楚辭集注卷第三
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下眩弟章。
】吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？【迄，許說反。
去，一作夫。
〇此章未詳。
舊注以兩男子為太伯、虞仲，未知是否？】緣鹄飾玉，後帝是飨。
何承謀夏桀，終以滅喪？【一無夏字。
喪，去聲；一作喪。
〇後帝，謂殷湯也。
言伊尹始仕，因緣烹鹄烏之羹，修玉鼎以事湯，湯賢之，遂以為相，承用其謀而伐夏桀，終以滅桀也。
此即孟子所辨「割烹要湯」之說，蓋戰國遊士謬妄之言也。
】帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放緻罰，而黎服大說？【乃，一作力，一作之力。
摯如字，即說葉稅；摯音哲，即說音悅。
〇帝，謂湯也。
摯，伊尹名也。
條，鳴條也。
黎，衆也。
言湯觀風俗而逢伊尹，遂用其謀，伐桀于鳴條而放之南巢，天下衆民大喜悅也。
緻罰，即湯诰所謂「緻天之罰」也。
】簡狄在台，喾何宜？玄鳥緻贻，女何喜？【台，葉徒其反。
台下或有帝字。
喾，苦笃反。
贻，一作诒。
喜，葉音嬉；一作嘉，音基；一作善，非是。
〇簡狄，喾之妃也。
玄鳥，燕也。
贻，遺也。
言簡狄侍帝喾于台上，有飛燕堕遺其卵，喜而吞之，因生契也。
事見商頌，說見上女岐章。
】該秉季德，厥父是臧。
胡終弊于有扈，牧夫牛羊？此章未詳，諸說亦異。
補曰：言啟兼秉禹之末德，而禹善之，授以天下。
有扈以堯、舜與賢，禹獨與于，故伐啟，啟伐滅之，有扈遂為牧豎也。
詳此該字，恐是啟字，字形相似也。
但牧夫牛羊未有據，而其文勢似啟反為扈所弊，不可考也。
】幹協時舞，何以懷之？平脅曼膚，何以肥之？【懷，葉胡成反：平脅，一作受平。
曼，音萬。
〇幹，盾也。
協，合也。
時，是也。
言舜以幹羽合是舞于兩階，何以懷有苗而格之也？下句未詳。
舊說雲：平脅曼虜，肥澤之貌。
言纣為無道，天下乖離，當懷憂癯瘦，何反肥盛若此乎？二事不相似，時相去又遠，未知其果然否。
】有扈牧豎，雲何而逢？擊床先出，其命何從？【豎，臣庾反：命何，一作何所。
〇豎，童仆之未冠者。
舊說有扈本牧豎之人耳，因何逢遇而得為諸候乎？啟攻有扈之時，親于其床上擊而殺之，其命何所從出乎？此亦無所據，而牧豎之說又與上章相表裡，未詳其說。
】恒秉季德，焉得夫樸牛？何往營班祿，不但還來？【樸，匹角反，一雲平豆反，無樸音。
牛，葉魚奇反。
來，葉力之反。
〇舊說樸，大也。
言湯常能東持契之末德，出獵而得大牛之瑞。
其往獵也，不但驅馳往來而已，還辄以所獲得禽獸，徧施祿惠于百姓也。
此篇言秉季德者再，而其說不同如此，蓋本文已不可考，而說者又妄解也。
】昏微遵迹，有狄不甯。
何繁鳥萃棘，負子肆情？【遵，一作循。
有，一作佚。
〇舊說人循闇微之道，為戎狄之行者，不可以安其身。
謂晉大夫解居父聘吳，遇陳之墓門，見婦人負其子，欲與之淫佚。
婦人則引詩刺之曰：「墓門有棘，有鸮萃止。
」言雖無人，棘上猶有鸮，汝獨不愧也！今詳其說，上二句迂曲難解，下事亦無所據。
補引列女傳陳辯女事，又無負于肆情之意，要皆不足論也。
】眩弟并淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而後嗣逢長？害，一作虞。
