唐詩三百首卷四七言樂府
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姗來遲的騎馬人躊躇滿志，
到軒門才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍， 使者象傳情的青鳥勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫， 千萬不要近前擔心丞相惱怒！ 【評析】： 詩是諷刺楊氏國戚之奢侈淫亂，側面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐敗。
開首十句是描寫上已日曲江水邊踏青的麗人如雲，體态娴雅，姿色優美，衣着華麗。
“就中”十句，具體寫出麗人中虢、秦、韓三人，她們器皿雅緻，肴馔精美，箫管悠揚。
“後來”六句，寫楊國忠之炫赫，意氣驕恣，勢焰熏灼。
全詩語極鋪排，富麗華美中蘊含清剛之氣。
雖然不見諷刺的語言，但在維妙維肖的描摹中，隐含犀利的匕首，譏諷入木三分。
============================= 《哀江頭》 杜甫 少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。
憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顔色。
昭陽殿裡第一人，同辇随君侍君側。
辇前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。
翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得， 清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
【注解】： １、江頭宮殿：《杜臆》雲：“曲江，帝妃遊幸之所，故有宮殿。
”後來毀壞了，所以到唐文宗時，讀了杜甫這首詩，“乃知天寶以前曲江四岸皆有行宮台殿，百司署，思複升平故事，故為樓殿以壯之。
”（《舊唐書·文宗紀》） ２、霓旌：皇帝儀仗中一種旌旗，綴有五色羽毛，望之如虹霓。
南苑，即芙蓉苑，因在曲江東南，故名。
３、昭陽殿：漢成帝時宮殿，趙飛燕姊妹所居，唐人詩中多以趙飛燕喻楊貴妃。
４、第一人：最得寵的人。
５、齧：咬，銜。
６、勒：馬銜的嚼口。
７、清渭兩句：馬嵬南濱渭水，是楊貴妃死處，劍閣在蜀，是玄宗入蜀所經。
借喻二人一生一死，了無消息。
劍閣，注見卷三《長恨歌》。
去住：去指唐玄宗，住指楊貴妃，意即死生。
【韻譯】： 少陵老人忍氣吞聲地抽泣不停， 春日裡偷偷地到曲江深處漫行。
江頭宜春苑芙蓉苑都緊鎖宮門， 楊柳輕柔菰蒲嬌嫩蒼綠為誰生？ 想當年銮駕遊獵來到了芙蓉苑， 苑中的花樹似乎煥發異樣光彩。
昭陽殿楊太真是最受皇寵的人， 與皇上同車出入陪伴好比形影。
禦車前矯捷女官人人背帶弓箭， 白馬嘴裡銜嚼全部是黃金做成。
有個女官翻身向天上仰射一箭， 一箭發射出去墜落了兩隻飛禽。
明眸皓齒的楊貴妃而今在何處？ 滿臉污血的遊魂不能回歸宮廷。
清清渭水向東流劍閣峥嵘林深， 君去妃留生死間彼此消息不靈。
人生有情死别有誰不淚落沾襟？ 江水流呵江花飄悲傷豈有終境？ 黃昏時塵埃滿天胡騎又來劫城， 想往南逃卻往北方向無法辨清！ 【評析】： 唐玄宗天寶十五年（756）七月，安祿山攻陷長安。
肅宗在靈武即位，改元至德。
杜甫在投奔靈武途中，被叛軍虜至長安。
次年寫此詩。
詩旨在哀悼貴妃之死。
因不敢直言，故借當年行幸江頭以為題。
詩的開首先寫詩人潛行曲江，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，進而追憶貴妃生前遊幸曲江的盛事。
再轉入叙述貴妃歸天，玄宗上蜀，生離死别的悲慘情景。
全詩以“哀”字為核心。
開篇第一句“吞聲哭”，就創造出強烈的藝術氛圍，接着寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最後，不辨南北更是極度哀傷的表現。
“哀”字為題，以“哀”統領全面，籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深遠。
全詩的這種“哀”情，是複雜的，深沉的。
詩人在表達出真誠的愛國激情的同時，也流露了對蒙難君王的傷悼。
因此，我們說全詩是對國破家亡的深切巨恸、是李唐盛世的挽歌，也是國勢衰微的悲歌。
詩的結構波折跌宕，纡曲有緻。
以“哀”起寫，事事是哀。
哀極生樂，寫李、楊極度佚樂生活；又樂極生悲，寫人死國亡，把哀恸推向高潮。
這種由眼前到回憶，由回憶到現實的過程描述，給人造成一種波瀾起伏，纡曲難伸，愁腸百結的感覺，情深情長，凄切哀憫，含隐無窮，讀之令人肝腸寸斷。
============================= 《哀王孫》 杜甫 長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
【注解】： １、延秋門：唐宮苑西門；出此門，即由便橋渡渭水，自鹹陽大道往馬嵬。
２、九馬兩句：指玄宗快馬打鞭，急于出奔，丢下李家骨肉而去。
３、豺狼在邑：指安祿山在洛陽稱帝； ４、龍在野：指玄宗出奔在蜀。
５、朔方兩句：指哥舒翰守潼關的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山大敗事。
６、聖德句：後漢光武帝時，匈奴兩分為南北，南單于（南匈奴王）遣使稱臣。
這裡指肅宗即位後，回纥曾遣使結好，願助唐平亂。
７、花門：花門山堡在居延海（在今甘肅）北三百裡，是回纥騎兵駐地，故借以指回纥。
８、剺面：即“梨面”。
古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。
９、慎勿句：錢謙益雲：“當時降賊之臣必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻奉者。
”所以這裡這樣說。
狙：猕猴。
因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
１０、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。
恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻保《讀杜詩說》，以為“此就唐五陵言，非借漢為比，亦非惜用字面。
