●全史宮詞卷十九 元
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，奴視曹生九馬圖。
【簡釋】《周伯奇天馬行應制詩序》載，至正二年，西域拂郎國，遺使獻馬一匹。
高八尺三寸，修如其數而加半。
色膝黑，後二蹏白，曲項昂首，神駿超逸。
視他西域馬可稱者，皆在髃下。
馭者，其國人，黃須碧眼，服二色窄衣，凡七渡海洋，始達中國。
相臣奏進，上禦慈仁殿臨觀，稱歎。
遂命育于“天閑”，敕工畫者，圖之。
而直學士臣揭希斯，贊曰：“蓋自有國以來，未嘗見者。
正古所稱天馬也！” 【宮詞】法書名畫各紛羅，妙選奎章俊彥多。
群玉府中方暴直，牙牌已報未時過。
【簡釋】《元史·謝端傳》載，文宗建“奎章閣”，搜羅中外才俊置其中。
《日下舊聞考》載，仙居柯九思，遇文宗于潛邸。
及即位，置奎章閣，特授學士院鑒書博士。
凡内府所藏法書名畫、金石鼎彜之器，鹹命鑒定。
賜牙章，得通禁署。
《柯九思宮詞注》載，凡禦覽法書、名畫，群玉内史掌之。
《柯九思宮詞》雲：“儒臣春直奎章閣，玉陛牙牌報未時。
”上禦奎章閣，報未時，則還内殿矣！ 【宮詞】文石屏風錦作圍，淋漓禦筆壁生輝。
承平曲宴留圖本，漫把天章比宋徽。
【簡釋】《道園學古錄》載，天子在奎章閣，有獻文石者，平直如砥，厚不及寸。
丹碧光彩有雲氣、人物、山川、屋邑之形。
敕命攻材制匡廓，植以為屏焉。
《書史會要》載，文宗開奎章閣，自寫閣記，甚有晉人法度，雲漢昭回。
非臣庶所能及也。
《研北雜志》載，奎章閣壁，有宋徽宗畫《承平殿曲宴圖》，并書自制“曲宴記。
” 【宮詞】天武池前地百弓，春風滿苑麥芃芃。
聖心最重三推典，觀畫時來鹿殿中。
【簡釋】《日下舊聞考》載，“析津志”雲：厚載門乃禁中之苑囿也。
内有水碾，引水自元武池，灌溉種花木。
自有熟地八頃，内有小殿五所。
上曾執耒耜以耕，拟于耤田也。
《元史·英宗紀》載，至治二年八月，诏畫《蠶麥圖》于“鹿頂殿”壁，以時觀之。
【宮詞】萬元巑岏一水環，樓台掩映翠微間。
金源遺迹供宸賞，望氣移來絕塞山。
【簡釋】《山居新話》載，内苑萬歲山太液池，非我國築建，乃亡金之沼囿也。
初聖朝，起朔庭。
絕塞有一山，形勢雄壯，峰巒秀異。
金人望氣者言：“此山有五氣，當出異人，非金人之利。
”因托以入貢為辭，願求此山之土為報，衆皆鄙笑而許之。
金人遂掘其山，挽運至幽州城北，積壘成山。
開掘海子，栽植花木，營構台殿，以為遊幸之所。
未幾，金亡。
世祖皇帝登大寶，改築京城。
山适在禁苑之中。
興衰之兆，天已點定，豈人力可能為也！ 【宮詞】貝阙珠宮鏡面鋪，三千歌棹駐蓬壺。
玉娥笑道山如畫，可及金陵粉本元。
【簡釋】《日下舊聞考》載，元陳孚“太液池”詩：“一鏡拭開秋萬頃，碧天倒浸琉璃影。
寒飚夜卷雪波去，貝阙珠宮黛光冷。
三千歌棹搖綠煙，濕環吹壓黃金蟬。
