陳石遺先生談藝錄
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耳。
字數以二十一、二為宜。
師雲：樊山與實甫雖均以詩豪，頃刻成詩，年月成集，各以萬首計。
然樊則自幼至老，始終一格；易則時時更變，詩各一格，集各一調。
林謙宣雲：易以活字版自随，一有詩，百十首即印成集，遍贈朋友。
師雲：樊榭詩五古、七絕為上，七律次之，五律又次之，七古為下。
師雲：黃莘田七絕雖守唐音，而頗多佳作足諷詠者，調雖舊而命意新也。
師雲：《紅樓夢》一書，真是千古奇構。
全部痛诋滿清，而以一代文綱之密，無如之何。
蓋他小說皆以一人影射一人，故易被窺破；《紅樓夢》則或以一個影射數人，或以數人影射一人，天花亂墜，使人迷於所往。
近三十年，始有窺破一二者；蔡鶴卿《索隐》，可謂窺見全豹矣。
師雲：世之崇奉半山者，蘇戡倡之也。
半山絕句，頗欲於唐音外别立一幟，然甚佳者亦不多見。
師雲：漁洋、樊榭兩家均好用典，惟王則運用無痕，厲尚未免斧鑒之迹。
王用鮮新典，厲用冷僻典。
兩家皆好摹拟，王竭力仿唐，厲則專意仿宋。
就中漁洋七絕神韻悠揚，非樊榭所及；而樊榭七絕真實處，亦漁洋所無。
王長於七古，厲七古殊卑下。
但厲之五古遠在王上，漁洋五古純是假王孟，殊不足觀。
厲七律雖未免於織巧，然有幽秀之緻；王七律間有一、二佳構，然往往有欠通者。
五律則小名家耳。
均非所長也。
總之漁洋尚是大家吐屬，樊榭則小名家耳。
亦由二人身世不同使然也。
師雲：《兩當軒詩》精警處，非漁洋、樊榭所及，但不能自成一家。
師雲：樊榭文學錢牧齋。
虞山文本萎苶，學之者每況愈下矣。
師雲：虞山詩工甚深，晚年尤寝饋於蘇、陸二家。
七古殊勝。
《初學集》實在晚明諸家之上。
師雲：梅村長篇雖學初唐四傑，而神理實《長慶集》，音節去四傑頗遠。
師雲：查初白七律善學香山，梅村則學劍南。
師雲：樊山詩真所謂作詩矣，生平少山水登臨之樂，而閉門索句，能成詩數千首；無歌舞酒色之娛，能成豔體詩千百首，亦奇矣。
師雲：世未有終身藜藿而能辨膏腴之味、畢生韋布而知論錦繡之美者，鐘記
字數以二十一、二為宜。
師雲：樊山與實甫雖均以詩豪，頃刻成詩，年月成集，各以萬首計。
然樊則自幼至老，始終一格；易則時時更變，詩各一格，集各一調。
林謙宣雲：易以活字版自随，一有詩，百十首即印成集，遍贈朋友。
師雲：樊榭詩五古、七絕為上，七律次之，五律又次之，七古為下。
師雲：黃莘田七絕雖守唐音，而頗多佳作足諷詠者，調雖舊而命意新也。
師雲：《紅樓夢》一書，真是千古奇構。
全部痛诋滿清，而以一代文綱之密，無如之何。
蓋他小說皆以一人影射一人，故易被窺破；《紅樓夢》則或以一個影射數人，或以數人影射一人，天花亂墜，使人迷於所往。
近三十年，始有窺破一二者；蔡鶴卿《索隐》，可謂窺見全豹矣。
師雲：世之崇奉半山者，蘇戡倡之也。
半山絕句，頗欲於唐音外别立一幟，然甚佳者亦不多見。
師雲：漁洋、樊榭兩家均好用典，惟王則運用無痕，厲尚未免斧鑒之迹。
王用鮮新典，厲用冷僻典。
兩家皆好摹拟，王竭力仿唐，厲則專意仿宋。
就中漁洋七絕神韻悠揚，非樊榭所及；而樊榭七絕真實處，亦漁洋所無。
王長於七古，厲七古殊卑下。
但厲之五古遠在王上，漁洋五古純是假王孟，殊不足觀。
厲七律雖未免於織巧，然有幽秀之緻；王七律間有一、二佳構，然往往有欠通者。
五律則小名家耳。
均非所長也。
總之漁洋尚是大家吐屬，樊榭則小名家耳。
亦由二人身世不同使然也。
師雲：《兩當軒詩》精警處，非漁洋、樊榭所及，但不能自成一家。
師雲：樊榭文學錢牧齋。
虞山文本萎苶，學之者每況愈下矣。
師雲：虞山詩工甚深，晚年尤寝饋於蘇、陸二家。
七古殊勝。
《初學集》實在晚明諸家之上。
師雲：梅村長篇雖學初唐四傑，而神理實《長慶集》，音節去四傑頗遠。
師雲：查初白七律善學香山，梅村則學劍南。
師雲：樊山詩真所謂作詩矣，生平少山水登臨之樂，而閉門索句，能成詩數千首；無歌舞酒色之娛，能成豔體詩千百首，亦奇矣。
師雲：世未有終身藜藿而能辨膏腴之味、畢生韋布而知論錦繡之美者，鐘記
