歐陽修
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歐陽修，字永叔，吉州永豐人。
仁宗天聖中進士。
補西京留守推官。
召試學士院，為館閣校勘。
以書诋谏官高若讷，貶夷陵令。
徙乾德，改判武成軍。
遷太子中允，館閣校勘，集賢校理，知太常理院。
出通判滑州。
慶曆初，擢太常丞，知谏院，拜右正言，知制诰。
以朋黨，出知滁州。
遷起居餘人，徙揚州、颍州。
複龍圖閣直學士，知應天府。
宋以宋州為應天府，建南京。
今商邱南。
母憂，起複，判流内铨。
以翰林學士修《唐書》，加史館修撰。
勾當三班院，判太常寺，拜右谏議大夫，判尚書禮部。
又判秘書省兼龍圖閣學士，權知開封府。
《唐書》成，拜禮部侍郎，樞密副使。
未幾，參知政事。
定議立英宗。
以觀文殿學士刑部尚書知亳州，徙青州、蔡州。
以太子少師緻仕。
卒，贈太子太師，谥曰文忠。
其詩如昌黎，以氣格為主。
昌黎時出排奡之句，文忠一歸之于敷愉，略與其文相似也。
以上據《宋史》本傳。
南宋胡柯所為《廬陵歐陽文忠公年譜》（《四部叢刊》影印元刊本《歐陽文忠公文集》）：先生生于真宗景德四年（1007），卒于神宗熙甯五年（1072），年六十六。
《東坡志林》三：歐陰文忠公嘗語：“少時有僧相我：耳白于面，名滿天下；唇不着齒，無事得謗。
其言頗驗，耳白于面，則衆所共見；唇不着齒，餘亦不敢問公，不知其何如也。
” 《六一題跋》十一：予為兒童時，得唐《昌黎先生文集》六卷，讀之，見其言深厚而雄博。
然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。
是時天下學者，楊、劉之作，号為時文；能者取科第，擅名聲，以誇榮當世，未嘗有道韓文者。
予亦方舉進士，以禮部詩賦為事。
年十有七，試于州，為有司所黜。
因取所藏韓氏之文複閱之。
則喟然歎曰：“學者當至于是而止爾！”後七年，舉進士，及第，官于洛陽。
而尹師魯之徒皆在。
遂相與作為古文。
因出所藏《昌黎集》而補綴之，求人家所有舊本而校定之。
其後天下學者亦漸趨于古，而韓文遂行于世。
至于今，蓋三十餘年矣。
學者非韓不學也。
可謂盛矣。
《六一詩話》：退之筆力，無施不可。
而嘗以詩為文章末事。
故其詩曰：“多情懷酒伴，餘事作詩人”也。
然其資談笑，助諧谑，叙人情，狀物态，一寓于詩，而曲盡其妙。
此在雄文大手，因不足論；而餘獨愛其工于用韻也。
永叔《再和聖俞見答》雲：嗟哉我豈敢知子，論詩賴子初指迷。
子言古淡有真味，太羹豈須調以齑。
憐我區區欲強學，跛鼈曾不離污泥。
問子初何得臻此，豈能直到無階梯。
如其所得自勤苦，何憚入海求靈犀。
周旋二紀陪唱和，凡翼每并鸾鳳栖。
有時争勝不量力，何異弱魯攻強齊。
（《宋詩鈔》） 永叔《書梅聖俞稿後》：餘嘗問詩于聖俞，其聲律之高下，文語之疵病，可以指而告餘也。
至其心之得者，不可以言而告也。
餘亦将以心得意會，而未能至之者也。
葛常之《韻語陽秋》一：歐公一世文宗，其集中美梅聖俞詩者，十幾四五。
稱之甚者，如“詩成希深擁鼻讴，師魯卷舌藏戈矛。
”又雲：“作詩三十年，視我猶後輩。
”又雲：“少低筆力容我和，無使難追韻高絕。
”又雲：“嗟哉吾豈能知子，論詩賴子初指迷。
