楚辭集注卷第四
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九章第四【離騷十四至二十二】
九章者，屈原之所作也。
屈原旣放，思君念國，随事感觸，輙形于聲。
後人輯之，得其九章，合為一卷，非必出于一時之言也。
今考其詞，大氐多直緻無潤色，而惜往日、悲回風又其臨絶之音，以故颠倒重複，倔強疏鹵，尤憤懑而極悲哀，讀之使人太息流涕而不能已。
董子有言：「為人君者，不可以不知春秋，前有讒而不見，後有賊而不知。
」嗚呼，豈獨春秋也哉！惜誦以緻愍兮，發憤以抒情。
所非忠而言之兮，指蒼天以為正。
【愍，音敏；一作??，非是。
抒，從手，上與、丈呂二反；一作纾，亦通。
非，一作作；忠下一有心字；皆非是。
正，葉音征。
〇惜者，愛而有忍之意。
誦，言也。
緻，極也。
愍，憂也。
憤，懑也。
抒，挹而出之也。
所者，誓詞，猶所謂「所不與舅氏同心」、「所不與崔慶者」之類也。
蒼，天之色也。
正，平也。
猶言「有如白水」、「有如上帝」之類也。
言始者愛惜其言，忍而不發，以緻極其憂愍之心，至于不得已，而後發憤懑以抒其情，則又從而誓之曰：所我之言，有非出于中心而敢言之于口，則願蒼天平己之罪而降之罰也。
】令五帝以折中兮，神與向服。
俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。
【令，音零。
折，從手，之舌反；一作扸，非是。
中，陟仲反。
與，一作以。
服，葉蒲北反。
命，一作會。
使，一作以。
〇此皆指天自誓之詞。
欲使上天命此衆神，察其是非，若曰司謹司盟【一】、名山大川、羣神羣祀、先王先公也。
五帝，五方之帝，以五色為号者，太一之佐也。
折中，謂事理有不同者，執其兩端而折其中，若史記所謂：「六藝折中于夫子」是也。
六神，日、月、星、水旱、四時、寒暑也。
向，對也。
服，服罪之詞，書所謂「五刑有服」者也。
山川，名山大川之神也。
禦，侍也。
咎繇，舜士師，能明五刑者也。
聽直，聽其詞之曲直也。
】竭忠誠而事君兮，反離羣而贅肬。
忘儇媚以背衆兮，待明君其知之。
【君、兮之間一有子字，非是。
贅，之芮反。
肬，音尤；一作尤，葉于其反。
儇，許綠反。
背，音佩。
一無明字，一無君字，皆非是。
〇贅肬，肉外之餘肉，莊子所謂「附贅懸肬」者是也。
儇，輕利也。
媚，柔佞也。
言盡忠以事君，反為不盡忠者所擯棄，視之如肉外之餘肉。
然吾甯忘儇媚之态，以與衆違，其所恃者，獨待明君之知耳。
】言與行其可迹兮，情與貌其不變。
故相臣莫若君兮，所以證之不遠。
【行，下孟反。
相，息亮反。
之下一有而字，非是。
〇言人臣之言行旣可蹤迹，内情外貌又難變匿，而人君日以其身親與之接，宜其最能察夫忠邪之辯，蓋其所以驗之不在于遠也。
左傳曰：「知子莫若父，知臣莫若君。
」此之謂也。
】吾誼先君而後身兮，羌衆人之所仇也。
專惟君而無他兮，又衆兆之所雠也。
【羌下，一有然字，非是。
一無二也字。
兆，一作人。
〇誼，與義同。
怨耦曰仇。
惟，思念也。
百萬曰兆。
雠，謂怨之當報者。
】壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾親君而無他兮，有招禍之道也。
【疾，一作病，非是。
〇不豫，言果決不猶豫也。
不可保，言君若不察，則必為衆人所害也。
疾，猶力也。
與上文「專惟君」之語同，力于親君，而無私交，因招禍之理也。
】思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。
事君而不貳兮，迷不知寵之門。
【忠，一作知。
而，一作其。
門，葉彌貧反。
〇言我思君，意常謂羣臣莫有忠于我者，則是貴近之臣，皆不能緻其身矣，故忘己之賤貧，而欲自進以効其志。
