《清代燕都梨園史料正編 舊劇叢談》
關燈
小
中
大
所謂能自得師者也。
餘尤愛其《狀元譜》一劇，見大官始而訝、繼而怒、怒而至于打，如文章之由淺入深，畫家之由淡而濃，步步引人入勝。
而盛怒之下，态度深穩，身分尤高，妙處全在痛恨子侄不肖，雖狠心責打，實具愛憐之苦衷。
其斥大官，追念先嫂，聲淚俱下，令觀者友愛之心油然而生，此豈可以尋常作工目之耶？近日号稱譚派者，于責打大官時先起關門，餘見鑫培未嘗有此。
陳伯玉乃積善鄉紳，陳大官亦循良子弟，以叔父打胞侄，不必慮其逃逸，似無關門之必要。
且打後無人開門，而安人竟然闖入，尤為矛盾。
理路未明，妄添枝節，自以作工周密，獨未計與老旦進門抵觸，反成笑柄。
然則作工豈易言哉。
鑫培演《狀元譜》，飾大官者以楞仙為最佳，當呼之進前時，隻有惶恐聽命，進前長跪，不敢抗違，身分極合。
鑫培危坐，舉袖撫其雙肩問：『你是陳大官？』聲色俱厲，望之懔然。
說到『好奴才』三字，随用右手水袖向大官劈面一甩，卽掣闆趕打，簡淨大方，姿勢極緊。
打時，二人回旋追逐，如兔起鹘落，精采奪目。
二人皆精武功，其身手步伐，迥非尋常家數，殊令人有觀止之歎。
近來飾大官者皆作驚駭欲遁狀，員外下位，手擒大官，力摔在地，而大官猶掙紮欲逃，所以不得不關門。
如此惡打，何異市井無賴鬪毆？以視譚、王，不啻霄壤。
偶一憶及，連類志之，足見名角之思想藝術皆不可及也。
名角作工，不外通情達理，恰如其分。
若毫無意識，自作聰明，未有不贻笑大方者。
曾見某淨角同譚氏演《捉放》《殺家》，逃走出門時，兩邊張望，作心虛避人狀，欲出複回者數次。
譚氏跟随在後，進退維谷，皺眉搖首，大為不滿。
此等做作，細思實覺可厭。
又見某某演《探母》，四郎唱至『我本是楊』，公主突前力掩其口，四郎亦驚惶失措，蹻起一足，半晌方下。
觀之不覺失笑，此所謂揣摩過分也。
鑫培戲界老手，雖語涉遊戲，亦饒風趣，如《珠簾寨》雲：『我今天來得比那一天都早，怎麼會誤了？』因其向來晚到，故作此語。
是戲是我，語意雙關，非常敏妙。
他人皆雲：『今天未開戲我就來了。
』意謂加倍早些，更為有趣。
不知好角從無未開戲先來者，已失自己身分，且明言開戲二字，越出範圍以外，反覺索然。
一尋常白話尚不能領會，遑論其它哉？又前清時譚氏演此劇，唱『怕老婆的人兒，又加級，又紀録，還要賞戴花翎』，民國時則唱『帶寶星』。
近之譚派唱『加級紀録要帶大寶星，』尤足令人噴飯，未免太不求甚解矣。
舊劇詞句以簡明通俗為主，取其人人可以了解。
如昆曲文字之典雅，詞旨之高深，未必盡人能心領神會，所以反不如皮黃之受人歡迎。
但梨園内行文學知識太淺，白字訛音相沿不改，遂至文義不通，為人诟病。
愚謂戲詞中如『你再怎講』、『言得卽是』等類太不成話，自當删除。
他如語涉鄙俚、字欠妥适者，皆可略為改正，要以詞義明了而不乖音節為歸。
若過事吹求，則舊劇詞之可存者恐十無二三，将改不勝改矣。
