《清代燕都梨園史料正編 側帽餘譚》
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謹。
與豔仙齊名，而皆早折，護花香尉能不惘然。
有無業遊民，略熟幾句盲詞，于傍晚時，挾鼓鼙弦索，度曲巷而作聲焉。
小家眷屬，性尤笃好。
每一延至，期必達旦。
嘗于绮春、近信夜飲，一聆其聲，悲壯肅殺，酷近伊涼。
婦人帷而聽之，無懈骨，無倦容，而坐上客殊覺聒耳也。
朶仙以演蕩婦擅名，觀者識與不識，佥謂無出其右也。
惜花老人曰：『壬申之秋，朶仙始自津門來。
齒尚穉，而登場度曲，颦笑皆工，略無羞澀态。
餘目為後來之秀，今果然矣。
』 醴泉有故源，嘉禾有舊根。
曩者，餘不釣徒以範鏡仙為殿春花，甚歎惜之。
自香溪締交芷湘，風晨月夕，辄複造飲其廬。
間嘗詢其家世，知卽鏡仙之子，故字曰亦仙雲。
香國楹聯，率多好句。
惜過目辄忘，惟記艶侬雲：『艶如西子湖邊水，侬是揚州夢裡人』。
琴香雲：『琴心留太古，香草賦《離騷》』。
素香雲：『素心何如天上月，香意不減春前花。
』蓮卿雲：『管甚蓮似郎，好郎似蓮好；為問卿憐我，多我憐卿多。
』 妙珊初隸春台，學旦腳，無譽之者，蓋豐韻欠也。
後改青衫，珠喉浏亮，音節諧和，每一登場，觀者同聲贊歎。
由是芳名大噪，門盈車馬，幾無廁足處。
近年嗜阿芙蓉，聲色頓減。
鐘愛如香溪，且因之割愛矣。
色固足恃哉！ 劉寳玉有玉環之肥，當其闊步氍毹，演李青蓮『醉寫』，風流跌宕，真神仙中人也。
性素戆，言貌質樸，頗近率真。
同堂如妙珊輩，芳譽寖衰，而玉仍颠撲不破。
顧空負虛名，誰以怡紅貯之。
或曰：『寳玉之言貌質樸，正其巧以逢迎，非率真也。
』餘曰：『若然，玉不足貴矣。
然玉貴乎靈，玉而樸等于頑。
頑則近于石，亦非足貴。
石耶？玉耶？頑耶？靈耶？還以質諸愛玉者。
』 蕙香本無字，曰妙仙者，披沙子所命也。
與紉仙同師，皆工昆劇。
顧沉默尠靈趣，或以『泥美人』诮之，正非苛論。
其師種桃道士愛之，時加蜾蠃之咒，緻紉仙頗有怼言。
二女同居，其志不同行，厥占在家人之睽矣。
壬申子月，既望之夜，同人大會于寳興樓上。
人月争輝，履舄交錯。
坐中芷荃善笛，小芬善箫并胡琴，楞仙、蓉秋皆工昆曲。
使各奏所能，一時歌聲、笛聲、管弦聲，次第間作。
天風缥缈，仙樂悠揚，想當年李三郎作月宮遊，亦不過爾爾。
芙秋纖小柔媚，餘以『女兒花』稱之。
善學百禽鳴，隔坐聽之如百靈雀，斷不料出自彼口者。
又嘗以葡萄空其中，距口寸許吹之，宮商畢具。
同坐者百計效之不能也。
同時如秋善鳥鳴，艶仙善吹櫻桃，而皆不及芙秋之工。
惜為師兄玉祥所浼，不得盛名鼎鼎。
抗手時流，趨向所關，古人所以重息陰之戒也。
艶仙瘗玉後，都人士悼之者衆。
藕香譜《蝶戀花》吊之，餘亦效颦以《金縷曲》，詞曰：『花事秦宮了。
問東君、香桃艶骨，摧殘何早。
潭水清清深千尺，惟有愁絲亂繞。
看滿地紅英誰掃。
喚作瞿昙原自誤，到如今果脫諸煩惱。
雲易散，天難老。
燕台舊事休重道。
遍天涯、尋消問息，影兒都杳。
剩有多情斜漢月，依舊寒光清皎。
又照激愁人懷抱。
鹦鹉前頭傷心語，願生生但祝花長好。
墨和淚，揮殘稿。
