●附錄
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而已。
初學者成章成句，尚頗費力，為人牽制，安得名俊。
以此示初學，誤盡蒼生。
學填詞，先學讀詞。
抑揚頓挫，心領神會。
日久，胸次郁勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。
讀詞不成腔，不能知詞之韻味，不能知腔調音節之要處，故必得讀之訣而後可。
韻味在表者，見詞之字句可知。
韻味在内者，非讀不悟也。
音節之要處，在平仄及四聲，在句豆，如一領二、二領一、一領三等等。
又凡文義二字相連者，不可離而為二。
一領二，不可連而為三，諸如此類是也。
平上去入四聲，自有分别，音須分清。
此非謂填詞必墨守四聲也，但讀詞時必須四聲不混耳。
佳詞作成，便不可改。
但可改，便是未佳。
改詞之法，如一句之中，有兩字未勰，試改兩字。
仍不惬意，便須換意，通改全句。
牽連上下，常有改至四五句者。
不可守住元來句意，愈改愈滞也。
又曰：改詞須知挪移法。
常有一兩句，語意未協，或嫌淺率。
試将上下互易，便有韻緻。
或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。
此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。
一詞作成，當前不知其何者須改，粘之壁上，明日再看，便覺有未惬者。
取而改之，仍粘壁上。
明日再看。
覺仍有未惬，再取而改之，如此者數四，此陳蘭甫改詞法也。
鄭叔問作詞，改之尤勤。
常三四易稿，甚至通首另作，于初稿僅留一二句。
朱漚尹作詞，有數年後取改數字者。
作詞貴有詞友，其未協處，己不能覺，友參指摘之。
或商定一二字，則尤有益也。
又有因音律不葉，而再三改者，如玉田《詞源》，稱其先人于所作《瑞鶴仙》之撲字，改為守字。
《惜花春起早》之深字，改為幽，又改為明。
此則關于音律，不易曉也。
詞中對偶，實字不求甚工。
草木可對禽蟲也，服用可對飲馔也。
實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。
深淺濃淡大小重輕之間，務要侔色揣稱。
昔賢未有不如是精整也。
對偶句要渾成，要色澤相稱，要不合掌。
以情景相融，有意有味為佳。
忌骈文式樣，尤忌四六式樣。
忌尖新，忌闆滞，忌褦襶，忌草率。
詞中對偶最難做，勿視為尋常而後可。
又有一句四字，一句七字，上四字相對者。
其七字句之下三字要能銜接。
五字句七字句對偶，忌如詩句。
近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二句，方約略到題，此非法也。
起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全阕，他題便挪移不得。
詩詞起句，最關緊要，得勢與不得勢，全在此處。
故一開口，便須籠罩全篇。
若以不相幹之語，虛引而起，全篇委靡不振矣。
作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。
意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。
難易之中，消息存焉矣。
唯易之一境，由于情景真，書卷足。
所謂滿心而發、肆口而成者，不在此例。
有全阕之意，有句中之意，全阕意足，詞必脫手而成。
情景真，書卷足，是其輔也。
句中之意，貴深語淺出，看似易，卻甚難。
看而覺其出于難，則不能淺出之故。
作詠物詠事詞，須先選韻。
選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能用。
用其不必用、不甚合得以就韻，乃至涉尖新、近牽強、損風格，其弊與強和人韻者同。
作詞選韻，須看是何律調。
有宜用支脂韻、魚虞韻、佳皆韻、蕭宵韻、歌戈韻、佳麻韻、尤侯韻者，有宜用東冬韻、江陽韻、真諄韻、元寒韻、庚耕韻、侵韻、覃談韻者，二類之音響，有抑揚之别。
宜抑者用前類，宜揚者用後類。
拈調後，參看多數宋人同調之詞。
諸詞惟用一類者，則隻可在一類中擇之。
兩類均有用者，則不拘。
況氏但就典、就意、擇韻，此法未善。
嘗見今人作律詩，先得一聯，于是湊合六句，以成一律，其弊與此同。
書卷多，何愁韻不就我。
即有好典故，在不宜用時，亦當割愛。
必欲塞入，絕非好詞也。
矧詞體本不宜多用典耶。
性情少，勿學稼軒。
非絕頂聰明，勿學夢窗。
此說固是，但仍未具足。
餘更下一轉語曰：學夢窗太過者，宜令改學稼軒。
學稼軒太過者，宜令改學夢窗。
蓋善作詞者，作澀調，務使之疏宕。
作滑調，務使之凝重。
詞貴有寄托。
所貴者流露于不自知，觸發于弗克自己。
身世之感，通于性靈。
即性靈，即寄托，非二物相比附也。
橫亘一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。
