰：“聯句實佳，然二十二字中用數目字多至七八，非古人所譏蔔算子乎？”餘笑置之。
丙午年重至邗上，遊桃花庵，登三賢祠堂，與黃石原比部、羅茗香茂才商撰楹帖，右原為雜舉《東坡志林》、《墨莊漫錄》、《避暑錄》事，為合拟一聯雲：“四朵兆金瓯，是二千石美談，不因五色書雲，誰識名流皆五馬；萬花停玉局，惟六一堂如舊，若溯三賢谥典，合将祠額署三忠。
”時羅茗香亦拟一聯雲：“勝地景芳徽，卅載三賢俱典郡；同龛昭祀典，兩文一獻共稱忠。
”按，韓忠獻之守揚，在慶曆六年，歐陽文忠則在慶曆八年，距蘇文忠之元豐守揚時，恰三十餘年。
此前後兩聯，俱見典雅，非不學人所能辦，當不讓李蘭卿獨步于前矣。
李蘭卿舊聯有“谥并稱忠”語，故即其意而衍之因用前聯署餘名，以後聯署恭兒名，懸之壁間，而疏其緣起于此。
越日，茗香又拟一聯雲：“楊柳拂堤塍，追溯前徽，于宋曆仁神兩世；桃花遍祠宇，傳來美谥，至今合文獻三忠。
”亦佳制也。
水倉 揚州城内街巷，多設水倉，其法甚善，他郡縣所宜仿行也。
相傳乾隆五十九年四月，新城多子街一帶不戒于火，每延燒徹晝夜。
有餘觀德者，人頗豪俠，視而憫之，因創設水倉。
其地在人煙稠密、距河稍遠之區，買屋基一所，前設門楹，中為大院，置水缸百十隻，滿貯以水。
複置水桶百十隻，兼設水龍一二具，揚州俗語謂之水炮。
設有左近報火者，汲桶可以立集，炮夫可以即行。
孫春洲為作門聯雲：“事有備以無患；門雖設而常關。
”餘嘗過皮市街，見有廣濟水倉，門上勒石扁，安極佳，詢之，則鮑崇城所作也。
字體極得誠懸法，因增其名入《随安室書錄》中。
羅茗香雲：“水倉門聯原本出句系‘井用汲以受福’，後始改‘事有備以無患’。
”餘又改為“事前定則不跲”。
又别拟一聯雲：“玉瓒何煩禅竈讓；金蓮永免祝融災。
”近日各衢路增設愈多，章程愈密，可謂法良意美。
少穆尚書贈聯 三兒恭辰五上公車，依然故我。
近緣福州舊宅不能安居，奉餘出遊，并悉索敝賦，納資作郡大夫，指省浙江，以便迎養，非得已也。
時陝甘捐輸之事，少穆尚書主之，餘作手函懇其照拂，捐事已成，少穆複書相賀，中有“哲嗣以二千石洊登通顯，台端以八十翁就養湖山”雲雲。
餘謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，将懸挂于武林寓齋，以為光寵。
甫逾月，少穆果手制二十八字長聯見寄，并綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。
時方輯錄楹聯馀話，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。
句雲：“曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。
”跋雲：“茝林中丞老前輩大人，自出守至開府，常往來吳越間。
今忻嗣敬叔太守，又以一麾莅浙，迎養公于西泠。
公遊興仍豪，吟情更健，此行真與湖山重締夙緣矣。
昨書來索楹帖，以則徐前書有‘二千石’、‘八十翁’對語，囑廣其意為長聯，并欲識其緣起。
憶公昔曆封圻，距守郡時才一紀耳。
今懸車數載後，複以兒郎作郡，就養于六橋、三竺間，此福幾生修得。
若他日再見封圻之曆，承此衣缽之傳，豈不更為盛事？敬叔勉乎哉。
道光丁未人日，同裡館侍生林則徐識于青門節署，時年六十有三。
” 少穆由西域賜還後，先權陝甘總制，旋撫關中，綏輯番民，筦理捐務。
公私具舉，歡頌載途，而不知其三年塞上開墾屯田，厥功尤偉。
以逐臣而猶為民為國，豈複是尋常報稱之情。
近雖因病陳情，行将感激複出，且聞已饬哲嗣楫之編修還朝供職，其為心存君國，實遠迩所同欽。
