樂府馀論
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分小出中出大出相似。
］ ○論令引近慢 草堂一集，蓋以徵歌而設，故别題春景、夏景等名，使随時即景，歌以娛客。
題吉席慶壽，更是此意。
其中詞語，間與集本不同，其不同者，恒平谷，亦以便歌。
以文人觀之，當一笑，而當時歌伎，則必需此也。
詩之馀先有小令。
其後以小令微引而長之，於是有陽關引、千秋歲引、江城梅花引之類。
又謂之近，如訴衷情近、祝英台近之類，以音調相近，從而引之也。
引而愈長者則為慢。
慢與曼通，曼之訓引也，長也，如木蘭花慢、長亭怨慢、拜新月慢之類，其始皆令也。
亦有以小令曲度無存，遂去慢字。
亦有别制名目者，則令者，樂家所謂小令也。
曰引、曰近者，樂家所謂中調也。
曰慢者，樂家所謂長調也。
不曰令曰引曰近曰慢，而曰小令、中調、長調者，取流俗易解，又能包括衆題也。
○嶽倦翁論辛詞 辛稼軒永遇樂京口北固亭懷古一詞，意在恢複，故追數孫劉，皆南朝之英主。
屢言佛，以拓跋比金人也。
古今詞話載，嶽倦翁議之雲：“此詞微覺用事多。
”稼軒聞嶽語大喜，謂座客曰：“夫夫也，實中餘痼。
”乃抹改其語，日數十易，累月未竟。
按此，則今傳辛詞，已是改本。
詞綜乃注嶽語於下，誤也。
○吳夢窗酷酒所本 吳夢窗西子妝雲：“流水麴塵，豔陽酷酒。
”按酷酒，謂酒味酷烈也。
白香山詠家醞雲：“甕揭開時香酷烈。
”此酷字所本。
太白詩：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
”當風吹柳花之時，先聞香味之酷烈，而後知店中有酒，故先言香，後言酒也。
豔陽酷酒，正同此意。
萬氏詞律，疑酷字為訛。
然但言酤酒，便索然無味。
○範石湖用笙字不誤 範石湖醉落魄詞：“栖烏飛絕。
绛河綠霧星明滅。
燒香曳簟眠清樾。
花影吹笙，滿地淡黃月。
好風碎竹聲如雪。
昭華三弄臨風咽，鬓絲撩亂綸巾折。
涼滿北窗，休共軟紅說。
”高江村曰：“笙字疑當作簾，不然與下昭華句相犯。
”按高說非也。
此詞正詠吹笙。
上解從夜中情景，點出吹笙。
下解“好風碎打聲如雪”，寫笙聲也。
“昭華三弄臨風咽”，吹已止也。
“鬓絲撩亂”，言執笙而吹者，其竹參差，時時侵鬓也。
如吹時風來，則綸巾折，知涼滿北窗也。
若易去笙字，則後解全無意味。
且花影如何吹簾，語更不屬。
○絕妙好詞以于湖為首 南宋詞人，系情舊京，凡言歸路，言家山，言故國，皆恨中原隔絕。
此周公謹氏絕妙好詞所由選也。
公謹生宋之末造，見韓胄函首，知恢複非易言，故所選以張于湖為首。
以于湖不附和議議，而早知恢複之難。
不似辛稼軒輩率意輕言，後複自悔也。
宋史張孝祥傳曰：渡江初，大議惟和戰。
張浚主複雠，湯思退主秦桧之說
］ ○論令引近慢 草堂一集，蓋以徵歌而設，故别題春景、夏景等名，使随時即景，歌以娛客。
題吉席慶壽，更是此意。
其中詞語，間與集本不同，其不同者，恒平谷，亦以便歌。
以文人觀之，當一笑，而當時歌伎，則必需此也。
詩之馀先有小令。
其後以小令微引而長之，於是有陽關引、千秋歲引、江城梅花引之類。
又謂之近，如訴衷情近、祝英台近之類，以音調相近，從而引之也。
引而愈長者則為慢。
慢與曼通，曼之訓引也，長也，如木蘭花慢、長亭怨慢、拜新月慢之類，其始皆令也。
亦有以小令曲度無存，遂去慢字。
亦有别制名目者，則令者，樂家所謂小令也。
曰引、曰近者，樂家所謂中調也。
曰慢者，樂家所謂長調也。
不曰令曰引曰近曰慢，而曰小令、中調、長調者，取流俗易解，又能包括衆題也。
○嶽倦翁論辛詞 辛稼軒永遇樂京口北固亭懷古一詞，意在恢複，故追數孫劉，皆南朝之英主。
屢言佛，以拓跋比金人也。
古今詞話載，嶽倦翁議之雲：“此詞微覺用事多。
”稼軒聞嶽語大喜，謂座客曰：“夫夫也，實中餘痼。
”乃抹改其語，日數十易，累月未竟。
按此，則今傳辛詞，已是改本。
詞綜乃注嶽語於下，誤也。
○吳夢窗酷酒所本 吳夢窗西子妝雲：“流水麴塵，豔陽酷酒。
”按酷酒，謂酒味酷烈也。
白香山詠家醞雲：“甕揭開時香酷烈。
”此酷字所本。
太白詩：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
”當風吹柳花之時，先聞香味之酷烈，而後知店中有酒，故先言香，後言酒也。
豔陽酷酒，正同此意。
萬氏詞律，疑酷字為訛。
然但言酤酒，便索然無味。
○範石湖用笙字不誤 範石湖醉落魄詞：“栖烏飛絕。
绛河綠霧星明滅。
燒香曳簟眠清樾。
花影吹笙，滿地淡黃月。
好風碎竹聲如雪。
昭華三弄臨風咽，鬓絲撩亂綸巾折。
涼滿北窗，休共軟紅說。
”高江村曰：“笙字疑當作簾，不然與下昭華句相犯。
”按高說非也。
此詞正詠吹笙。
上解從夜中情景，點出吹笙。
下解“好風碎打聲如雪”，寫笙聲也。
“昭華三弄臨風咽”，吹已止也。
“鬓絲撩亂”，言執笙而吹者，其竹參差，時時侵鬓也。
如吹時風來，則綸巾折，知涼滿北窗也。
若易去笙字，則後解全無意味。
且花影如何吹簾，語更不屬。
○絕妙好詞以于湖為首 南宋詞人，系情舊京，凡言歸路，言家山，言故國，皆恨中原隔絕。
此周公謹氏絕妙好詞所由選也。
公謹生宋之末造，見韓胄函首，知恢複非易言，故所選以張于湖為首。
以于湖不附和議議，而早知恢複之難。
不似辛稼軒輩率意輕言，後複自悔也。
宋史張孝祥傳曰：渡江初，大議惟和戰。
張浚主複雠，湯思退主秦桧之說