”聖俞詩佳處固多，然非歐公标榜之重，詩名亦安能至如此之重哉？歐公後有詩雲：“梅窮獨我知，古貨今難賣。
”而聖俞《贈滁州謝判官詩》亦雲：“我詩固少愛，獨爾太守知。
”皆言識之者鮮矣。
《後山詩話》：歐陽永叔不好杜詩，蘇子瞻不好司馬《史記》，餘每與黃魯直怪歎，以為異事。
蘇轼《居士集叙》：歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贽，記事似司馬遷，詩賦似李白。
此非餘言也，天下之言也。
《雪浪齋日記》：或疑六一居士詩，以為未盡妙，以質于子和。
子和曰：“六一詩隻欲平易耳。
”（《宋詩紀事》十二） 魏泰《臨漢隐居詩話》：餘每評詩，多與存中合。
餘頃年嘗與王荊公評詩。
餘謂凡為詩當使挹之而源不窮，咀之而味愈長。
至如永叔之詩，才力敏邁，句亦雄健，但恨其少餘味爾。
荊公曰：“不然。
如‘行人仰頭飛鳥驚’之句，亦可謂有味矣。
”然至今思之，不見此句之佳，亦竟莫原荊公之意。
信乎所見各殊，不可強同也。
葉夢得《石林詩話》上：歐陽文忠公詩始矯昆體，專以氣格為主。
故其言多平易疏暢。
律詩意所到處，雖語有不倫，亦不複問。
而學之者往往遂失真，傾囷倒廪，無複餘地。
然公詩好處，豈專在此？ 《苕溪漁隐叢話》後集：歐公作詩，蓋欲自出胸臆，不肯蹈襲前人。
亦其才高，故不見牽強之迹耳。
《西江詩話》：王荊公編杜少陵、李太白、韓昌黎、歐陽廬陵為四家詩集，以歐公居太白上，當時已有定評。
按文忠公天分既高，而于古人無所不熟；故能具體百氏，自成一家。
或曰，學昌黎；或曰，學太白；或曰，不甚喜杜；或曰，有國初唐人風氣；能變文格而不能變詩格。
皆非知公者也。
公詩字字珠玑，篇篇錦繡，如昔人所論杜詩，無可揀汰，亦無可稱贊。
荊公雲：“近代詩人，無出歐公右者。
如‘行人舉頭飛鳥驚’之句，酷有天趣，第人不解耳。
” 王士祯《古詩選凡例》：宋承唐季衰陋之後，至歐陽文忠公，始拔流俗。
七言長句，高處直追昌黎，自王介甫輩，皆不及也。
劉熙載《藝概》二：東坡謂歐陽公“論大道似韓愈，詩賦似李白”。
然試以歐詩觀之，雖曰似李，其刻意形容處，實于韓為逼近耳。
又：歐陽永叔出于昌黎，梅聖俞出于東野。
歐之推梅，不遺餘力，與昌黎推東野略同。
《昭味詹言》十二：學歐公作詩，全在用古文章法。
如此，則小才亦有把鼻塗轍可尋。
及其成章，亦非俗士所解。
逆卷順布，往往有兩番。
逆轉順布後，有用旁面襯，後面逆襯法。
蓋上題用逆僦者，無非避正避老實，正局正論，緻成學究也。
《朱子語類輯略》：歐公文字，敷腴溫潤。
《臞翁詩評》：歐公如四瑚八琏，止可施之宗廟。
《扪虱新語》：歐公語工于叙富貴。
永叔《梅聖俞詩集序》：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外；見蟲魚、草木、風雲、鳥獸之狀類，往往探其奇怪。
内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
（《集》四十二） 胡柯《廬陵歐陽文忠公年譜》後記：文忠公年譜不一。
惟桐川薛齊誼、廬陵孫謙益、曾三異三家為詳。
雖用舊例，每歲列其著述，考文力之先後，然篇章不容盡載，次序甯免疑混！如公曾孫建世之告勑宣劄為編年，尚多差互。
