唐詩三百首卷一五言古詩
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，口頭語，世間理，如水的交融，似蛛網交織，牽人心緒，動人心弦。
============================= 《寄全椒山中道士》 韋應物 今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行迹。
【注解】： １、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
２、白石：這裡借喻全椒道士，說他生活的清苦。
【韻譯】： 今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隐居全椒山的友人。
他或許正在山澗底捆綁柴荊， 回到家裡點火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的美灑， 在這風涼雨冷的秋夜去拜訪。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。
到何處去找尋老朋友的足迹？ 【評析】： 這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。
首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫詩人心頭之“冷”。
再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風冷雨的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反複，形象鮮明自然。
“落葉滿空山，何處尋行迹”句，也确是詩中絕唱。
宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學之，步其韻為之“寄語庵中人，飛空本無迹”。
然終不如韋應物之句。
《許彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱之不當和也。
” ============================= 《長安遇馮著》 韋應物 客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，采山因買斧。
冥冥花正開、揚揚燕新乳。
昨别今已春，鬓絲生幾縷。
【注解】： １、灞陵：即霸陵。
２、冥冥：形容雨貌。
３、燕新乳：意謂燕初生。
【韻譯】： 你從東方回到長安來， 衣裳沾滿灞陵的春雨。
請問你來此為了何故？ 你說為開山辟地買斧。
冥冥春雨百花淋雨開， 習習和風燕子新孵雛。
去年一别如今又逢春， 雙鬓銀絲添生了幾縷？ 【評析】： 這首贈詩，以親切诙諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。
開頭寫馮著從長安以東而來，一派名流兼隐士風度。
接着以诙諧打趣形式勸導馮著對前途要有信心。
再進一步勸導他要相信自己，正如春花乳燕煥發才華，會有人關切愛護的。
最後勉勵他“昨日才分别，如今已經是春天了，你的鬓發并沒有白幾縷，還不算老呀！”盛年未逾，大有可為。
全詩情意深長，生動活潑。
它的感人之處，首先在于詩人的心胸坦蕩，思想開朗，對生活充滿信心，對前途充滿希望，對朋友充滿熱情。
因此，他能對一位邂逅的失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。
詩在叙事中寫景，借寫景以寄托寓意。
情調和風格，猶如小河流水，清新明快，委曲宛轉，讀來一覽無餘，品嘗則又回味不盡。
============================= 《夕次盱眙縣》 韋應物 落帆逗淮鎮，停舫臨孤驿。
浩浩風起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨夜憶秦關，聽鐘未眠客。
【注解】： １、落帆：卸帆。
２、人歸句：意謂日落城暗，人也回到休息處所去了。
３、蘆洲：蘆葦叢生的水澤。
４、秦：今陝西一帶。
【韻譯】： 卸帆留宿淮水岸邊的小鎮， 小舫停靠着孤零零的旅驿。
大風突起江上的波浪浩蕩， 太陽沉落大地的夜色蒼黑。
山昏城暗人們都回家安憩， 月照蘆洲雁群也落下栖息。
夜晚孤獨我不禁想起長安， 聽到岸上鐘聲我怎能入睡？ 【評析】： 這是一首寫楫旅風波，泊岸停宿，客居不眠，頓生鄉思的詩。
詩的前四句為第一段，是寫傍晚因路途風波，不得不停舫孤驿。
後四句為第二段，是寫人雁歸宿、夜幕降臨，自夜到曉不能入眠而生鄉思客愁。
全詩富有生活氣息，侃侃訴說，淡淡抒情，看是寫景，景中寓情，情由景生，景令動情。
讀來頗為動人。
============================= 《東郊》 韋應物 吏舍跼終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢适自憩，緣澗還複去。
微雨霭芳原，春鸠鳴何處。
樂幽心屢止，遵事迹猶遽。
終罷斯結廬，慕陶真可庶。
【注解】： １、跼：拘束。
２、曠清曙：在清幽的曙色中得以精神舒暢。
３、澹：澄靜； ４、慮：思緒。
５、霭：迷蒙貌。
６、庶：庶幾，差不多。
【韻譯】： 整年拘束官署之中實在煩悶， 清晨出去郊遊頓覺精神歡愉。
嫩綠的楊柳伴随着春風蕩漾， 蒼翠的山峰淡化了我的思慮。
靠着灌木叢自由自在地憩息， 沿着澗流旁任憑意願地徘徊。
芳香的原野落着迷蒙的細雨， 甯靜的大地到處是春鸠鳴啼。
本愛長處清幽屢次不得如願， 隻因公務纏身行迹十分匆促。
