唐詩三百首卷五五言律詩
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白雲回望合，青霭入看無。
分野中峰變，陰晴衆壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
【注解】： １、太乙：即“太一”，終南山主峰，也是終南山别名。
【韻譯】： 巍巍的太乙山高接天都星， 山連着山一直蜿蜓到海邊。
白雲缭繞回望中合成一片， 青霭迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開， 各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿， 隔水詢問那樵夫可否方便？ 【評析】： 詩旨在詠歎終南山的宏偉壯大。
首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。
颔聯寫近景，身在山中之所見，鋪叙雲氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯進一步寫山之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬态。
末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。
“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。
全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
============================= 《酬張少府》 王維 晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
【注解】： １、吹解帶：吹着詩人寬衣解帶時的閑散心情。
２、君問兩句：這是勸張少府達觀，也即要他象漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。
【韻譯】： 晚年隻圖個安靜的環境， 對世事件件都不太關心。
自認沒有高策可以報國， 隻好歸隐到這幽靜山林。
松風吹拂我且寬衣解帶， 山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理， 請聽水邊深處漁歌聲音！ 【評析】： 這是一首贈友詩。
全詩着意自述“好靜”之志趣。
前四句全是寫情，隐含着偉大抱負不能實現之後的矛盾苦悶心情。
由于到了晚年。
隻好“惟好靜”了。
頸聯寫隐逸生活的情趣。
末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。
含蓄而富有韻味，灑脫超然、發人深省。
全詩寫情多于寫景。
三、四句隐含不滿朝政之牢騷。
============================= 《過香積寺》 王維 不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龍。
【注解】： １、薄暮兩句：因寺旁空潭而想到毒龍的故事；安禅：指心安然入于清寂甯靜之境；毒龍：這裡是機心妄想的意思。
【韻譯】： 早聞香積寺盛名，卻不知在此山中； 入山數裡，登上了高入雲天的山峰。
這兒古木參天，根本沒有行人路徑； 深山中，何處傳來隐隐約約的寺鐘。
俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽； 山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。
日已将暮，我伫立在空寂的清潭邊， 有如禅定身心安然，一切邪念皆空。
【評析】： 這是一首寫遊覽的詩，主要在于描寫景物。
題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環境，來表現山寺之幽勝。
“雲峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。
最後看到深潭已空，想到《涅經》中所說的其性暴烈的毒龍已經制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禅理的高深。
全詩不寫寺院，而寺院已在其中。
構思奇妙、煉字精巧。
“泉聲咽危石，日色冷青松，”曆代被譽為煉字典範。
============================= 《送梓州李使君》 王維 萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
【注解】： １、文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。
２、翻：翻然改圖之翻。
這兩句，紀昀說是“不可解”。
趙殿成說是“不敢，當是敢不之論”。
高眇瀛雲：“末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。
此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪？”趙、高二說中，趙說似可采。
【韻譯】： 梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天， 山連着山到處可聽到悲鳴的杜鵑。
山裡昨晚不停地下了透夜的春雨， 樹梢淅淅瀝瀝活象瀉着百道清泉。
蜀漢婦女以花織成的布來納稅， 巴郡農民常為農田之事發生訟案。
但願你重振文翁的精神辦學教化， 不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。
【評析】： 這是一首投贈詩，送友人李使君赴梓州上任。
詩以即景生情，抒發惜别心緒，也兼寫蜀中的風景土俗。
開頭四句寫梓州山林奇勝；五、六兩句寫“漢女巴人”之風俗；七、八句以漢景帝時蜀郡太守文翁比拟李使君；寓意不能因為此地僻陋，人民難治而改變文翁教化之策。
詩的情緒積極開朗，格調高遠，前半首尤勝，是唐詩中寫送别的名篇之一。
============================= 《漢江臨泛》 王維 楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
