楚辭集注卷第四
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古逈反。
一無不字，非是。
樂，音洛。
獨樂，王逸作毒藥而無斯字，非是。
完，葉胡光反；一作光。
〇耿，明貌。
庸，何用也，左傳曰：「晉其庸可冀乎！」言昔吾所陳之言明白如此，豈不至今猶可覆視，而何用乃亡之耶？然吾非獨樂為此蹇蹇，而不樂為順從也；但以願君之德美猶可複全，是以不得已而為此耳。
所謂尚幸君之一寤者如此，其志切矣。
】望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。
夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
【三五，一作前聖。
聞，音問。
〇三五，謂三皇五帝，或曰三王五伯也。
像，謂肖古人之形而則其象也。
儀，謂以彼人為法而效其儀，如儀禮所說「國君行禮，而視祝為節」之類是也。
極，至也。
至，到也。
視彼像儀，而必欲求到其極，則遠聞而難虧矣。
】善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報兮，孰不實而有獲？【施，始豉反。
實，當作殖。
獲，一作獲，非是。
〇此四語者，明白親切，不煩解說，雖前聖格言，不過如此，不可但以詞賦讀之也。
】少歌曰：與美人之抽思兮，并日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
【少，詩照反；一作小。
一無之字。
并，一作棄，日下仍有憾字【八】。
夜下，一無而字。
之字以下皆非是。
正，葉音征。
敖，與傲同；一作謷。
聽，平聲。
〇少歌，樂章音節之名，荀子佹詩亦有小歌，即此類也。
抽，拔也。
思，意也。
并曰夜，言旦莫如一也。
無正，無與平其是非也。
敖，倨視也。
】倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨處此異域。
旣憚惸而不羣兮，又無良媒在其側。
道卓遠而日忘兮，願自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
【倡，讀曰唱。
牉，見惜誦。
惸，渠營反。
側，葉莊力反。
卓，一作連【九】。
不，一作未。
得，葉徒力反。
北山，一作南山。
流，一作深。
〇倡，亦歌之音節，所謂發歌句者也。
鳥，蓋自喻。
屈原生于夔峽，而仕于鄢郢，是自南而集于漢北也。
】望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。
【秋夜方長，憂不能寐，故望孟夏之短夜，而冀其易曉也。
晦明若歲，夜未短也。
一夕九逝，思之切也。
】曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
願徑逝而不得兮，魂識路之營營。
【一本南指至得兮十三字在營營之下，非是。
營營，一作焭焭。
〇言初不識路，後以月星而知向背，然欲去而又未得者，以魂雖識路，而營營獨往，無與俱也。
】何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知餘之從容。
【言靈魂忠信而質直，不知人心之異于我，故雖得歸，亦無與左右而道達之者，彼又安能知我之閑暇而不變所守乎？】亂曰：長瀬湍流，泝江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
湍流，亦作流湍。
潭，葉音尋。
〇湘，水淺處。
湍，急流也。
逆流而上曰泝。
潭，深淵也。
狂顧，憂懼而骛視也。
自江入湖，自湖入湘，皆泝流而南行也。
】轸石崴嵬，蹇吾願兮。
超回志度，行隐進兮。
【崴，音隈，又烏皆反。
嵬，吾回反，又音懷。
願，葉魚靳反，或如字。
進，如字，或音薦。
〇轸石，未詳。
超回、隐進，亦不可曉。
今并阙之。