然其進也，亦但知盡心以事君而已，固不懷貳以求寵也。
是以視衆人之遇寵，而心若迷惑，不知其所從入之門也。
】忠何辜以遇罰兮，亦非餘之所志也。
行不羣以巅越兮，又衆兆之所咍也。
【辜，一作罪。
以，一作而。
餘，一作吾。
志，葉音之。
一無二也字。
行，下孟反。
咍，呼來反，葉呼其反。
〇咍，啁笑，楚語也。
言無罪放逐，本非臣子夙心所期望，但以行不羣而至此，遂為衆所笑耳。
】紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。
情沈抑而不達兮，又蔽而莫之白也。
【白，葉音弼。
一無二也字。
〇紛，亂貌。
尤，過也。
謇，詞也。
釋，解也。
沈，沒也。
抑，按也。
白，明辯也。
】心郁邑餘侘傺兮，又莫察餘之中情。
固煩言不可結而诒兮，願陳志而無路。
【心，一作忳。
侘傺，音義并已見騷經。
中情，以韻葉之，當作善惡，而惡宇又當從去聲讀，由騷經一句差互，故此亦因之耳。
固，一作故。
結下一無而字。
诒，音怡。
〇煩言，謂煩亂之言。
左傳曰「啧有煩言」是也。
騷經曰「解佩纕以結言」，思美人曰「言不可結而诒」，疑古者以言寄意于人，必以物結而緻之，如結繩之為也。
】退靜默而莫餘知兮，進号呼又莫餘聞。
申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。
【号，音豪。
中，一作心；一心上别有中字。
瞀，音茂。
忳，徒昆反。
〇号，大呼也。
申，重也。
悶，煩也。
瞀，亂也。
忳忳，憂貌。
】昔餘夢登天兮，魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。
【杭，一作航。
〇杭，方兩舟而并濟也，通作航。
厲神，蓋殇鬼也。
左傳「晉侯夢大厲」，祭法有泰厲、公厲、族厲，主殺伐之神也。
旁，輔也。
言夢登天而無航者【二】，其占為但有心志勞極，而無輔助也。
】終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。
故衆口其铄金兮，初若是而逢殆。
【铄，書藥反。
殆，葉徒系反。
〇終危獨以離異，果如始者占夢者之言也。
君可思者，臣子之義也。
不可恃者，其明暗賢否，所遇有不同也。
衆口铄金，美金見毀，衆共疑之，數被燒煉，以至銷铄也。
殆，危也。
言初以君為可恃，故被衆毀而遭危殆也。
】懲熱羹而吹?兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之态也。
【懲熱羹，一本熱作于，而羹下有者字，一本有于熱者，皆非是。
一作懲熱于羹，而無者字，亦通。
??，一作韲，并音赍。
此下一有之字。
一無二也字。
态，葉音替。
〇?，凡醢醤所和，細切為?，或曰搗姜蒜辛物為之者也。
階，梯也。
蓋羹熱而?冷，有人歌羹而太熱，其心懲?，後見冷?，猶恐其熱而吹之，以喻常情旣以忠直得罪，即痛自懲?，過為阿曲。
而我今尚欲釋階而登天，則是不自懲?，而猶有前日忠直之意也。
】衆駭遽以離心兮，乂何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？【一無衆字。
援，于願反。
一無二也字。
〇伴，侶也。
極，至也。
援，引也。
言衆人見己所為，皆鹜駭遑遽以離心，則無與己為侶者矣。
與衆人同事一君，而其志不同，則如同欲至于一處，而各行一路，誰可與相援引而俱進者耶？】晉申生之孝子兮，父信讒而不好。
行婞直而不豫兮，舷鲧用而不就。
【好，呼報反；葉呼鬥反。
〇申生事見左傳、禮記。
鲧事見騷經、天問篇。
不豫，見上。
】吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。