琪樹飕飕紅鯉躍，衮龍正宴瑤池仙。
”香殿，在石假山上。
石假山，明韓雍“賜遊西苑記”稱“賽蓬萊。
” 《辍耕錄》載，文宗居金陵潛邸時，命臣房大年，畫京都萬歲山。
大年辭以未嘗至其地。
上索紙為運筆布畫位置，令按稿圖上，大年得稿，敬藏之。
意匠經營，格法通整，雖積學專工，所莫能及。
【宮詞】欲從弓匠問良弓，國匠誰能翊九重。
捧到金槽休勸酒，至尊方戒進三鐘。
【簡釋】《辍耕錄》載，中書令，耶律文正公楚材，金亡歸于我朝，從太祖征伐諸國。
夏人常八斤者，以治弓見知。
一日語楚材曰：“本朝尚武，而明公欲以文進，不已左乎？”楚材曰：“治弓尚須弓匠，豈治天下不用治天下匠也！”太祖聞知甚喜，自是用楚材更密益。
（又）載，太宗素嗜酒，晚年尤甚，日與大臣酣飲，耶律文正公數言之，不聽。
一日，持酒槽之金口，以進。
曰：“此乃鐵耳，為酒所蝕尚緻如此，況人之五贓，有不損乎！”太宗悅，賜以金帛。
乃敕左右曰：“日進酒唯三鐘而已”。
【宮詞】一段千金付所司，紫絨翠羽鬥新姿。
琵琶更有西京物，同畀黃門送太師。
【簡釋】《山居新話》載，至元四年，天曆太皇命将作院官，以紫絨金線翠毛孔雀翎織一衣段，賜伯顔太師。
其值計一千三百錠金。
（又）官庫有昭君琵琶，天曆太後以賜伯顔太師妻。
【宮詞】句麗世子沐恩波，異卵驚看鳥是駝。
香殿詩成同賜酒，春風醺及海東多。
【簡釋】《日下舊聞考》載，“高麗使列傳”曰：“帝召見世子于紫檀殿，鄭可臣從，帝使之坐，仍命脫笠曰：‘秀才不須編發，宜著巾。
’禦案前有物，大圓小銳，色潔而貞。
高尺有五寸，内可受酒數鬥。
雲摩诃缽國所獻，駱駝鳥卵也。
帝命世子觀之，仍賜世子及從臣酒。
命可臣賦詩。
可臣獻詩雲：‘有卵大如甕，中藏不老春，顧将千萬壽，醺及海東人。
’帝嘉之，辍賜禦羹。
” 【宮詞】相臣鴛會樂無央，締結宗枝聚衆芳。
興聖宮西巫峽夢，錯疑賜第是昭陽。
【簡釋】《元史·燕帖木耳傳》載，至順二年，為建第于興聖宮之西南，賜鷹房百人。
先是，自秉權以來，肆意無忌，娶泰定後為夫人。
前後尚宗室女四十人，或有交矣，三日遽遣歸者。
一日，宴趙世延家，男女雜坐，名“鴛鴦會”。
至是，荒淫日甚。
除泰定後外，尚有亦憐真八刺皇後、忽刺皇後、也速皇後、蔔顔怯裡迷皇後、失烈帖木耳皇後、鐵你皇後。
【宮詞】宣文閣下圖書靜，端本堂前草木榮。
記取東宮傳口教，喧呼休溷讀書聲。
【簡釋】《辍耕錄》載，皇太子方在端木堂讀書，近侍之嘗以飛放從者，辄臂鷹至廊庑間，喧呼馳逐，以惑亂之，将勾引出遊為樂。
太子受業畢，徐令左右戒之曰：“此讀書之所，先生長者在前，汝輩安敢狎亵如此！急引去，忽召責也！”衆皆驚懼而退。
此乃貢尚書師泰授經，宣文閣下，日所目見之景形。
【宮詞】上京秋莫賦車攻，千裡涼亭正朔風。
捷足舊誇鷹背犬，禦閑飛豹更稱雄。
【簡釋】《周伯奇書事詩》雲：“涼亭千裡内，相望列東西。