适承公以長聯寄贈，不揣固陋，亦勉成數語報之，雖不足以揄揚盛美，而情往似贈，興來如答，亦聊紀一時翰墨緣也。
句雲：“麟閣待勞臣，最難西域生還，萬頃開荒成偉績；鳳池诒令子，喜聽東山複起，一門濟美報清時。
”按，此聯書就緘寄關中，适公已擢移滇黔總制，未知得達與否，而公所惠寄之聯，則早已裝治完美，懸諸杭州三橋址新宅中，衆目快瞻，且脍炙人口矣。
雲台師壽聯 英夷之不犯揚州，京師士大夫以雲台閣老之居邗江比漢鄭康成之居高密，而以英夷比黃巾之保鄭公鄉也。
逾年值八十壽辰，恭蒙賜壽，彭春農學士以楹聯寄賀雲：“新恩又見臨裴野；近事争傳保鄭鄉”。
即指此事。
但都轉壽聯 英夷初犯邗江，揚郡人家已紛紛逃竄，賴但雲湖都轉竭力防堵，加意撫循，不一月即各安其居，揚人甚德之。
值都轉九月誕辰，各制楹帖，以其緻頌禱之忱。
然語或過當，甚有以郭汾陽、李西平為比者，則拟于不倫矣。
惟雲台師撰七字聯雲：“菊花潭裡人同壽；
”嘗錄呈雲台師，謂末聯别出一意，必如此詩方非空作。
适修林少穆中丞信，亦附呈此詩。
中丞回信雲：“讀寄詩，甚羨甚愧，末二句尤覺深人無淺語耳。
”此宅前廳最崇敞，璧星泉制軍、梁楚香撫軍過訪，皆訝餘财力之雄，而不知其為借居也。
星泉曰：“雖是借居，然不可無一題扁，以紀一時鴻爪。
”餘拟題為“随安室”，屬許珊林太守篆之。
後進有大樓，兒輩亦請題扁，餘笑曰：“可署為‘見一樓’乎？”或請其說，餘曰：“‘相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
’拟戲摘二字耳。
”或曰：“此句究出何典？”餘曰：“此唐人詩也。
韋丹寄靈徹雲：‘王事紛紛無暇日，浮生冉冉隻如雲。
巳為平子歸田計，五老岩前必共聞。
’靈徹酬雲：‘年老身閑無外事，麻衣草坐亦容身。
相逢盡道休官去或作好，林下何曾見一人。
’”客曰：“既有扁矣，可無聯乎？”餘複戲集唐宋人句雲：“即知遠客雖多事；将謂偷閑學少年。
”客為冁然。
建隆寺 建隆寺本後周李招讨重進舊宅，宋師入城，招讨力不能支，合室自焚，因敕建為寺，即以建隆年号為名。
近僧小支手輯《建隆寺志》，并繪《建隆寺圖》，征名流題詠。
餘次雲台師韻雲：“竹西講忠義，似梅香破臘。
古寺抱冬心，千載不蕭飒。
支公愛神駿，懷古如響答。
冷緣與俗判，勝踐招我踏。
闡幽合名流，好事仗老衲。
咄哉淮海濁，鄙詞委塵劫。
姜白石有《淮海濁》樂府，即詠李招讨事，宋臣之言自應爾也珍茲圖志傳，敬伫香火接。
隔鄰梅花嶺，貞風共獵獵。
”時小支欲于寺中西偏募建李招讨祠龛，征餘楹柱之語，餘集唐劉兼、陸龜蒙詩句應之雲：“萬疊雲山供遠恨；一家煙雨是元功。
”近但雲湖都轉亦題一聯雲：“宋史何妨稱叛宋；周親畢竟欲存周。
”亦有味也。
桃花庵三賢祠 揚州名勝以平山堂為最著。
平山堂詩以王荊公“一堂高視兩三州”一律為最佳。
平山堂楹聯以伊墨卿太守“隔江諸山”十字為最壯。
餘于壬寅夏初來遊，亦曾撰一聯雲：“高視兩三州，何論二分月色；曠觀八百載，難忘六一風流。
”謝椒石同年嘲之曰：“聯句實佳，然二十二字中用數目字多至七八，非古人所譏蔔算子乎？”餘笑置之。
丙午年重至邗上，遊桃花庵，登三賢祠堂，與黃石原比部、羅茗香茂才商撰楹帖，右原為雜舉《東坡志林》、《墨莊漫錄》、《避暑錄》事，為合拟一聯雲：“四朵兆金瓯，是二千石美談，不因五色書雲，誰識名流皆五馬；萬花停玉局，惟六一堂如舊，若溯三賢谥典，合将祠額署三忠。
”時羅茗香亦拟一聯雲：“勝地景芳徽，卅載三賢俱典郡；同龛昭祀典，兩文一獻共稱忠。
”按，韓忠獻之守揚，在慶曆六年，歐陽文忠則在慶曆八年，距蘇文忠之元豐守揚時，恰三十餘年。