昔年鑫培演《伐東吳》，錢金福之潘張雲：『畫虎不成反類犬也。
』當時漸有人贊之，以内行中皆訛為『反類其犬』，不知作何解也。
大抵内行多不求甚解，因訛傳訛，毫厘千裡，苟無人糾正之，其誤謬正不知胡底也。
舊劇多本小說傳奇，原無深文奧義之可言。
其最無聊者莫如《盜宗卷》《清官冊》二劇，事實既荒誕無稽，而情節支離，詞意俗鄙，雖有名手，亦難見長。
及鑫培演來，但覺其有聲有色，入理入情，使觀者毫無厭倦之思，是真能化腐臭為神奇，具此本領方不愧名角之品題。
吾友何頌臣嘗雲：『好角能将無情無理之戲演得有情有理，乏角能将有情有理之戲演得無情無理。
』可謂名言。
非老于顧曲者不能道也。
友人鶴侪論《禦碑亭》一劇：『詞旨明通，情節純正，為舊劇之最佳者。
惟王有道入場，請出妻妹，交代看守門戶，家無仆婢可知。
所以嫂氏歸甯，惦記小姑一人在家，急急趕回，中途遇雨，許多枝節由此而起。
而王有道休妻時，忽喚蒼頭雇車，此人何來？未免太無根據。
大抵編劇者為王有道設想，礙難使其妻徒步而歸，又不便自去雇車，不得已而加一蒼頭，緻前後不符。
獨未思德祿來接姑娘，系一同步行回去，由孟家莊私回，避雨碑亭，奔走泥淖中，亦未嘗坐車，則此次回去，大可仍舊步行，何必添此一節，緻成蛇足耶？』餘謂此說極有理，惟相沿已久，此等小節或未必為人注意，一旦删去，不但演者違其習慣，卽觀者亦詫為漏場，非有名角出而毅然改革不為功也。
《瓊林宴》一劇，本諸《七俠五義》，事實不必論，範仲禹以生員進京考試，半月之間竟大魁天下，并無此理。
譚氏晚年但稱『卑人範仲禹，前半月在此地将我的妻兒失散』雲雲，頗覺簡當。
或亦知其誤而改之欤？此劇本衰派作工，不甚為人注重，自譚氏演之，始成名劇。
蓋譚氏平闆唱法，别開生面，迥不猶人，而身段、台步以武術精神飾瘋颠狀态，尤妙在不脫文人氣息。
一出毫無情理之劇，演得如火如茶，令觀者惟恐其盡，得不歎為奇才耶！ 《孝義節》，青衣皆唱〔西皮倒闆〕，下高台唱〔西皮慢闆〕，扯門下。
惟陳德霖唱六句〔慢闆〕二簧，至第五句過門中下高台，與他人迥異。
廿年前，在北平湖廣館堂會，見德霖演此劇最為整齊，時謝寶雲配老旦，李五打鼓，梅雨田操弦。
【二人皆随鑫培來者，有人特煩為陳幫場，遂大為生色。
】李五于下高台過門中，用堂鼓肖風水聲，泠然動聽。
雨田胡琴，随腔處如水銀瀉地，無孔不入，雖專門為陳操弦者無此吻合。
可知名手無所不能也。
須生馮瑞祥為二路之矯矯者，嗓音清圓，頗饒韻緻。
譚氏快闆中『後影好似王寶川』、『販買綢緞回故鄉』等句，皆采用其腔。
惟其人似有神經病，每演劇間，贊賞者固不乏人，倒彩亦間不能免。
如《探母》唱『去去就來』，尾音拖得極長，直入下場門内，然後掀簾露首以畢其腔。
觀者睹此怪狀，不禁嘩然，報以倒彩。
然馮初不以為意，下次複演，仍蹈舊轍。
卽他劇亦時有此類可笑處。
是何用意，殊不可解。
演劇最忌雷同，腔調雖妙，不可重歌，身段雖佳，不能複用，所謂數見不鮮、令人生厭也。
