遠志齋詞衷
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馀俱按譜填綴，若一一推鑿，何能盡符原指。
安知昔人最始命名者，其原詞不已失傳乎。
且僻調甚多，安能一一傳會載籍。
自命稽古學者，甯失阙疑，毋使後人徒資彈射可耳。
○辨詞名本詩說 胡元瑞筆叢，駁用修處最多。
其辨詞調，尤極縷。
如辨詞名之本詩者，點绛唇、青玉案等，楊說或協，馀俱偶合，未必盡自詩中。
“滿庭芳草易黃昏”，唐人本形容姜寂，詞名滿庭芳，豈應出此。
生查子，謂查即古槎字，合之博望，意義不通。
菩薩蠻，謂蠻國之人，危髻金冠，璎絡被體，故名，非專指婦髻也。
蘭陵王入陣曲，見北齊史。
尉遲大杯，正史無考，乃誤認元人雜劇。
鹧鸪天謂本鄭詩，則雞鹿塞當入何調。
曲中有黃莺兒、水底魚、鬥鹌鹑、混江龍等，又本何調耶。
元瑞此論，可謂詞品董狐矣。
愚按用修、元敬，俱号綜博，而過於求新作好，遂多瑣漏。
如一滿庭芳，而用修謂本吳融，元敬謂本柳州，果何所原起欤。
風流子二字一解，尤為可笑。
詞中如贊浦子、竹馬子之類極多，亦男子通稱耶，則兒子又屬何解。
荔枝香、解語花、與安公子等類相近，似乎可據。
若連環、華胥本之莊、列，塞垣、玉燭本之後漢書、爾雅，遙遙華胄，探河星宿，毋乃太遠，此俱穿鑿傳會之過也。
然元瑞考據精詳，而於詞理未盡研涉。
毛馳黃詩辨坻駁胡元瑞雲：詞人以所長入詩，其七言律，非平韻玉樓春，則襯字鹧鸪天，而玉樓春無平韻者，鹧鸪天無襯字者，是不知有瑞鹧鸪，而以臆說附會也。
此數調，本在眉睫，而持論或誤，信乎博而且精之為難矣。
愚又按，詞品序中雲：唐七言律，即詞之瑞鹧鸪也。
七言仄韻，即詞之玉樓春也。
胡豈不知，而臆辭若此，豈有意避楊語，或下筆之偶誤耶。
○古詞調名多屬本意 詞品雲：“唐詞多緣題所賦，臨江仙則言水仙，女冠子則述道情，河渎神則緣祠廟，巫山一段雲則狀巫峽，醉公子則詠公子醉也。
”胡元瑞藝林學山雲：“諸詞所詠，固即調名，然詞家亦間如此，不盡泥也。
菩薩蠻稱唐世諸調之祖，昔人著作最衆，乃無一曲與調名相合。
馀可類推。
猶樂府然，題即詞曲之名也，聲調即詞曲音節也。
宋人填詞絕唱，如流水孤村、曉風殘月等篇，皆與調名了不關涉。
而王晉卿人月圓、謝無逸漁家傲，殊碌碌無聞。
則樂府所重在調不在題明矣。
”愚按此論，楊固太泥，胡亦未盡通方也。
大率古人由詞而制調，故命名多屬本意。
後人因調而填詞，故賦寄率離原辭。
曰填、曰寄，通用可知。
宋人如黃莺兒之詠莺，迎新春之詠春，［柳耆卿月下笛之詠笛，［周美成暗香疏影之詠梅，姜夔］粉蝶兒之詠蝶，［毛滂］如此之類，其傳者不勝屈指，然工拙之故，原不在是。
近阮亭、金粟，與仆題餘氏女子諸繡，如浣紗圓，則用浣溪紗、思越人、西施等名。
高唐神女圖，則用巫山崗一段雲、高陽台、陽台路等名。
洛神圖，則用解佩令、伊川令、南浦等名。
柳毅傳書圖，則用望湘人、傳言玉女、潇湘逢故人慢等名。