【注解】： １、楚塞：楚國的邊界。
戰國時這一帶本為楚地。
２、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的總稱，在今湖南境内。
３、山翁：指晉代山簡、竹林七賢山濤之子。
曾任征南将軍，好飲，每飲必醉。
【韻譯】： 漢水流經楚塞，又接連折入三湘； 荊門彙合九派支流，與長江相通。
漢水浩瀚，好象是流到天地之外； 山色朦朦胧胧，遠在虛無漂缈中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上； 水天相接的邊際，波濤激蕩滾動。
襄陽的風景，确實叫人陶醉贊歎； 我願留在此地，陪伴常醉的山翁。
【評析】： 詩主要寫泛遊漢水的見聞，詠歎漢水之浩渺。
首聯寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長江九派彙合，為全詩渲染氣氛。
颔聯寫漢水的流長邈遠，山色迷烘托了江勢的浩瀚空闊。
頸聯寫郡邑和遠空的“浮動”，渲染磅礴的水勢。
末聯引出曾任征 南将軍鎮守襄陽的晉人山簡的故事，表明對襄陽風物的熱愛之情。
全詩格調清新，意境優美，在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，給人以美的享受。
“江流天地外，山色有無中”曆來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
============================= 《終南别業》 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【注解】： １、勝事：快意的事。
２、值：遇見； ３、林叟：鄉村的老人。
４、無還期：無一定時間。
【韻譯】： 中年以後存有較濃的好道之心， 直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩， 有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流， 間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老， 偶與他談笑聊天每每忘了還家。
【評析】： 這首詩意在極寫隐居終南山之閑适怡樂，随遇而安之情。
第一聯叙述自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。
第二聯寫詩人的興緻和欣賞美景時的樂趣。
第三聯寫心境閑适，随意而行，自由自在。
最後一聯進一步寫出悠閑自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。
對句既純屬自然，又含隐哲理。
凝煉至此，實乃不易。
============================= 《臨洞庭上張丞相》 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【注解】： １、張丞相：指張九齡。
２、涵虛：包含天空，指天倒映在水中。
３、混太清：與天混成一體。
４、雲夢澤：古時雲澤和夢澤指湖北南部，湖南北部一代低窪地區。
５、濟：渡。
６、端居：安居。
【韻譯】： 八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊， 水天含混迷迷蒙蒙接連太空。
雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫， 波濤洶湧似乎把嶽陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳， 聖明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看别人辛勤臨河垂釣， 隻能白白羨慕别人得魚成功。
【評析】： 這是一首“幹祿”詩。
所謂“幹祿”，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。
玄宗開元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西遊長安，以此詩獻之，以求錄用。
詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。
後半即景生情，抒發個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急于用世的決心。
全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。
============================= 《與諸子登岘山》 孟浩然 人事有代謝，往來成古今。
江山留勝迹，我輩複登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
【注解】： １、代謝：交替，輪換。
２、勝迹：指上述堕淚碑。
３、魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。
【韻譯】： 人間世事不停地交替變換， 一代接一代永遠今來古往。
江山保留着曆代有名勝迹， 而今我們又重新登臨觀賞。
冬末水位降低了漁塘很淺， 天寒雲夢澤更加深湛浩蕩。
羊祜堕淚碑依然巍峨矗立， 讀罷碑文淚沾襟無限感傷。
【評析】： 詩意在吊古感今，開首二句揭題。
第三句的“江山勝迹”照應“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最後二句扣實，真有“千裡來龍，到此結穴”之妙。
詩的前半具有一定的哲理性，後半描寫景物，富有形象，充滿激情。
語言通俗易懂，感情真摯動人。
============================= 《宴梅道士山房》 孟浩然 林卧愁春盡，搴帷見物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金竈初開火，仙桃正發花。
童顔若可駐，何惜醉流霞。
【注解】： １、青鳥：神話中鳥名，西王母使者。
這裡指梅道士。
２、赤松：赤松子，傳說中的仙...
