《清代燕都梨園史料正編 梨園舊話》
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名伶，是日所演之劇，已由提調戲事者先期排定，屆期兩點鐘後卽陸續登場，真如道出山陰，有應接不暇之勢。
記某年餘與馮聯堂、倪覃園兩太史提調戲事，以三慶為班底。
班主程長庚演兩劇，徐小香、楊月樓、盧勝奎、何桂山、譚鑫培各伶皆演數劇。
有分演者，有合演者。
而他班王九齡、梅巧玲、俞菊生、時小福、餘紫雲輩，無不應召而來，登場獻技。
賞心樂事，可稱極一時之盛，迄今猶夢想不置也。
京朝官團拜演戲，大率在宣武門外文昌館、财神館兩處，名曰飯莊。
若本人請客看戲，可先期知會莊主人，遇某科某省團拜，于樓上留一席或兩席之地，預為通知，以憑具柬邀客。
酒席卽用本館者先期訂定。
蓋飯莊隻圖生意之多，而團拜各主人，樓下卽已敷用，僅用一席兩席費，得以音樽延客，名為搭桌，實為便宜，彼此往還，借花獻佛。
故餘得每歲看堂會戲不下二三十次也。
從前堂會觀戲，坐位極寬綽。
肆筵設席，席隻六人，坐而觀之，心閑體适。
近歲以來，餘偶赴堂會壽筵，則不勝其苦。
猶憶錢幹臣先生太夫人壽辰在六月間，拜壽後，主人堅留觀戲，而坐客擁擠不堪，幾無立足之地，汗流浃背，苦不堪言，拟卽乘間潛歸，而仆人又無從尋覓。
未幾，開筵于東院，争坐者噪雜喧嘩，頗似粥場放粥形狀。
匆匆飯畢，又到戲院覓得一座位，挨至夜一鐘，各名伶仍未到齊，餘實不能再待，踉蹡而歸。
又江兢庵先生太夫人壽，餘亦前往稱祝。
是日更形擁擠，停演數次，謂恐電燈發生危險，故暫停演，其實意欲閑雜人退出若幹，或可稍松動。
豈知來者仍源源不斷，二次停演時，兩兒扶掖餘先上歌台，又進後台，始得由後門狼狽而出。
以冠裳會集之地，嚣然不靖，較鄉村野台戲尤覺過之，真咄咄怪事。
以此一事觀之，十餘年來嚣然不靖，豈獨堂會戲哉，是可慨矣。
錢宅演戲日，一座客謂餘曰：『劉鴻聲戲，原定《斬黃袍》，刻拟改演《草橋關》，此其花面戲之出色者，不可不聽。
』餘以此劇原唱不過數句，且從前聽過何桂山、金秀山，陳三福各名伶所演不知凡幾，故毫不措意。
嗣某座客又謂餘曰：『劉鴻聲已來。
惟《斬黃袍》戲原定三百元、改演花面，價值須增，已議定四百元矣。
』聞知舌挢不下。
世間怪事，何所不有，予欲無言矣。
迩來看堂會戲之苦，已略述其梗概。
尤苦者酒席之惡劣，無以複加，幾有枵腹之歎。
若稱祝者晚飯後始往，殊非敬禮之道。
而日間所演者，率皆敷衍庸劣之劇，毫無足觀，必俟至夜間子醜之間，所謂名伶始漸次登場，而觀者已疲乏不堪，昏昏欲睡。
若值隆冬，其苦更難言喻。
憶從前堂會戲，大率午後開場，未申之交卽觀佳劇。
夜間遲至十二鐘，卽已辍響，往觀者無不暢然意滿。
以今視昔，觀劇之勞逸何如乎？趙瓯北先生詩曰：『絶頂樓台人倦後，滿場袍笏戲闌時。
』此實無可奈何之境，故止戲不宜過遲也。
餘官京曹時，屢提調戲事，皆以三慶為班底，都不過用當十錢二千缗之譜，略分例給、專給、普給三項。
例給約五六百缗，所謂戲價是也。
本班伶人及外召他班伶人，或演一劇或演二三劇，每伶多則給百缗或數十缗，以次而降。