』外如賦艶詞人、平陽生、香溪漁隐皆有作，曩欲都為哀艶詞而未果。
橓花謝艶，相賞者稀。
強者自立家室，弱者逡廵而下天津。
故天津之優，較京都為遜。
大抵若輩享盛名不過十二三年，過此以往，憔悴日增，飄茵堕溷，有立見其成敗者。
所惡于『跟兔』者，為其拘束之，使不得盡歡也。
『跟兔』，卽若輩随人之号。
名為随人，實其師之羽翼，若輩畏之如虎。
侍坐稍久，其人壁衣微嗽，卽聞聲而出。
或互相口角，以緻用武。
一經知覺，面斥不少假借。
甚且告于其師而夏楚之。
東、西四牌樓之隆福、護國兩寺，月各得六日為趕會期。
屆時商賈麕集，珠玉錦繡，充牣其中。
遊人如入五都之市，目不暇接。
豪富常攜小史往，謂之逛廟。
值當意之物，一諾千金，不吝其償。
出師後，厚積餘資，則娶婦不容緩也。
同類自為婚姻，可謂門當戶對。
間有脫然畦封，竟以厚币聘小家碧玉者。
親迎之日，鼓吹喧阗，香車寳馬，爛其盈門，所費或過中人産。
風流喜事者，醵金集飲其家。
方談笑間，玉人雙雙出拜，金玉罽錦，各有所贈。
北地風沙極多，旋拂旋生，窗牖幾案，日積寸許，緻足厭也。
惟登彼姝之堂，則窗明幾淨，一如琉璃世界，幾忘其在軟紅塵土，詫歎不置。
坐定，移時卽有仆輩持麈尾處處拂拭去。
其力衆我寡，無惑其然。
程長庚掌三慶班，規例嚴整，明僮之隸其下者，必使尊之曰爺。
且不許站台，免蔽座客。
故隸三慶部者，到園後祗在簾内隐約偷觑。
顧曲周郎，未免欲眼滋饞耳。
距永定門不遠，有亭曰陶然，為漢陽江水部所建。
亭基頗廣，護以木欄。
春秋佳日，微雨初過，槐柳滴翠，蔥蒨可愛，亦紅塵中清涼世界也。
好遊者預飛箋訂客，招邀小史，攜具前往，征歌鬥酒，作半日歡。
迨日影西逝，牛羊下來，陌上遊春者亦歌緩緩歸矣。
《揚州竹枝詞》雲：『看他呼吸關情甚，步步相随雲霧中』。
詠俊仆裝煙句也。
此風天津盛行，若京師高品，則不屑也。
不謂近日竟亦有之。
餘始見者為夏鴻福，繼者紛紛。
吹氣如蘭，僥幸不少君子，病其過于和易焉。
然以視餘桃，為之猶賢。
割友人所愛曰『割靴頁』，其義未詳。
意以京師偷兒，常割人靴頁，以靴頁喻歌僮，以偷兒戲竊玉者。
因是，二人同招一僮曰『同靴』。
竟有形之草紮，類于同年同寅，一何可哂。
以若輩喻靴頁，亦自有故。
兄弟曰手足，時下常呼若輩為弟，曰侬弟、曰愛弟、曰小弟、曰我弟。
弟者，足也。
足不足雲，若足旁至要之物如靴頁者，其庶矣！且例諸『妻子衣服』之說亦通。
艶仙之殁也，上舍生某哭之哀，詣绮春焚紙帛無算。
且為之請于主人，取其生平所臨得意帖及玩好盡焚之，涕洟而去。
噫！生真多情種子哉。
餘初不識艶秋為何等人，會上巳日，與護花尉、香溪漁隐、泛月客修褉，飲于如松館。
客繩艶秋以語尉，強招緻之，始知隸三慶部與世浮沉者。
後餘凡觀劇，秋必殷殷垂睐，侍良久去，得非前因欤。
茹福兒步如秋後塵，而無脂粉氣，風流端正，酷類大家子弟。
聞系出古香殿撰，都人士之有年誼者，曾欲為脫籍而未果。
嘗細叩之，則默不置是否。
或好事者以姓僻傅會，亦未可知。
其及第也，餘贈以詩曰：『珠冠翠珥繡裈裆，绮閣争看白玉郎。
一騎紅塵來報捷，榜花猶帶舊時香。
』 如秋既享艶名，兼修慧業。
性柔善，好佞佛，頭陀沙彌恒多相識。