”上京之東五十裡，有東涼亭。
西一百五十裡，有西涼亭。
其地饒水草，有禽、魚、山獸，置離宮巡守至此，歲必獵校焉。
《辍耕錄》載，北方皂鵬所在，官司必令窮巢探卵。
如一巢三卵者，置卒守護。
及其成鳥，取之與狗同養，進于朝。
田獵之際，鵬則戾天，狗則走陸，所逐同至，名曰“鷹背狗”。
《湛然居士集》載，扈從東狩詩注雲：“禦閑有訓豹，縱之以抟野獸。
” 【宮詞】别制新茗厭旗槍，進禦瓊芽賽雪香。
陸羽茶經有遺憾，吳侬原未到灤陽。
【簡釋】《黃溍日損齋稿》載，灤陽邢君隐，以藥制芍藥芽代茗飲，号曰“瓊芽”。
先朝嘗以進禦。
【宮詞】詞臣滾滾侍彤廷，政要偏聞出授經。
同列漫笑新婦老，獻書圖已播丹青。
【簡釋】《元詩選·秋宜集注》載，文宗禦奎章閣日，學士虞集、博士柯九思，常侍從以讨論書畫為事。
授經郎揭希斯潛著一書曰《奎章政要》以進。
萬幾之暇，每賜披覽。
及晏朝，有畫《授經郎獻書圖》行于世。
蓋有深意存焉。
虞嘗謂揭詩“如三日新婦”，己詩如“漢廷老吏”。
揭聞之不悅，故憶昨詩，有“學士詩成每自誇”句。
虞得詩，因答以詩，并題其後雲：“今日新婦老矣！” 【宮詞】西宮巍煥并東宮，上苑莺聲睍睆同。
白發詞臣無賦賣，誰将冷暖問春風。
【簡釋】《元史·後妃傳》載，伯顔忽都皇後，宏吉刺氏。
性儉節，不妒忌，動以禮法自持。
第三皇後奇氏，素有寵，居興聖西宮。
帝希幸東内後無幾，微怨望意。
《薩天錫西宮春日詩》雲：“九重春色金銀阙，冠帶将軍盡羽林，上苑春莺随柳啭，西宮午漏隔花深，天開阊阖收金鎖，簾卷奎章聽玉音，白發儒臣賣詞賦，長門應費萬黃金。
” 【宮詞】妒寵曾教犯火星，閑翻彤史問儀型。
花箋細劈春膏滑，不寫禅經寫孝經。
【簡釋】《庚申外史》載，太師女伯牙吾氏，為後。
見帝寵祁氏，心不平之，日夜捶礎。
一夕，又跪祁氏于前，加烙其體。
翌日，司天奏：“昨夕火星犯後妃”！帝雖不言，心甚責之。
祁氏，即奇氏。
《元史》載，順帝後奇氏，高麗人，主供茗飲。
及後遇害，立為第三後，居興聖官。
後故能矯飾，每暇則取女孝經、史書，訪問曆代皇後之賢行者為法。
《辍耕錄》載，皇太子在端本堂。
忽一日，帝師來啟母後曰：“向者太子學佛法，頓覺開悟，今乃習孔子之教，恐壞太子真性。
”後曰：“我雖居深宮，不明道德。
嘗聞自古至今，治天下者須用孔子之道。
舍此他求，即為異端。
佛法雖好，乃餘事也！不可以治天下，安可使太子不讀書？”帝師赧然而退。
《潛确類書》載，元有“春膏”、“冰玉”二箋，多寫大藏經，傳于世。
【宮詞】富貴浮雲過眼忙，百年歌舞樂偏長。
煙霞自掌瓊花洞，七貴聯翩共遣光。
【簡釋】《元氏掖庭記》載，順帝自稱“玉宸館佩瓊花第一洞，煙霞小仙”。
于萬歲山築垣，号“紫霓城”。
建玉宸館，疊石為瓊花洞，居焉。
（又）載，與諸嫔嬉戲後宮，常曰：“百歲光陰，等于馳電。
日夜為樂，猶不滿十萬。
