樂府馀論
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，力主和。
孝祥出入二人之門，而兩持其說，議者惜之。
按孝祥登第，思退為考官，然以策不攻程氏專門之學，高宗親擢為第一，則非為思退所知也。
本傳又言：張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在。
孝祥既素為湯思退所知，及受浚薦，思退不悅。
孝祥入對，乃陳二相當同心戮力，以副陛下恢複之志。
且靖康以來，惟和戰兩言，遺無窮禍。
要先立自治之策以應之。
複言用才之路太狹，乞博采度外之士，以備緩急之用。
上嘉之。
按大臣異論，人材路塞，俱非朝廷所以自治。
孝祥所陳，可謂知恢複之本計矣。
傳乃謂兩持其說，何見之淺也。
故北宋之初，未嘗不和，由自治有策。
南宋之末，未嘗不言戰，以自治無策。
于湖念奴嬌詞雲：“悠然心會，妙處難與君說。
”亦惜朝廷難與暢陳此理也。
慶元黨禁雲：嘉泰四年，辛棄疾入見，陳用兵之利，乞付之元老大臣。
胄大喜，遂決意開邊。
則稼軒先以韓為可倚，後有書江西造口壁一詞。
鶴林玉露言：“山深聞鹧鸪”之句，謂恢複之事行不得也，則固悔其輕言。
然稼軒之情，可謂忠義激發矣。
如韓者，欲以■負山而緻傾覆。
玉津之事，不聞興義公之悲者，以其本小人，不學無術，乃以國事付之，其喪敗之何足惜哉。
（蚊） ○姜石帚繼往開來 詞家之有姜石帚，猶詩家之有杜少陵，繼往開來，文中關鍵。
其流落江湖，不忘君國，皆借比興，於長短句寄之。
如齊天樂，傷二帝北狩也。
揚州慢，惜無意恢複也。
暗香、疏影，恨偏安也。
蓋意愈切，則辭愈微，屈宋之心，誰能見之。
乃長短句中，複有白石道人也。
○段家橋并非創見 絕妙好詞載趙汝{艹光}夢江南雲：“滿湖春水段家橋。
”武林舊事雲：［宋泗水潛夫周密讠巽。
］斷橋又名段家橋。
明瞿佑歸田詩話雲：錢思複作西湖竹枝曲雲：“阿姊住近段家橋。
”先伯元範戲之雲：此段家橋創見，卻與羅刹江不同也。
蓋西湖斷橋，以唐人詩斷橋芳草合得名，亦以孤山路至此而盡，非有所謂段家者。
按瞿說甚有理。
然有絕妙好詞及武林舊事證之，則段家橋亦非創見矣。
○樂府馀論跋 于廷丈以鹹豐初，自楚南解組歸裡，餘始谒於葑門吳衙場。
時年屆八十，長身鶴立，議論纟麗纟麗，尤善述乾嘉轶事。
一日，餘詣丈，小極。
阍人延餘登所居小樓。
一榻外，置圖籍數卷。
侍者方為展理衾褥。
丈執一編示餘曰：“此洞箫詞，刻在道光己醜，版存京都琉璃廠。
今印本罕存矣，此帙檢以贈子。
”丈著述極多，大半刊印。
庚申亂後，覓印本辄不易觏。
舊時裡第，已成瓦礫，版片更無從問訊，可悲也已。
樂府馀論一卷，是付詞後者，今為重刊，并綴昔日過從之雅於末。
同治庚午秋仲，江山劉履芬在吳門寓館書。
孝祥出入二人之門，而兩持其說，議者惜之。
按孝祥登第，思退為考官，然以策不攻程氏專門之學，高宗親擢為第一，則非為思退所知也。
本傳又言：張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在。
孝祥既素為湯思退所知，及受浚薦，思退不悅。
孝祥入對，乃陳二相當同心戮力，以副陛下恢複之志。
且靖康以來，惟和戰兩言，遺無窮禍。
要先立自治之策以應之。
複言用才之路太狹，乞博采度外之士，以備緩急之用。
上嘉之。
按大臣異論，人材路塞，俱非朝廷所以自治。
孝祥所陳，可謂知恢複之本計矣。
傳乃謂兩持其說，何見之淺也。
故北宋之初，未嘗不和，由自治有策。
南宋之末，未嘗不言戰，以自治無策。
于湖念奴嬌詞雲：“悠然心會，妙處難與君說。
”亦惜朝廷難與暢陳此理也。
慶元黨禁雲：嘉泰四年，辛棄疾入見，陳用兵之利，乞付之元老大臣。
胄大喜，遂決意開邊。
則稼軒先以韓為可倚，後有書江西造口壁一詞。
鶴林玉露言：“山深聞鹧鸪”之句，謂恢複之事行不得也，則固悔其輕言。
然稼軒之情，可謂忠義激發矣。
如韓者，欲以■負山而緻傾覆。
玉津之事，不聞興義公之悲者，以其本小人，不學無術，乃以國事付之，其喪敗之何足惜哉。
（蚊） ○姜石帚繼往開來 詞家之有姜石帚，猶詩家之有杜少陵，繼往開來，文中關鍵。
其流落江湖，不忘君國，皆借比興，於長短句寄之。
如齊天樂，傷二帝北狩也。
揚州慢，惜無意恢複也。
暗香、疏影，恨偏安也。
蓋意愈切，則辭愈微，屈宋之心，誰能見之。
乃長短句中，複有白石道人也。
○段家橋并非創見 絕妙好詞載趙汝{艹光}夢江南雲：“滿湖春水段家橋。
”武林舊事雲：［宋泗水潛夫周密讠巽。
］斷橋又名段家橋。
明瞿佑歸田詩話雲：錢思複作西湖竹枝曲雲：“阿姊住近段家橋。
”先伯元範戲之雲：此段家橋創見，卻與羅刹江不同也。
蓋西湖斷橋，以唐人詩斷橋芳草合得名，亦以孤山路至此而盡，非有所謂段家者。
按瞿說甚有理。
然有絕妙好詞及武林舊事證之，則段家橋亦非創見矣。
○樂府馀論跋 于廷丈以鹹豐初，自楚南解組歸裡，餘始谒於葑門吳衙場。
時年屆八十，長身鶴立，議論纟麗纟麗，尤善述乾嘉轶事。
一日，餘詣丈，小極。
阍人延餘登所居小樓。
一榻外，置圖籍數卷。
侍者方為展理衾褥。
丈執一編示餘曰：“此洞箫詞，刻在道光己醜，版存京都琉璃廠。
今印本罕存矣，此帙檢以贈子。
”丈著述極多，大半刊印。
庚申亂後，覓印本辄不易觏。
舊時裡第，已成瓦礫，版片更無從問訊，可悲也已。
樂府馀論一卷，是付詞後者，今為重刊，并綴昔日過從之雅於末。
同治庚午秋仲，江山劉履芬在吳門寓館書。
