談龍錄
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則也。
嚴氏之言，甯堪并舉！馮先生糾之盡矣。
唐賢詩學，類有師承，非如後人第憑意見。
竊嘗求其深切著明者，莫如陸魯望之叙張祐處士也，曰：“元和中作宮體小詩，辭曲豔發，輕薄之流合噪得譽。
及老大，稍窺建安風格，讀樂府錄，知作者本意，短章大篇，往往間出。
講諷怨谲，與六義相左右，善題目佳境，言不可刊置别處。
此為才子之最也。
”觀此可以知唐人之所尚，其本領亦略可窺矣。
不此之循，而蔽于嚴羽呓語，何哉！ 餘讀金史文藝傳，真定周昂德卿之言曰：文章工于外而拙于内者，可以驚四筵而不可以适獨坐，可以取口稱而不可以得首肯。
又雲：文以章為主，以言語為役，主強而役弱，則無令不從。
今人往往驕其所役，至跋扈難制，甚者及役其主。
雖極詞語之工，而豈文之正哉！餘不覺俯首至地。
蓋自明代迄今，無限巨公，都不曾有此論到胸次。
嗟乎，又何尤焉！ 攻何李王李（前後七子）者，曰“彼特唐人之優孟衣冠也”是也，餘見攻之者所自為詩，蓋皆宋人之優孟衣冠也。
均優也，則從唐者勝矣。
餘持此論垂三十年矣。
和之者數人，皆力排規橅者。
餘曰：“亦非也。
吾第問吾之神與其形，若衣冠，聽人之指，似可矣。
如米元章著唐人衣冠，故元章也。
苟神與形優矣，無所著而非優也。
”是亦足以暢曩者談龍之指也。
始學為詩，期于達意，久而簡澹高遠，興寄微妙，乃可貴尚。
所謂言見于此，而起意在彼。
長言之不足，而詠歌之者也。
若相競以多，意已盡而猶刺剌不休，不憶祖詠之賦終南積雪乎？句法須求健舉，七言古詩尤亟。
然歌行雜言中，優柔舒緩之調，讀之可歌可泣，感人彌深。
如白氏及張王樂府具在也，今人幾不知有轉韻之格矣。
此種音節，懼遂亡之。
奈何！ 長篇鋪張，必有體裁。
非徒事拉雜堆垛。
餘昔在都下，與德州馮舍人大木廷櫆并得名，日事唱和。
會有得諸葛銅鼓者，大木先成長句二十韻，餘繼作四十韻，盛傳于時，皆為閣筆。
江都汪主事蛟門懋麟，王門高足也，内崛強，阮翁适得浯溪磨崖碑，蛟門亟為四十韻以呈阮翁，贊之不容口。
以示餘，餘覽其起句曰：楊家姊妹顔妖狐，遽擲之地曰：“詠中興而推原天寶緻亂之由，雖百韻可矣。
更堪作爾語乎？”阮翁為之失色者久之。
獎掖後進，盛德事也。
然古人所稱引必佳士，或勝已者，不必盡相阿附也。
今則善貢谀者，斯賞之而已。
後來秀傑，稍露圭角，蓋罪謗之不免。
烏睹夫盛德！ 文章原本六經，詩亦文也。
餘意尤重春秋，非春秋則取舍乖而體不立矣。
昔人所
嚴氏之言，甯堪并舉！馮先生糾之盡矣。
唐賢詩學，類有師承，非如後人第憑意見。
竊嘗求其深切著明者，莫如陸魯望之叙張祐處士也，曰：“元和中作宮體小詩，辭曲豔發，輕薄之流合噪得譽。
及老大，稍窺建安風格，讀樂府錄，知作者本意，短章大篇，往往間出。
講諷怨谲，與六義相左右，善題目佳境，言不可刊置别處。
此為才子之最也。
”觀此可以知唐人之所尚，其本領亦略可窺矣。
不此之循，而蔽于嚴羽呓語，何哉！ 餘讀金史文藝傳，真定周昂德卿之言曰：文章工于外而拙于内者，可以驚四筵而不可以适獨坐，可以取口稱而不可以得首肯。
又雲：文以章為主，以言語為役，主強而役弱，則無令不從。
今人往往驕其所役，至跋扈難制，甚者及役其主。
雖極詞語之工，而豈文之正哉！餘不覺俯首至地。
蓋自明代迄今，無限巨公，都不曾有此論到胸次。
嗟乎，又何尤焉！ 攻何李王李（前後七子）者，曰“彼特唐人之優孟衣冠也”是也，餘見攻之者所自為詩，蓋皆宋人之優孟衣冠也。
均優也，則從唐者勝矣。
餘持此論垂三十年矣。
和之者數人，皆力排規橅者。
餘曰：“亦非也。
吾第問吾之神與其形，若衣冠，聽人之指，似可矣。
如米元章著唐人衣冠，故元章也。
苟神與形優矣，無所著而非優也。
”是亦足以暢曩者談龍之指也。
始學為詩，期于達意，久而簡澹高遠，興寄微妙，乃可貴尚。
所謂言見于此，而起意在彼。
長言之不足，而詠歌之者也。
若相競以多，意已盡而猶刺剌不休，不憶祖詠之賦終南積雪乎？句法須求健舉，七言古詩尤亟。
然歌行雜言中，優柔舒緩之調，讀之可歌可泣，感人彌深。
如白氏及張王樂府具在也，今人幾不知有轉韻之格矣。
此種音節，懼遂亡之。
奈何！ 長篇鋪張，必有體裁。
非徒事拉雜堆垛。
餘昔在都下，與德州馮舍人大木廷櫆并得名，日事唱和。
會有得諸葛銅鼓者，大木先成長句二十韻，餘繼作四十韻，盛傳于時，皆為閣筆。
江都汪主事蛟門懋麟，王門高足也，内崛強，阮翁适得浯溪磨崖碑，蛟門亟為四十韻以呈阮翁，贊之不容口。
以示餘，餘覽其起句曰：楊家姊妹顔妖狐，遽擲之地曰：“詠中興而推原天寶緻亂之由，雖百韻可矣。
更堪作爾語乎？”阮翁為之失色者久之。
獎掖後進，盛德事也。
然古人所稱引必佳士，或勝已者，不必盡相阿附也。
今則善貢谀者，斯賞之而已。
後來秀傑，稍露圭角，蓋罪謗之不免。
烏睹夫盛德！ 文章原本六經，詩亦文也。
餘意尤重春秋，非春秋則取舍乖而體不立矣。
昔人所