老角劇詞有多至數十句者，則腔調有時而窮，難免重複之诮。
譚鑫培每于劇中長詞減裁變化，使一句一腔，絶不相犯，此其善學前輩處，非特唱為然也。
《空城計》出城聽老軍語時，身段神情凡三變，無一重者。
《斬谡》人帳以扇交左手而以右手指王平，及帶馬谡又以扇歸右手，卽以扇指馬谡，雖小節亦不合掌。
他如《探母》叩頭摔發隻一下，《殺惜》插刀入靴隻一滑，删繁就簡，愈見精神。
名角之勝人處，正自貴精不貴多也。
當時徽班之外有梆子班。
清季北京銀号皆山西幫，喜聽秦腔，故梆子班亦極一時之盛，而以義順和、寶勝和兩班為最著名。
自田際雲立玉成班，始兼唱二簧，然少名角，惟黃胖名月山以二黃武生而隸梆子班，短打武劇，精悍便捷，最稱拿手。
獨唱時用胡琴，調門極低，武劇中雖幾句搖闆，然亦頓挫有緻，不似後來學之者一味粗莽也。
秦腔老生中，郭寶臣【卽『老元元紅』】、楊娃子、達子紅、十三紅，花旦中十三旦、一盞燈、福才子、靈芝草，青衣中撈魚鶴、溜溜旦，花臉中黑燈、銀玉，醜角中劉七、張黑，皆其中翹楚。
惟山西老角日見零落，漸以北直梆子攙雜其間，不免江河日下矣。
大抵梆子戲劇多鄙俚嘈雜，少文靜之趣，故為缙紳先生所不取，不能與二黃争衡，而終歸于淘汰欤。
張紫仙亦青衣中矯矯者，與紫雲同時。
其唱每遇行腔，辄以慢聲緩渡，使之轉折清醒，然往往溢出範圍之外。
後來青衣每用花腔，必格外扳慢，緻前後闆眼不相連屬，未始非紫仙始作俑也。
又有孫怡雲、張霭仙、陳瑞麟，皆以唱名，而皆莫如鄭二奎。
二奎喉音圓潤，别饒韻緻，扮相端好，作工亦極藴藉，為青衣中美材，惜不永年，知之者鮮。
以後雖有名角而唱法漸趨纖巧，求一字正腔圓、惬心貴當者，不多睹也。
長庚時，搭班各角皆有包銀，最多者每季不過大錢八百吊，每日車錢八吊而已。
後無包銀，改為日份，多者不過四十吊。
戊子時，鑫培增至一百二十吊，為數最豐。
戲園賣座，每人一吊三百文，合現在銅子十三枚耳。
甲午、乙未間，鑫培日演兩劇時，猶守此例，後在中和園改為一吊六百文，每座僅增三銅子，人有議其貴者。
堂會全班，日以繼夜，最多不過三百兩。
鑫培外串，例演兩劇，每劇十兩，後增至兩劇三十兩，老輩以為過昂。
近日名伶演一劇動費數百元，多或至千元，前歲天津某宅演劇，一日至費萬元。
踵事增華，世尚所趨，原無足異，獨人材消乏為可歎耳。
林君季鴻，閩中世族也。
幼在北平喜觀劇，于青衣腔調極有揣摩。
清宣統間，餘與季鴻日聚于韓家潭楊韻芳家。
楊為陸華雲弟子，季鴻喜其嗓音寬潤，為編《玉堂春》新腔，教之時，梅雨田亦常來談，因譜以工尺，歸教蘭芳。
一日蘭芳在文明園演《玉堂春》，雨田為之操琴，而《玉堂春》新調遂大為人贊賞。
其後展轉相傳，逐漸更易，廬山真面，已失舊觀。
林氏首創之功不可沒也。
季鴻不以唱自矜，而所制腔乃見重于雨田，其程度可知。
又有梁君幼蘭、黃君鳳臣，皆閩人。
早年随宦京師，所見程、餘佳劇甚多，于各家字音唱法，研究極深。