兄，葉虛良反。
而，一在嗣字下。
〇眩弟，惑亂之弟也。
問何象欲殺舜，變化作詐，而舜為天子，反封象于有庳，使其後嗣子孫長為諸侯乎？孟子雲：仁人之于弟，不藏怒，不宿怨，封之度，富貴之也。
知此，則知其說矣。
】成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？【莘，所巾反。
得，葉徒力反。
〇有莘，國名。
極，至也。
小臣，謂伊尹也。
言湯東巡，至于有莘，乞匄伊尹，因得吉善之妃以為内輔也。
史記曰：「阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣。
」謂此也。
然以孟子觀之，則為此說者妄矣。
】水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？【一無彼字。
惡，烏路反。
婦，葉芳尾反。
〇舊說小子謂伊尹。
媵，送也。
言伊尹母姙身，夢神女告之曰：「臼竈生龜，亟去無顧。
」居無幾何，臼竈中生龜，母去東走，顧視其邑，盡為大水，母因溺死，化為空桑之木。
水幹之後，有小兒啼水涯，人取養之。
旣長大，有殊才。
有莘惡其從木中出，因以送女。
謬妄甚明，不必辯也。
】湯出重泉，夫何辠尤？不勝心伐帝，夫誰使挑之？【辠，古罪字。
尤，葉于其反。
挑，徒了反。
〇重泉，地名，在馮翊郡。
史記所謂夏台也。
言桀拘湯于此，而複出之。
湯旣得出，遂不勝衆人之心，而以伐桀，是誰使桀先拘湯，以挑之乎？】會鼌争盟，何踐吾期？蒼烏羣飛，孰使萃之？【會鼌争盟，一作會晁請盟。
音已見上。
蒼，一作倉。
〇舊說武王将伐纣，纣使膠鬲視武王師。
膠鬲問曰：「欲以何日至殷？」隆曰：「以甲子日。
」膠鬲還報附。
會天大雨，道難行，武王畫夜行。
或諌曰：「雨甚，軍士苦之，請且休息。
」武王曰：「吾許膠鬲以甲子日至殷，令報纣矣。
吾甲子日不到，纣必殺之，吾故不敢休息，欲救賢者之死也。
」遂以甲子日朝誅纣，不失期也。
下二句不可曉，注雲：「蒼烏，鷹也。
言将帥勇猛，如鷹鳥羣飛，惟武王能聚之。
身曰「惟師尚父，時惟虞揚」是也。
」未知是否。
】列擊纣躬，淑旦不嘉。
何親揆發，定周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？【列，一作到，非是。
躬，一作射，非是。
一無何字。
定，一作足，屬上句，非是。
一無之以二字。
施，葉所加反若如字，即下何葉音奚。
反，一作及。
〇叔旦，武王弟周公也。
嘉，善也。
揆，度也。
猶言帝度其心。
發，武王名：史記言武王至纣死所，射之三發，以黃钺斬其頭，懸之大白之旗。
此所謂列擊纣躬也。
然未見周公不喜與其咨嗟以揆武王、使定周命之事，蓋當時猶有其傳，而今失之也。
此問周公旣不喜列 擊纣躬，何為又教武王使定周命乎？蓋周公但不喜視斬纣頭之事耳，固未嘗不欲定周之命而王天下，以傳子孫也。
後四句不可曉，似謂天旣授纣以天下，而今亡之，使其位何所施耶？蓋唯反其所以成者，是以至于滅亡，而其為罪果何事耶？但語意太簡，未有以見其必然耳。
】争遣伐器，何以行之？并驅擊翼，何以将之？【行，葉戶郎反。
〇争遣伐器，謂泰誓言「羣後以師畢會」也。
并驅擊翼，謂六韬曰「翼其兩旁，疾擊其後」，言武王之軍，人人樂戰，并驅而進之也。