九折臂而成醫兮，吾至今乃知其信然。
【成，一作為，為下有良字。
一無至字。
一無信字。
〇忽者，易而畧之之意。
人九折臂，更曆方藥，乃成良醫，故吾于今乃知作忠造怨之語為誠然也。
左傳曰「三折肱為良醫」，亦此意也。
】矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。
設張辟以娛君兮，願側身而無所。
【矰，則僧反。
弋，一作隿【三】。
罻，音尉。
下，葉音戶。
辟，毗亦反，又音臂。
〇矰，繳射烏短矢也。
弋，繳射也。
機，張機以待發也。
罻羅，掩烏網也。
辟，開也，與辟同；或雲謂弩臂也。
言讒賊之人陰設機械，張布開辟。
傷害君之所惡，以悅君意，使人憂懼，雖欲側身以避之，而猶恐無其處也。
】欲儃佪以幹傺兮，恐重患而離尤。
欲髙飛而遠集兮，君罔謂女何之？【儃，知然反。
恐，丘用反。
重，儲用反。
〇儃佪，不進貌。
幹傺，謂求住也。
重，增益也。
離，遭也。
集，烏飛而下止也。
謂遠遁也如此，則又恐君得無謂：女欲去我而何往乎？】欲橫奔而失路兮，蓋堅志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁結而纡轸。
【一無蓋字。
堅志，一作志堅。
背，音貝。
牉，音判，下一有合字。
膺下一有敷字。
結，一作約。
〇橫奔失路，妄行違道之譬也。
膺，胸也。
牉，半分也。
禮傳曰：「夫妻牉合也。
」言欲妄行違道，則吾志已堅而不忍為。
通上章，三者皆不可為，則背胸一體而中分之，其交為痛楚有不可言者矣。
】搗木蘭以矯蕙兮，糳中椒以為糧。
播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。
【搗，音禱。
矯，一作挢。
糳，即各反。
〇搗，舂也。
矯，猶糅也。
糳，精細米也。
播，種也。
滋，見騷經。
糗，糒也，幹飯屑也。
春日新蔬未可食，即且以此為糗，而又不忘其芳香，言不變其素守也。
】恐情質之不信兮，故重着以自明。
挢茲媚以私處兮，願曾思而遠身。
【質，音緻；一作志。
重，直用反。
挢，居表反。
曾，音增。
明，葉音芒。
思，去聲。
身，葉音商。
〇質，猶交質之質。
挢，舉也。
媚，愛也，謂所愛之道、所守之節也。
私處，猶曰自娛也。
曾，重也。
曾思，所以慮微；遠身，所以避害。
】 惜誦【此篇全用賦體，無它寄托，其言明切，最為易曉。
而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。
為君臣者皆不可以不察。
】 餘幼好此奇服兮，年旣老而不衰。
帶長铗之陸離兮，冠切雲之崔嵬。
【铗，古挾反。
冠，去聲。
崔，音摧。
嵬，一作巍，益五回反。
〇奇服，奇偉之服，以喻髙潔之行，冠、劎、被服皆是也【四】。
衰，懈也。
铗，劎把；或曰刀身劎鋒也。
長铗，見史記。
切雲，當時髙冠之名。
】被明月兮佩寳璐，世溷濁而莫餘知兮，吾方髙駝而不顧。
駕青虬兮骖白螭，吾與重華遊兮瑤之圃。
【璐，音路。
知下，一無兮字舉顧下，一有兮字：皆非是。
虬，螭音義皆已見前篇。
圃，葉去聲。
〇在背曰被。
明月，珠名，以其夜光，有似明月，故以為名。
璐，美玉名：乘靈物、從聖帝、遊寳所，皆見其志行之高違。
】登昆侖兮食玉英，吾與天地兮比壽，與日月兮齊光。
哀南夷之莫吾知兮，旦餘将濟乎江、湘。
【英，葉于姜反。
比、齊，一皆作同。
一無将字。
乎，一作于。
〇登昆侖，言所至之髙。
食玉英，言所養之潔。
南夷，謂楚國也。
】乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緖風。
步餘馬兮山皐，邸餘車兮方林。
【欸，音哀。
風，葉孚金反。
邸，丁禮反；一作低。