況餘人乎？今參稽衆譜，傍采史籍，而取正于公之文。
凡《居士集》、《外集》，各于目錄題所撰歲月，而阙其不可知者。
奏議表章之類，則随篇注之。
定為《文集》一百五十三卷。
《居士集》五十卷，公所定也，故置于首。
《外集》二十五卷，次之。
《易童子問》三卷，（原注：《詩本義》别行于世。
）《外制集》三卷，《内制集》八卷，《表奏書啟四六集》七卷，《奏議》十八卷，《雜著述》十九卷，《集古錄跋尾》十卷，又次之。
《書簡》十卷終馬。
考公行狀，惟阙《歸榮集》一卷。
往往散在《外集》，更俟博求。
别有《附錄》五卷，紀公德業。
此譜專叙出處，詞簡而事粗備。
覽者當自得之。
慶元二年二月十五日，郡人登仕郎胡柯謹記。
周必大《歐陽文忠公集跋》：《歐陽文忠公集》自汴京、江、浙、閩、蜀皆有之。
前輩嘗言公作文，揭之壁間，朝夕改定。
今觀手寫《秋聲賦》，凡數本，《劉原父手帖》，亦至再三；而用字往往不同。
故别本尤多。
後世傳錄既廣，又或以意輕改，殆至訛謬不可讀。
廬陵所刊，抑又甚焉。
又：《居士集》經公抉擇，篇目素定。
而參校衆本，有增損其辭至百字者，有移易後章為前章者。
又：既以補鄉邦之阙，亦使學者據舊鑒新，思公所以增損移易；則雖與公生不同時，殆将如升堂避席，親承指授，或因是稍悟為文之法。
此區區本意也。
（《四部叢刊》本歐《集》） 憶山示聖俞 吾思夷陵山，山亂不可究。
東城一堠【土堡，或記裡土壇。
】餘，高下漸岡阜。
群峰迤逦接，四顧無前後。
憶嘗祇【承也】吏役，巨細悉經觏。
是時秋卉紅，嶺谷堆缬【結缯彩為文】繡。
林枯松鱗皴，山老石脊瘦。
斷徑履頹崖，孤泉聲清溜。
深行得平川，古俗見耕耨。
【鋤田也。
《孟子》：“深耕易耨。
”】 澗荒驚麏【鹿屬】奔，日出飛雉雊。
盤石屢欹眠，綠岩堪解绶。
【解绶，用左思《招隐詩》“聊欲忘吾簪”意。
】 幽尋歎獨往，清興思誰侑。
【助也，酬也。
】 其西乃三峽，嶮怪愈奇富。
江如自天傾，【一作‘瀉’】岸立兩崖鬥。
黔巫望西屬，越嶺通南奏。
【辏、湊同】 時時縣樓對，雲霧昏白晝。
荒煙下牢戍，百仞寒溪漱。
蝦蟆噴水簾，甘液勝飲酎。
亦嘗到黃牛，泊舟聽猿狖。
巉巉起絕壁，蒼翠非刻镂。
陰岩下攢叢，岫穴忽空透。
遙岑聳孤出，可愛欣欲就。
惟思得君詩，古健寫奇秀。
今來會京師，車馬逐塵瞀。
頹冠各白發，舉酒無蒨【茜草，可染紅色。
】袖。
繁華不可慕，幽賞亦難遘。
徒為憶山吟，耳熱助嘲诟。
① 《居士集》目錄：詩作于慶曆元年（1041）。
永叔時修《崇文總目》，年三十五。
聖俞年四十。
永叔以仁宗景祐三年（1036）出為峽州夷陵令。
時年三十，十月至貶所。
次年十二月移光化軍乾德縣令。
永叔有夷陵九詠：二《下牢溪》，三《蝦蟆碚》，六《黃溪夜泊》，九《下牢津》。
《下牢津》雲：“依依下牢口，古戍郁嵯峨。
入峽江漸曲，轉灘山更多。
” 哭曼卿 一作吊石曼卿① 嗟我識君晚，君時猶壯夫。
信哉天下奇，落落不可拘。
軒昂懼驚俗，自【一作“似”】隐酒之徒。
一飲不計鬥，傾河竭昆墟②。
作詩幾百篇，錦組聯瓊琚。
時時出險語，意外研精粗。
窮奇變雲煙，搜怪蟠蛟魚。
詩成多自寫，筆法顔與虞。
旋棄不複惜，所存今幾餘。
往往落人間，藏之比明珠。
又好【一作“愛”】題屋壁，虹霓随卷舒。
遺蹤處處在，餘墨潤不枯。