” １１、佳氣：指陵墓間郁郁蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風水之說。
１２、無時無：意謂随時都有中興的希望。
【韻譯】： 長安城頭，伫立着一隻白頭烏鴉， 夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停， 吓得達官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬， 皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚， 可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名， 隻說生活困苦，求人收他做奴伢！ 已經有一百多天，逃竄荊棘叢下， 身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直， 龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野， 王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談， 隻能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜裡，東風吹來陣陣血腥味， 長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手， 往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子， 南單于派使拜服，聖德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線， 你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽， 五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！ 【評析】： 唐玄宗天寶十五年（756）六月九日，潼關失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其餘妃嫔、皇孫、公主皆不及逃走。
七月安祿山部将孫孝哲攻陷長安，先後殺戮霍長公主以下百餘人。
詩中所指王孫，應是大難中的幸存者。
詩先追憶安史禍亂發生前的征兆；接着寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦；最後密告王孫内外的形勢，叮咛王孫自珍，等待河山光複。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。
蕩人胸懷，叙事明淨利索，語氣真實親切。
寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。
杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在于此也。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍， 使者象傳情的青鳥勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫， 千萬不要近前擔心丞相惱怒！ 【評析】： 詩是諷刺楊氏國戚之奢侈淫亂，側面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐敗。
開首十句是描寫上已日曲江水邊踏青的麗人如雲，體态娴雅，姿色優美，衣着華麗。
“就中”十句，具體寫出麗人中虢、秦、韓三人，她們器皿雅緻，肴馔精美，箫管悠揚。
“後來”六句，寫楊國忠之炫赫，意氣驕恣，勢焰熏灼。
全詩語極鋪排，富麗華美中蘊含清剛之氣。
雖然不見諷刺的語言，但在維妙維肖的描摹中，隐含犀利的匕首，譏諷入木三分。
============================= 《哀江頭》 杜甫 少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。
憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顔色。
昭陽殿裡第一人，同辇随君侍君側。
辇前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。
翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得， 清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
【注解】： １、江頭宮殿：《杜臆》雲：“曲江，帝妃遊幸之所，故有宮殿。
”後來毀壞了，所以到唐文宗時，讀了杜甫這首詩，“乃知天寶以前曲江四岸皆有行宮台殿，百司署，思複升平故事，故為樓殿以壯之。
”（《舊唐書·文宗紀》） ２、霓旌：皇帝儀仗中一種旌旗，綴有五色羽毛，望之如虹霓。
南苑，即芙蓉苑，因在曲江東南，故名。
３、昭陽殿：漢成帝時宮殿，趙飛燕姊妹所居，唐人詩中多以趙飛燕喻楊貴妃。
４、第一人：最得寵的人。
５、齧：咬，銜。
６、勒：馬銜的嚼口。
７、清渭兩句：馬嵬南濱渭水，是楊貴妃死處，劍閣在蜀，是玄宗入蜀所經。
借喻二人一生一死，了無消息。
劍閣，注見卷三《長恨歌》。
去住：去指唐玄宗，住指楊貴妃，意即死生。
【韻譯】： 少陵老人忍氣吞聲地抽泣不停， 春日裡偷偷地到曲江深處漫行。
江頭宜春苑芙蓉苑都緊鎖宮門， 楊柳輕柔菰蒲嬌嫩蒼綠為誰生？ 想當年銮駕遊獵來到了芙蓉苑， 苑中的花樹似乎煥發異樣光彩。
昭陽殿楊太真是最受皇寵的人， 與皇上同車出入陪伴好比形影。
禦車前矯捷女官人人背帶弓箭， 白馬嘴裡銜嚼全部是黃金做成。
有個女官翻身向天上仰射一箭， 一箭發射出去墜落了兩隻飛禽。
明眸皓齒的楊貴妃而今在何處？ 滿臉污血的遊魂不能回歸宮廷。
清清渭水向東流劍閣峥嵘林深， 君去妃留生死間彼此消息不靈。
人生有情死别有誰不淚落沾襟？ 江水流呵江花飄悲傷豈有終境？ 黃昏時塵埃滿天胡騎又來劫城， 想往南逃卻往北方向無法辨清！ 【評析】： 唐玄宗天寶十五年（756）七月，安祿山攻陷長安。
