梅堯臣

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梅堯臣,字聖俞,人稱宛陵先生。

    宣州宣城人。

    以從父蔭,名詢,父名讓。

    補太廟齋郎。

    曆主簿、桐城河南。

    後以謝绛為河南府通判,移佐河陽。

    《宋史》失載。

    縣令,監稅湖州,簽署忠武、鎮安兩軍節度判官。

    初,大臣屢薦宜在館閣。

    嘗一召試,賜進士出身。

    皇祐三年,時五十歲。

    餘辄不報。

    嘉祐初,學士趙概等十餘人列言于朝,乃得國子監直講。

    累官至尚書屯田都官員外郎。

    撰《唐載》二十六卷,多補正。

    乃命編修《唐書》。

    書成,未奏而卒。

    聖俞少即以能詩名。

    天下求者踵至。

    其初喜為清麗,閑肆平淡。

    平淡有二:韓詩雲:“艱宕怪變得,往往造平淡。

    ”梅平淡是此種。

    朱子謂:“陶淵明詩平淡出于自然。

    ”此又是一種。

    久則涵演深遠,間亦琢剝,以出怪巧。

    然氣完力餘,益老以勁。

    其應于人者多,故辭非一體。

    非如唐諸子号詩人者僻固而狹陋也。

    在河南時,王晦叔曙見而歎曰:“二百年無此作矣。

    ”以上多本歐公所為《墓志》,見《集》三三。

    王語本之沈約論謝脁。

    賢士大夫如溫公、東坡、介甫諸人,鹹敬重之。

    尤與歐陽文忠公善,世比之韓、孟。

    兩公亦頗以自況。

    故貢奎元宣城人。

    詩見張刻本。

    詩雲:“詩還二百年來作,身死三千裡外官。

    知己若論歐永叔,退之猶自愧郊寒。

    ”蓋言詩力也。

    又龔嘯元人。

    見張刻本。

    雲:“去浮靡之習于昆體極弊之際,存古淡之道于諸大家未起之先,此所以為梅都官詩也。

    ”果信。

     元宣城張師曾所為《年譜》:(康熙張枝鳳重刻本《宛陵集》)先生生于真宗鹹平五年(1002),卒于仁宗嘉祐五年(1060),年五十九。

    (當據歐公所為《墓志》) 歐陽修《梅聖俞墓志銘并序》:聖俞學長于《毛氏詩》,為《小傳》二十卷。

     陸友仁《研北雜志》:東坡雲:“梅二丈聖俞,身長秀眉,大耳紅額。

    飲酒過百盞,正坐高拱。

    此其醉也。

    ”《苕谿漁隐叢話》前集二十九:舊說梅聖俞日課一詩,寒暑未嘗易也。

     《詩人玉屑》六引《金陵語錄》:聖俞嘗語餘曰:“詩家雖率意造語,亦難;若意新語工,得前人所未道者,斯為善也。

    必能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外,然後為至。

    ”《孫公談圃》:公昔與杜挺之、梅聖俞同舟溯汴,見聖俞吟詩,日成一篇,衆莫能和。

    密伺聖俞如何作詩。

    蓋寝食遊觀,未嘗不吟諷思索也。

    時時于坐上忽引去,奮筆書一小紙,内算袋中。

    同舟竊取而觀,皆詩句也。

    或半聯,或一字,他日作詩,有可用者入之。

    有雲:“作詩無古今,惟造平淡難。

    ”乃算袋中所書也。

     《後山詩話》:梅聖俞答(閩士)書雲:“子詩誠工,但未能以故為新,以俗為雅爾。

    ” 《六一詩話》:梅聖俞晚年官亦至都官。

    一日,會飲餘家。

    劉原父戲之曰:“聖俞官必止于此。

    ”坐客皆驚。

    原父曰:“昔有鄭都官,今有梅都官也。

    ”聖俞頗不樂。

    未幾,聖俞病卒。

    餘為序其詩為《宛陵集》。

    而今人但謂之梅都官詩。

    一言之谑,後遂果然,斯可歎也。

     《韻語陽秋》一:張芸叟(舜民)評其詩雲:“如深山道人,草衣捆屦。

    王公大人,見之屈膝。

    ” 歐陽修有《哭聖俞》詩(《集》八),《感二子》詩(《集》九)。

    又有《梅聖俞詩集序》(《集》四二),《書梅聖俞稿後》(《外集》二三)。

     《石遺室詩話》十八:古之詩人,一人各具一筆意。

    謝之筆意,絕不似陶;顔之筆意,絕不似謝;小謝之筆意,絕不似大謝。

    初唐猶然。

    至王右丞而兼有華麗、雄壯、清适三種筆意,至老杜而各種筆意無不具備。

    大曆十子,筆意略同。

    元和以降,又各人各具一種筆意。

    昌黎則兼有清妙、雄偉、磊砢三種筆意。