莊嚴寳相有所募化，常裝潢緣冊，先求秋轉懇諸檀越。
諸君既願結歡喜緣，且嘉秋之能證凈業也，争先布金，不日盈冊以去。
與艶仙尤善，仙怛化後，秋嘗向人言：渠為天上護花童子。
優昙一現，殆有自來欤。
若輩亦尚結盟，以小紅箋寫名字，诹吉拜盟，呶呶私誓，亦頗不苟。
然往往以所事一主，互相嫉忌而絶交者。
嗚呼！士君子風雨一室，以信義自期。
及出而處世，所謂如兄如弟者，四海皆是。
一旦以微故相淩轹，非特不能自返，且下井中石焉。
交道之衰久矣，亦何有于弱伶。
旗亭賭酒，每以點将為令。
舉宏量者二人為大将，賭酒幾觥，任指坐客各一人為小将，相将猜拳，以先勝決雌雄。
由是彼此對敵，勝者以筯加琖作記，負卽撤去。
至兩下俱盡，則将與将敵，敗者自灌巨爵，略分飲麾下諸敗軍。
山陰道人曰：『酒令夥矣，而若輩必取此者，以其雅俗共賞。
且閱時多而費酒少，喧鬧特甚，興緻易闌』。
人以為知言。
绮春、佩春則有勸酒之法：賓主方入座，艶仙輩卽以玲珑骰子進，以一枚自擲定令。
如得幺點将，二打通關，三貼翠，四飛花，五藏花，六催花。
一人一搖，一人一令，行爵無算，令未畢而酒闌矣。
蓋堂主人皆善飲，不瑣瑣為杯中物計。
登其堂者，不醉無歸。
『貼翠』者何？以粉定碟兒，寫暗數其内，如八數則寫飲中仙，十二數則寫闌幹，廿四數則寫花信之類。
寫畢覆于案前，先自一呼起，飛至某座，某座又飛至他客。
輾轉相遞，如數而止。
恰中則飲某客，越過則呼者飲。
試再揭『藏花』、『催花』之義。
『藏花』以大盤覆大小杯數四，暗于其一置花一朶，使坐客輪揭。
不中，則坐客卽以其杯引滿自飲。
中則視盤中尚留幾杯，鹹飲主人。
此必豪量而有機警者，方能為之不窘。
與豔仙齊名，而皆早折，護花香尉能不惘然。
有無業遊民，略熟幾句盲詞，于傍晚時，挾鼓鼙弦索，度曲巷而作聲焉。
小家眷屬，性尤笃好。
每一延至，期必達旦。
嘗于绮春、近信夜飲，一聆其聲，悲壯肅殺，酷近伊涼。
婦人帷而聽之，無懈骨，無倦容，而坐上客殊覺聒耳也。
朶仙以演蕩婦擅名，觀者識與不識，佥謂無出其右也。
惜花老人曰：『壬申之秋，朶仙始自津門來。
齒尚穉，而登場度曲，颦笑皆工，略無羞澀态。
餘目為後來之秀，今果然矣。
』 醴泉有故源，嘉禾有舊根。
曩者，餘不釣徒以範鏡仙為殿春花，甚歎惜之。
自香溪締交芷湘，風晨月夕，辄複造飲其廬。
間嘗詢其家世，知卽鏡仙之子，故字曰亦仙雲。
香國楹聯，率多好句。
惜過目辄忘，惟記艶侬雲：『艶如西子湖邊水，侬是揚州夢裡人』。
琴香雲：『琴心留太古，香草賦《離騷》』。
素香雲：『素心何如天上月，香意不減春前花。
』蓮卿雲：『管甚蓮似郎，好郎似蓮好；為問卿憐我，多我憐卿多。
』 妙珊初隸春台，學旦腳，無譽之者，蓋豐韻欠也。
後改青衫，珠喉浏亮，音節諧和，每一登場，觀者同聲贊歎。
由是芳名大噪，門盈車馬，幾無廁足處。
近年嗜阿芙蓉，聲色頓減。
鐘愛如香溪，且因之割愛矣。
色固足恃哉！ 劉寳玉有玉環之肥，當其闊步氍毹，演李青蓮『醉寫』，風流跌宕，真神仙中人也。
性素戆，言貌質樸，頗近率真。
同堂如妙珊輩，芳譽寖衰，而玉仍颠撲不破。
顧空負虛名，誰以怡紅貯之。
或曰：『寳玉之言貌質樸，正其巧以逢迎，非率真也。