【潘嶽《悼亡》：“翰墨有餘迹”】 朐山頃歲出③，我亦斥江湖。
乖離【一作“睽”】四五
仁宗天聖中進士。
補西京留守推官。
召試學士院，為館閣校勘。
以書诋谏官高若讷，貶夷陵令。
徙乾德，改判武成軍。
遷太子中允，館閣校勘，集賢校理，知太常理院。
出通判滑州。
慶曆初，擢太常丞，知谏院，拜右正言，知制诰。
以朋黨，出知滁州。
遷起居餘人，徙揚州、颍州。
複龍圖閣直學士，知應天府。
宋以宋州為應天府，建南京。
今商邱南。
母憂，起複，判流内铨。
以翰林學士修《唐書》，加史館修撰。
勾當三班院，判太常寺，拜右谏議大夫，判尚書禮部。
又判秘書省兼龍圖閣學士，權知開封府。
《唐書》成，拜禮部侍郎，樞密副使。
未幾，參知政事。
定議立英宗。
以觀文殿學士刑部尚書知亳州，徙青州、蔡州。
以太子少師緻仕。
卒，贈太子太師，谥曰文忠。
其詩如昌黎，以氣格為主。
昌黎時出排奡之句，文忠一歸之于敷愉，略與其文相似也。
以上據《宋史》本傳。
南宋胡柯所為《廬陵歐陽文忠公年譜》（《四部叢刊》影印元刊本《歐陽文忠公文集》）：先生生于真宗景德四年（1007），卒于神宗熙甯五年（1072），年六十六。
《東坡志林》三：歐陰文忠公嘗語：“少時有僧相我：耳白于面，名滿天下；唇不着齒，無事得謗。
其言頗驗，耳白于面，則衆所共見；唇不着齒，餘亦不敢問公，不知其何如也。
” 《六一題跋》十一：予為兒童時，得唐《昌黎先生文集》六卷，讀之，見其言深厚而雄博。
然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。
是時天下學者，楊、劉之作，号為時文；能者取科第，擅名聲，以誇榮當世，未嘗有道韓文者。
予亦方舉進士，以禮部詩賦為事。
年十有七，試于州，為有司所黜。
因取所藏韓氏之文複閱之。
則喟然歎曰：“學者當至于是而止爾！”後七年，舉進士，及第，官于洛陽。
而尹師魯之徒皆在。
遂相與作為古文。
因出所藏《昌黎集》而補綴之，求人家所有舊本而校定之。
其後天下學者亦漸趨于古，而韓文遂行于世。
至于今，蓋三十餘年矣。
學者非韓不學也。
可謂盛矣。
《六一詩話》：退之筆力，無施不可。
而嘗以詩為文章末事。
故其詩曰：“多情懷酒伴，餘事作詩人”也。
然其資談笑，助諧谑，叙人情，狀物态，一寓于詩，而曲盡其妙。
此在雄文大手，因不足論；而餘獨愛其工于用韻也。
永叔《再和聖俞見答》雲：嗟哉我豈敢知子，論詩賴子初指迷。
子言古淡有真味，太羹豈須調以齑。
憐我區區欲強學，跛鼈曾不離污泥。
問子初何得臻此，豈能直到無階梯。
如其所得自勤苦，何憚入海求靈犀。
周旋二紀陪唱和，凡翼每并鸾鳳栖。
有時争勝不量力，何異弱魯攻強齊。
（《宋詩鈔》） 永叔《書梅聖俞稿後》：餘嘗問詩于聖俞，其聲律之高下，文語之疵病，可以指而告餘也。
至其心之得者，不可以言而告也。
餘亦将以心得意會，而未能至之者也。
葛常之《韻語陽秋》一：歐公一世文宗，其集中美梅聖俞詩者，十幾四五。
稱之甚者，如“詩成希深擁鼻讴，師魯卷舌藏戈矛。
”又雲：“作詩三十年，視我猶後輩。
”又雲：“少低筆力容我和，無使難追韻高絕。
”又雲：“嗟哉吾豈能知子，論詩賴子初指迷。
”聖俞詩佳處固多，然非歐公标榜之重，詩名亦安能至如此之重哉？歐公後有詩雲：“梅窮獨我知，古貨今難賣。
