附錄
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莫不怆然，悲心生焉。
竊論孔公删後詩亡，能變詩而足以存詩者惟是。
其辭麗以則，其情凄以婉。
至美人夢寐，一篇三緻其思，自有一種涕泣無從、令血化碧于九原而天地震驚之意。
「詩可以怨」，信然，宋、景而下莫及也。
況乎相如以浮辭媚主上，雄為莽大夫而複反其意以自文過，傥屈氏冇鬼，必執罪而問之，足尚得并稱欤？若夫原情闡旨，則太史公猶未相知也，下而班固、顔之推之徒，烏足置喙焉？有深獨契，惟留此朽墨數行，與汨羅一片悠悠映對千古耳。
奈之何世複乏佳刻，殊晦厥意！王逸、洪興祖二家訓诂僅詳，會意處不無遺譏。
惟紫陽朱子注甚栉所解，原其始意，似欲與六經諸書并垂不朽。
惜其明晦相半，故餘敢參古今名家評，暨家傳李長吉、桑民怿未刻本，裁以臆說，謀諸剞劂氏，佥曰可。
庶贻茲來世，以見予與原為千古同調，獨有感于斯文雲。
于時歲次丙寅天啟六年冬十一月殺育乃竟。
石林山人蔣之翹楚穉撰。
忠雅堂刊本序（明）黃汝亨 予嘗序馮氏刻王叔師騷注，其所以論騒者，亦大概詳矣。
今且謂蔣楚穉，世以騒名家，負暢達用世之才而不遇，是誠騷中人也。
其年十五時，便從尊大人野鴻公裹糧入楚，蹑屩陟衡嶽，浮洞庭，探雲夢、九疑、三湘、七澤之勝，」而谒三闾故廟，咨嗟慨慕，詩以吊焉。
迄今七年于茲，落寞如故，負讒自放，彷徨林澤闾，遊是三闾行徑，醉後時設幾，灌酒漿，奉離騷經于上，跪而泣曰：「嗟乎！千古來惟先生與某同調也。
」遂閉戶，然水沉，栖劍嘯台上，聽夕披離騒本。
主朱考亭集注，參以諸家之評。
上自漢、魏以及國朝，凡百名流，苟其一言一字之似，荒謬若予者，無不搜羅時備輯之，甚至注與評而載之。
未詳者君必考諸他書，裁之獨見，為并詳之。
外有谏、歎諸作，考亭之所删也，君以其原本所載，另立二卷，為附覽以存之。
國朝騷賦，後語所末及録也，君又旁搜徧問，一一編次之、标引之。
下之若詩、若論、若列傳、若外傳、若傳贊、若祭文哀文等篇，稍以相折衷處，亦悉録附之。
楚穉托可謂勤欤？猶之滄海朝宗者，大而江淮河漢，小時溝渠行潦，靡弗納也。
洋洋然洵騷之大觀也哉！讀此可知楚穉之學，皆得力于掃。
如所載攘詢一賦，幽憤沉痛，實言之欲淚矣。
北地而後有能紹屈氏之統者，舍楚樨其誰與歸？天啟柔兆攝提格之歲杪秋。
忠雅堂刊本後語序〔明〕蔣之翹 予聞秦無經，漢無騷。
騷之為道，要必發情止義、興觀羣怨之用備，而又别為變調者也。
噫，何其難甚哉！傥持此論以求之，即宋、景諸人猶不能及，何況曰漢，又何曰漢以後耶！故朱子論七谏、九懷、九歎、九思為無病呻吟，今觀茲後語所録，并呻吟而亦無之矣。
特為原作者意亦皆憫屈子之悲其不遇者也，所以不可不輯，複廣而續之。
檇李蔣之翹撰。
楚辭集注評林題識（明〕沈雲翔 行世者，向惟七十二家評本稱善，然尚有未盡，如宋蘇子由、國朝汪南溟、王遵岩、餘同麓等十餘家，在所遺漏，茲複輯入，彙成八十四家。
搜羅校訂，自謂騷壇無憾也。
楚辭集注評林引〔明〕沈雲翔 盡人豔宗屈、宋，其義不可胪悉矣。
乃懷采撷潤，空谷知興；而微藴尚窅，端緒難通。
則往哲貞韻，糜塞于哇吟勃窣之壇，悲夫！自劉、王編疏，章句猶舛；洪、晁詳備，經傳支别，反騷與美新同指，天對與愚溪等誣。
