楚辭集注卷第五
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遠遊第五【離騷二十三】
遠遊者，屈原之所作也。
屈原旣放，悲歎之餘，眇觀宇宙，陋世俗之卑狹，悼年壽之不長，于是作為此篇。
思欲制煉形魂，排空禦氣，浮遊八極，後天而終，以盡反複無窮之世變。
雖曰寓言，然其所設王子之詞，苟能充之，實長生久視之要訣也。
悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。
質菲薄而無因兮，焉托乘而上浮？【阨，音厄，一音隘【一】。
因，一作由。
乘，時證反。
】遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語？夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。
【濁下而，一作之。
語，魚據反。
耿，一作炯，并古茗反。
營，一作焭。
〇耿耿，猶儆儆，不寐貌也。
營營，猶曰熒熒，亦耿耿之意也。
】惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者餘弗及兮，來者吾不聞。
【勤，渠雲反。
吾不，一作餘弗。
〇此章四言，乃此篇所以作之本意也。
夫神仙度世之說，無是理而不可期也審矣！屈子于此，乃獨眷眷而不忘者，何哉？正以往者之不可及，來者之不得聞，而欲久生以俟之耳。
然往者之不可及，則已末如之何矣，獨來者之不得聞，則夫世之惠迪而未吉、從逆而未兇者，吾皆不得以須其反複熟爛，而睹夫天定勝人之所極，是則安能使人不為沒世無涯之悲恨？此屈子所以願少須臾無死，而僥幸萬一于神仙度世之不可期也！嗚呼遠矣，是豈易輿俗人言哉！】步徙倚而遙思兮，怊惝怳而永懷。
意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。
【怊，音超。
惝，昌兩反。
怳，籲往反。
永，一作乖，非是。
懷，葉胡成反。
荒，呼廣反。
凄，一作凄。
〇凄，痛也。
】神鯈忽而不反兮，形枯槁而獨留。
内惟省以端操兮，求正氣之所由。
【鯈，一作倐。
反，一作返。
操，七刀、七到二反。
由，一作繇。
〇知愁歎之無益而有損，乃能反自循省，而求其本初也。
】漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。
聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。
【列仙傳：「赤松子，神農時為雨師，服冰玉，教神農，能入火自燒。
至昆山上，常止西王母石室。
随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
」張良欲從赤松子遊即此也。
】貴眞人之休德兮，美往世之登仙。
與化去而不見兮，名聲着而日延。
【眞，一作至。
德，一作聽，非是。
美，一作羨。
仙，一作僊【二】。
着，一作章。
〇身隐而不可見，獨有名字可聞耳。
】奇傅說之托辰星兮，羨韓衆之得一。
形穆穆以浸遠兮，離人羣而遁逸。
【羨，似面反；一作美。
衆，一作終。
〇傅說，武丁之相。
辰星，東方蒼龍之體，心、尾、箕之星，所謂大辰也。
莊子曰：「傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕、尾，而比于列星。
」音義雲「今尾上有傅說星」是也。
羨，念慕也。
韓終，亦見列仙傳。
形逢遠，即上文與化去之意。
】因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。
時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
【曾，音增。
皎皎，一作皦皦。
以，一作而。
來，葉音赉。
〇此亦上文化去形遠之意。
髣髴，見不諟也。
丹經所謂「服食三載，輕舉遠遊，入火不焦，入水不濡，能存能亡，長樂無憂」者，此也。
】超氛埃而淑郵兮，終不反其故都。
免衆患而不懼兮，世莫知其所如。
【超，一作絶。
郵，一作尤。
其，一作乎。
都，一作鄉，非是。
〇氛，昏濁之氣。
淑尤，言其淑善而絶尤也。
此以上，言所羨仙去之樂也。
】恐天時之代序兮，耀靈晔而西征。
微霜降而下淪兮，悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遙兮，永曆年而無成。
誰可與玩斯遺芳兮，長鄉風而舒情？髙陽邈以遠兮，餘将焉所程？【晔，音馌。
蘦，今作零。
仿，音旁。
佯，音羊。
而，一作以。
與，一作以，非是。
斯遺芳，一作此芳草。
長，一作晨。
鄉，一作向。
以，一作已。
焉，一作安。
〇耀靈，日也。
晔，閃光貌，言行之速也。
淪，沈也。
零，落也。
此一節，自歎其将老，而恐其學之不及也。
】重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？軒轅不可攀援兮，吾将從王喬而娛戲。
飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。
【重，直用反。
娛，
屈原旣放，悲歎之餘，眇觀宇宙，陋世俗之卑狹，悼年壽之不長，于是作為此篇。
思欲制煉形魂，排空禦氣，浮遊八極，後天而終，以盡反複無窮之世變。
雖曰寓言，然其所設王子之詞，苟能充之，實長生久視之要訣也。
悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。
質菲薄而無因兮，焉托乘而上浮？【阨，音厄，一音隘【一】。
因，一作由。
乘，時證反。
】遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語？夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。
【濁下而，一作之。
語，魚據反。
耿，一作炯，并古茗反。
營，一作焭。
〇耿耿，猶儆儆，不寐貌也。
營營，猶曰熒熒，亦耿耿之意也。
】惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
往者餘弗及兮，來者吾不聞。
【勤，渠雲反。
吾不，一作餘弗。
〇此章四言，乃此篇所以作之本意也。
夫神仙度世之說，無是理而不可期也審矣！屈子于此，乃獨眷眷而不忘者，何哉？正以往者之不可及，來者之不得聞，而欲久生以俟之耳。
然往者之不可及，則已末如之何矣，獨來者之不得聞，則夫世之惠迪而未吉、從逆而未兇者，吾皆不得以須其反複熟爛，而睹夫天定勝人之所極，是則安能使人不為沒世無涯之悲恨？此屈子所以願少須臾無死，而僥幸萬一于神仙度世之不可期也！嗚呼遠矣，是豈易輿俗人言哉！】步徙倚而遙思兮，怊惝怳而永懷。
意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。
【怊，音超。
惝，昌兩反。
怳，籲往反。
永，一作乖，非是。
懷，葉胡成反。
荒，呼廣反。
凄，一作凄。
〇凄，痛也。
】神鯈忽而不反兮，形枯槁而獨留。
内惟省以端操兮，求正氣之所由。
【鯈，一作倐。
反，一作返。
操，七刀、七到二反。
由，一作繇。
〇知愁歎之無益而有損，乃能反自循省，而求其本初也。
】漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。
聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。
【列仙傳：「赤松子，神農時為雨師，服冰玉，教神農，能入火自燒。
至昆山上，常止西王母石室。
随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
」張良欲從赤松子遊即此也。
】貴眞人之休德兮，美往世之登仙。
與化去而不見兮，名聲着而日延。
【眞，一作至。
德，一作聽，非是。
美，一作羨。
仙，一作僊【二】。
着，一作章。
〇身隐而不可見，獨有名字可聞耳。
】奇傅說之托辰星兮，羨韓衆之得一。
形穆穆以浸遠兮，離人羣而遁逸。
【羨，似面反；一作美。
衆，一作終。
〇傅說，武丁之相。
辰星，東方蒼龍之體，心、尾、箕之星，所謂大辰也。
莊子曰：「傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕、尾，而比于列星。
」音義雲「今尾上有傅說星」是也。
羨，念慕也。
韓終，亦見列仙傳。
形逢遠，即上文與化去之意。
】因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。
時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
【曾，音增。
皎皎，一作皦皦。
以，一作而。
來，葉音赉。
〇此亦上文化去形遠之意。
髣髴，見不諟也。
丹經所謂「服食三載，輕舉遠遊，入火不焦，入水不濡，能存能亡，長樂無憂」者，此也。
】超氛埃而淑郵兮，終不反其故都。
免衆患而不懼兮，世莫知其所如。
【超，一作絶。
郵，一作尤。
其，一作乎。
都，一作鄉，非是。
〇氛，昏濁之氣。
淑尤，言其淑善而絶尤也。
此以上，言所羨仙去之樂也。
】恐天時之代序兮，耀靈晔而西征。
微霜降而下淪兮，悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遙兮，永曆年而無成。
誰可與玩斯遺芳兮，長鄉風而舒情？髙陽邈以遠兮，餘将焉所程？【晔，音馌。
蘦，今作零。
仿，音旁。
佯，音羊。
而，一作以。
與，一作以，非是。
斯遺芳，一作此芳草。
長，一作晨。
鄉，一作向。
以，一作已。
焉，一作安。
〇耀靈，日也。
晔，閃光貌，言行之速也。
淪，沈也。
零，落也。
此一節，自歎其将老，而恐其學之不及也。
】重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？軒轅不可攀援兮，吾将從王喬而娛戲。
飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。
【重，直用反。
娛，