最著名之程長庚、徐小香，逾格給二百缗為止。
此項約共享千缗内外，所謂專給是也。
至名伶登場，必給彩錢，有給一二次，遞至六七次，每次十缗，此項約共六七百缗左右，乃本班衆人所分得，所謂普給是也。
本班及外召各伶，皆演唱後酌給錢數，無先期議價者。
而是日所演之戲則皆先時拟定，有提調自向各伶商定者，亦有素不深識，托其侪偶轉相要約者。
當時風俗大略相同，故堂會辦法彼此不甚殊異。
彼時銀價，每兩易當十錢十六七缗上下。
計戲劇一項，隻用銀百數十兩耳，而音容歌舞之盛，視今似勝數倍。
若以用項而論，今日豪情勝概，較諸昔年之所用，真勺水蹄涔矣。
程長庚賞有六品頂戴，不獨為三慶班主，且為廟首。
内務府許其管領各菊部，有事則于精忠廟會議，聽其裁決。
各伶有違犯規律者，聽其處罰，無敢相抗。
而程亦以身作則，恪守規律，衣必服青。
得頂戴後，提調戲事者或以其演劇辛勞，贈以上色袍褂料，讓之再三而後受。
冬則隻服羊裘，不禦狐貉之服。
每日未申之交，必到戲園主張戲事。
餘常到後台觀其扮戲，班衆皆敬其所事，無一人敢嘩噪者。
前台則執事人外，不許一人搴簾外出，秩序厘然，有條不紊，故梨園中人無不心悅誠服。
噫！戲劇小道如此，況國家用人行政，而可以私心糅雜其間哉？吾疾夫私心蟠結者，飾口言秩序，而實無一事循秩序者也。
程長庚之為人傾服，首在愛惜同人，從不自私自利。
當乙亥丙子之交，國有大喪，八音遏密，内務府以伶人極衆，衣食無資，不能待至三年之久而戲園不能開演，因特許各伶于城外飯莊賣戲，名為說白清唱。
各班主無力養贍衆人，故班夥皆自食其力。
獨三慶班一切仍舊，改于天和館開演。
程日到場，從無間斷，所得戲資歸諸公用，決不私有己有。
其尤感人者，為不應外串一事【凡堂會戲召他班伶人演唱者，謂之外串】。
程謂：『我若應外串之召，自謀誠為得計，其如本班衆人何？』有巨公令其外串，加以逼迫，終不應命，巨公亦無如何。
蓋其所持者正，權勢亦不能奪也。
然而此風已古矣。
各堂弟子時與士大夫接近，其天資敏慧者，耳濡目染，間有娴習文翰之人。
徐小香善尺牍，字體亦韶秀。
梅巧齡善八分書。
錢秋菱書臨董華亭，姿媚有緻，字如其人。
李豔侬善畫蘭，饒有清氣。
朱蓮芬之書，師法襄陽，又參以誠懸體，勁挺有姿，其擘窠大字書，尤有怒猊抉石、渴骥奔泉之概。
吳縣潘文勤公時命其代筆，名噪都下。
餘收有梅伶橫幅、錢伶扇面、徐伶小柬，獨未得倩朱伶一書屏聯，殊為憾事。
梅巧齡有一可紀之事：部郎某君與之往還頗熟，借用其三千金，永未歸璧，而部郎遽卒。
身後事皆其鄉人為之經理，此項借欵鄉人悉知之，佥以梅齒及為慮。
設奠日，梅來吊奠畢，與座客晤，鹹謂部郎子幼家貧，喪葬均無所出，借欵請緩數年，俟其子稍長，再行歸結。
梅卽出劵謂衆曰：『吾來專為此事。
』卽時将劵于柩前焚之焉。
此風義視古人之麥舟贈友何多讓焉？以伶官而有士君子之行，可以厲薄俗矣。
程長庚馳譽數十年，論者以其籍皖之潛山，謂徽有『兩人傑』，蓋指程與合肥李侯相也。
拟人雖不倫，餘謂事功與技藝皆有等級高下之殊，登峯造極者卽為有數之人物。
各史于列傳外，有方伎一門，比物此志也。
合肥功業彪炳，宜享不朽之名。