    北宋人多學杜、韓,故工七言古者多。

    南宋人稍學韋、柳,故有工五言者。

    南渡,蘇、黃一派,流入金源。

    宋人如陳簡齋、陳止齋、範石湖、姜白石、“四靈”輩,皆學韋、柳,或至或不至。

    惟放翁無不學,獨七言古不學韓、蘇。

    誠齋學白學杜之一體。

    此其大較也。

    今所傳《宛陵集》,均為六十卷。

    前十一卷為自洛陽至吳興之詩,謝景初所選十卷本也。

    自第十二卷至第二十三卷,合以前十卷,則為歐陽文忠所選十五卷本。

    但前十卷依謝選之次第,有所增加。

    以序言六百七十七篇,而十二卷至二十三卷才得五百四十篇,推測而知之也。

    詩集序雲:“次為六十卷。

    ”則後人所妄改,非歐公之原文也。

    自第二十四卷至六十卷,則為歐選既出後,宋人所編之《宛陵全集》,并歐選成為六十卷耳。

    其十五卷析分為二十三卷,亦刊全集者所為。

    何以知之?查湖州詩止于第十一卷,而卷末附以聯句。

    知其為謝景初所選十卷本之終。

    第二十三卷有《贈仆射侍中劉相公挽詞》,考知為劉沆。

    沆殁于嘉祐五年三月。

    先生殁于嘉祐五年四月。

    以是知歐公所選十五卷本終于第二十三卷。

    且先生妻謝氏殁于慶曆四年解吳興任時。

    《悼亡詩》編于第十卷湖州後詩。

    而第二十四卷有《送史尉還烏程詩》雲:“與君去年别,君來竟悲喜。

    乘馬夜訪君,備陳昔行李。

    五月辭吳中,六月渡揚子。

    七月行喪妻,是月子又死。

    ”又有《來夢》《悼子》《懷悲師厚》與《胥氏歸來奠其姑》諸篇,皆悼亡之作。

    以是知自第二十四卷起,為歐公選刊後餘存之全詩。

    而依卷考其歲月次序,乃自湖州後至嘉祐五年之詩也。

    予又見日本所藏宋刊《宛陵集》殘本,亦六十卷。

    存者起卷十三至十八,卷三十七至卷六十。

    校以今所傳本,已多出詩九十篇。

    予昔從宋人記載及《廣群芳譜》葺佚,得詩十數篇。

    宋刊殘本則悉有之。

    蓋今所傳本乃明正統間從會慶堂本出。

    會慶堂本固宋世所刊,曆元、明、清疊次修闆者。

    而日本所藏殘本,則别一宋本,在康熙間纂修《廣群芳譜》尚得見之也。

    王曙,字晦叔,河南人。

    谥文康,《宋史》有傳。

    謝景初,先生妻兄绛之子。

    (夏劍丞編《藝文創刊》特大号) 康熙張枝鳳夜吟樓刻本《梅宛陵集》,前有年譜,後有附錄。

     聞君奉宸诏 希深惠書,言與師魯、子聰、永叔、幾道遊嵩①,因誦而韻之 聞君奉宸诏,瑞祝疑靈岫。

     山水聊得遊,志願庶可就。

     豈無朋從俱,況此一二秀。

     方蕲【張衡《西京賦》:“結驷方蕲。

    ”李善注:“蕲,馬銜也。

    ”】建春陌,十刻殘晝漏。

     初經缑氏嶺,古柏尚郁茂。

     卻過轘轅關,【在偃師東南,接鞏、登封二縣界。

    山路險阻,凡十二曲。

    】巨石相撐鬥。

     夕齋禮神祠,法衮被藻繡。

     畢事登山椒,常服【《詩·小雅·六月》:“載是常服。

    ”箋:“戎車之常服,韋弁服也。

    ”又《大雅·文王》:“厥作裸将,常服黼冔。

    ”疏:“常服其殷服,黼衣而冔冠也。

    ”】更短後。

     從者十數人,輕赍不為陋。

     是時天清陰,力氣勇奔驟。

     雲岩杳虧蔽,花草藏澗窦。

     傍林有珍禽,驚聒若避彀。

     盤石暫憩休,泓泉助吞漱。

     上窺玉女窗,嶄絕非可構。

     下玩搗衣砧,【玉女搗衣石。

    《紀異志》作搗帛石。

    】 焜耀金紋【《歙硯譜》:“硯有水舷金紋,凡十種。

    ”】透。

     尹子體雄恢,攀緣逾習狃。

     歐陽稱壯齡,疲軟屢颠踣。

     競歡相扶持,芒屩資踐蹂。

     八仙存故壇,三醉【在太室頂。

    石形作三醉人欹偃之狀。

    】孰雲謬。

     鄙哉封祀碑,數子昔镌镂。

     偶志一時事,曷虞來者诟。

     絕頂瞰諸峰,隘然輕宇宙。

     遙思謝塵煩,欲知群鳥獸。

     韓公傳石室,聞之固已舊。

     當時興稍衰,不暇若尋究。

     東崖暗壑中,釋子持經咒。

     于今二十年,飲食同猿狖。

     君子聆法音,充爾溢膚腠。