惜二君年老，不能亢聲高歌，有時興到，尚能低吟效其聲調，耹之如飲太羹元酒，古味盎然，令人咀嚼不盡。
鳳臣尤心醉三勝所唱《空城計》鳳鳴關》。
各詞皆三勝所傳，每段不下數十句，非氣力充沛不能遊刃有餘，可見老輩之禀賦過人矣。
三人者皆非票友，而于戲劇緻力之深，雖專門者有不逮，誠可謂好之者。
然非當日名角，藝術過人，焉能令人傾倒若此耶？ 三慶演連台《取南郡》，為排本戲之嚆矢。
四喜之《五彩輿《雁門關》，春台之《鍘判官》《混元盒》，皆步其後塵。
而最多莫如福壽，如《粉妝樓》《福壽鏡》《蕩寇志》《施公案》《十粒金丹》《兒女英雄》等戲，日新月異，層出不窮，雖足以号召一時，究不若舊劇之能持久。
蓋後來所排本戲，規模結構多就事實敷衍而少裁制，精神、身段、唱工又皆臨時安排，乏研究之價值。
故一般好奇者所附和，而真有周郎癖者反無取焉。
又有《龍馬姻緣》四本，大緻采《聊齋志異馬龍媒》故事，生、旦唱作皆備，雜以科诨武打，劇情絢爛，而詞句雅馴，為某文士所編。
餘幼時曾見之，後竟無演之者，或其本已失傳欤。
名角演劇，不但唱作皆精，卽白口亦字酙句酌，迥異尋常。
如《空城計》，王平請令曰：『王平願往。
』孔明必再問之曰：『王将軍願往？』緻王平無詞以對，隻得以『當報國恩』四字作無聊之敷衍，然後孔明再以令箭付之曰：『将軍此番前去，必須要靠山近水安營紮寨，紮寨之後，畫一地理圖速報我知』雲雲。
此種俗套，幾于千人一面。
鑫培獨不再問王平，隻對王平點頭說一『
餘尤愛其《狀元譜》一劇，見大官始而訝、繼而怒、怒而至于打，如文章之由淺入深，畫家之由淡而濃，步步引人入勝。
而盛怒之下，态度深穩，身分尤高，妙處全在痛恨子侄不肖，雖狠心責打，實具愛憐之苦衷。
其斥大官，追念先嫂，聲淚俱下，令觀者友愛之心油然而生，此豈可以尋常作工目之耶？近日号稱譚派者，于責打大官時先起關門，餘見鑫培未嘗有此。
陳伯玉乃積善鄉紳，陳大官亦循良子弟，以叔父打胞侄，不必慮其逃逸，似無關門之必要。
且打後無人開門，而安人竟然闖入，尤為矛盾。
理路未明，妄添枝節，自以作工周密，獨未計與老旦進門抵觸，反成笑柄。
然則作工豈易言哉。
鑫培演《狀元譜》，飾大官者以楞仙為最佳，當呼之進前時，隻有惶恐聽命，進前長跪，不敢抗違，身分極合。
鑫培危坐，舉袖撫其雙肩問：『你是陳大官？』聲色俱厲，望之懔然。
說到『好奴才』三字，随用右手水袖向大官劈面一甩，卽掣闆趕打，簡淨大方，姿勢極緊。
打時，二人回旋追逐，如兔起鹘落，精采奪目。
二人皆精武功，其身手步伐，迥非尋常家數，殊令人有觀止之歎。
近來飾大官者皆作驚駭欲遁狀，員外下位，手擒大官，力摔在地，而大官猶掙紮欲逃，所以不得不關門。
如此惡打，何異市井無賴鬪毆？以視譚、王，不啻霄壤。
偶一憶及，連類志之，足見名角之思想藝術皆不可及也。
名角作工，不外通情達理，恰如其分。
若毫無意識，自作聰明，未有不贻笑大方者。