肅宗在靈武即位，改元至德。
杜甫在投奔靈武途中，被叛軍虜至長安。
次年寫此詩。
詩旨在哀悼貴妃之死。
因不敢直言，故借當年行幸江頭以為題。
詩的開首先寫詩人潛行曲江，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，進而追憶貴妃生前遊幸曲江的盛事。
再轉入叙述貴妃歸天，玄宗上蜀，生離死别的悲慘情景。
全詩以“哀”字為核心。
開篇第一句“吞聲哭”，就創造出強烈的藝術氛圍，接着寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最後，不辨南北更是極度哀傷的表現。
“哀”字為題，以“哀”統領全面，籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深遠。
全詩的這種“哀”情，是複雜的，深沉的。
詩人在表達出真誠的愛國激情的同時，也流露了對蒙難君王的傷悼。
因此，我們說全詩是對國破家亡的深切巨恸、是李唐盛世的挽歌，也是國勢衰微的悲歌。
詩的結構波折跌宕，纡曲有緻。
以“哀”起寫，事事是哀。
哀極生樂，寫李、楊極度佚樂生活；又樂極生悲，寫人死國亡，把哀恸推向高潮。
這種由眼前到回憶，由回憶到現實的過程描述，給人造成一種波瀾起伏，纡曲難伸，愁腸百結的感覺，情深情長，凄切哀憫，含隐無窮，讀之令人肝腸寸斷。
============================= 《哀王孫》 杜甫 長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，聖德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
【注解】： １、延秋門：唐宮苑西門；出此門，即由便橋渡渭水，自鹹陽大道往馬嵬。
２、九馬兩句：指玄宗快馬打鞭，急于出奔，丢下李家骨肉而去。
３、豺狼在邑：指安祿山在洛陽稱帝； ４、龍在野：指玄宗出奔在蜀。
５、朔方兩句：指哥舒翰守潼關的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山大敗事。
６、聖德句：後漢光武帝時，匈奴兩分為南北，南單于（南匈奴王）遣使稱臣。
這裡指肅宗即位後，回纥曾遣使結好，願助唐平亂。
７、花門：花門山堡在居延海（在今甘肅）北三百裡，是回纥騎兵駐地，故借以指回纥。
８、剺面：即“梨面”。
古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。
９、慎勿句：錢謙益雲：“當時降賊之臣必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻奉者。
”所以這裡這樣說。
狙：猕猴。
因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
１０、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。
恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻保《讀杜詩說》，以為“此就唐五陵言，非借漢為比，亦非惜用字面。
” １１、佳氣：指陵墓間郁郁蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風水之說。
１２、無時無：意謂随時都有中興的希望。
【韻譯】： 長安城頭，伫立着一隻白頭烏鴉， 夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停， 吓得達官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬， 皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚， 可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名， 隻說生活困苦，求人收他做奴伢！ 已經有一百多天，逃竄荊棘叢下， 身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直， 龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野， 王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談， 隻能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜裡，東風吹來陣陣血腥味， 長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手， 往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子， 南單于派使拜服，聖德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線， 你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽， 五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！ 【評析】： 唐玄宗天寶十五年（756）六月九日，潼關失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其餘妃嫔、皇孫、公主皆不及逃走。
七月安祿山部将孫孝哲攻陷長安，先後殺戮霍長公主以下百餘人。
詩中所指王孫，應是大難中的幸存者。
詩先追憶安史禍亂發生前的征兆；接着寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦；最後密告王孫内外的形勢，叮咛王孫自珍，等待河山光複。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。
蕩人胸懷，叙事明淨利索，語氣真實親切。
寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。
杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在于此也。