程以一技之長，譽之者無間人言，幾于口角流沫，迄今六七十年矣。
餘幸得聆其雅奏，并聞諸顧曲大家，謂其亂彈劇已臻極詣，逆料後有作者無能為役，殆可斷言。
徽有『兩人傑』之語，謂為诙諧也可，謂為未嘗無理亦無不可。
徐小香于其殁時，以聯挽之，有『絶調竟成廣陵散』之語，惟能者知能者，餘深信其非标榜讕言也。
凡事宜戒苟且，戲劇何獨不然？京師從前演劇，《天水關》必先由蜀後主上場，無始自馬遵者。
《捉放》必先由曹孟德上場，以次而及陳宮。
『公堂』一段無自呂伯奢上場者，更無不帶『宿店』者。
今則《天水關》劇幾如『此曲隻應天上有，人間那得幾回聞』。
《捉放》則絶無自孟德上者，偶演『宿店』必标明『凖帶宿店』字樣，一似格外求好，以餍觀者之意。
風氣如此，有不解其所以然者。
苟且如此，戲劇之江河日下更何待言？況體國經野之要，而可以苟且出之也哉？ 梅巧齡佳劇，如《雁門關》、《盤絲洞》、《渡銀河》等劇，最為出色。
《雁門關》飾蕭後，體貌既豐腴，又禦旗婦冠服，口操蘇音，清脆無比。
《盤絲洞》飾蛛精，率衆裸上身，沐浴于河。
老杜《麗人行》所謂『肌理細膩骨肉勻』者，庶幾近之。
《渡銀河》飾楊太真，豔麗而肥，恰稱『環肥』之目。
加以喉音清亮，圓轉自如，故梅演此數劇，主家辄以誇豪舉，鄙見殊不謂然。
作壽演劇乃今日常有之事，而來賓中竟有與主家素無往還，并未與主家送禮，而亦貿貿然入座觀劇，如京諺謂『看襯戲』者。
甚至婦女亦從而效尤，恬不為怪。
近數十年來，婦女競言開通，以素不相識之家，連袂而往觀劇，以雲開通，誠開通矣！若謂不乖乎禮法，恐未必然。
夫無論何等國家，婦女可不循禮法乎哉？ 從前京師各戲園，有先期于街衢黏貼某日所演之戲，亦有不标戲目而以各樣新戲赅之者，但既
記某年餘與馮聯堂、倪覃園兩太史提調戲事，以三慶為班底。
班主程長庚演兩劇，徐小香、楊月樓、盧勝奎、何桂山、譚鑫培各伶皆演數劇。
有分演者，有合演者。
而他班王九齡、梅巧玲、俞菊生、時小福、餘紫雲輩，無不應召而來，登場獻技。
賞心樂事，可稱極一時之盛，迄今猶夢想不置也。
京朝官團拜演戲，大率在宣武門外文昌館、财神館兩處，名曰飯莊。
若本人請客看戲，可先期知會莊主人，遇某科某省團拜，于樓上留一席或兩席之地，預為通知，以憑具柬邀客。
酒席卽用本館者先期訂定。
蓋飯莊隻圖生意之多，而團拜各主人，樓下卽已敷用，僅用一席兩席費，得以音樽延客，名為搭桌，實為便宜，彼此往還，借花獻佛。
故餘得每歲看堂會戲不下二三十次也。
從前堂會觀戲，坐位極寬綽。
肆筵設席，席隻六人，坐而觀之，心閑體适。
近歲以來，餘偶赴堂會壽筵，則不勝其苦。
猶憶錢幹臣先生太夫人壽辰在六月間，拜壽後，主人堅留觀戲，而坐客擁擠不堪，幾無立足之地，汗流浃背，苦不堪言，拟卽乘間潛歸，而仆人又無從尋覓。
未幾，開筵于東院，争坐者噪雜喧嘩，頗似粥場放粥形狀。
匆匆飯畢，又到戲院覓得一座位，挨至夜一鐘，各名伶仍未到齊，餘實不能再待，踉蹡而歸。
又江兢庵先生太夫人壽，餘亦前往稱祝。
是日更形擁擠，停演數次，謂恐電燈發生危險，故暫停演，其實意欲閑雜人退出若幹，或可稍松動。
豈知來者仍源源不斷，二次停演時，兩兒扶掖餘先上歌台，又進後台，始得由後門狼狽而出。