問此二者何以使其然耶？】昭後成遊，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？【底，音止。
〇昭後，成王孫昭王瑕也。
成，猶遂也。
底，至也。
昭王南遊至楚，楚人鑿其船而沈之，遂不還也。
杜預雲：「昭王南巡守，涉漢，船壞而溺。
」二說不同，未知孰是？白雉事無所一，舊注謂周公時越裳氏嘗獻之，昭王德不能緻，而欲親往逢迎之。
亦恐未必然也。
】穆王巧挴，夫何周流？環理天下，夫何索求？【挴，芒改反，宇從手：或從木、或從玉者，皆非也。
周上一有為字。
〇方言雲：一挴，貪也。
」賈生所謂「品庶每生」是也。
巧挴，言巧于貪求也。
史記曰：「周穆王得骥、溫骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，樂而忘歸。
徐偃王作亂，造父為穆王禦，長驅歸周以救亂。
」環，旋也。
左傳雲：「穆王欲肆其心，周行天下，将必有車轍馬迹焉。
祭公謀父作祈招之詩，以止王心，王是以獲沒于祗宮。
」妖夫曳衒，何号于市？周幽誰誅，焉得夫襃姒？【衒，熒絹反。
〇襃姒，周幽王之嬖妾也。
昔夏後氏之衰也，有二龍止于夏庭而言曰：「餘，襃之二君也：」夏後布币、糈而告之，龍亡而漦在，椟而藏之。
傳三代，莫敢發。
至厲王之末，發而觀之，漦流于庭，化為玄鼋，入王後宮。
後宮處妾遇之而孕，無夫而生女，懼而棄之。
先時，有童謠曰：「檿弧箕服，寔亡周國。
」後有夫婦相牽引行，賣是器于市者，以為妖怪，執而戮之，夜得亡去。
聞所棄女啼聲，哀而收之，遂奔陵。
襃人後有罪，乃入此女以贖罪，是為褎姒。
幽王惑而愛之，為廢申後及太子宜臼，而立以為後，遂為申侯、犬戎所殺也。
】天命反側，何罰何佑？齊桓九合，卒然身殺。
【佑，葉于忌反。
合，一作會。
殺，音
】吳獲迄古，南嶽是止。
孰期去斯，得兩男子？【迄，許說反。
去，一作夫。
〇此章未詳。
舊注以兩男子為太伯、虞仲，未知是否？】緣鹄飾玉，後帝是飨。
何承謀夏桀，終以滅喪？【一無夏字。
喪，去聲；一作喪。
〇後帝，謂殷湯也。
言伊尹始仕，因緣烹鹄烏之羹，修玉鼎以事湯，湯賢之，遂以為相，承用其謀而伐夏桀，終以滅桀也。
此即孟子所辨「割烹要湯」之說，蓋戰國遊士謬妄之言也。
】帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放緻罰，而黎服大說？【乃，一作力，一作之力。
摯如字，即說葉稅；摯音哲，即說音悅。
〇帝，謂湯也。
摯，伊尹名也。
條，鳴條也。
黎，衆也。
言湯觀風俗而逢伊尹，遂用其謀，伐桀于鳴條而放之南巢，天下衆民大喜悅也。
緻罰，即湯诰所謂「緻天之罰」也。
】簡狄在台，喾何宜？玄鳥緻贻，女何喜？【台，葉徒其反。
台下或有帝字。
喾，苦笃反。
贻，一作诒。
喜，葉音嬉；一作嘉，音基；一作善，非是。
〇簡狄，喾之妃也。
玄鳥，燕也。
贻，遺也。
言簡狄侍帝喾于台上，有飛燕堕遺其卵，喜而吞之，因生契也。
事見商頌，說見上女岐章。
】該秉季德，厥父是臧。
胡終弊于有扈，牧夫牛羊？此章未詳，諸說亦異。
補曰：言啟兼秉禹之末德，而禹善之，授以天下。
有扈以堯、舜與賢，禹獨與于，故伐啟，啟伐滅之，有扈遂為牧豎也。
詳此該字，恐是啟字，字形相似也。
但牧夫牛羊未有據，而其文勢似啟反為扈所弊，不可考也。