”而聖俞《贈滁州謝判官詩》亦雲：“我詩固少愛，獨爾太守知。
”皆言識之者鮮矣。
《後山詩話》：歐陽永叔不好杜詩，蘇子瞻不好司馬《史記》，餘每與黃魯直怪歎，以為異事。
蘇轼《居士集叙》：歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贽，記事似司馬遷，詩賦似李白。
此非餘言也，天下之言也。
《雪浪齋日記》：或疑六一居士詩，以為未盡妙，以質于子和。
子和曰：“六一詩隻欲平易耳。
”（《宋詩紀事》十二） 魏泰《臨漢隐居詩話》：餘每評詩，多與存中合。
餘頃年嘗與王荊公評詩。
餘謂凡為詩當使挹之而源不窮，咀之而味愈長。
至如永叔之詩，才力敏邁，句亦雄健，但恨其少餘味爾。
荊公曰：“不然。
如‘行人仰頭飛鳥驚’之句，亦可謂有味矣。
”然至今思之，不見此句之佳，亦竟莫原荊公之意。
信乎所見各殊，不可強同也。
葉夢得《石林詩話》上：歐陽文忠公詩始矯昆體，專以氣格為主。
故其言多平易疏暢。
律詩意所到處，雖語有不倫，亦不複問。
而學之者往往遂失真，傾囷倒廪，無複餘地。
然公詩好處，豈專在此？ 《苕溪漁隐叢話》後集：歐公作詩，蓋欲自出胸臆，不肯蹈襲前人。
亦其才高，故不見牽強之迹耳。
《西江詩話》：王荊公編杜少陵、李太白、韓昌黎、歐陽廬陵為四家詩集，以歐公居太白上，當時已有定評。
按文忠公天分既高，而于古人無所不熟；故能具體百氏，自成一家。
或曰，學昌黎；或曰，學太白；或曰，不甚喜杜；或曰，有國初唐人風氣；能變文格而不能變詩格。
皆非知公者也。
公詩字字珠玑，篇篇錦繡，如昔人所論杜詩，無可揀汰，亦無可稱贊。
荊公雲：“近代詩人，無出歐公右者。
如‘行人舉頭飛鳥驚’之句，酷有天趣，第人不解耳。
” 王士祯《古詩選凡例》：宋承唐季衰陋之後，至歐陽文忠公，始拔流俗。
七言長句，高處直追昌黎，自王介甫輩，皆不及也。
劉熙載《藝概》二：東坡謂歐陽公“論大道似韓愈，詩賦似李白”。
然試以歐詩觀之，雖曰似李，其刻意形容處，實于韓為逼近耳。
又：歐陽永叔出于昌黎，梅聖俞出于東野。
歐之推梅，不遺餘力，與昌黎推東野略同。
《昭味詹言》十二：學歐公作詩，全在用古文章法。
如此，則小才亦有把鼻塗轍可尋。
及其成章，亦非俗士所解。
逆卷順布，往往有兩番。
逆轉順布後，有用旁面襯，後面逆襯法。
蓋上題用逆僦者，無非避正避老實，正局正論，緻成學究也。
《朱子語類輯略》：歐公文字，敷腴溫潤。
《臞翁詩評》：歐公如四瑚八琏，止可施之宗廟。
《扪虱新語》：歐公語工于叙富貴。
永叔《梅聖俞詩集序》：予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外；見蟲魚、草木、風雲、鳥獸之狀類，往往探其奇怪。
内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
（《集》四十二） 胡柯《廬陵歐陽文忠公年譜》後記：文忠公年譜不一。
惟桐川薛齊誼、廬陵孫謙益、曾三異三家為詳。
雖用舊例，每歲列其著述，考文力之先後，然篇章不容盡載，次序甯免疑混！如公曾孫建世之告勑宣劄為編年，尚多差互。
況餘人乎？今參稽衆譜，傍采史籍，而取正于公之文。
凡《居士集》、《外集》，各于目錄題所撰歲月，而阙其不可知者。