〇鄂渚，地名，今鄂州也。
欸，歎也。
方言雲：「南楚謂然為欸。
」史、漢「亞父曰唉」及唐人「欸乃
屈原旣放，思君念國，随事感觸，輙形于聲。
後人輯之，得其九章，合為一卷，非必出于一時之言也。
今考其詞，大氐多直緻無潤色，而惜往日、悲回風又其臨絶之音，以故颠倒重複，倔強疏鹵，尤憤懑而極悲哀，讀之使人太息流涕而不能已。
董子有言：「為人君者，不可以不知春秋，前有讒而不見，後有賊而不知。
」嗚呼，豈獨春秋也哉！惜誦以緻愍兮，發憤以抒情。
所非忠而言之兮，指蒼天以為正。
【愍，音敏；一作??，非是。
抒，從手，上與、丈呂二反；一作纾，亦通。
非，一作作；忠下一有心字；皆非是。
正，葉音征。
〇惜者，愛而有忍之意。
誦，言也。
緻，極也。
愍，憂也。
憤，懑也。
抒，挹而出之也。
所者，誓詞，猶所謂「所不與舅氏同心」、「所不與崔慶者」之類也。
蒼，天之色也。
正，平也。
猶言「有如白水」、「有如上帝」之類也。
言始者愛惜其言，忍而不發，以緻極其憂愍之心，至于不得已，而後發憤懑以抒其情，則又從而誓之曰：所我之言，有非出于中心而敢言之于口，則願蒼天平己之罪而降之罰也。
】令五帝以折中兮，神與向服。
俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。
【令，音零。
折，從手，之舌反；一作扸，非是。
中，陟仲反。
與，一作以。
服，葉蒲北反。
命，一作會。
使，一作以。
〇此皆指天自誓之詞。
欲使上天命此衆神，察其是非，若曰司謹司盟【一】、名山大川、羣神羣祀、先王先公也。
五帝，五方之帝，以五色為号者，太一之佐也。
折中，謂事理有不同者，執其兩端而折其中，若史記所謂：「六藝折中于夫子」是也。
六神，日、月、星、水旱、四時、寒暑也。
向，對也。
服，服罪之詞，書所謂「五刑有服」者也。
山川，名山大川之神也。
禦，侍也。
咎繇，舜士師，能明五刑者也。
聽直，聽其詞之曲直也。
】竭忠誠而事君兮，反離羣而贅肬。
忘儇媚以背衆兮，待明君其知之。
【君、兮之間一有子字，非是。
贅，之芮反。
肬，音尤；一作尤，葉于其反。
儇，許綠反。
背，音佩。
一無明字，一無君字，皆非是。
〇贅肬，肉外之餘肉，莊子所謂「附贅懸肬」者是也。
儇，輕利也。
媚，柔佞也。
言盡忠以事君，反為不盡忠者所擯棄，視之如肉外之餘肉。
然吾甯忘儇媚之态，以與衆違，其所恃者，獨待明君之知耳。
】言與行其可迹兮，情與貌其不變。
故相臣莫若君兮，所以證之不遠。
【行，下孟反。
相，息亮反。
之下一有而字，非是。
〇言人臣之言行旣可蹤迹，内情外貌又難變匿，而人君日以其身親與之接，宜其最能察夫忠邪之辯，蓋其所以驗之不在于遠也。
左傳曰：「知子莫若父，知臣莫若君。
」此之謂也。
】吾誼先君而後身兮，羌衆人之所仇也。
專惟君而無他兮，又衆兆之所雠也。
【羌下，一有然字，非是。
一無二也字。
兆，一作人。
〇誼，與義同。
怨耦曰仇。
惟，思念也。
百萬曰兆。
雠，謂怨之當報者。
】壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾親君而無他兮，有招禍之道也。
【疾，一作病，非是。
〇不豫，言果決不猶豫也。
不可保，言君若不察，則必為衆人所害也。
疾，猶力也。
與上文「專惟君」之語同，力于親君，而無私交，因招禍之理也。
】思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。
事君而不貳兮，迷不知寵之門。
【忠，一作知。
而，一作其。
門，葉彌貧反。
〇言我思君，意常謂羣臣莫有忠于我者，則是貴近之臣，皆不能緻其身矣，故忘己之賤貧，而欲自進以効其志。
然其進也，亦但知盡心以事君而已，固不懷貳以求寵也。