』餘曰：『若然，玉不足貴矣。
然玉貴乎靈，玉而樸等于頑。
頑則近于石，亦非足貴。
石耶？玉耶？頑耶？靈耶？還以質諸愛玉者。
』 蕙香本無字，曰妙仙者，披沙子所命也。
與紉仙同師，皆工昆劇。
顧沉默尠靈趣，或以『泥美人』诮之，正非苛論。
其師種桃道士愛之，時加蜾蠃之咒，緻紉仙頗有怼言。
二女同居，其志不同行，厥占在家人之睽矣。
壬申子月，既望之夜，同人大會于寳興樓上。
人月争輝，履舄交錯。
坐中芷荃善笛，小芬善箫并胡琴，楞仙、蓉秋皆工昆曲。
使各奏所能，一時歌聲、笛聲、管弦聲，次第間作。
天風缥缈，仙樂悠揚，想當年李三郎作月宮遊，亦不過爾爾。
芙秋纖小柔媚，餘以『女兒花』稱之。
善學百禽鳴，隔坐聽之如百靈雀，斷不料出自彼口者。
又嘗以葡萄空其中，距口寸許吹之，宮商畢具。
同坐者百計效之不能也。
同時如秋善鳥鳴，艶仙善吹櫻桃，而皆不及芙秋之工。
惜為師兄玉祥所浼，不得盛名鼎鼎。
抗手時流，趨向所關，古人所以重息陰之戒也。
艶仙瘗玉後，都人士悼之者衆。
藕香譜《蝶戀花》吊之，餘亦效颦以《金縷曲》，詞曰：『花事秦宮了。
問東君、香桃艶骨，摧殘何早。
潭水清清深千尺，惟有愁絲亂繞。
看滿地紅英誰掃。
喚作瞿昙原自誤，到如今果脫諸煩惱。
雲易散，天難老。
燕台舊事休重道。
遍天涯、尋消問息，影兒都杳。
剩有多情斜漢月，依舊寒光清皎。
又照激愁人懷抱。
鹦鹉前頭傷心語，願生生但祝花長好。
墨和淚，揮殘稿。
』外如賦艶詞人、平陽生、香溪漁隐皆有作，曩欲都為哀艶詞而未果。
橓花謝艶，相賞者稀。
強者自立家室，弱者逡廵而下天津。
故天津之優，較京都為遜。
大抵若輩享盛名不過十二三年，過此以往，憔悴日增，飄茵堕溷，有立見其成敗者。
所惡于『跟兔』者，為其拘束之，使不得盡歡也。
『跟兔』，卽若輩随人之号。
名為随人，實其師之羽翼，若輩畏之如虎。
侍坐稍久，其人壁衣微嗽，卽聞聲而出。
或互相口角，以緻用武。
一經知覺，面斥不少假借。
甚且告于其師而夏楚之。
東、西四牌樓之隆福、護國兩寺，月各得六日為趕會期。
屆時商賈麕集，珠玉錦繡，充牣其中。
遊人如入五都之市，目不暇接。
豪富常攜小史往，謂之逛廟。
值當意之物，一諾千金，不吝其償。
出師後，厚積餘資，則娶婦不容緩也。
同類自為婚姻，可謂門當戶對。
間有脫然畦封，竟以厚币聘小家碧玉者。
親迎之日，鼓吹喧阗，香車寳馬，爛其盈門，所費或過中人産。
風流喜事者，醵金集飲其家。
方談笑間，玉人雙雙出拜，金玉罽錦，各有所贈。
北地風沙極多，旋拂旋生，窗牖幾案，日積寸許，緻足厭也。
惟登彼姝之堂，則窗明幾淨，一如琉璃世界，幾忘其在軟紅塵土，詫歎不置。
坐定，移時卽有仆輩持麈尾處處拂拭去。
其力衆我寡，無惑其然。
程長庚掌三慶班，規例嚴整，明僮之隸其下者，必使尊之曰爺。
且不許站台，免蔽座客。
故隸三慶部者，到園後祗在簾内隐約偷觑。
顧曲周郎，未免欲眼滋饞耳。
距永定門不遠，有亭曰陶然，為漢陽江水部所建。
亭基頗廣，護以木欄。
春秋佳日，微雨初過，槐柳滴翠，蔥蒨可愛，亦紅塵中清涼世界也。
好遊者預飛箋訂客，招邀小史，攜具前往，征歌鬥酒，作半日歡。