奏議表章之類，則随篇注之。
定為《文集》一百五十三卷。
《居士集》五十卷，公所定也，故置于首。
《外集》二十五卷，次之。
《易童子問》三卷，（原注：《詩本義》别行于世。
）《外制集》三卷，《内制集》八卷，《表奏書啟四六集》七卷，《奏議》十八卷，《雜著述》十九卷，《集古錄跋尾》十卷，又次之。
《書簡》十卷終馬。
考公行狀，惟阙《歸榮集》一卷。
往往散在《外集》，更俟博求。
别有《附錄》五卷，紀公德業。
此譜專叙出處，詞簡而事粗備。
覽者當自得之。
慶元二年二月十五日，郡人登仕郎胡柯謹記。
周必大《歐陽文忠公集跋》：《歐陽文忠公集》自汴京、江、浙、閩、蜀皆有之。
前輩嘗言公作文，揭之壁間，朝夕改定。
今觀手寫《秋聲賦》，凡數本，《劉原父手帖》，亦至再三；而用字往往不同。
故别本尤多。
後世傳錄既廣，又或以意輕改，殆至訛謬不可讀。
廬陵所刊，抑又甚焉。
又：《居士集》經公抉擇，篇目素定。
而參校衆本，有增損其辭至百字者，有移易後章為前章者。
又：既以補鄉邦之阙，亦使學者據舊鑒新，思公所以增損移易；則雖與公生不同時，殆将如升堂避席，親承指授，或因是稍悟為文之法。
此區區本意也。
（《四部叢刊》本歐《集》） 憶山示聖俞 吾思夷陵山，山亂不可究。
東城一堠【土堡，或記裡土壇。
】餘，高下漸岡阜。
群峰迤逦接，四顧無前後。
憶嘗祇【承也】吏役，巨細悉經觏。
是時秋卉紅，嶺谷堆缬【結缯彩為文】繡。
林枯松鱗皴，山老石脊瘦。
斷徑履頹崖，孤泉聲清溜。
深行得平川，古俗見耕耨。
【鋤田也。
《孟子》：“深耕易耨。
”】 澗荒驚麏【鹿屬】奔，日出飛雉雊。
盤石屢欹眠，綠岩堪解绶。
【解绶，用左思《招隐詩》“聊欲忘吾簪”意。
】 幽尋歎獨往，清興思誰侑。
【助也，酬也。
】 其西乃三峽，嶮怪愈奇富。
江如自天傾，【一作‘瀉’】岸立兩崖鬥。
黔巫望西屬，越嶺通南奏。
【辏、湊同】 時時縣樓對，雲霧昏白晝。
荒煙下牢戍，百仞寒溪漱。
蝦蟆噴水簾，甘液勝飲酎。
亦嘗到黃牛，泊舟聽猿狖。
巉巉起絕壁，蒼翠非刻镂。
陰岩下攢叢，岫穴忽空透。
遙岑聳孤出，可愛欣欲就。
惟思得君詩，古健寫奇秀。
今來會京師，車馬逐塵瞀。
頹冠各白發，舉酒無蒨【茜草，可染紅色。
】袖。
繁華不可慕，幽賞亦難遘。
徒為憶山吟，耳熱助嘲诟。
① 《居士集》目錄：詩作于慶曆元年（1041）。
永叔時修《崇文總目》，年三十五。
聖俞年四十。
永叔以仁宗景祐三年（1036）出為峽州夷陵令。
時年三十，十月至貶所。
次年十二月移光化軍乾德縣令。
永叔有夷陵九詠：二《下牢溪》，三《蝦蟆碚》，六《黃溪夜泊》，九《下牢津》。
《下牢津》雲：“依依下牢口，古戍郁嵯峨。
入峽江漸曲，轉灘山更多。
” 哭曼卿 一作吊石曼卿① 嗟我識君晚，君時猶壯夫。
信哉天下奇，落落不可拘。
軒昂懼驚俗，自【一作“似”】隐酒之徒。
一飲不計鬥，傾河竭昆墟②。
作詩幾百篇，錦組聯瓊琚。
時時出險語，意外研精粗。
窮奇變雲煙，搜怪蟠蛟魚。
詩成多自寫，筆法顔與虞。
旋棄不複惜，所存今幾餘。
往往落人間，藏之比明珠。
又好【一作“愛”】題屋壁，虹霓随卷舒。
遺蹤處處在，餘墨潤不枯。
【潘嶽《悼亡》：“翰墨有餘迹”】 朐山頃歲出③，我亦斥江湖。
乖離【一作“睽”】四五