】低徊夷猶，宿北姑兮。
煩寃瞀容，實沛徂兮。
瞀，音茂。
〇北姑，蓋地名。
瞀容，瞀亂之意見于容貌也。
實沛徂，誠欲沛然如水之流去也。
】愁歎苦神，靈遙思兮。
路遠處幽，又無行媒兮。
【媒，葉莫悲反。
〇靈，重魂也。
】道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮！【一無以字。
告，葉居後反。
〇道思者，且行且思也。
救，解也。
】 抽思【以篇内少歌首句二字為名。
】 滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
【滔，他刀反；史記作陶。
莽，莫補反。
汩，越筆反。
〇滔滔，水大貌【一〇】。
莽莽，茂盛貌。
汨，行貌。
徂南土，泝沅湘也。
】眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結纡轸兮，離愍而長鞠。
撫情效志兮，寃屈而自抑。
【眴，輿瞬同，一音胡絹反。
兮字，一在杳杳下。
靜下，一有今字。
默，史作墨。
郁，一作寃。
愍，一作慜。
而，史作之。
鞠，葉各額反；一作??。
寃屈而，史作俛诎以。
抑，葉于革反。
〇眴，目數搖動之貌。
杳杳，深冥之貌。
孔，甚也。
默，無聲也。
纡，屈也。
轸，痛也。
離，遭也。
愍，痛也。
鞠，窮也。
撫，循也。
效，猶核也。
抑，按也。
言撫情核志，無有過失，則屈志自抑而不懼也。
】刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
【刓，吾官反。
一無初字。
迪，史作由。
畫，音獲。
志，史作職。
改，葉音己。
〇刓，圓削也。
度，法也。
替，廢也。
言欲變心從俗，而常法未廢，不能遽變也。
易初，謂變易初心也。
本迪，未詳。
章，明也。
志，念也。
墨，謂繩墨。
言譬之工人章明所畫之繩墨，而念之不忘者，亦以前人之法度未改故也。
】内厚質正兮，大人所晠。
巧倕不斲兮，孰察其揆正！【厚，史作直。
正，史作重。
晠，史作盛。
倕，音垂；史作匠。
斲，一作列；一作斷。
揆，一作撥。
匠以下，皆非是。
〇所晠，所盛美也。
倕，書作垂，性巧，舜命以為共工。
斲，斫也。
揆，度也。
即上章所謂畫也。
】玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章。
離婁微睇兮，瞽以為無明。
【處幽，史作幽處。
史無瞍字。
睇，音第。
明，葉音芒。
〇玄，墨也。
幽，冥也。
有眸子而無見曰蒙。
無眸子曰瞍。
古之明目者也。
睇、眄之也【一一】。
瞽，盲者也。
】變白以為黑兮，倒上以為下。
鳳皇在笯兮，雞骛翔舞。
【白下以，史作而。
下，葉音戶。
笯，音奴，又女家反，又音暮；一作郊。
二字皆非是。
鹜，音木一作雉。
〇笯，籠落也。
】同糅玉石兮，一槩而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知餘之所臧。
【糅，女救反。
槩，古代反。
鄙，一作交。
史無惟字，固作妬，餘作吾，無之字。
〇槩，平鬥斛木也。
】任重載盛兮，陷滞而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
【重，直用反。
瑾，音僅。
瑜，音逾。
知，史作得，下仍有餘字。
〇盛，多也。
陷，沒也。
滞，留也。
濟，度也。
此言重車陷濘而不得度也。
在衣為懷，在手為握。
瑾、瑜，美玉也。
不知所示，人皆不識，無可示者也。
】邑犬羣吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸态也。
【犬下，一有之字，今從史。
非俊，史作诽駿。
傑，史作桀。
一無二也字。
〇非，毀也。
知遇千人謂之俊，十人謂之傑。
庸，厮賤之人也。
】文質疏内兮，衆不知餘之異采。
材樸委積兮，莫知餘之所有。
【疏，史作疎。