】幹協時舞，何以懷之？平脅曼膚，何以肥之？【懷，葉胡成反：平脅，一作受平。
曼，音萬。
〇幹，盾也。
協，合也。
時，是也。
言舜以幹羽合是舞于兩階，何以懷有苗而格之也？下句未詳。
舊說雲：平脅曼虜，肥澤之貌。
言纣為無道，天下乖離，當懷憂癯瘦，何反肥盛若此乎？二事不相似，時相去又遠，未知其果然否。
】有扈牧豎，雲何而逢？擊床先出，其命何從？【豎，臣庾反：命何，一作何所。
〇豎，童仆之未冠者。
舊說有扈本牧豎之人耳，因何逢遇而得為諸候乎？啟攻有扈之時，親于其床上擊而殺之，其命何所從出乎？此亦無所據，而牧豎之說又與上章相表裡，未詳其說。
】恒秉季德，焉得夫樸牛？何往營班祿，不但還來？【樸，匹角反，一雲平豆反，無樸音。
牛，葉魚奇反。
來，葉力之反。
〇舊說樸，大也。
言湯常能東持契之末德，出獵而得大牛之瑞。
其往獵也，不但驅馳往來而已，還辄以所獲得禽獸，徧施祿惠于百姓也。
此篇言秉季德者再，而其說不同如此，蓋本文已不可考，而說者又妄解也。
】昏微遵迹，有狄不甯。
何繁鳥萃棘，負子肆情？【遵，一作循。
有，一作佚。
〇舊說人循闇微之道，為戎狄之行者，不可以安其身。
謂晉大夫解居父聘吳，遇陳之墓門，見婦人負其子，欲與之淫佚。
婦人則引詩刺之曰：「墓門有棘，有鸮萃止。
」言雖無人，棘上猶有鸮，汝獨不愧也！今詳其說，上二句迂曲難解，下事亦無所據。
補引列女傳陳辯女事，又無負于肆情之意，要皆不足論也。
】眩弟并淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而後嗣逢長？害，一作虞。
兄，葉虛良反。
而，一在嗣字下。
〇眩弟，惑亂之弟也。
問何象欲殺舜，變化作詐，而舜為天子，反封象于有庳，使其後嗣子孫長為諸侯乎？孟子雲：仁人之于弟，不藏怒，不宿怨，封之度，富貴之也。
知此，則知其說矣。
】成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？【莘，所巾反。
得，葉徒力反。
〇有莘，國名。
極，至也。
小臣，謂伊尹也。
言湯東巡，至于有莘，乞匄伊尹，因得吉善之妃以為内輔也。
史記曰：「阿衡欲幹湯而無由，乃為有莘氏媵臣。
」謂此也。
然以孟子觀之，則為此說者妄矣。
】水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？【一無彼字。
惡，烏路反。
婦，葉芳尾反。
〇舊說小子謂伊尹。
媵，送也。
言伊尹母姙身，夢神女告之曰：「臼竈生龜，亟去無顧。
」居無幾何，臼竈中生龜，母去東走，顧視其邑，盡為大水，母因溺死，化為空桑之木。
水幹之後，有小兒啼水涯，人取養之。
旣長大，有殊才。
有莘惡其從木中出，因以送女。
謬妄甚明，不必辯也。
】湯出重泉，夫何辠尤？不勝心伐帝，夫誰使挑之？【辠，古罪字。
尤，葉于其反。
挑，徒了反。
〇重泉，地名，在馮翊郡。
史記所謂夏台也。
言桀拘湯于此，而複出之。
湯旣得出，遂不勝衆人之心，而以伐桀，是誰使桀先拘湯，以挑之乎？】會鼌争盟，何踐吾期？蒼烏羣飛，孰使萃之？【會鼌争盟，一作會晁請盟。
音已見上。
蒼，一作倉。
〇舊說武王将伐纣，纣使膠鬲視武王師。
膠鬲問曰：「欲以何日至殷？」隆曰：「以甲子日。
」膠鬲還報附。
會天大雨，道難行，武王畫夜行。