終有一日罷官歸隐在此結廬， 羨慕陶潛差不多能得到樂趣。
【評析】： 這是寫春日郊遊情景的詩。
詩先寫拘束于公務，因而案牍勞形。
次寫春日郊遊，快樂無限。
再寫歸隐不遂，越發慕陶。
詩以真情實感訴說了官場生活的繁忙乏味，抒發了回歸自然的清靜快樂。
人世哲，經驗談，話真情真，讀之教益非淺。
“楊柳散和風，青山澹吾慮”，可謂風景陶冶情懷的絕唱。
============================= 《送楊氏女》 韋應物 永日方戚戚，出行複悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩别泣不休。
對此結中腸，義往難複留。
自小阙内訓，事姑贻我憂。
賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
别離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
【注解】： １、永日：整天。
２、悠悠：遙遠貌。
３、行：指出嫁。
４、無恃：無母。
５、令門：對其夫家的尊稱。
６、容止：這裡是一舉一動的意思。
７、居閑：平日。
【韻譯】： 我整日憂郁而悲悲戚戚， 女兒就要出嫁遙遠地方。
今天她要遠行去做新娘， 乘坐輕舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼嘗盡失母苦， 念此我就加倍慈柔撫養。
妹妹從小全靠姐姐養育， 今日兩人作别淚泣成行。
面對此情景我内心郁結， 女大當嫁你也難得再留。
你自小缺少慈母的教訓， 侍奉婆婆的事令我擔憂。
幸好依仗你夫家好門第， 信任憐恤不挑剔你過失。
安貧樂儉是我一貫崇尚， 嫁妝豈能做到周全豐厚。
望你孝敬長輩遵守婦道， 儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要離别， 再見到你不知什麼時候。
閑居時憂傷能自我排遣， 臨别感傷情緒一發難收。
回到家中看到孤單小女， 悲哀淚水沿着帽帶長流。
【評析】： 這是一首送女出嫁的好詩。
送女出行，萬千叮咛；憐其無恃，反複誡訓。
詩人早年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。
因為對亡妻的思念，對二女自然更加憐愛。
在大女兒出嫁之時，自然臨别而生感傷之情。
全詩情真語摯，至性至誠。
慈父愛，骨肉情，躍然紙上。
“貧儉誠所尚，資從豈待周”。
可作紅衣千秋楷模。
============================= 《晨詣超師院讀禅經》 柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄迹世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
【注解】： １、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。
２、冥：暗合； ３、繕：修持。
４、膏沐：本指潤發的油脂。
５、澹然：甯靜狀。
【韻譯】： 汲來清涼井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經， 信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真谛世人并無領悟， 荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合， 但修養本性我何以精熟。
道人禅院多麼幽雅清靜， 綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照着晨霧餘露， 蒼翠松樹宛若沐後塗脂。
清靜使我恬淡難以言說， 悟出佛理内心暢快滿足。
【評析】： 這是一首抒寫感想的抒情詩。
詩的内容是抒發了詩人的哲學見解。
前半部寫他到禅院讀經，指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經的真正含義。
後半部寫他認為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養本性，卻難以精熟。
然而，他對禅院的清靜幽雅卻流連玩賞。
============================= 《溪居》 柳宗元 久為簪組累，幸此南夷谪。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
【注解】： １、簪組：這裡是做官的意思。
２、南夷：這裡指當時南方的少數民族地區。
３、滴：流放。
４、夜榜：夜航。
５、楚天：永州古屬楚地。
【韻譯】： 長久被官職所縛不得自由， 有幸這次被貶谪來到南夷。
閑時常常與農田菜圃為鄰， 偶然間象個隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿着溪石嘩嘩前進。
獨往獨來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。
【評析】： 這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。
全詩寫谪居佳境，苟得自由，獨往獨來，偷安自幸。
前四句叙述到這裡的原因和自己的行徑。
後四句叙述自己早晚的行動。
首尾四句隐含有牢騷之意。
“閑依農圃鄰”、有“采菊東籬下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”之風。
沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。
”（《唐詩别裁集》卷四）這是很有見地的。
============================= 《寄全椒山中道士》 韋應物 今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行迹。
【注解】： １、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
２、白石：這裡借喻全椒道士，說他生活的清苦。
【韻譯】： 今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隐居全椒山的友人。
他或許正在山澗底捆綁柴荊， 回到家裡點火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的美灑， 在這風涼雨冷的秋夜去拜訪。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。
到何處去找尋老朋友的足迹？ 【評析】： 這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。
首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫詩人心頭之“冷”。
再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風冷雨的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反複，形象鮮明自然。
“落葉滿空山，何處尋行迹”句，也确是詩中絕唱。
宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學之，步其韻為之“寄語庵中人，飛空本無迹”。
然終不如韋應物之句。
《許彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱之不當和也。
” ============================= 《長安遇馮著》 韋應物 客從東方來，衣上灞陵雨。
問客何為來，采山因買斧。
冥冥花正開、揚揚燕新乳。
昨别今已春，鬓絲生幾縷。
【注解】： １、灞陵：即霸陵。
２、冥冥：形容雨貌。
３、燕新乳：意謂燕初生。
【韻譯】： 你從東方回到長安來， 衣裳沾滿灞陵的春雨。
請問你來此為了何故？ 你說為開山辟地買斧。
冥冥春雨百花淋雨開， 習習和風燕子新孵雛。
去年一别如今又逢春， 雙鬓銀絲添生了幾縷？ 【評析】： 這首贈詩，以親切诙諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。
開頭寫馮著從長安以東而來，一派名流兼隐士風度。
接着以诙諧打趣形式勸導馮著對前途要有信心。
再進一步勸導他要相信自己，正如春花乳燕煥發才華，會有人關切愛護的。
最後勉勵他“昨日才分别，如今已經是春天了，你的鬓發并沒有白幾縷，還不算老呀！”盛年未逾，大有可為。
全詩情意深長，生動活潑。
它的感人之處，首先在于詩人的心胸坦蕩，思想開朗，對生活充滿信心，對前途充滿希望，對朋友充滿熱情。
因此，他能對一位邂逅的失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。
詩在叙事中寫景，借寫景以寄托寓意。
情調和風格，猶如小河流水，清新明快，委曲宛轉，讀來一覽無餘，品嘗則又回味不盡。
============================= 《夕次盱眙縣》 韋應物 落帆逗淮鎮，停舫臨孤驿。
浩浩風起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨夜憶秦關，聽鐘未眠客。
【注解】： １、落帆：卸帆。
２、人歸句：意謂日落城暗，人也回到休息處所去了。
３、蘆洲：蘆葦叢生的水澤。
４、秦：今陝西一帶。
【韻譯】： 卸帆留宿淮水岸邊的小鎮， 小舫停靠着孤零零的旅驿。
大風突起江上的波浪浩蕩， 太陽沉落大地的夜色蒼黑。
山昏城暗人們都回家安憩， 月照蘆洲雁群也落下栖息。
夜晚孤獨我不禁想起長安， 聽到岸上鐘聲我怎能入睡？ 【評析】： 這是一首寫楫旅風波，泊岸停宿，客居不眠，頓生鄉思的詩。
詩的前四句為第一段，是寫傍晚因路途風波，不得不停舫孤驿。
後四句為第二段，是寫人雁歸宿、夜幕降臨，自夜到曉不能入眠而生鄉思客愁。
全詩富有生活氣息，侃侃訴說，淡淡抒情，看是寫景，景中寓情，情由景生，景令動情。
讀來頗為動人。
============================= 《東郊》 韋應物 吏舍跼終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風，青山澹吾慮。
依叢适自憩，緣澗還複去。
微雨霭芳原，春鸠鳴何處。
樂幽心屢止，遵事迹猶遽。
終罷斯結廬，慕陶真可庶。
【注解】： １、跼：拘束。
２、曠清曙：在清幽的曙色中得以精神舒暢。
３、澹：澄靜； ４、慮：思緒。
５、霭：迷蒙貌。
６、庶：庶幾，差不多。
【韻譯】： 整年拘束官署之中實在煩悶， 清晨出去郊遊頓覺精神歡愉。
嫩綠的楊柳伴随着春風蕩漾， 蒼翠的山峰淡化了我的思慮。
靠着灌木叢自由自在地憩息， 沿着澗流旁任憑意願地徘徊。
芳香的原野落着迷蒙的細雨， 甯靜的大地到處是春鸠鳴啼。
本愛長處清幽屢次不得如願， 隻因公務纏身行迹十分匆促。
終有一日罷官歸隐在此結廬， 羨慕陶潛差不多能得到樂趣。
【評析】： 這是寫春日郊遊情景的詩。