内，舊音讷，又如字。
餘，史作吾。
異，一作奧。
采，葉此禮反。
樸，史作樸。
積，史作質。
有，葉于彼反。
〇文質，其文不豔也。
疏，迂闊也。
内，木讷也。
異采，殊異之文采也。
材，木中用者也。
樸，未斲之質也。
委積，言其多有，唯所用之，而世莫之知也。
】重仁襲義兮，謹厚以為豐。
重華不可遌兮，孰知餘之從容！【重，平聲，下重華同。
遌，一作遻，史作牾【一二】。
洪雲：「當作遻，五故反，與迕同。
」〇襲，亦重也。
豐，猶富足也。
遻，逢也。
從容，舉動自得之意。
古固有不并兮，豈知其何故！湯、禹久遠兮，邈而不可慕。
【史無何、而字。
故、幕下皆有也字。
〇古有不并，言聖賢不并時而生也。
】懲違改忿兮，抑心而自強。
離慜而不遷兮，願志之有像。
【違，一作連。
強，其兩反。
慜，史作愍，一作闵。
像，史作象。
〇違，過也。
像，法也。
強于為善，而不以憂患改其節，欲其志之可為法也。
】進路北次兮，日昧昧其将暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
【舒，史作含【一二】；娛作虞。
〇言将北歸郢都，而日暮不得前也，于是将欲纡憂以娛哀，而念人生幾何，死期将至，其限有不可得而越也。
】亂曰：浩浩沅、湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
【史逐句有兮字，自此至篇末并同；分，一作紛。
皆非是。
汩，音骨，水流聲；又音鹘，湧波也。
蔽，史作拂。
此下史有「曾唫恒悲兮，永歎慨兮。
世旣莫吾知今，人心不可謂兮」四句。
〇浩浩，廣大也。
汩，流貌。
修，長也。
】懷質抱情，獨無匹兮。
伯樂旣沒，骥焉程兮。
【質，史作情。
情，史作質。
匹，當作正，字之誤也，以韻葉之，及以哀時命考之，則可見矣。
沒，史作殁；骥下有将字。
〇無正，與并日夜無正之正之意同。
伯樂，善相馬者也。
程，謂校量才力也。
】民生禀命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何畏懼兮！【民，史作人。
禀，史作有。
一作萬民之生。
〇錯，置也。
言民之生莫不禀命于天，而随其氣之短長、厚薄，以為壽夭、窮達之分，固各有置之之所而不可易矣。
吉者不能使之兇，兇者不能使之吉也。
是以君子之處患難，必定其心，而不使為外物所動搖；必廣其志，而不使為細故所狹隘。
則無所畏懼，而能安于所遇矣。
】曾傷爰哀，永歎喟兮。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
【曾，音增。
史無濁字，莫作不。
一無人心字，或無人字，或無人心而有念字。
一本無濁吾人心四字。
〇按：此四句若依史記移着上文「懷質抱情」之上，而以下章「死不可讓，願勿愛兮」承「餘何畏懼」之下，文意尤通貫。
但史于此又再出，恐是後人因校誤加也。
】知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾将以為類兮。
【愛，葉于旣反。
明下一有以字。
〇補曰：「屈子以為知死之不可讓，則舍生而取義可也。
所惡有甚于死者，豈複愛此七尺之軀哉！」類，法也。
以此言為法也。
懷言【懷抱沙石以自沈也。
】 思美人兮，擥涕而竚眙。
媒絶路阻兮，言不可結而诒。
【竚，直呂反。
眙，醜吏反。
媒，一作路。
路，一作媒。
絶下，一有而道字。
一無下而字。
诒，葉音異。
〇美人，說見上篇，寄意于君也。
擥，猶收也。
竚，久立也。
眙，直視也。
】蹇蹇之煩寃兮，陷滞而不發。
申旦以舒中情兮，志沈菀而莫達。
【寃，一作惋。
陷，一作滔。
以，一作不。
一無志字。
菀，音郁。
莫，一作不。
〇承上路阻而言，陷滞不發，亦以陷濘為喻也。
申，重也。
今日已暮，明日複旦也。
菀，積也。
】願寄言于浮雲兮，遇豐隆而不将。
因歸鳥而緻辭兮，羌迅髙而難當。
【迅，一作宿。
當，一作寓。
皆非是。
