樂府馀論

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見已留心。

    何況到如今。

    ”初奸黨誣公盜甥,公上表自白雲:“喪厥夫而無,攜孤女以來歸。

    張氏此時年方十歲。

    ”錢穆父素恨公,笑曰:“此正學簸錢時也。

    ”歐知貢舉,下第舉人,複作醉蓬萊譏之。

    按歐公此詞,出錢氏私志,蓋錢世昭因公五代史中,多毀吳越,故醜诋之。

    其詞之猥弱,必非公作,不足信也。

    按此詞極佳,當别有寄托,蓋以嘗為人口實,故編集去之。

    然緣情绮靡之作,必欲附會穢事,則凡在詞人,皆無全行,正不必為歐公辯也。

     ○聶長孺多麗 聶長孺多麗詞中雲:“露洗華桐,煙霏絲柳,綠陰搖曳,蕩春一色。

    ”胡元任雲:“露洗華桐二語,是仲春天氣。

    下乃雲綠陰搖曳春色,其時未有綠陰,亦語病也。

    ”按謂綠意輕未成陰,故曰綠陰搖曳。

    若真詠綠陰,則搖曳二字便不穩。

     ○張子野詞用方音葉 張子野慶春澤“飛閣危橋相倚。

    人獨立,東風滿衣輕絮。

    ”以絮字葉倚,用方音也。

    後姜堯章齊天樂,以此字葉絮字,亦此例。

     ○少遊斜陽暮詞不重出 漁隐叢話曰:“少遊踏莎行,為郴州旅舍作也。

    ”黃山谷曰:“此詞高絕,但斜陽暮為重出,欲改斜陽為簾栊。

    ”範元實曰:“隻看孤館閉春寒,似無簾栊。

    ”山谷曰:“亭傳雖未有簾栊,有亦無礙。

    ”範曰:“詞本摹寫牢落之狀,若曰簾栊,恐損初意。

    ”今郴州志竟改作斜陽度。

    餘謂斜陽屬日,暮屬時,不為累,何必改。

    東坡“回首斜陽暮”,美成“雁背斜陽紅欲暮”,可法也。

    按此東坡、美成語是也。

    分屬日時,則尚欠明析。

    說文:莫,日且冥也,從日在草中。

    [今作暮者俗。

    ]是斜陽為日斜時,暮為日入時,言自日昃至暮,杜鵑之聲,亦雲苦矣。

    山谷未解暮字,遂生葛。

     ○詞曲一事 宋元之間,詞與曲一也。

    以文寫之則為詞,以聲度之則為曲。

    晁無咎評東坡詞,謂“曲子中縛不住”,則詞皆曲也。

    度曲須知、顧曲雜言,論元人雜劇,皆謂之詞。

    元人べ斐軒詞林韻釋,為北曲而設,乃謂之詞韻,則曲亦詞也。

    能改齋漫錄載徐師川雲:張志和漁父詞,東坡以為語清麗,恨其曲度不傳,加數語以浣溪沙歌之。

    則古人之詞,必有曲度也。

    人謂蘇詞多不諧音律,則以聲調高逸,驟難上口,非無曲度也。

    [如今日俗工,不能度北西廂之類。

    ]北宋所作,多付筝琶,故單緩繁促而易流,南渡以後,半歸琴笛,故滌蕩沈渺而不雜。

    白雪之歌,自存雅音,薤露之唱,别增俗樂。

    則元人之曲,遂立一門,弦索蕩志,手口忄舀心。

    於是度曲者,但尋其聲,制詞者,獨求於意。

    古有遺音,今成絕響。

    在昔錢唐妙伎,改畫閣斜陽,饒州布衣,譜橋邊紅藥。

    文章通絲竹之微,歌曲會比興之旨。

    使茫昧於宮商,何言節奏,苟滅裂於文
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