其他集中所載，亦居什一。
偶爾引用，巧不累雅。
藉是名工，所謂窦中窺日，未見全照耳。
○胡元瑞意見有偏 胡元瑞又雲：“升庵論曲中黃莺兒、素帶兒，亦詠莺詠帶者，尤非。
莺以喻聲，帶以寓情耳。
”愚按詞中亦有黃莺兒，柳永樂章集第一首即是詠莺，何胡見之偏也。
大約此等處刻於彈射，輸攻墨守，徒勞搖襞，與詞理正自迳庭。
○詞曲同調名 沈天羽雲：詞名多本樂府，然去樂府遠矣。
南北劇名，又本填詞來，去填詞更遠矣。
按南北劇與填詞同者，青杏兒［中調］即北劇小石調。
憶王孫［小令］即北劇仙呂調。
小令之搗練子、生查子、點绛唇、霜天曉角、蔔算子、谒金門、憶秦娥、海棠春、秋蕊香、燕歸梁、浪淘沙、鹧鸪天、虞美人、步蟾宮、鵲橋仙、夜行船、梅花引，中調之唐多令、一剪梅、破陣子、行香子、青玉案、天仙子、傳言玉女、風入松、剔銀燈、祝英台近、滿路花、戀芳春、意難忘，長調之滿江紅、尾犯、滿庭芳、燭影搖紅、绛都春、念奴嬌、高陽台、喜遷莺、東風第一枝、真珠簾、齊天樂、二郎神、花心動、寶鼎現，皆南劇之引子。
小令之柳梢青、賀聖朝，中調之醉春風、紅林檎近、蓦山溪，長調之聲聲慢、八聲甘州桂枝香、永遇樂、解連環、沁園春、賀新郎、集賢賓、哨遍，皆南劇慢詞。
外此鮮有相同者。
更有南北曲與詩馀同名，而調實不同者，又不能盡數。
胡元瑞雲：宋人黃莺兒、桂枝香、二郎神、高陽台、好事近、醉花陰、八聲甘州之類，與元人毫無相似。
若菩薩蠻、西江月、鹧鸪天、一剪梅，元人雖用，悉不可按腔矣。
愚按，此等九宮譜中悉載，然有全體俱似者，又有不用換頭者。
至詞曲之界，本有畦畛，不得謂調同而詞意悉同，竟至儒墨無辨也。
○長調須一氣流貫 朱承爵存馀堂詩話雲：詩詞雖同一機杼，而詞家意象，與詩略有不同。
句欲敏，字欲捷，長篇須曲折三緻意，而氣自流貫，乃得。
此語可為作長調者法，蓋詞至長調而變已極。
南宋諸家凡以偏師取勝者無不以此見長。
而梅溪、白石、竹山、夢窗諸家，麗情密藻，盡态極妍。
要其瑰琢處，無不有蛇灰蚓線之妙，則所雲一氣流貫也。
○董文友詞論 餘常與文友論詞，謂小調不學花間，則當學歐｜晏｜秦｜黃。
花間绮琢處，於詩為靡。
而於詞則如古錦紋理，自有黯然異色。
歐、晏蘊藉，秦、黃生動，一唱三歎，總以不盡為佳。
清真、樂章，以短調行長調，故滔滔莽莽處，如唐初四傑，作七古嫌其不能盡變。
至姜、史、高、吳，而融篇煉句琢字之法，無一不備。
今惟合肥兼擅其勝，正不如用修好入六朝麗字，似近而實遠也。
○小調換韻 小調換韻，長調多不換韻。
間如小梅花、江南春諸調，凡換韻者，多非正體，不足取法。
○雲間詞長篇不足 阮亭常為予言，詞至雲間，幽蘭｜湘真諸集，言内意外，已無遺議。
柴虎臣所謂華亭腸斷，宋玉魂消，稱諸妙合，謂欲詣。
斯言論詩未允，論詞神到。
所微短者，長篇不足耳。
北宋諸家，大率如是。
正如嘉州、右丞，不能為工部之五七排體，自足名家。
○子山其年詞情景兼得 阮亭既極推雲間三子，而謂入室登堂，今惟子山、其年。