于無變化中求變化，而其所謂寄托，乃益非真。
昔賢論靈均書辭，或流于跌宕怪神，怨怼激發，而不可為訓。
必非求變化者之變化矣。
夫詞如唐之《金荃》、宋之《珠玉》，何嘗有寄托，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄托耶。
此論極精。
凡将作詞，必先有所感觸。
若無感觸，則無佳詞。
是感觸在作詞之先，非搦管後橫亘一寄
初學者成章成句，尚頗費力，為人牽制，安得名俊。
以此示初學，誤盡蒼生。
學填詞，先學讀詞。
抑揚頓挫，心領神會。
日久，胸次郁勃，信手拈來，自然豐神諧鬯矣。
讀詞不成腔，不能知詞之韻味，不能知腔調音節之要處，故必得讀之訣而後可。
韻味在表者，見詞之字句可知。
韻味在内者，非讀不悟也。
音節之要處，在平仄及四聲，在句豆，如一領二、二領一、一領三等等。
又凡文義二字相連者，不可離而為二。
一領二，不可連而為三，諸如此類是也。
平上去入四聲，自有分别，音須分清。
此非謂填詞必墨守四聲也，但讀詞時必須四聲不混耳。
佳詞作成，便不可改。
但可改，便是未佳。
改詞之法，如一句之中，有兩字未勰，試改兩字。
仍不惬意，便須換意，通改全句。
牽連上下，常有改至四五句者。
不可守住元來句意，愈改愈滞也。
又曰：改詞須知挪移法。
常有一兩句，語意未協，或嫌淺率。
試将上下互易，便有韻緻。
或兩意縮成一意，再添一意，更顯厚。
此等倚聲淺訣，若名手意筆兼到，愈平易，愈渾成，無庸臨時掉弄也。
一詞作成，當前不知其何者須改，粘之壁上，明日再看，便覺有未惬者。
取而改之，仍粘壁上。
明日再看。
覺仍有未惬，再取而改之，如此者數四，此陳蘭甫改詞法也。
鄭叔問作詞，改之尤勤。
常三四易稿，甚至通首另作，于初稿僅留一二句。
朱漚尹作詞，有數年後取改數字者。
作詞貴有詞友，其未協處，己不能覺，友參指摘之。
或商定一二字，則尤有益也。
又有因音律不葉，而再三改者，如玉田《詞源》，稱其先人于所作《瑞鶴仙》之撲字，改為守字。
《惜花春起早》之深字，改為幽，又改為明。
此則關于音律，不易曉也。
詞中對偶，實字不求甚工。
草木可對禽蟲也，服用可對飲馔也。
實勿對虛，生勿對熟，平舉字勿對側串字。
深淺濃淡大小重輕之間，務要侔色揣稱。
昔賢未有不如是精整也。
對偶句要渾成，要色澤相稱，要不合掌。
以情景相融，有意有味為佳。
忌骈文式樣，尤忌四六式樣。
忌尖新，忌闆滞，忌褦襶，忌草率。
詞中對偶最難做，勿視為尋常而後可。
又有一句四字，一句七字，上四字相對者。
其七字句之下三字要能銜接。
五字句七字句對偶，忌如詩句。
近人作詞，起處多用景語虛引，往往第二句，方約略到題，此非法也。
起處不宜泛寫景，宜實不宜虛，便當籠罩全阕，他題便挪移不得。
詩詞起句，最關緊要，得勢與不得勢，全在此處。
故一開口，便須籠罩全篇。
若以不相幹之語，虛引而起，全篇委靡不振矣。
作詞不拘說何物事，但能句中有意即佳。
意必己出，出之太易或太難，皆非妙造。
難易之中，消息存焉矣。
唯易之一境，由于情景真，書卷足。
所謂滿心而發、肆口而成者，不在此例。
有全阕之意，有句中之意，全阕意足，詞必脫手而成。
情景真，書卷足，是其輔也。
句中之意，貴深語淺出，看似易，卻甚難。
看而覺其出于難，則不能淺出之故。
作詠物詠事詞，須先選韻。
選韻未審，雖有絕佳之意，恰合之典，欲用而不能用。
用其不必用、不甚合得以就韻，乃至涉尖新、近牽強、損風格，其弊與強和人韻者同。
作詞選韻，須看是何律調。
有宜用支脂韻、魚虞韻、佳皆韻、蕭宵韻、歌戈韻、佳麻韻、尤侯韻者，有宜用東冬韻、江陽韻、真諄韻、元寒韻、庚耕韻、侵韻、覃談韻者，二類之音響，有抑揚之别。
宜抑者用前類，宜揚者用後類。
拈調後，參看多數宋人同調之詞。
諸詞惟用一類者，則隻可在一類中擇之。
兩類均有用者，則不拘。
況氏但就典、就意、擇韻，此法未善。
嘗見今人作律詩，先得一聯，于是湊合六句，以成一律，其弊與此同。
書卷多，何愁韻不就我。
即有好典故，在不宜用時，亦當割愛。
必欲塞入，絕非好詞也。
矧詞體本不宜多用典耶。
性情少，勿學稼軒。
非絕頂聰明，勿學夢窗。
此說固是，但仍未具足。
餘更下一轉語曰：學夢窗太過者，宜令改學稼軒。
學稼軒太過者，宜令改學夢窗。
蓋善作詞者，作澀調，務使之疏宕。
作滑調，務使之凝重。
詞貴有寄托。
所貴者流露于不自知，觸發于弗克自己。
身世之感，通于性靈。
即性靈，即寄托，非二物相比附也。
橫亘一寄托于搦管之先，此物此志，千首一律，則是門面語耳，略無變化之陳言耳。
于無變化中求變化，而其所謂寄托，乃益非真。
昔賢論靈均書辭，或流于跌宕怪神，怨怼激發，而不可為訓。
必非求變化者之變化矣。
夫詞如唐之《金荃》、宋之《珠玉》，何嘗有寄托，何嘗不卓絕千古，何庸為是非真之寄托耶。
此論極精。
凡将作詞，必先有所感觸。
若無感觸，則無佳詞。
是感觸在作詞之先，非搦管後橫亘一寄