曾見某淨角同譚氏演《捉放》《殺家》，逃走出門時，兩邊張望，作心虛避人狀，欲出複回者數次。
譚氏跟随在後，進退維谷，皺眉搖首，大為不滿。
此等做作，細思實覺可厭。
又見某某演《探母》，四郎唱至『我本是楊』，公主突前力掩其口，四郎亦驚惶失措，蹻起一足，半晌方下。
觀之不覺失笑，此所謂揣摩過分也。
鑫培戲界老手，雖語涉遊戲，亦饒風趣，如《珠簾寨》雲：『我今天來得比那一天都早，怎麼會誤了？』因其向來晚到，故作此語。
是戲是我，語意雙關，非常敏妙。
他人皆雲：『今天未開戲我就來了。
』意謂加倍早些，更為有趣。
不知好角從無未開戲先來者，已失自己身分，且明言開戲二字，越出範圍以外，反覺索然。
一尋常白話尚不能領會，遑論其它哉？又前清時譚氏演此劇，唱『怕老婆的人兒，又加級，又紀録，還要賞戴花翎』，民國時則唱『帶寶星』。
近之譚派唱『加級紀録要帶大寶星，』尤足令人噴飯，未免太不求甚解矣。
舊劇詞句以簡明通俗為主，取其人人可以了解。
如昆曲文字之典雅，詞旨之高深，未必盡人能心領神會，所以反不如皮黃之受人歡迎。
但梨園内行文學知識太淺，白字訛音相沿不改，遂至文義不通，為人诟病。
愚謂戲詞中如『你再怎講』、『言得卽是』等類太不成話，自當删除。
他如語涉鄙俚、字欠妥适者，皆可略為改正，要以詞義明了而不乖音節為歸。
若過事吹求，則舊劇詞之可存者恐十無二三，将改不勝改矣。
昔年鑫培演《伐東吳》，錢金福之潘張雲：『畫虎不成反類犬也。
』當時漸有人贊之，以内行中皆訛為『反類其犬』，不知作何解也。
大抵内行多不求甚解，因訛傳訛，毫厘千裡，苟無人糾正之，其誤謬正不知胡底也。
舊劇多本小說傳奇，原無深文奧義之可言。
其最無聊者莫如《盜宗卷》《清官冊》二劇，事實既荒誕無稽，而情節支離，詞意俗鄙，雖有名手，亦難見長。
及鑫培演來，但覺其有聲有色，入理入情，使觀者毫無厭倦之思，是真能化腐臭為神奇，具此本領方不愧名角之品題。
吾友何頌臣嘗雲：『好角能将無情無理之戲演得有情有理，乏角能将有情有理之戲演得無情無理。
』可謂名言。
非老于顧曲者不能道也。
友人鶴侪論《禦碑亭》一劇：『詞旨明通，情節純正，為舊劇之最佳者。
惟王有道入場，請出妻妹，交代看守門戶，家無仆婢可知。
所以嫂氏歸甯，惦記小姑一人在家，急急趕回，中途遇雨，許多枝節由此而起。
而王有道休妻時，忽喚蒼頭雇車，此人何來？未免太無根據。
大抵編劇者為王有道設想，礙難使其妻徒步而歸，又不便自去雇車，不得已而加一蒼頭，緻前後不符。
獨未思德祿來接姑娘，系一同步行回去，由孟家莊私回，避雨碑亭，奔走泥淖中，亦未嘗坐車，則此次回去，大可仍舊步行，何必添此一節，緻成蛇足耶？』餘謂此說極有理，惟相沿已久，此等小節或未必為人注意，一旦删去，不但演者違其習慣，卽觀者亦詫為漏場，非有名角出而毅然改革不為功也。
《瓊林宴》一劇，本諸《七俠五義》，事實不必論，範仲禹以生員進京考試，半月之間竟大魁天下，并無此理。