子山江楓一集，力删透露。
其年詠枕諸篇，更饒含蘊，情景兼得，吾何間然。
○詞自選詩樂府來
安知昔人最始命名者，其原詞不已失傳乎。
且僻調甚多，安能一一傳會載籍。
自命稽古學者，甯失阙疑，毋使後人徒資彈射可耳。
○辨詞名本詩說 胡元瑞筆叢，駁用修處最多。
其辨詞調，尤極縷。
如辨詞名之本詩者，點绛唇、青玉案等，楊說或協，馀俱偶合，未必盡自詩中。
“滿庭芳草易黃昏”，唐人本形容姜寂，詞名滿庭芳，豈應出此。
生查子，謂查即古槎字，合之博望，意義不通。
菩薩蠻，謂蠻國之人，危髻金冠，璎絡被體，故名，非專指婦髻也。
蘭陵王入陣曲，見北齊史。
尉遲大杯，正史無考，乃誤認元人雜劇。
鹧鸪天謂本鄭詩，則雞鹿塞當入何調。
曲中有黃莺兒、水底魚、鬥鹌鹑、混江龍等，又本何調耶。
元瑞此論，可謂詞品董狐矣。
愚按用修、元敬，俱号綜博，而過於求新作好，遂多瑣漏。
如一滿庭芳，而用修謂本吳融，元敬謂本柳州，果何所原起欤。
風流子二字一解，尤為可笑。
詞中如贊浦子、竹馬子之類極多，亦男子通稱耶，則兒子又屬何解。
荔枝香、解語花、與安公子等類相近，似乎可據。
若連環、華胥本之莊、列，塞垣、玉燭本之後漢書、爾雅，遙遙華胄，探河星宿，毋乃太遠，此俱穿鑿傳會之過也。
然元瑞考據精詳，而於詞理未盡研涉。
毛馳黃詩辨坻駁胡元瑞雲：詞人以所長入詩，其七言律，非平韻玉樓春，則襯字鹧鸪天，而玉樓春無平韻者，鹧鸪天無襯字者，是不知有瑞鹧鸪，而以臆說附會也。
此數調，本在眉睫，而持論或誤，信乎博而且精之為難矣。
愚又按，詞品序中雲：唐七言律，即詞之瑞鹧鸪也。
七言仄韻，即詞之玉樓春也。
胡豈不知，而臆辭若此，豈有意避楊語，或下筆之偶誤耶。
○古詞調名多屬本意 詞品雲：“唐詞多緣題所賦，臨江仙則言水仙，女冠子則述道情，河渎神則緣祠廟，巫山一段雲則狀巫峽，醉公子則詠公子醉也。
”胡元瑞藝林學山雲：“諸詞所詠，固即調名，然詞家亦間如此，不盡泥也。
菩薩蠻稱唐世諸調之祖，昔人著作最衆，乃無一曲與調名相合。
馀可類推。
猶樂府然，題即詞曲之名也，聲調即詞曲音節也。
宋人填詞絕唱，如流水孤村、曉風殘月等篇，皆與調名了不關涉。
而王晉卿人月圓、謝無逸漁家傲，殊碌碌無聞。
則樂府所重在調不在題明矣。
”愚按此論，楊固太泥，胡亦未盡通方也。
大率古人由詞而制調，故命名多屬本意。
後人因調而填詞，故賦寄率離原辭。
曰填、曰寄，通用可知。
宋人如黃莺兒之詠莺，迎新春之詠春，［柳耆卿月下笛之詠笛，［周美成暗香疏影之詠梅，姜夔］粉蝶兒之詠蝶，［毛滂］如此之類，其傳者不勝屈指，然工拙之故，原不在是。
近阮亭、金粟，與仆題餘氏女子諸繡，如浣紗圓，則用浣溪紗、思越人、西施等名。
高唐神女圖，則用巫山崗一段雲、高陽台、陽台路等名。
洛神圖，則用解佩令、伊川令、南浦等名。
柳毅傳書圖，則用望湘人、傳言玉女、潇湘逢故人慢等名。
其他集中所載，亦居什一。
偶爾引用，巧不累雅。
藉是名工，所謂窦中窺日，未見全照耳。