迨日影西逝，牛羊下來，陌上遊春者亦歌緩緩歸矣。
《揚州竹枝詞》雲：『看他呼吸關情甚，步步相随雲霧中』。
詠俊仆裝煙句也。
此風天津盛行，若京師高品，則不屑也。
不謂近日竟亦有之。
餘始見者為夏鴻福，繼者紛紛。
吹氣如蘭，僥幸不少君子，病其過于和易焉。
然以視餘桃，為之猶賢。
割友人所愛曰『割靴頁』，其義未詳。
意以京師偷兒，常割人靴頁，以靴頁喻歌僮，以偷兒戲竊玉者。
因是，二人同招一僮曰『同靴』。
竟有形之草紮，類于同年同寅，一何可哂。
以若輩喻靴頁，亦自有故。
兄弟曰手足，時下常呼若輩為弟，曰侬弟、曰愛弟、曰小弟、曰我弟。
弟者，足也。
足不足雲，若足旁至要之物如靴頁者，其庶矣！且例諸『妻子衣服』之說亦通。
艶仙之殁也，上舍生某哭之哀，詣绮春焚紙帛無算。
且為之請于主人，取其生平所臨得意帖及玩好盡焚之，涕洟而去。
噫！生真多情種子哉。
餘初不識艶秋為何等人，會上巳日，與護花尉、香溪漁隐、泛月客修褉，飲于如松館。
客繩艶秋以語尉，強招緻之，始知隸三慶部與世浮沉者。
後餘凡觀劇，秋必殷殷垂睐，侍良久去，得非前因欤。
茹福兒步如秋後塵，而無脂粉氣，風流端正，酷類大家子弟。
聞系出古香殿撰，都人士之有年誼者，曾欲為脫籍而未果。
嘗細叩之，則默不置是否。
或好事者以姓僻傅會，亦未可知。
其及第也，餘贈以詩曰：『珠冠翠珥繡裈裆，绮閣争看白玉郎。
一騎紅塵來報捷，榜花猶帶舊時香。
』 如秋既享艶名，兼修慧業。
性柔善，好佞佛，頭陀沙彌恒多相識。
莊嚴寳相有所募化，常裝潢緣冊，先求秋轉懇諸檀越。
諸君既願結歡喜緣，且嘉秋之能證凈業也，争先布金，不日盈冊以去。
與艶仙尤善，仙怛化後，秋嘗向人言：渠為天上護花童子。
優昙一現，殆有自來欤。
若輩亦尚結盟，以小紅箋寫名字，诹吉拜盟，呶呶私誓，亦頗不苟。
然往往以所事一主，互相嫉忌而絶交者。
嗚呼！士君子風雨一室，以信義自期。
及出而處世，所謂如兄如弟者，四海皆是。
一旦以微故相淩轹，非特不能自返，且下井中石焉。
交道之衰久矣，亦何有于弱伶。
旗亭賭酒，每以點将為令。
舉宏量者二人為大将，賭酒幾觥，任指坐客各一人為小将，相将猜拳，以先勝決雌雄。
由是彼此對敵，勝者以筯加琖作記，負卽撤去。
至兩下俱盡，則将與将敵，敗者自灌巨爵，略分飲麾下諸敗軍。
山陰道人曰：『酒令夥矣，而若輩必取此者，以其雅俗共賞。
且閱時多而費酒少，喧鬧特甚，興緻易闌』。
人以為知言。
绮春、佩春則有勸酒之法：賓主方入座，艶仙輩卽以玲珑骰子進，以一枚自擲定令。
如得幺點将，二打通關，三貼翠，四飛花，五藏花，六催花。
一人一搖，一人一令，行爵無算，令未畢而酒闌矣。
蓋堂主人皆善飲，不瑣瑣為杯中物計。
登其堂者，不醉無歸。
『貼翠』者何？以粉定碟兒，寫暗數其内，如八數則寫飲中仙，十二數則寫闌幹，廿四數則寫花信之類。
寫畢覆于案前，先自一呼起，飛至某座，某座又飛至他客。
輾轉相遞，如數而止。
恰中則飲某客，越過則呼者飲。
試再揭『藏花』、『催花』之義。
『藏花』以大盤覆大小杯數四，暗于其一置花一朶，使坐客輪揭。
不中，則坐客卽以其杯引滿自飲。
中則視盤中尚留幾杯，鹹飲主人。
此必豪量而有機警者，方能為之不窘。