此前後兩聯，俱見典雅，非不學人所能辦，當不讓李蘭卿獨步于前矣。
李蘭卿舊聯有“谥并稱忠”語，故即其意而衍之因用前聯署餘名，以後聯署恭兒名，懸之壁間，而疏其緣起于此。
越日，茗香又拟一聯雲：“楊柳拂堤塍，追溯前徽，于宋曆仁神兩世；桃花遍祠宇，傳來美谥，至今合文獻三忠。
”亦佳制也。
水倉 揚州城内街巷，多設水倉，其法甚善，他郡縣所宜仿行也。
相傳乾隆五十九年四月，新城多子街一帶不戒于火，每延燒徹晝夜。
有餘觀德者，人頗豪俠，視而憫之，因創設水倉。
其地在人煙稠密、距河稍遠之區，買屋基一所，前設門楹，中為大院，置水缸百十隻，滿貯以水。
複置水桶百十隻，兼設水龍一二具，揚州俗語謂之水炮。
設有左近報火者，汲桶可以立集，炮夫可以即行。
孫春洲為作門聯雲：“事有備以無患；門雖設而常關。
”餘嘗過皮市街，見有廣濟水倉，門上勒石扁，安極佳，詢之，則鮑崇城所作也。
字體極得誠懸法，因增其名入《随安室書錄》中。
羅茗香雲：“水倉門聯原本出句系‘井用汲以受福’，後始改‘事有備以無患’。
”餘又改為“事前定則不跲”。
又别拟一聯雲：“玉瓒何煩禅竈讓；金蓮永免祝融災。
”近日各衢路增設愈多，章程愈密，可謂法良意美。
少穆尚書贈聯 三兒恭辰五上公車，依然故我。
近緣福州舊宅不能安居，奉餘出遊，并悉索敝賦，納資作郡大夫，指省浙江，以便迎養，非得已也。
時陝甘捐輸之事，少穆尚書主之，餘作手函懇其照拂，捐事已成，少穆複書相賀，中有“哲嗣以二千石洊登通顯，台端以八十翁就養湖山”雲雲。
餘謝不敢當，而心豔其語，囑少穆就此演成長聯，将懸挂于武林寓齋，以為光寵。
甫逾月，少穆果手制二十八字長聯見寄，并綴以長跋，詞翰雙美，感愧交并。
時方輯錄楹聯馀話，得此又增一美談，不禁眉飛色舞也。
句雲：“曾從二千石起家，衣缽新傳賢子弟；難得八十翁就養，湖山舊識老詩人。
”跋雲：“茝林中丞老前輩大人，自出守至開府，常往來吳越間。
今忻嗣敬叔太守，又以一麾莅浙，迎養公于西泠。
公遊興仍豪，吟情更健，此行真與湖山重締夙緣矣。
昨書來索楹帖，以則徐前書有‘二千石’、‘八十翁’對語，囑廣其意為長聯，并欲識其緣起。
憶公昔曆封圻，距守郡時才一紀耳。
今懸車數載後，複以兒郎作郡，就養于六橋、三竺間，此福幾生修得。
若他日再見封圻之曆，承此衣缽之傳，豈不更為盛事？敬叔勉乎哉。
道光丁未人日，同裡館侍生林則徐識于青門節署，時年六十有三。
” 少穆由西域賜還後，先權陝甘總制，旋撫關中，綏輯番民，筦理捐務。
公私具舉，歡頌載途，而不知其三年塞上開墾屯田，厥功尤偉。
以逐臣而猶為民為國，豈複是尋常報稱之情。
近雖因病陳情，行将感激複出，且聞已饬哲嗣楫之編修還朝供職，其為心存君國，實遠迩所同欽。
适承公以長聯寄贈，不揣固陋，亦勉成數語報之，雖不足以揄揚盛美，而情往似贈，興來如答，亦聊紀一時翰墨緣也。
句雲：“麟閣待勞臣，最難西域生還，萬頃開荒成偉績；鳳池诒令子，喜聽東山複起，一門濟美報清時。
”按，此聯書就緘寄關中，适公已擢移滇黔總制，未知得達與否，而公所惠寄之聯，則早已裝治完美，懸諸杭州三橋址新宅中，衆目快瞻，且脍炙人口矣。
雲台師壽聯 英夷之不犯揚州，京師士大夫以雲台閣老之居邗江比漢鄭康成之居高密，而以英夷比黃巾之保鄭公鄉也。
逾年值八十壽辰，恭蒙賜壽，彭春農學士以楹聯寄賀雲：“新恩又見臨裴野；近事争傳保鄭鄉”。
即指此事。
但都轉壽聯 英夷初犯邗江，揚郡人家已紛紛逃竄，賴但雲湖都轉竭力防堵，加意撫循，不一月即各安其居，揚人甚德之。
值都轉九月誕辰，各制楹帖，以其緻頌禱之忱。
然語或過當，甚有以郭汾陽、李西平為比者，則拟于不倫矣。
惟雲台師撰七字聯雲：“菊花潭裡人同壽；