此皆昔人有志探赜者，不免向背之擾，遺渎景行，下此者豈望其吊湘乎！學士有思，陳風拟賦；哀人多戚，寓物緻鳴。
彼各自抽，黝渺三闾，安所執而叩之！若乃邪僻之家，以之翻譜，酬詞借徑，下上其音，莴露茀野，徧屬田橫門下之客。
嘻，甚已夫！髙蹤逈處，掃室焚香，日月在抱，自絜江蓠渚若之間。
不然，披枝求本，先理其幹，亦讀廢者之亟囵也。
朱子集注謂使人得見千載之上，蓋明章闡括，登屈氏之堂，町不謂優欤？後語、辯證，創言則贅。
餘于丙子，緘戶紬篇，為之遵其句節，志夫窾釋，詳稽論列，慎剔效尤。
谏懷歎思之作，旣不使無病而呻；荀楊馬蔡之詞，亦安得屬郢而和！秩秩蘭茴，厥繇且條，讵曰漉醑之助哉！爰授梨棗，裒彙品骘，後之讀者，得取衷焉。
崇祯丁醜清和月哉生魄日慶城沈雲翔千仞識。
楚辭述注自序〔明〕來欽之 楚辭舊分八卷，為紫陽朱子之所校定，又後語六卷，則朱子以晁氏所集録而刊補定著者也。
其先漢王逸為之補注，及宋洪興祖又為之補注。
而晁無咎取古今詞賦之近廢者以續之。
此從事于楚辭先後之本統也。
竊觀楚辭自離騷以至漁父二十五篇，皆屈原所作。
厥後宋玉之九辯、招魂，景差之大招，賈誼之惜誓、吊屈原、服賦，莊忌之哀時命，淮南小山之招隐士，為舊分八卷中之三卷，以續離騷，今止録其前之五卷，而于最後之續者，俱不一及，則是何故？是特以着屈原之所為文而已矣。
繼是所作，或本其志，或甚反其詞，中情缱绻，旨趣幽深，非不盡善盡美，使之各自成書，亦無不可。
其必合而觀之，續而後成全書，且以白諸賢之意志，固先儒嗣美之一說也。
載諸後語之揚雄反離騷、蔡琰胡笳十八拍，朱子皆兩存之。
其蓋有予奪之微意乎？今斷自屈原所作，則謬甚。
雖然，詳體乎屈原之言之志，則朱子之所為予之奪之者，可類推也。
而不然，幾何不複以離騷為經，九歌等篇而亦為離騷，其而九辯等篇為離騷之傳，以至轉相牽合也哉！柳子厚曰：「參之離騷以緻其幽。
」由是言之，則凡為文者所不可忽也。
然其詞旨難明，語咅杏冥，非藉解釋，不能通曉。
朱子之集注,，其補裨于後人者多矣。
欽之伏而誦之，問或裒多益寡，此固欽之述注之本意也。
崇祯歲在戊寅蕭山來欽之聖源甫書。
楚辭述注後序〔明〕來逢春 屈原具可大用之才，而見沮于子蘭、上官之徒，此離騷等二十五篇之所由作也。
朱晦翁生當宋之中葉，困于大奸，亦有大可用之才，不得盛其發施，其事亦差與原類，故合諸賢之注而統集其成，迄今學士家鹹奉朱子集注。
吾宗聖源，博學宏才，其所疏注，自經及史，率皆千古盛業。
可以大用而尚不遇于時，故讀屈原之詞，取晦翁之注而少加裒益，書始大定。
而曰述注雲者，其亦同屈原、晦翁兩人，有大悲慨也夫？有大悲慨也夫？崇祯戊寅月嘉平。
傳經堂刊本序〔清〕賀瑞麟 趙忠定汝愚以韓侂胄用事遭貶暴薨，朱子蓋傷忠定宗臣忠不見容，不勝憂憤，有感于三闾之事，因注楚辭，并刊定後語，足在慶元己未，吋朱子年已七十矣：當是時，朱子亦以僞學落職去國，侂胄之勢益張，國事愈不可問，因以義命自安，禍福死生久已置之度外。
然士君子讀書吊古，見夫奸邪罔上、殘害忠良，未嘗不悲歎欷歔感慨，以至泣下，而況身當其際，貴戚見逐，卒以身死如忠定者乎？是不可哀郢而吊湘耶？且其擊忠定也，正以引用朱子之故，至欲一網打盡，而道學遂為世病，将使天下後世辄以道學為諱，世道人心何所底止？朱子特注楚辭明屈子之心，即