況其間，疾病相侵年壽難，必如白雲有期，富貴皆非我有矣！何為自苦，虛度一生乎！”由是，長歌大舞，自暮達旦，号曰“遣光”。
（又）載，宮嫔進禦，無紀佩夫人印者，不下百數，。
淑妃則龍瑞嬌、程一甯、戈小娥，麗嫔則張阿元、支祁氏，才人則英英、凝香兒，尤其寵愛。
官中稱為“七貴”。
【宮詞】宮袍大小品階分，針線親操課績勤。
手内共擎三套缬，肩頭先比四垂雲。
【簡釋】《辍耕錄》載，針線殿，在寝殿後，周庑一百七十二間。
侍女直廬五所，在針線殿後。
又有侍女室七十二間，在直廬後。
《丹鋁總錄》載，元時，染工有夾缬之名。
别有“檀缬”、“蜀缬”、“漿水缬”、“三套缬”、“綠絲班缬”諸名。
《元史·順帝本紀》載，帝有“雲肩合袖天衣”。
雲肩制有四垂，雲青絲黃羅五色嵌金為之。
【宮詞】日上龍墀樂隊開彩幢寶蓋護樓台。
千官鹄立天顔霁，殿下徐牽舞象來。
【簡釋】《元氏掖庭記》載，九龍墀，龍形九曲，金髯玉鱗。
《續文獻通考》載，元樂舞，用“樂音王隊”。
男子三人，戴青面具舞蹈。
次為“飛天夜叉隊”，舞蹈而進。
又以婦女二十人，執牡丹花舞唱，又以婦女搖日月金腔稍子鼓，舞唱相合。
次男子五人，作五方菩薩相。
一人作樂音王，相歌舞。
其“壽星隊”，用男子執金字牌，或執梅、竹、松椿石，或作飛鴉之像，具各歌舞而進。
又有執寶蓋、日月棕毛扇，或漁鼓簡子、龍竹犁杖，齊唱舞而前。
“禮樂隊”用童子五人，執香花，婦女二十人，分為四行，鞠躬拜興舞蹈，或執孔雀幢，舞唱。
男子八
【簡釋】《周伯奇天馬行應制詩序》載，至正二年，西域拂郎國，遺使獻馬一匹。
高八尺三寸，修如其數而加半。
色膝黑，後二蹏白，曲項昂首，神駿超逸。
視他西域馬可稱者，皆在髃下。
馭者，其國人，黃須碧眼，服二色窄衣，凡七渡海洋，始達中國。
相臣奏進，上禦慈仁殿臨觀，稱歎。
遂命育于“天閑”，敕工畫者，圖之。
而直學士臣揭希斯，贊曰：“蓋自有國以來，未嘗見者。
正古所稱天馬也！” 【宮詞】法書名畫各紛羅，妙選奎章俊彥多。
群玉府中方暴直，牙牌已報未時過。
【簡釋】《元史·謝端傳》載，文宗建“奎章閣”，搜羅中外才俊置其中。
《日下舊聞考》載，仙居柯九思，遇文宗于潛邸。
及即位，置奎章閣，特授學士院鑒書博士。
凡内府所藏法書名畫、金石鼎彜之器，鹹命鑒定。
賜牙章，得通禁署。
《柯九思宮詞注》載，凡禦覽法書、名畫，群玉内史掌之。
《柯九思宮詞》雲：“儒臣春直奎章閣，玉陛牙牌報未時。
”上禦奎章閣，報未時，則還内殿矣！ 【宮詞】文石屏風錦作圍，淋漓禦筆壁生輝。
承平曲宴留圖本，漫把天章比宋徽。
【簡釋】《道園學古錄》載，天子在奎章閣，有獻文石者，平直如砥，厚不及寸。
丹碧光彩有雲氣、人物、山川、屋邑之形。
敕命攻材制匡廓，植以為屏焉。
《書史會要》載，文宗開奎章閣，自寫閣記，甚有晉人法度，雲漢昭回。
非臣庶所能及也。