譚氏晚年但稱『卑人範仲禹，前半月在此地将我的妻兒失散』雲雲，頗覺簡當。
或亦知其誤而改之欤？此劇本衰派作工，不甚為人注重，自譚氏演之，始成名劇。
蓋譚氏平闆唱法，别開生面，迥不猶人，而身段、台步以武術精神飾瘋颠狀态，尤妙在不脫文人氣息。
一出毫無情理之劇，演得如火如茶，令觀者惟恐其盡，得不歎為奇才耶！ 《孝義節》，青衣皆唱〔西皮倒闆〕，下高台唱〔西皮慢闆〕，扯門下。
惟陳德霖唱六句〔慢闆〕二簧，至第五句過門中下高台，與他人迥異。
廿年前，在北平湖廣館堂會，見德霖演此劇最為整齊，時謝寶雲配老旦，李五打鼓，梅雨田操弦。
【二人皆随鑫培來者，有人特煩為陳幫場，遂大為生色。
】李五于下高台過門中，用堂鼓肖風水聲，泠然動聽。
雨田胡琴，随腔處如水銀瀉地，無孔不入，雖專門為陳操弦者無此吻合。
可知名手無所不能也。
須生馮瑞祥為二路之矯矯者，嗓音清圓，頗饒韻緻。
譚氏快闆中『後影好似王寶川』、『販買綢緞回故鄉』等句，皆采用其腔。
惟其人似有神經病，每演劇間，贊賞者固不乏人，倒彩亦間不能免。
如《探母》唱『去去就來』，尾音拖得極長，直入下場門内，然後掀簾露首以畢其腔。
觀者睹此怪狀，不禁嘩然，報以倒彩。
然馮初不以為意，下次複演，仍蹈舊轍。
卽他劇亦時有此類可笑處。
是何用意，殊不可解。
演劇最忌雷同，腔調雖妙，不可重歌，身段雖佳，不能複用，所謂數見不鮮、令人生厭也。
老角劇詞有多至數十句者，則腔調有時而窮，難免重複之诮。
譚鑫培每于劇中長詞減裁變化，使一句一腔，絶不相犯，此其善學前輩處，非特唱為然也。
《空城計》出城聽老軍語時，身段神情凡三變，無一重者。
《斬谡》人帳以扇交左手而以右手指王平，及帶馬谡又以扇歸右手，卽以扇指馬谡，雖小節亦不合掌。
他如《探母》叩頭摔發隻一下，《殺惜》插刀入靴隻一滑，删繁就簡，愈見精神。
名角之勝人處，正自貴精不貴多也。
當時徽班之外有梆子班。
清季北京銀号皆山西幫，喜聽秦腔，故梆子班亦極一時之盛，而以義順和、寶勝和兩班為最著名。
自田際雲立玉成班，始兼唱二簧，然少名角，惟黃胖名月山以二黃武生而隸梆子班，短打武劇，精悍便捷，最稱拿手。
獨唱時用胡琴，調門極低，武劇中雖幾句搖闆，然亦頓挫有緻，不似後來學之者一味粗莽也。
秦腔老生中，郭寶臣【卽『老元元紅』】、楊娃子、達子紅、十三紅，花旦中十三旦、一盞燈、福才子、靈芝草，青衣中撈魚鶴、溜溜旦，花臉中黑燈、銀玉，醜角中劉七、張黑，皆其中翹楚。
惟山西老角日見零落，漸以北直梆子攙雜其間，不免江河日下矣。
大抵梆子戲劇多鄙俚嘈雜，少文靜之趣，故為缙紳先生所不取，不能與二黃争衡，而終歸于淘汰欤。
張紫仙亦青衣中矯矯者，與紫雲同時。
其唱每遇行腔，辄以慢聲緩渡，使之轉折清醒，然往往溢出範圍之外。
後來青衣每用花腔，必格外扳慢，緻前後闆眼不相連屬，未始非紫仙始作俑也。
又有孫怡雲、張霭仙、陳瑞麟，皆以唱名，而皆莫如鄭二奎。