以冠裳會集之地，嚣然不靖，較鄉村野台戲尤覺過之，真咄咄怪事。
以此一事觀之，十餘年來嚣然不靖，豈獨堂會戲哉，是可慨矣。
錢宅演戲日，一座客謂餘曰：『劉鴻聲戲，原定《斬黃袍》，刻拟改演《草橋關》，此其花面戲之出色者，不可不聽。
』餘以此劇原唱不過數句，且從前聽過何桂山、金秀山，陳三福各名伶所演不知凡幾，故毫不措意。
嗣某座客又謂餘曰：『劉鴻聲已來。
惟《斬黃袍》戲原定三百元、改演花面，價值須增，已議定四百元矣。
』聞知舌挢不下。
世間怪事，何所不有，予欲無言矣。
迩來看堂會戲之苦，已略述其梗概。
尤苦者酒席之惡劣，無以複加，幾有枵腹之歎。
若稱祝者晚飯後始往，殊非敬禮之道。
而日間所演者，率皆敷衍庸劣之劇，毫無足觀，必俟至夜間子醜之間，所謂名伶始漸次登場，而觀者已疲乏不堪，昏昏欲睡。
若值隆冬，其苦更難言喻。
憶從前堂會戲，大率午後開場，未申之交卽觀佳劇。
夜間遲至十二鐘，卽已辍響，往觀者無不暢然意滿。
以今視昔，觀劇之勞逸何如乎？趙瓯北先生詩曰：『絶頂樓台人倦後，滿場袍笏戲闌時。
』此實無可奈何之境，故止戲不宜過遲也。
餘官京曹時，屢提調戲事，皆以三慶為班底，都不過用當十錢二千缗之譜，略分例給、專給、普給三項。
例給約五六百缗，所謂戲價是也。
本班伶人及外召他班伶人，或演一劇或演二三劇，每伶多則給百缗或數十缗，以次而降。
最著名之程長庚、徐小香，逾格給二百缗為止。
此項約共享千缗内外，所謂專給是也。
至名伶登場，必給彩錢，有給一二次，遞至六七次，每次十缗，此項約共六七百缗左右，乃本班衆人所分得，所謂普給是也。
本班及外召各伶，皆演唱後酌給錢數，無先期議價者。
而是日所演之戲則皆先時拟定，有提調自向各伶商定者，亦有素不深識，托其侪偶轉相要約者。
當時風俗大略相同，故堂會辦法彼此不甚殊異。
彼時銀價，每兩易當十錢十六七缗上下。
計戲劇一項，隻用銀百數十兩耳，而音容歌舞之盛，視今似勝數倍。
若以用項而論，今日豪情勝概，較諸昔年之所用，真勺水蹄涔矣。
程長庚賞有六品頂戴，不獨為三慶班主，且為廟首。
内務府許其管領各菊部，有事則于精忠廟會議，聽其裁決。
各伶有違犯規律者，聽其處罰，無敢相抗。
而程亦以身作則，恪守規律，衣必服青。
得頂戴後，提調戲事者或以其演劇辛勞，贈以上色袍褂料，讓之再三而後受。
冬則隻服羊裘，不禦狐貉之服。
每日未申之交，必到戲園主張戲事。
餘常到後台觀其扮戲，班衆皆敬其所事，無一人敢嘩噪者。
前台則執事人外，不許一人搴簾外出，秩序厘然，有條不紊，故梨園中人無不心悅誠服。
噫！戲劇小道如此，況國家用人行政，而可以私心糅雜其間哉？吾疾夫私心蟠結者，飾口言秩序，而實無一事循秩序者也。
程長庚之為人傾服，首在愛惜同人，從不自私自利。
當乙亥丙子之交，國有大喪，八音遏密，内務府以伶人極衆，衣食無資，不能待至三年之久而戲園不能開演，因特許各伶于城外飯莊賣戲，名為說白清唱。
各班主無力養贍衆人，故班夥皆自食其力。
獨三慶班一切仍舊，改于天和館開演。
程日到場，從無間斷，所得戲資歸諸公用，決不私有己有。