○胡元瑞意見有偏 胡元瑞又雲：“升庵論曲中黃莺兒、素帶兒，亦詠莺詠帶者，尤非。
莺以喻聲，帶以寓情耳。
”愚按詞中亦有黃莺兒，柳永樂章集第一首即是詠莺，何胡見之偏也。
大約此等處刻於彈射，輸攻墨守，徒勞搖襞，與詞理正自迳庭。
○詞曲同調名 沈天羽雲：詞名多本樂府，然去樂府遠矣。
南北劇名，又本填詞來，去填詞更遠矣。
按南北劇與填詞同者，青杏兒［中調］即北劇小石調。
憶王孫［小令］即北劇仙呂調。
小令之搗練子、生查子、點绛唇、霜天曉角、蔔算子、谒金門、憶秦娥、海棠春、秋蕊香、燕歸梁、浪淘沙、鹧鸪天、虞美人、步蟾宮、鵲橋仙、夜行船、梅花引，中調之唐多令、一剪梅、破陣子、行香子、青玉案、天仙子、傳言玉女、風入松、剔銀燈、祝英台近、滿路花、戀芳春、意難忘，長調之滿江紅、尾犯、滿庭芳、燭影搖紅、绛都春、念奴嬌、高陽台、喜遷莺、東風第一枝、真珠簾、齊天樂、二郎神、花心動、寶鼎現，皆南劇之引子。
小令之柳梢青、賀聖朝，中調之醉春風、紅林檎近、蓦山溪，長調之聲聲慢、八聲甘州桂枝香、永遇樂、解連環、沁園春、賀新郎、集賢賓、哨遍，皆南劇慢詞。
外此鮮有相同者。
更有南北曲與詩馀同名，而調實不同者，又不能盡數。
胡元瑞雲：宋人黃莺兒、桂枝香、二郎神、高陽台、好事近、醉花陰、八聲甘州之類，與元人毫無相似。
若菩薩蠻、西江月、鹧鸪天、一剪梅，元人雖用，悉不可按腔矣。
愚按，此等九宮譜中悉載，然有全體俱似者，又有不用換頭者。
至詞曲之界，本有畦畛，不得謂調同而詞意悉同，竟至儒墨無辨也。
○長調須一氣流貫 朱承爵存馀堂詩話雲：詩詞雖同一機杼，而詞家意象，與詩略有不同。
句欲敏，字欲捷，長篇須曲折三緻意，而氣自流貫，乃得。
此語可為作長調者法，蓋詞至長調而變已極。
南宋諸家凡以偏師取勝者無不以此見長。
而梅溪、白石、竹山、夢窗諸家，麗情密藻，盡态極妍。
要其瑰琢處，無不有蛇灰蚓線之妙，則所雲一氣流貫也。
○董文友詞論 餘常與文友論詞，謂小調不學花間，則當學歐｜晏｜秦｜黃。
花間绮琢處，於詩為靡。
而於詞則如古錦紋理，自有黯然異色。
歐、晏蘊藉，秦、黃生動，一唱三歎，總以不盡為佳。
清真、樂章，以短調行長調，故滔滔莽莽處，如唐初四傑，作七古嫌其不能盡變。
至姜、史、高、吳，而融篇煉句琢字之法，無一不備。
今惟合肥兼擅其勝，正不如用修好入六朝麗字，似近而實遠也。
○小調換韻 小調換韻，長調多不換韻。
間如小梅花、江南春諸調，凡換韻者，多非正體，不足取法。
○雲間詞長篇不足 阮亭常為予言，詞至雲間，幽蘭｜湘真諸集，言内意外，已無遺議。
柴虎臣所謂華亭腸斷，宋玉魂消，稱諸妙合，謂欲詣。
斯言論詩未允，論詞神到。
所微短者，長篇不足耳。
北宋諸家，大率如是。
正如嘉州、右丞，不能為工部之五七排體，自足名家。
○子山其年詞情景兼得 阮亭既極推雲間三子，而謂入室登堂，今惟子山、其年。
子山江楓一集，力删透露。
其年詠枕諸篇，更饒含蘊，情景兼得，吾何間然。
○詞自選詩樂府來