是以視衆人之遇寵，而心若迷惑，不知其所從入之門也。
】忠何辜以遇罰兮，亦非餘之所志也。
行不羣以巅越兮，又衆兆之所咍也。
【辜，一作罪。
以，一作而。
餘，一作吾。
志，葉音之。
一無二也字。
行，下孟反。
咍，呼來反，葉呼其反。
〇咍，啁笑，楚語也。
言無罪放逐，本非臣子夙心所期望，但以行不羣而至此，遂為衆所笑耳。
】紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。
情沈抑而不達兮，又蔽而莫之白也。
【白，葉音弼。
一無二也字。
〇紛，亂貌。
尤，過也。
謇，詞也。
釋，解也。
沈，沒也。
抑，按也。
白，明辯也。
】心郁邑餘侘傺兮，又莫察餘之中情。
固煩言不可結而诒兮，願陳志而無路。
【心，一作忳。
侘傺，音義并已見騷經。
中情，以韻葉之，當作善惡，而惡宇又當從去聲讀，由騷經一句差互，故此亦因之耳。
固，一作故。
結下一無而字。
诒，音怡。
〇煩言，謂煩亂之言。
左傳曰「啧有煩言」是也。
騷經曰「解佩纕以結言」，思美人曰「言不可結而诒」，疑古者以言寄意于人，必以物結而緻之，如結繩之為也。
】退靜默而莫餘知兮，進号呼又莫餘聞。
申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。
【号，音豪。
中，一作心；一心上别有中字。
瞀，音茂。
忳，徒昆反。
〇号，大呼也。
申，重也。
悶，煩也。
瞀，亂也。
忳忳，憂貌。
】昔餘夢登天兮，魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。
【杭，一作航。
〇杭，方兩舟而并濟也，通作航。
厲神，蓋殇鬼也。
左傳「晉侯夢大厲」，祭法有泰厲、公厲、族厲，主殺伐之神也。
旁，輔也。
言夢登天而無航者【二】，其占為但有心志勞極，而無輔助也。
】終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。
故衆口其铄金兮，初若是而逢殆。
【铄，書藥反。
殆，葉徒系反。
〇終危獨以離異，果如始者占夢者之言也。
君可思者，臣子之義也。
不可恃者，其明暗賢否，所遇有不同也。
衆口铄金，美金見毀，衆共疑之，數被燒煉，以至銷铄也。
殆，危也。
言初以君為可恃，故被衆毀而遭危殆也。
】懲熱羹而吹?兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之态也。
【懲熱羹，一本熱作于，而羹下有者字，一本有于熱者，皆非是。
一作懲熱于羹，而無者字，亦通。
??，一作韲，并音赍。
此下一有之字。
一無二也字。
态，葉音替。
〇?，凡醢醤所和，細切為?，或曰搗姜蒜辛物為之者也。
階，梯也。
蓋羹熱而?冷，有人歌羹而太熱，其心懲?，後見冷?，猶恐其熱而吹之，以喻常情旣以忠直得罪，即痛自懲?，過為阿曲。
而我今尚欲釋階而登天，則是不自懲?，而猶有前日忠直之意也。
】衆駭遽以離心兮，乂何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？【一無衆字。
援，于願反。
一無二也字。
〇伴，侶也。
極，至也。
援，引也。
言衆人見己所為，皆鹜駭遑遽以離心，則無與己為侶者矣。
與衆人同事一君，而其志不同，則如同欲至于一處，而各行一路，誰可與相援引而俱進者耶？】晉申生之孝子兮，父信讒而不好。
行婞直而不豫兮，舷鲧用而不就。
【好，呼報反；葉呼鬥反。
〇申生事見左傳、禮記。
鲧事見騷經、天問篇。
不豫，見上。
】吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。
九折臂而成醫兮，吾至今乃知其信然。
【成，一作為，為下有良字。
一無至字。