其尤感人者，為不應外串一事【凡堂會戲召他班伶人演唱者，謂之外串】。
程謂：『我若應外串之召，自謀誠為得計，其如本班衆人何？』有巨公令其外串，加以逼迫，終不應命，巨公亦無如何。
蓋其所持者正，權勢亦不能奪也。
然而此風已古矣。
各堂弟子時與士大夫接近，其天資敏慧者，耳濡目染，間有娴習文翰之人。
徐小香善尺牍，字體亦韶秀。
梅巧齡善八分書。
錢秋菱書臨董華亭，姿媚有緻，字如其人。
李豔侬善畫蘭，饒有清氣。
朱蓮芬之書，師法襄陽，又參以誠懸體，勁挺有姿，其擘窠大字書，尤有怒猊抉石、渴骥奔泉之概。
吳縣潘文勤公時命其代筆，名噪都下。
餘收有梅伶橫幅、錢伶扇面、徐伶小柬，獨未得倩朱伶一書屏聯，殊為憾事。
梅巧齡有一可紀之事：部郎某君與之往還頗熟，借用其三千金，永未歸璧，而部郎遽卒。
身後事皆其鄉人為之經理，此項借欵鄉人悉知之，佥以梅齒及為慮。
設奠日，梅來吊奠畢，與座客晤，鹹謂部郎子幼家貧，喪葬均無所出，借欵請緩數年，俟其子稍長，再行歸結。
梅卽出劵謂衆曰：『吾來專為此事。
』卽時将劵于柩前焚之焉。
此風義視古人之麥舟贈友何多讓焉？以伶官而有士君子之行，可以厲薄俗矣。
程長庚馳譽數十年，論者以其籍皖之潛山，謂徽有『兩人傑』，蓋指程與合肥李侯相也。
拟人雖不倫，餘謂事功與技藝皆有等級高下之殊，登峯造極者卽為有數之人物。
各史于列傳外，有方伎一門，比物此志也。
合肥功業彪炳，宜享不朽之名。
程以一技之長，譽之者無間人言，幾于口角流沫，迄今六七十年矣。
餘幸得聆其雅奏，并聞諸顧曲大家，謂其亂彈劇已臻極詣，逆料後有作者無能為役，殆可斷言。
徽有『兩人傑』之語，謂為诙諧也可，謂為未嘗無理亦無不可。
徐小香于其殁時，以聯挽之，有『絶調竟成廣陵散』之語，惟能者知能者，餘深信其非标榜讕言也。
凡事宜戒苟且，戲劇何獨不然？京師從前演劇，《天水關》必先由蜀後主上場，無始自馬遵者。
《捉放》必先由曹孟德上場，以次而及陳宮。
『公堂』一段無自呂伯奢上場者，更無不帶『宿店』者。
今則《天水關》劇幾如『此曲隻應天上有，人間那得幾回聞』。
《捉放》則絶無自孟德上者，偶演『宿店』必标明『凖帶宿店』字樣，一似格外求好，以餍觀者之意。
風氣如此，有不解其所以然者。
苟且如此，戲劇之江河日下更何待言？況體國經野之要，而可以苟且出之也哉？ 梅巧齡佳劇，如《雁門關》、《盤絲洞》、《渡銀河》等劇，最為出色。
《雁門關》飾蕭後，體貌既豐腴，又禦旗婦冠服，口操蘇音，清脆無比。
《盤絲洞》飾蛛精，率衆裸上身，沐浴于河。
老杜《麗人行》所謂『肌理細膩骨肉勻』者，庶幾近之。
《渡銀河》飾楊太真，豔麗而肥，恰稱『環肥』之目。
加以喉音清亮，圓轉自如，故梅演此數劇，主家辄以誇豪舉，鄙見殊不謂然。
作壽演劇乃今日常有之事，而來賓中竟有與主家素無往還，并未與主家送禮，而亦貿貿然入座觀劇，如京諺謂『看襯戲』者。
甚至婦女亦從而效尤，恬不為怪。
近數十年來，婦女競言開通，以素不相識之家，連袂而往觀劇，以雲開通，誠開通矣！若謂不乖乎禮法，恐未必然。
夫無論何等國家，婦女可不循禮法乎哉？ 從前京師各戲園，有先期于街衢黏貼某日所演之戲，亦有不标戲目而以各樣新戲赅之者，但既