《研北雜志》載，奎章閣壁，有宋徽宗畫《承平殿曲宴圖》，并書自制“曲宴記。
” 【宮詞】天武池前地百弓，春風滿苑麥芃芃。
聖心最重三推典，觀畫時來鹿殿中。
【簡釋】《日下舊聞考》載，“析津志”雲：厚載門乃禁中之苑囿也。
内有水碾，引水自元武池，灌溉種花木。
自有熟地八頃，内有小殿五所。
上曾執耒耜以耕，拟于耤田也。
《元史·英宗紀》載，至治二年八月，诏畫《蠶麥圖》于“鹿頂殿”壁，以時觀之。
【宮詞】萬元巑岏一水環，樓台掩映翠微間。
金源遺迹供宸賞，望氣移來絕塞山。
【簡釋】《山居新話》載，内苑萬歲山太液池，非我國築建，乃亡金之沼囿也。
初聖朝，起朔庭。
絕塞有一山，形勢雄壯，峰巒秀異。
金人望氣者言：“此山有五氣，當出異人，非金人之利。
”因托以入貢為辭，願求此山之土為報，衆皆鄙笑而許之。
金人遂掘其山，挽運至幽州城北，積壘成山。
開掘海子，栽植花木，營構台殿，以為遊幸之所。
未幾，金亡。
世祖皇帝登大寶，改築京城。
山适在禁苑之中。
興衰之兆，天已點定，豈人力可能為也！ 【宮詞】貝阙珠宮鏡面鋪，三千歌棹駐蓬壺。
玉娥笑道山如畫，可及金陵粉本元。
【簡釋】《日下舊聞考》載，元陳孚“太液池”詩：“一鏡拭開秋萬頃，碧天倒浸琉璃影。
寒飚夜卷雪波去，貝阙珠宮黛光冷。
三千歌棹搖綠煙，濕環吹壓黃金蟬。
琪樹飕飕紅鯉躍，衮龍正宴瑤池仙。
”香殿，在石假山上。
石假山，明韓雍“賜遊西苑記”稱“賽蓬萊。
” 《辍耕錄》載，文宗居金陵潛邸時，命臣房大年，畫京都萬歲山。
大年辭以未嘗至其地。
上索紙為運筆布畫位置，令按稿圖上，大年得稿，敬藏之。
意匠經營，格法通整，雖積學專工，所莫能及。
【宮詞】欲從弓匠問良弓，國匠誰能翊九重。
捧到金槽休勸酒，至尊方戒進三鐘。
【簡釋】《辍耕錄》載，中書令，耶律文正公楚材，金亡歸于我朝，從太祖征伐諸國。
夏人常八斤者，以治弓見知。
一日語楚材曰：“本朝尚武，而明公欲以文進，不已左乎？”楚材曰：“治弓尚須弓匠，豈治天下不用治天下匠也！”太祖聞知甚喜，自是用楚材更密益。
（又）載，太宗素嗜酒，晚年尤甚，日與大臣酣飲，耶律文正公數言之，不聽。
一日，持酒槽之金口，以進。
曰：“此乃鐵耳，為酒所蝕尚緻如此，況人之五贓，有不損乎！”太宗悅，賜以金帛。
乃敕左右曰：“日進酒唯三鐘而已”。
【宮詞】一段千金付所司，紫絨翠羽鬥新姿。
琵琶更有西京物，同畀黃門送太師。
【簡釋】《山居新話》載，至元四年，天曆太皇命将作院官，以紫絨金線翠毛孔雀翎織一衣段，賜伯顔太師。
其值計一千三百錠金。
（又）官庫有昭君琵琶，天曆太後以賜伯顔太師妻。
【宮詞】句麗世子沐恩波，異卵驚看鳥是駝。
香殿詩成同賜酒，春風醺及海東多。
【簡釋】《日下舊聞考》載，“高麗使列傳”曰：“帝召見世子于紫檀殿，鄭可臣從，帝使之坐，仍命脫笠曰：‘秀才不須編發，宜著巾。