一無信字。
〇忽者，易而畧之之意。
人九折臂，更曆方藥，乃成良醫，故吾于今乃知作忠造怨之語為誠然也。
左傳曰「三折肱為良醫」，亦此意也。
】矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。
設張辟以娛君兮，願側身而無所。
【矰，則僧反。
弋，一作隿【三】。
罻，音尉。
下，葉音戶。
辟，毗亦反，又音臂。
〇矰，繳射烏短矢也。
弋，繳射也。
機，張機以待發也。
罻羅，掩烏網也。
辟，開也，與辟同；或雲謂弩臂也。
言讒賊之人陰設機械，張布開辟。
傷害君之所惡，以悅君意，使人憂懼，雖欲側身以避之，而猶恐無其處也。
】欲儃佪以幹傺兮，恐重患而離尤。
欲髙飛而遠集兮，君罔謂女何之？【儃，知然反。
恐，丘用反。
重，儲用反。
〇儃佪，不進貌。
幹傺，謂求住也。
重，增益也。
離，遭也。
集，烏飛而下止也。
謂遠遁也如此，則又恐君得無謂：女欲去我而何往乎？】欲橫奔而失路兮，蓋堅志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁結而纡轸。
【一無蓋字。
堅志，一作志堅。
背，音貝。
牉，音判，下一有合字。
膺下一有敷字。
結，一作約。
〇橫奔失路，妄行違道之譬也。
膺，胸也。
牉，半分也。
禮傳曰：「夫妻牉合也。
」言欲妄行違道，則吾志已堅而不忍為。
通上章，三者皆不可為，則背胸一體而中分之，其交為痛楚有不可言者矣。
】搗木蘭以矯蕙兮，糳中椒以為糧。
播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。
【搗，音禱。
矯，一作挢。
糳，即各反。
〇搗，舂也。
矯，猶糅也。
糳，精細米也。
播，種也。
滋，見騷經。
糗，糒也，幹飯屑也。
春日新蔬未可食，即且以此為糗，而又不忘其芳香，言不變其素守也。
】恐情質之不信兮，故重着以自明。
挢茲媚以私處兮，願曾思而遠身。
【質，音緻；一作志。
重，直用反。
挢，居表反。
曾，音增。
明，葉音芒。
思，去聲。
身，葉音商。
〇質，猶交質之質。
挢，舉也。
媚，愛也，謂所愛之道、所守之節也。
私處，猶曰自娛也。
曾，重也。
曾思，所以慮微；遠身，所以避害。
】 惜誦【此篇全用賦體，無它寄托，其言明切，最為易曉。
而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。
為君臣者皆不可以不察。
】 餘幼好此奇服兮，年旣老而不衰。
帶長铗之陸離兮，冠切雲之崔嵬。
【铗，古挾反。
冠，去聲。
崔，音摧。
嵬，一作巍，益五回反。
〇奇服，奇偉之服，以喻髙潔之行，冠、劎、被服皆是也【四】。
衰，懈也。
铗，劎把；或曰刀身劎鋒也。
長铗，見史記。
切雲，當時髙冠之名。
】被明月兮佩寳璐，世溷濁而莫餘知兮，吾方髙駝而不顧。
駕青虬兮骖白螭，吾與重華遊兮瑤之圃。
【璐，音路。
知下，一無兮字舉顧下，一有兮字：皆非是。
虬，螭音義皆已見前篇。
圃，葉去聲。
〇在背曰被。
明月，珠名，以其夜光，有似明月，故以為名。
璐，美玉名：乘靈物、從聖帝、遊寳所，皆見其志行之高違。
】登昆侖兮食玉英，吾與天地兮比壽，與日月兮齊光。
哀南夷之莫吾知兮，旦餘将濟乎江、湘。
【英，葉于姜反。
比、齊，一皆作同。
一無将字。
乎，一作于。
〇登昆侖，言所至之髙。
食玉英，言所養之潔。
南夷，謂楚國也。
】乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緖風。
步餘馬兮山皐，邸餘車兮方林。
【欸，音哀。
風，葉孚金反。
邸，丁禮反；一作低。
〇鄂渚，地名，今鄂州也。
欸，歎也。
方言雲：「南楚謂然為欸。
」史、漢「亞父曰唉」及唐人「欸乃