〇亦承上章陷滞而言，欲因雲緻辭，則雲師不聽；欲因烏緻辭，則烏飛速而又髙，難可當值也。
】髙辛之靈晟兮，遭玄鳥而緻诒。
欲變節以從俗兮，媿易初而屈志。
【晟，一作盛，一作威。
诒、志，紫葉平
一無不字，非是。
樂，音洛。
獨樂，王逸作毒藥而無斯字，非是。
完，葉胡光反；一作光。
〇耿，明貌。
庸，何用也，左傳曰：「晉其庸可冀乎！」言昔吾所陳之言明白如此，豈不至今猶可覆視，而何用乃亡之耶？然吾非獨樂為此蹇蹇，而不樂為順從也；但以願君之德美猶可複全，是以不得已而為此耳。
所謂尚幸君之一寤者如此，其志切矣。
】望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。
夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
【三五，一作前聖。
聞，音問。
〇三五，謂三皇五帝，或曰三王五伯也。
像，謂肖古人之形而則其象也。
儀，謂以彼人為法而效其儀，如儀禮所說「國君行禮，而視祝為節」之類是也。
極，至也。
至，到也。
視彼像儀，而必欲求到其極，則遠聞而難虧矣。
】善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報兮，孰不實而有獲？【施，始豉反。
實，當作殖。
獲，一作獲，非是。
〇此四語者，明白親切，不煩解說，雖前聖格言，不過如此，不可但以詞賦讀之也。
】少歌曰：與美人之抽思兮，并日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。
【少，詩照反；一作小。
一無之字。
并，一作棄，日下仍有憾字【八】。
夜下，一無而字。
之字以下皆非是。
正，葉音征。
敖，與傲同；一作謷。
聽，平聲。
〇少歌，樂章音節之名，荀子佹詩亦有小歌，即此類也。
抽，拔也。
思，意也。
并曰夜，言旦莫如一也。
無正，無與平其是非也。
敖，倨視也。
】倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨處此異域。
旣憚惸而不羣兮，又無良媒在其側。
道卓遠而日忘兮，願自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
【倡，讀曰唱。
牉，見惜誦。
惸，渠營反。
側，葉莊力反。
卓，一作連【九】。
不，一作未。
得，葉徒力反。
北山，一作南山。
流，一作深。
〇倡，亦歌之音節，所謂發歌句者也。
鳥，蓋自喻。
屈原生于夔峽，而仕于鄢郢，是自南而集于漢北也。
】望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。
【秋夜方長，憂不能寐，故望孟夏之短夜，而冀其易曉也。
晦明若歲，夜未短也。
一夕九逝，思之切也。
】曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
願徑逝而不得兮，魂識路之營營。
【一本南指至得兮十三字在營營之下，非是。
營營，一作焭焭。
〇言初不識路，後以月星而知向背，然欲去而又未得者，以魂雖識路，而營營獨往，無與俱也。
】何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知餘之從容。
【言靈魂忠信而質直，不知人心之異于我，故雖得歸，亦無與左右而道達之者，彼又安能知我之閑暇而不變所守乎？】亂曰：長瀬湍流，泝江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
湍流，亦作流湍。
潭，葉音尋。
〇湘，水淺處。
湍，急流也。
逆流而上曰泝。
潭，深淵也。
狂顧，憂懼而骛視也。
自江入湖，自湖入湘，皆泝流而南行也。
】轸石崴嵬，蹇吾願兮。
超回志度，行隐進兮。
【崴，音隈，又烏皆反。
嵬，吾回反，又音懷。
願，葉魚靳反，或如字。
進，如字，或音薦。