分野中峰變，陰晴衆壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
【注解】： １、太乙：即“太一”，終南山主峰，也是終南山别名。
【韻譯】： 巍巍的太乙山高接天都星， 山連着山一直蜿蜓到海邊。
白雲缭繞回望中合成一片， 青霭迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開， 各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿， 隔水詢問那樵夫可否方便？ 【評析】： 詩旨在詠歎終南山的宏偉壯大。
首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。
颔聯寫近景，身在山中之所見，鋪叙雲氣變幻，移步變形，極富含孕。
頸聯進一步寫山之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬态。
末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。
“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。
全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
============================= 《酬張少府》 王維 晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
【注解】： １、吹解帶：吹着詩人寬衣解帶時的閑散心情。
２、君問兩句：這是勸張少府達觀，也即要他象漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。
【韻譯】： 晚年隻圖個安靜的環境， 對世事件件都不太關心。
自認沒有高策可以報國， 隻好歸隐到這幽靜山林。
松風吹拂我且寬衣解帶， 山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理， 請聽水邊深處漁歌聲音！ 【評析】： 這是一首贈友詩。
全詩着意自述“好靜”之志趣。
前四句全是寫情，隐含着偉大抱負不能實現之後的矛盾苦悶心情。
由于到了晚年。
隻好“惟好靜”了。
頸聯寫隐逸生活的情趣。
末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。
含蓄而富有韻味，灑脫超然、發人深省。
全詩寫情多于寫景。
三、四句隐含不滿朝政之牢騷。
============================= 《過香積寺》 王維 不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龍。
【注解】： １、薄暮兩句：因寺旁空潭而想到毒龍的故事；安禅：指心安然入于清寂甯靜之境；毒龍：這裡是機心妄想的意思。
【韻譯】： 早聞香積寺盛名，卻不知在此山中； 入山數裡，登上了高入雲天的山峰。
這兒古木參天，根本沒有行人路徑； 深山中，何處傳來隐隐約約的寺鐘。
俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽； 山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。
日已将暮，我伫立在空寂的清潭邊， 有如禅定身心安然，一切邪念皆空。
【評析】： 這是一首寫遊覽的詩，主要在于描寫景物。
題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環境，來表現山寺之幽勝。
“雲峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。
最後看到深潭已空，想到《涅經》中所說的其性暴烈的毒龍已經制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禅理的高深。
全詩不寫寺院，而寺院已在其中。
構思奇妙、煉字精巧。
“泉聲咽危石，日色冷青松，”曆代被譽為煉字典範。
============================= 《送梓州李使君》 王維 萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
【注解】： １、文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。
２、翻：翻然改圖之翻。
這兩句，紀昀說是“不可解”。
趙殿成說是“不敢，當是敢不之論”。
高眇瀛雲：“末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。
此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪？”趙、高二說中，趙說似可采。
【韻譯】： 梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天， 山連着山到處可聽到悲鳴的杜鵑。
山裡昨晚不停地下了透夜的春雨， 樹梢淅淅瀝瀝活象瀉着百道清泉。
蜀漢婦女以花織成的布來納稅， 巴郡農民常為農田之事發生訟案。
但願你重振文翁的精神辦學教化， 不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閑。
【評析】： 這是一首投贈詩，送友人李使君赴梓州上任。
詩以即景生情，抒發惜别心緒，也兼寫蜀中的風景土俗。
開頭四句寫梓州山林奇勝；五、六兩句寫“漢女巴人”之風俗；七、八句以漢景帝時蜀郡太守文翁比拟李使君；寓意不能因為此地僻陋，人民難治而改變文翁教化之策。
詩的情緒積極開朗，格調高遠，前半首尤勝，是唐詩中寫送别的名篇之一。
============================= 《漢江臨泛》 王維 楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