竊論孔公删後詩亡，能變詩而足以存詩者惟是。
其辭麗以則，其情凄以婉。
至美人夢寐，一篇三緻其思，自有一種涕泣無從、令血化碧于九原而天地震驚之意。
「詩可以怨」，信然，宋、景而下莫及也。
況乎相如以浮辭媚主上，雄為莽大夫而複反其意以自文過，傥屈氏冇鬼，必執罪而問之，足尚得并稱欤？若夫原情闡旨，則太史公猶未相知也，下而班固、顔之推之徒，烏足置喙焉？有深獨契，惟留此朽墨數行，與汨羅一片悠悠映對千古耳。
奈之何世複乏佳刻，殊晦厥意！王逸、洪興祖二家訓诂僅詳，會意處不無遺譏。
惟紫陽朱子注甚栉所解，原其始意，似欲與六經諸書并垂不朽。
惜其明晦相半，故餘敢參古今名家評，暨家傳李長吉、桑民怿未刻本，裁以臆說，謀諸剞劂氏，佥曰可。
庶贻茲來世，以見予與原為千古同調，獨有感于斯文雲。
于時歲次丙寅天啟六年冬十一月殺育乃竟。
石林山人蔣之翹楚穉撰。
忠雅堂刊本序（明）黃汝亨 予嘗序馮氏刻王叔師騷注，其所以論騒者，亦大概詳矣。
今且謂蔣楚穉，世以騒名家，負暢達用世之才而不遇，是誠騷中人也。
其年十五時，便從尊大人野鴻公裹糧入楚，蹑屩陟衡嶽，浮洞庭，探雲夢、九疑、三湘、七澤之勝，」而谒三闾故廟，咨嗟慨慕，詩以吊焉。
迄今七年于茲，落寞如故，負讒自放，彷徨林澤闾，遊是三闾行徑，醉後時設幾，灌酒漿，奉離騷經于上，跪而泣曰：「嗟乎！千古來惟先生與某同調也。
」遂閉戶，然水沉，栖劍嘯台上，聽夕披離騒本。
主朱考亭集注，參以諸家之評。
上自漢、魏以及國朝，凡百名流，苟其一言一字之似，荒謬若予者，無不搜羅時備輯之，甚至注與評而載之。
未詳者君必考諸他書，裁之獨見，為并詳之。
外有谏、歎諸作，考亭之所删也，君以其原本所載，另立二卷，為附覽以存之。
國朝騷賦，後語所末及録也，君又旁搜徧問，一一編次之、标引之。
下之若詩、若論、若列傳、若外傳、若傳贊、若祭文哀文等篇，稍以相折衷處，亦悉録附之。
楚穉托可謂勤欤？猶之滄海朝宗者，大而江淮河漢，小時溝渠行潦，靡弗納也。
洋洋然洵騷之大觀也哉！讀此可知楚穉之學，皆得力于掃。
如所載攘詢一賦，幽憤沉痛，實言之欲淚矣。
北地而後有能紹屈氏之統者，舍楚樨其誰與歸？天啟柔兆攝提格之歲杪秋。
忠雅堂刊本後語序〔明〕蔣之翹 予聞秦無經，漢無騷。
騷之為道，要必發情止義、興觀羣怨之用備，而又别為變調者也。
噫，何其難甚哉！傥持此論以求之，即宋、景諸人猶不能及，何況曰漢，又何曰漢以後耶！故朱子論七谏、九懷、九歎、九思為無病呻吟，今觀茲後語所録，并呻吟而亦無之矣。
特為原作者意亦皆憫屈子之悲其不遇者也，所以不可不輯，複廣而續之。
檇李蔣之翹撰。
楚辭集注評林題識（明〕沈雲翔 行世者，向惟七十二家評本稱善，然尚有未盡，如宋蘇子由、國朝汪南溟、王遵岩、餘同麓等十餘家，在所遺漏，茲複輯入，彙成八十四家。
搜羅校訂，自謂騷壇無憾也。
楚辭集注評林引〔明〕沈雲翔 盡人豔宗屈、宋，其義不可胪悉矣。
乃懷采撷潤，空谷知興；而微藴尚窅，端緒難通。
則往哲貞韻，糜塞于哇吟勃窣之壇，悲夫！自劉、王編疏，章句猶舛；洪、晁詳備，經傳支别，反騷與美新同指，天對與愚溪等誣。