二奎喉音圓潤，别饒韻緻，扮相端好，作工亦極藴藉，為青衣中美材，惜不永年，知之者鮮。
以後雖有名角而唱法漸趨纖巧，求一字正腔圓、惬心貴當者，不多睹也。
長庚時，搭班各角皆有包銀，最多者每季不過大錢八百吊，每日車錢八吊而已。
後無包銀，改為日份，多者不過四十吊。
戊子時，鑫培增至一百二十吊，為數最豐。
戲園賣座，每人一吊三百文，合現在銅子十三枚耳。
甲午、乙未間，鑫培日演兩劇時，猶守此例，後在中和園改為一吊六百文，每座僅增三銅子，人有議其貴者。
堂會全班，日以繼夜，最多不過三百兩。
鑫培外串，例演兩劇，每劇十兩，後增至兩劇三十兩，老輩以為過昂。
近日名伶演一劇動費數百元，多或至千元，前歲天津某宅演劇，一日至費萬元。
踵事增華，世尚所趨，原無足異，獨人材消乏為可歎耳。
林君季鴻，閩中世族也。
幼在北平喜觀劇，于青衣腔調極有揣摩。
清宣統間，餘與季鴻日聚于韓家潭楊韻芳家。
楊為陸華雲弟子，季鴻喜其嗓音寬潤，為編《玉堂春》新腔，教之時，梅雨田亦常來談，因譜以工尺，歸教蘭芳。
一日蘭芳在文明園演《玉堂春》，雨田為之操琴，而《玉堂春》新調遂大為人贊賞。
其後展轉相傳，逐漸更易，廬山真面，已失舊觀。
林氏首創之功不可沒也。
季鴻不以唱自矜，而所制腔乃見重于雨田，其程度可知。
又有梁君幼蘭、黃君鳳臣，皆閩人。
早年随宦京師，所見程、餘佳劇甚多，于各家字音唱法，研究極深。
惜二君年老，不能亢聲高歌，有時興到，尚能低吟效其聲調，耹之如飲太羹元酒，古味盎然，令人咀嚼不盡。
鳳臣尤心醉三勝所唱《空城計》鳳鳴關》。
各詞皆三勝所傳，每段不下數十句，非氣力充沛不能遊刃有餘，可見老輩之禀賦過人矣。
三人者皆非票友，而于戲劇緻力之深，雖專門者有不逮，誠可謂好之者。
然非當日名角，藝術過人，焉能令人傾倒若此耶？ 三慶演連台《取南郡》，為排本戲之嚆矢。
四喜之《五彩輿《雁門關》，春台之《鍘判官》《混元盒》，皆步其後塵。
而最多莫如福壽，如《粉妝樓》《福壽鏡》《蕩寇志》《施公案》《十粒金丹》《兒女英雄》等戲，日新月異，層出不窮，雖足以号召一時，究不若舊劇之能持久。
蓋後來所排本戲，規模結構多就事實敷衍而少裁制，精神、身段、唱工又皆臨時安排，乏研究之價值。
故一般好奇者所附和，而真有周郎癖者反無取焉。
又有《龍馬姻緣》四本，大緻采《聊齋志異馬龍媒》故事，生、旦唱作皆備，雜以科诨武打，劇情絢爛，而詞句雅馴，為某文士所編。
餘幼時曾見之，後竟無演之者，或其本已失傳欤。
名角演劇，不但唱作皆精，卽白口亦字酙句酌，迥異尋常。
如《空城計》，王平請令曰：『王平願往。
』孔明必再問之曰：『王将軍願往？』緻王平無詞以對，隻得以『當報國恩』四字作無聊之敷衍，然後孔明再以令箭付之曰：『将軍此番前去，必須要靠山近水安營紮寨，紮寨之後，畫一地理圖速報我知』雲雲。
此種俗套，幾于千人一面。
鑫培獨不再問王平，隻對王平點頭說一『