’禦案前有物，大圓小銳，色潔而貞。
高尺有五寸，内可受酒數鬥。
雲摩诃缽國所獻，駱駝鳥卵也。
帝命世子觀之，仍賜世子及從臣酒。
命可臣賦詩。
可臣獻詩雲：‘有卵大如甕，中藏不老春，顧将千萬壽，醺及海東人。
’帝嘉之，辍賜禦羹。
” 【宮詞】相臣鴛會樂無央，締結宗枝聚衆芳。
興聖宮西巫峽夢，錯疑賜第是昭陽。
【簡釋】《元史·燕帖木耳傳》載，至順二年，為建第于興聖宮之西南，賜鷹房百人。
先是，自秉權以來，肆意無忌，娶泰定後為夫人。
前後尚宗室女四十人，或有交矣，三日遽遣歸者。
一日，宴趙世延家，男女雜坐，名“鴛鴦會”。
至是，荒淫日甚。
除泰定後外，尚有亦憐真八刺皇後、忽刺皇後、也速皇後、蔔顔怯裡迷皇後、失烈帖木耳皇後、鐵你皇後。
【宮詞】宣文閣下圖書靜，端本堂前草木榮。
記取東宮傳口教，喧呼休溷讀書聲。
【簡釋】《辍耕錄》載，皇太子方在端木堂讀書，近侍之嘗以飛放從者，辄臂鷹至廊庑間，喧呼馳逐，以惑亂之，将勾引出遊為樂。
太子受業畢，徐令左右戒之曰：“此讀書之所，先生長者在前，汝輩安敢狎亵如此！急引去，忽召責也！”衆皆驚懼而退。
此乃貢尚書師泰授經，宣文閣下，日所目見之景形。
【宮詞】上京秋莫賦車攻，千裡涼亭正朔風。
捷足舊誇鷹背犬，禦閑飛豹更稱雄。
【簡釋】《周伯奇書事詩》雲：“涼亭千裡内，相望列東西。
”上京之東五十裡，有東涼亭。
西一百五十裡，有西涼亭。
其地饒水草，有禽、魚、山獸，置離宮巡守至此，歲必獵校焉。
《辍耕錄》載，北方皂鵬所在，官司必令窮巢探卵。
如一巢三卵者，置卒守護。
及其成鳥，取之與狗同養，進于朝。
田獵之際，鵬則戾天，狗則走陸，所逐同至，名曰“鷹背狗”。
《湛然居士集》載，扈從東狩詩注雲：“禦閑有訓豹，縱之以抟野獸。
” 【宮詞】别制新茗厭旗槍，進禦瓊芽賽雪香。
陸羽茶經有遺憾，吳侬原未到灤陽。
【簡釋】《黃溍日損齋稿》載，灤陽邢君隐，以藥制芍藥芽代茗飲，号曰“瓊芽”。
先朝嘗以進禦。
【宮詞】詞臣滾滾侍彤廷，政要偏聞出授經。
同列漫笑新婦老，獻書圖已播丹青。
【簡釋】《元詩選·秋宜集注》載，文宗禦奎章閣日，學士虞集、博士柯九思，常侍從以讨論書畫為事。
授經郎揭希斯潛著一書曰《奎章政要》以進。
萬幾之暇，每賜披覽。
及晏朝，有畫《授經郎獻書圖》行于世。
蓋有深意存焉。
虞嘗謂揭詩“如三日新婦”，己詩如“漢廷老吏”。
揭聞之不悅，故憶昨詩，有“學士詩成每自誇”句。
虞得詩，因答以詩，并題其後雲：“今日新婦老矣！” 【宮詞】西宮巍煥并東宮，上苑莺聲睍睆同。
白發詞臣無賦賣，誰将冷暖問春風。
【簡釋】《元史·後妃傳》載，伯顔忽都皇後，宏吉刺氏。
性儉節，不妒忌，動以禮法自持。
第三皇後奇氏，素有寵，居興聖西宮。
帝希幸東内後無幾，微怨望意。