詩先寫拘束于公務，因而案牍勞形。
次寫春日郊遊，快樂無限。
再寫歸隐不遂，越發慕陶。
詩以真情實感訴說了官場生活的繁忙乏味，抒發了回歸自然的清靜快樂。
人世哲，經驗談，話真情真，讀之教益非淺。
“楊柳散和風，青山澹吾慮”，可謂風景陶冶情懷的絕唱。
============================= 《送楊氏女》 韋應物 永日方戚戚，出行複悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩别泣不休。
對此結中腸，義往難複留。
自小阙内訓，事姑贻我憂。
賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
别離在今晨，見爾當何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。
【注解】： １、永日：整天。
２、悠悠：遙遠貌。
３、行：指出嫁。
４、無恃：無母。
５、令門：對其夫家的尊稱。
６、容止：這裡是一舉一動的意思。
７、居閑：平日。
【韻譯】： 我整日憂郁而悲悲戚戚， 女兒就要出嫁遙遠地方。
今天她要遠行去做新娘， 乘坐輕舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼嘗盡失母苦， 念此我就加倍慈柔撫養。
妹妹從小全靠姐姐養育， 今日兩人作别淚泣成行。
面對此情景我内心郁結， 女大當嫁你也難得再留。
你自小缺少慈母的教訓， 侍奉婆婆的事令我擔憂。
幸好依仗你夫家好門第， 信任憐恤不挑剔你過失。
安貧樂儉是我一貫崇尚， 嫁妝豈能做到周全豐厚。
望你孝敬長輩遵守婦道， 儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要離别， 再見到你不知什麼時候。
閑居時憂傷能自我排遣， 臨别感傷情緒一發難收。
回到家中看到孤單小女， 悲哀淚水沿着帽帶長流。
【評析】： 這是一首送女出嫁的好詩。
送女出行，萬千叮咛；憐其無恃，反複誡訓。
詩人早年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。
因為對亡妻的思念，對二女自然更加憐愛。
在大女兒出嫁之時，自然臨别而生感傷之情。
全詩情真語摯，至性至誠。
慈父愛，骨肉情，躍然紙上。
“貧儉誠所尚，資從豈待周”。
可作紅衣千秋楷模。
============================= 《晨詣超師院讀禅經》 柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄迹世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
【注解】： １、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。
２、冥：暗合； ３、繕：修持。
４、膏沐：本指潤發的油脂。
５、澹然：甯靜狀。
【韻譯】： 汲來清涼井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經， 信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真谛世人并無領悟， 荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合， 但修養本性我何以精熟。
道人禅院多麼幽雅清靜， 綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照着晨霧餘露， 蒼翠松樹宛若沐後塗脂。
清靜使我恬淡難以言說， 悟出佛理内心暢快滿足。
【評析】： 這是一首抒寫感想的抒情詩。
詩的内容是抒發了詩人的哲學見解。
前半部寫他到禅院讀經，指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經的真正含義。
後半部寫他認為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養本性，卻難以精熟。
然而，他對禅院的清靜幽雅卻流連玩賞。
============================= 《溪居》 柳宗元 久為簪組累，幸此南夷谪。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
【注解】： １、簪組：這裡是做官的意思。
２、南夷：這裡指當時南方的少數民族地區。
３、滴：流放。
４、夜榜：夜航。
５、楚天：永州古屬楚地。
【韻譯】： 長久被官職所縛不得自由， 有幸這次被貶谪來到南夷。
閑時常常與農田菜圃為鄰， 偶然間象個隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草， 傍晚乘船沿着溪石嘩嘩前進。
獨往獨來碰不到那庸俗之輩， 仰望楚天的碧空而高歌自娛。
【評析】： 這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。
全詩寫谪居佳境，苟得自由，獨往獨來，偷安自幸。
前四句叙述到這裡的原因和自己的行徑。
後四句叙述自己早晚的行動。
首尾四句隐含有牢騷之意。
“閑依農圃鄰”、有“采菊東籬下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”之風。
沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。
”（《唐詩别裁集》卷四）這是很有見地的。