此皆昔人有志探赜者，不免向背之擾，遺渎景行，下此者豈望其吊湘乎！學士有思，陳風拟賦；哀人多戚，寓物緻鳴。
彼各自抽，黝渺三闾，安所執而叩之！若乃邪僻之家，以之翻譜，酬詞借徑，下上其音，莴露茀野，徧屬田橫門下之客。
嘻，甚已夫！髙蹤逈處，掃室焚香，日月在抱，自絜江蓠渚若之間。
不然，披枝求本，先理其幹，亦讀廢者之亟囵也。
朱子集注謂使人得見千載之上，蓋明章闡括，登屈氏之堂，町不謂優欤？後語、辯證，創言則贅。
餘于丙子，緘戶紬篇，為之遵其句節，志夫窾釋，詳稽論列，慎剔效尤。
谏懷歎思之作，旣不使無病而呻；荀楊馬蔡之詞，亦安得屬郢而和！秩秩蘭茴，厥繇且條，讵曰漉醑之助哉！爰授梨棗，裒彙品骘，後之讀者，得取衷焉。
崇祯丁醜清和月哉生魄日慶城沈雲翔千仞識。
楚辭述注自序〔明〕來欽之 楚辭舊分八卷，為紫陽朱子之所校定，又後語六卷，則朱子以晁氏所集録而刊補定著者也。
其先漢王逸為之補注，及宋洪興祖又為之補注。
而晁無咎取古今詞賦之近廢者以續之。
此從事于楚辭先後之本統也。
竊觀楚辭自離騷以至漁父二十五篇，皆屈原所作。
厥後宋玉之九辯、招魂，景差之大招，賈誼之惜誓、吊屈原、服賦，莊忌之哀時命，淮南小山之招隐士，為舊分八卷中之三卷，以續離騷，今止録其前之五卷，而于最後之續者，俱不一及，則是何故？是特以着屈原之所為文而已矣。
繼是所作，或本其志，或甚反其詞，中情缱绻，旨趣幽深，非不盡善盡美，使之各自成書，亦無不可。
其必合而觀之，續而後成全書，且以白諸賢之意志，固先儒嗣美之一說也。
載諸後語之揚雄反離騷、蔡琰胡笳十八拍，朱子皆兩存之。
其蓋有予奪之微意乎？今斷自屈原所作，則謬甚。
雖然，詳體乎屈原之言之志，則朱子之所為予之奪之者，可類推也。
而不然，幾何不複以離騷為經，九歌等篇而亦為離騷，其而九辯等篇為離騷之傳，以至轉相牽合也哉！柳子厚曰：「參之離騷以緻其幽。
」由是言之，則凡為文者所不可忽也。
然其詞旨難明，語咅杏冥，非藉解釋，不能通曉。
朱子之集注,，其補裨于後人者多矣。
欽之伏而誦之，問或裒多益寡，此固欽之述注之本意也。
崇祯歲在戊寅蕭山來欽之聖源甫書。
楚辭述注後序〔明〕來逢春 屈原具可大用之才，而見沮于子蘭、上官之徒，此離騷等二十五篇之所由作也。
朱晦翁生當宋之中葉，困于大奸，亦有大可用之才，不得盛其發施，其事亦差與原類，故合諸賢之注而統集其成，迄今學士家鹹奉朱子集注。
吾宗聖源，博學宏才，其所疏注，自經及史，率皆千古盛業。
可以大用而尚不遇于時，故讀屈原之詞，取晦翁之注而少加裒益，書始大定。
而曰述注雲者，其亦同屈原、晦翁兩人，有大悲慨也夫？有大悲慨也夫？崇祯戊寅月嘉平。
傳經堂刊本序〔清〕賀瑞麟 趙忠定汝愚以韓侂胄用事遭貶暴薨，朱子蓋傷忠定宗臣忠不見容，不勝憂憤，有感于三闾之事，因注楚辭，并刊定後語，足在慶元己未，吋朱子年已七十矣：當是時，朱子亦以僞學落職去國，侂胄之勢益張，國事愈不可問，因以義命自安，禍福死生久已置之度外。
然士君子讀書吊古，見夫奸邪罔上、殘害忠良，未嘗不悲歎欷歔感慨，以至泣下，而況身當其際，貴戚見逐，卒以身死如忠定者乎？是不可哀郢而吊湘耶？且其擊忠定也，正以引用朱子之故，至欲一網打盡，而道學遂為世病，将使天下後世辄以道學為諱，世道人心何所底止？朱子特注楚辭明屈子之心，即