或諌曰：「雨甚，軍士苦之，請且休息。
」武王曰：「吾許膠鬲以甲子日至殷，令報纣矣。
吾甲子日不到，纣必殺之，吾故不敢休息，欲救賢者之死也。
」遂以甲子日朝誅纣，不失期也。
下二句不可曉，注雲：「蒼烏，鷹也。
言将帥勇猛，如鷹鳥羣飛，惟武王能聚之。
身曰「惟師尚父，時惟虞揚」是也。
」未知是否。
】列擊纣躬，淑旦不嘉。
何親揆發，定周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？【列，一作到，非是。
躬，一作射，非是。
一無何字。
定，一作足，屬上句，非是。
一無之以二字。
施，葉所加反若如字，即下何葉音奚。
反，一作及。
〇叔旦，武王弟周公也。
嘉，善也。
揆，度也。
猶言帝度其心。
發，武王名：史記言武王至纣死所，射之三發，以黃钺斬其頭，懸之大白之旗。
此所謂列擊纣躬也。
然未見周公不喜與其咨嗟以揆武王、使定周命之事，蓋當時猶有其傳，而今失之也。
此問周公旣不喜列 擊纣躬，何為又教武王使定周命乎？蓋周公但不喜視斬纣頭之事耳，固未嘗不欲定周之命而王天下，以傳子孫也。
後四句不可曉，似謂天旣授纣以天下，而今亡之，使其位何所施耶？蓋唯反其所以成者，是以至于滅亡，而其為罪果何事耶？但語意太簡，未有以見其必然耳。
】争遣伐器，何以行之？并驅擊翼，何以将之？【行，葉戶郎反。
〇争遣伐器，謂泰誓言「羣後以師畢會」也。
并驅擊翼，謂六韬曰「翼其兩旁，疾擊其後」，言武王之軍，人人樂戰，并驅而進之也。
問此二者何以使其然耶？】昭後成遊，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？【底，音止。
〇昭後，成王孫昭王瑕也。
成，猶遂也。
底，至也。
昭王南遊至楚，楚人鑿其船而沈之，遂不還也。
杜預雲：「昭王南巡守，涉漢，船壞而溺。
」二說不同，未知孰是？白雉事無所一，舊注謂周公時越裳氏嘗獻之，昭王德不能緻，而欲親往逢迎之。
亦恐未必然也。
】穆王巧挴，夫何周流？環理天下，夫何索求？【挴，芒改反，宇從手：或從木、或從玉者，皆非也。
周上一有為字。
〇方言雲：一挴，貪也。
」賈生所謂「品庶每生」是也。
巧挴，言巧于貪求也。
史記曰：「周穆王得骥、溫骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，樂而忘歸。
徐偃王作亂，造父為穆王禦，長驅歸周以救亂。
」環，旋也。
左傳雲：「穆王欲肆其心，周行天下，将必有車轍馬迹焉。
祭公謀父作祈招之詩，以止王心，王是以獲沒于祗宮。
」妖夫曳衒，何号于市？周幽誰誅，焉得夫襃姒？【衒，熒絹反。
〇襃姒，周幽王之嬖妾也。
昔夏後氏之衰也，有二龍止于夏庭而言曰：「餘，襃之二君也：」夏後布币、糈而告之，龍亡而漦在，椟而藏之。
傳三代，莫敢發。
至厲王之末，發而觀之，漦流于庭，化為玄鼋，入王後宮。
後宮處妾遇之而孕，無夫而生女，懼而棄之。
先時，有童謠曰：「檿弧箕服，寔亡周國。
」後有夫婦相牽引行，賣是器于市者，以為妖怪，執而戮之，夜得亡去。
聞所棄女啼聲，哀而收之，遂奔陵。
襃人後有罪，乃入此女以贖罪，是為褎姒。
幽王惑而愛之，為廢申後及太子宜臼，而立以為後，遂為申侯、犬戎所殺也。
】天命反側，何罰何佑？齊桓九合，卒然身殺。
【佑，葉于忌反。
合，一作會。
殺，音