〇轸石，未詳。
超回、隐進，亦不可曉。
今并阙之。
】低徊夷猶，宿北姑兮。
煩寃瞀容，實沛徂兮。
瞀，音茂。
〇北姑，蓋地名。
瞀容，瞀亂之意見于容貌也。
實沛徂，誠欲沛然如水之流去也。
】愁歎苦神，靈遙思兮。
路遠處幽，又無行媒兮。
【媒，葉莫悲反。
〇靈，重魂也。
】道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮！【一無以字。
告，葉居後反。
〇道思者，且行且思也。
救，解也。
】 抽思【以篇内少歌首句二字為名。
】 滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汨徂南土。
【滔，他刀反；史記作陶。
莽，莫補反。
汩，越筆反。
〇滔滔，水大貌【一〇】。
莽莽，茂盛貌。
汨，行貌。
徂南土，泝沅湘也。
】眴兮杳杳，孔靜幽默。
郁結纡轸兮，離愍而長鞠。
撫情效志兮，寃屈而自抑。
【眴，輿瞬同，一音胡絹反。
兮字，一在杳杳下。
靜下，一有今字。
默，史作墨。
郁，一作寃。
愍，一作慜。
而，史作之。
鞠，葉各額反；一作??。
寃屈而，史作俛诎以。
抑，葉于革反。
〇眴，目數搖動之貌。
杳杳，深冥之貌。
孔，甚也。
默，無聲也。
纡，屈也。
轸，痛也。
離，遭也。
愍，痛也。
鞠，窮也。
撫，循也。
效，猶核也。
抑，按也。
言撫情核志，無有過失，則屈志自抑而不懼也。
】刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
【刓，吾官反。
一無初字。
迪，史作由。
畫，音獲。
志，史作職。
改，葉音己。
〇刓，圓削也。
度，法也。
替，廢也。
言欲變心從俗，而常法未廢，不能遽變也。
易初，謂變易初心也。
本迪，未詳。
章，明也。
志，念也。
墨，謂繩墨。
言譬之工人章明所畫之繩墨，而念之不忘者，亦以前人之法度未改故也。
】内厚質正兮，大人所晠。
巧倕不斲兮，孰察其揆正！【厚，史作直。
正，史作重。
晠，史作盛。
倕，音垂；史作匠。
斲，一作列；一作斷。
揆，一作撥。
匠以下，皆非是。
〇所晠，所盛美也。
倕，書作垂，性巧，舜命以為共工。
斲，斫也。
揆，度也。
即上章所謂畫也。
】玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章。
離婁微睇兮，瞽以為無明。
【處幽，史作幽處。
史無瞍字。
睇，音第。
明，葉音芒。
〇玄，墨也。
幽，冥也。
有眸子而無見曰蒙。
無眸子曰瞍。
古之明目者也。
睇、眄之也【一一】。
瞽，盲者也。
】變白以為黑兮，倒上以為下。
鳳皇在笯兮，雞骛翔舞。
【白下以，史作而。
下，葉音戶。
笯，音奴，又女家反，又音暮；一作郊。
二字皆非是。
鹜，音木一作雉。
〇笯，籠落也。
】同糅玉石兮，一槩而相量。
夫惟黨人之鄙固兮，羌不知餘之所臧。
【糅，女救反。
槩，古代反。
鄙，一作交。
史無惟字，固作妬，餘作吾，無之字。
〇槩，平鬥斛木也。
】任重載盛兮，陷滞而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
【重，直用反。
瑾，音僅。
瑜，音逾。
知，史作得，下仍有餘字。
〇盛，多也。
陷，沒也。
滞，留也。
濟，度也。
此言重車陷濘而不得度也。
在衣為懷，在手為握。
瑾、瑜，美玉也。
不知所示，人皆不識，無可示者也。
】邑犬羣吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸态也。
【犬下，一有之字，今從史。
非俊，史作诽駿。
傑，史作桀。
一無二也字。
〇非，毀也。
知遇千人謂之俊，十人謂之傑。
庸，厮賤之人也。
】文質疏内兮，衆不知餘之異采。
材樸委積兮，莫知餘之所有。
【疏，史作疎。
内，舊音讷，又如字。
餘，史作吾。
異，一作奧。
采，葉此禮反。
樸，史作樸。
積，史作質。
有，葉于彼反。