《薩天錫西宮春日詩》雲：“九重春色金銀阙，冠帶将軍盡羽林，上苑春莺随柳啭，西宮午漏隔花深，天開阊阖收金鎖，簾卷奎章聽玉音，白發儒臣賣詞賦，長門應費萬黃金。
” 【宮詞】妒寵曾教犯火星，閑翻彤史問儀型。
花箋細劈春膏滑，不寫禅經寫孝經。
【簡釋】《庚申外史》載，太師女伯牙吾氏，為後。
見帝寵祁氏，心不平之，日夜捶礎。
一夕，又跪祁氏于前，加烙其體。
翌日，司天奏：“昨夕火星犯後妃”！帝雖不言，心甚責之。
祁氏，即奇氏。
《元史》載，順帝後奇氏，高麗人，主供茗飲。
及後遇害，立為第三後，居興聖官。
後故能矯飾，每暇則取女孝經、史書，訪問曆代皇後之賢行者為法。
《辍耕錄》載，皇太子在端本堂。
忽一日，帝師來啟母後曰：“向者太子學佛法，頓覺開悟，今乃習孔子之教，恐壞太子真性。
”後曰：“我雖居深宮，不明道德。
嘗聞自古至今，治天下者須用孔子之道。
舍此他求，即為異端。
佛法雖好，乃餘事也！不可以治天下，安可使太子不讀書？”帝師赧然而退。
《潛确類書》載，元有“春膏”、“冰玉”二箋，多寫大藏經，傳于世。
【宮詞】富貴浮雲過眼忙，百年歌舞樂偏長。
煙霞自掌瓊花洞，七貴聯翩共遣光。
【簡釋】《元氏掖庭記》載，順帝自稱“玉宸館佩瓊花第一洞，煙霞小仙”。
于萬歲山築垣，号“紫霓城”。
建玉宸館，疊石為瓊花洞，居焉。
（又）載，與諸嫔嬉戲後宮，常曰：“百歲光陰，等于馳電。
日夜為樂，猶不滿十萬。
況其間，疾病相侵年壽難，必如白雲有期，富貴皆非我有矣！何為自苦，虛度一生乎！”由是，長歌大舞，自暮達旦，号曰“遣光”。
（又）載，宮嫔進禦，無紀佩夫人印者，不下百數，。
淑妃則龍瑞嬌、程一甯、戈小娥，麗嫔則張阿元、支祁氏，才人則英英、凝香兒，尤其寵愛。
官中稱為“七貴”。
【宮詞】宮袍大小品階分，針線親操課績勤。
手内共擎三套缬，肩頭先比四垂雲。
【簡釋】《辍耕錄》載，針線殿，在寝殿後，周庑一百七十二間。
侍女直廬五所，在針線殿後。
又有侍女室七十二間，在直廬後。
《丹鋁總錄》載，元時，染工有夾缬之名。
别有“檀缬”、“蜀缬”、“漿水缬”、“三套缬”、“綠絲班缬”諸名。
《元史·順帝本紀》載，帝有“雲肩合袖天衣”。
雲肩制有四垂，雲青絲黃羅五色嵌金為之。
【宮詞】日上龍墀樂隊開彩幢寶蓋護樓台。
千官鹄立天顔霁，殿下徐牽舞象來。
【簡釋】《元氏掖庭記》載，九龍墀，龍形九曲，金髯玉鱗。
《續文獻通考》載，元樂舞，用“樂音王隊”。
男子三人，戴青面具舞蹈。
次為“飛天夜叉隊”，舞蹈而進。
又以婦女二十人，執牡丹花舞唱，又以婦女搖日月金腔稍子鼓，舞唱相合。
次男子五人，作五方菩薩相。
一人作樂音王，相歌舞。
其“壽星隊”，用男子執金字牌，或執梅、竹、松椿石，或作飛鴉之像，具各歌舞而進。
又有執寶蓋、日月棕毛扇，或漁鼓簡子、龍竹犁杖，齊唱舞而前。
“禮樂隊”用童子五人，執香花，婦女二十人，分為四行，鞠躬拜興舞蹈，或執孔雀幢，舞唱。
男子八