【注解】： １、楚塞：楚國的邊界。
戰國時這一帶本為楚地。
２、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的總稱，在今湖南境内。
３、山翁：指晉代山簡、竹林七賢山濤之子。
曾任征南将軍，好飲，每飲必醉。
【韻譯】： 漢水流經楚塞，又接連折入三湘； 荊門彙合九派支流，與長江相通。
漢水浩瀚，好象是流到天地之外； 山色朦朦胧胧，遠在虛無漂缈中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上； 水天相接的邊際，波濤激蕩滾動。
襄陽的風景，确實叫人陶醉贊歎； 我願留在此地，陪伴常醉的山翁。
【評析】： 詩主要寫泛遊漢水的見聞，詠歎漢水之浩渺。
首聯寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長江九派彙合，為全詩渲染氣氛。
颔聯寫漢水的流長邈遠，山色迷烘托了江勢的浩瀚空闊。
頸聯寫郡邑和遠空的“浮動”，渲染磅礴的水勢。
末聯引出曾任征 南将軍鎮守襄陽的晉人山簡的故事，表明對襄陽風物的熱愛之情。
全詩格調清新，意境優美，在描繪景色中，充滿了樂觀情緒，給人以美的享受。
“江流天地外，山色有無中”曆來為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
============================= 《終南别業》 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【注解】： １、勝事：快意的事。
２、值：遇見； ３、林叟：鄉村的老人。
４、無還期：無一定時間。
【韻譯】： 中年以後存有較濃的好道之心， 直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去遊玩， 有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流， 間或坐看上升的雲霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉村父老， 偶與他談笑聊天每每忘了還家。
【評析】： 這首詩意在極寫隐居終南山之閑适怡樂，随遇而安之情。
第一聯叙述自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。
第二聯寫詩人的興緻和欣賞美景時的樂趣。
第三聯寫心境閑适，随意而行，自由自在。
最後一聯進一步寫出悠閑自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無還期”了，寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。
對句既純屬自然，又含隐哲理。
凝煉至此，實乃不易。
============================= 《臨洞庭上張丞相》 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【注解】： １、張丞相：指張九齡。
２、涵虛：包含天空，指天倒映在水中。
３、混太清：與天混成一體。
４、雲夢澤：古時雲澤和夢澤指湖北南部，湖南北部一代低窪地區。
５、濟：渡。
６、端居：安居。
【韻譯】： 八月洞庭湖水盛漲浩渺無邊， 水天含混迷迷蒙蒙接連太空。
雲夢二澤水氣蒸騰白白茫茫， 波濤洶湧似乎把嶽陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳， 聖明時代閑居委實羞愧難容。
閑坐觀看别人辛勤臨河垂釣， 隻能白白羨慕别人得魚成功。
【評析】： 這是一首“幹祿”詩。
所謂“幹祿”，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。
玄宗開元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西遊長安，以此詩獻之，以求錄用。
詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開元的清明政治。
後半即景生情，抒發個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急于用世的決心。
全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。
============================= 《與諸子登岘山》 孟浩然 人事有代謝，往來成古今。
江山留勝迹，我輩複登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
【注解】： １、代謝：交替，輪換。
２、勝迹：指上述堕淚碑。
３、魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。
【韻譯】： 人間世事不停地交替變換， 一代接一代永遠今來古往。
江山保留着曆代有名勝迹， 而今我們又重新登臨觀賞。
冬末水位降低了漁塘很淺， 天寒雲夢澤更加深湛浩蕩。
羊祜堕淚碑依然巍峨矗立， 讀罷碑文淚沾襟無限感傷。
【評析】： 詩意在吊古感今，開首二句揭題。
第三句的“江山勝迹”照應“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最後二句扣實，真有“千裡來龍，到此結穴”之妙。
詩的前半具有一定的哲理性，後半描寫景物，富有形象，充滿激情。
語言通俗易懂，感情真摯動人。
============================= 《宴梅道士山房》 孟浩然 林卧愁春盡，搴帷見物華。
忽逢青鳥使，邀入赤松家。
金竈初開火，仙桃正發花。
童顔若可駐，何惜醉流霞。
【注解】： １、青鳥：神話中鳥名，西王母使者。
這裡指梅道士。
２、赤松：赤松子，傳說中的仙...