〇文質，其文不豔也。
疏，迂闊也。
内，木讷也。
異采，殊異之文采也。
材，木中用者也。
樸，未斲之質也。
委積，言其多有，唯所用之，而世莫之知也。
】重仁襲義兮，謹厚以為豐。
重華不可遌兮，孰知餘之從容！【重，平聲，下重華同。
遌，一作遻，史作牾【一二】。
洪雲：「當作遻，五故反，與迕同。
」〇襲，亦重也。
豐，猶富足也。
遻，逢也。
從容，舉動自得之意。
古固有不并兮，豈知其何故！湯、禹久遠兮，邈而不可慕。
【史無何、而字。
故、幕下皆有也字。
〇古有不并，言聖賢不并時而生也。
】懲違改忿兮，抑心而自強。
離慜而不遷兮，願志之有像。
【違，一作連。
強，其兩反。
慜，史作愍，一作闵。
像，史作象。
〇違，過也。
像，法也。
強于為善，而不以憂患改其節，欲其志之可為法也。
】進路北次兮，日昧昧其将暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
【舒，史作含【一二】；娛作虞。
〇言将北歸郢都，而日暮不得前也，于是将欲纡憂以娛哀，而念人生幾何，死期将至，其限有不可得而越也。
】亂曰：浩浩沅、湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
【史逐句有兮字，自此至篇末并同；分，一作紛。
皆非是。
汩，音骨，水流聲；又音鹘，湧波也。
蔽，史作拂。
此下史有「曾唫恒悲兮，永歎慨兮。
世旣莫吾知今，人心不可謂兮」四句。
〇浩浩，廣大也。
汩，流貌。
修，長也。
】懷質抱情，獨無匹兮。
伯樂旣沒，骥焉程兮。
【質，史作情。
情，史作質。
匹，當作正，字之誤也，以韻葉之，及以哀時命考之，則可見矣。
沒，史作殁；骥下有将字。
〇無正，與并日夜無正之正之意同。
伯樂，善相馬者也。
程，謂校量才力也。
】民生禀命，各有所錯兮。
定心廣志，餘何畏懼兮！【民，史作人。
禀，史作有。
一作萬民之生。
〇錯，置也。
言民之生莫不禀命于天，而随其氣之短長、厚薄，以為壽夭、窮達之分，固各有置之之所而不可易矣。
吉者不能使之兇，兇者不能使之吉也。
是以君子之處患難，必定其心，而不使為外物所動搖；必廣其志，而不使為細故所狹隘。
則無所畏懼，而能安于所遇矣。
】曾傷爰哀，永歎喟兮。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
【曾，音增。
史無濁字，莫作不。
一無人心字，或無人字，或無人心而有念字。
一本無濁吾人心四字。
〇按：此四句若依史記移着上文「懷質抱情」之上，而以下章「死不可讓，願勿愛兮」承「餘何畏懼」之下，文意尤通貫。
但史于此又再出，恐是後人因校誤加也。
】知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾将以為類兮。
【愛，葉于旣反。
明下一有以字。
〇補曰：「屈子以為知死之不可讓，則舍生而取義可也。
所惡有甚于死者，豈複愛此七尺之軀哉！」類，法也。
以此言為法也。
懷言【懷抱沙石以自沈也。
】 思美人兮，擥涕而竚眙。
媒絶路阻兮，言不可結而诒。
【竚，直呂反。
眙，醜吏反。
媒，一作路。
路，一作媒。
絶下，一有而道字。
一無下而字。
诒，葉音異。
〇美人，說見上篇，寄意于君也。
擥，猶收也。
竚，久立也。
眙，直視也。
】蹇蹇之煩寃兮，陷滞而不發。
申旦以舒中情兮，志沈菀而莫達。
【寃，一作惋。
陷，一作滔。
以，一作不。
一無志字。
菀，音郁。
莫，一作不。
〇承上路阻而言，陷滞不發，亦以陷濘為喻也。
申，重也。
今日已暮，明日複旦也。
菀，積也。
】願寄言于浮雲兮，遇豐隆而不将。
因歸鳥而緻辭兮，羌迅髙而難當。
【迅，一作宿。
當，一作寓。
皆非是。
〇亦承上章陷滞而言，欲因雲緻辭，則雲師不聽；欲因烏緻辭，則烏飛速而又髙，難可當值也。
】髙辛之靈晟兮，遭玄鳥而緻诒。
欲變節以從俗兮，媿易初而屈志。
【晟，一作盛，一作威。
诒、志，紫葉平
