《清代燕都梨園史料正編 懷芳記》
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乃歌場賣酪。
】 △軟紅重踏，樂府都非。
可供賞鑒者祗此十數人。
豔侬、楞仙便為翹楚。
然追憶昔時諸美，終隔數塵。
以豔侬方蓮卿，以楞仙方寳琴，差似而猶未逮，向上者更無論矣。
或以慧仙方倚雲，則鄭之配雅也。
尚有有名者曰：绮春堂時小福，字琴香；春福堂鄭秀蘭，字素香，猶可相近。
其次寳善堂陳芷衫，馥森堂陸竹卿，蕉雪堂王順福，皆木強人也。
又有春和堂劉倩雲者，前數年頗有盛名。
徐娘已老，無複風情，相對令人敗興，特不至如湯金蘭之老醜耳。
岫雲堂弟子五，曰『五雲』。
春華堂弟子四，曰『四芷』。
皆憨跳鄙倍，所謂頑童者是矣。
凡平生未至都門者，一入春明門，但見『五雲』、『四芷』輩，瑤環瑜珥，文袿绮襦，置之檀闆金尊間，便以為是天下之佳麗。
又見豔侬、楞仙，更托以為是骖鸾騎鶴，天上仙人，非世間所有。
而不知『五雲』、『四芷』，固不當一盼。
卽豔侬、楞仙，上拟舊時名輩，風流亦遠不逮也。
人才日替，卽秉鈞衡、建節钺者，往往有『一蟹不如一蟹』之譏。
矧在區區主讴哉！【時小福當同治初國恤時，以清唱登場，有弦索無金鼓，揭簾一聲，重垣屬耳，遂負盛名。
性又諧媚善合，久而巧齡妬之，至置藥茗飲中，啞其喉。
治之愈。
俊至歌場，自攜飲食，不啜杯水。
巧齡乃教弟子餘紫雲，盡習小福所能之劇，欲以掩之。
紫雲名遂噪。
岀師後，所居仍名勝春堂。
啭喉發響，終不及小福之自然。
予觀巧齡之毒小福，乃知太行孟門，豈雲險絶，人生世上，何在而非危機哉！鄭秀蘭年既長，遂創阜成都。
性幽遠，曲室中絮絮傾談，絶似朋舊久離，一旦促膝。
芷衫愛玩文墨，喜近雅人。
竹卿最諧，俗名為『肉丸子』。
近得一弟子周素芳，字絢秋，所謂永嘉之末，複聞正始之音，不知與卷中所許倚雲、倚香何如？若予所見之寶珠、寶兒，尚非其匹。
詳見《羣芳續集》中。
予撰《羣芳小集》，以順福及弟湘雲為逸品，固一人之私言。
而此卷評論，似亦見其杜德機也。
『五雲』、『四芷』，小時鄙倍，誠如所譏。
後來長成，亦惟度雲、芷荪可為談友耳。
】 △或謂予：『此軰北産固不如南産。
顧常至蘇州，見歌者率凡猥無可愛，則何也？』予曰：『北人俊，病在生硬；南人婉，病在闇弱。
必以南産置之北地，浚其性靈而振其骨采，則精神發越，不同奄奄無氣者矣。
倘以北産攜入南中，導以和柔之詞令，教以娴雅之舉止，亦必遠勝于蘇州之庸庸者，在化南北之短，而集其長耳。
且都中歌伶之教子弟，雅步媚行，綽有矩度。
掉頭擲眼，各具精神。
雖雅俗不同，而一颦一笑，皆非苟作。
故如『五雲』、『四芷』，亦足以動人觀聽者，半系乎此。
蘇州則但知度曲而已，于語言笑貌，絶無修飾，故不能緻人愛也。
』【離亂二十載，都中南産幾盡。
惟時琴香、鄭素香為吳人，張芷芳為皖人，尚應客，年皆近三十矣。
】 △都中歌者之侍飲，稚子如驕子之戲于側，長者如姬妾共談衷曲，可以娛情而适意。
外間歌者之侍飲，則如仆隸，兢兢焉恐失主人意，是有何樂哉？ △餘謂曲子師今蘇産既不可緻，嘗以燕産童子慧黠者，附海舶往蘇州，就清音隊學度曲。
四五年後，不但曲調娴習，并動作聲音亦改觀。
乃挈歸，再教以扮演登場，使與吳娃無異。
聞者心善之而不能從。
再閱數年，南産終不可得。
目前之知名者老去，恐傳派益失其初。
才皆下劣，而昆曲有腔無韻，亦成廣陵散矣！ ○補遺 陸金鳳，字翼仙。
所居曰桐華堂。
【桐華堂後有任小鳳者，色藝可望前人。
潘侍郎與水芷絶後，乃賞之，不使見客。
】 松齡，隸和春部。
色藝壓同軰，名噪一時。
齒既長，顔色不衰。
既蓄須謝去，司事者啖以重金，薙須複登場焉。
殆五十餘歲，評者以為人妖。
△都中菊部，曰『四喜』、曰『春台』、曰『三慶』、曰『和春』。
四部雖齊名，和春獨不為士大夫所與，衣冠公宴未有呼和春者。
市井小夫乃樂觀之。
有友呼别部羣應，而特從和春招松齡來演《翠屏山》，餘得寓目，妖冶誠無匹也。
旺兒，是茶寮中捧盤童子，貌白晳，心性儇巧，遂為好之者慫恿入鞠部。
為花旦振動一時，趨之者如蟻附膻。
餘入都後，見其登場，黃腔最工，惟步武不中繩尺，蓋小時未從師之故也。
△歌伶雖賤技，而品格不同。
其為賢士大夫所親近者，必皆能自愛好，不作谄容，不出亵語，其令人服媚，殆無形迹之可指。
愛身如玉，尤如白鶴朱霞，不可卽也。
别有一派，但以容貌為工，谑浪媟嬻，無所不至。
且如柳種章台，任人攀折。
此則我輩所惡，而流俗所深喜者。
松齡、旺兒，固流俗所喜，似可置而不論，然皆絶頂聰明，超絶流輩，譬之婆羅辟門支果，雖落旁門，其精詣亦未可磨滅也。
【都門二十年前，惟長庚、三勝、二奎以黃腔負重名。
青衫旦、刀馬旦往往年稍長，藝始長。
近五六年，師以教其弟子，卽有喊黃腔，妝武旦，為異日包銀地一變而為西皮，則秦聲激越高哀怨盈耳，無雅俗趨之若骛，坐上客滿，至不能容。
『萬方聲一概，吾道欲何之』？吾有私歎！西讴中有十三旦者，登場如驚風蛱蝶，所扮演皆淫佚之劇。
廣庭屬目，如陳秘戲。
江河日下，遂至于此。
】 《懷芳記》終
】 △軟紅重踏，樂府都非。
可供賞鑒者祗此十數人。
豔侬、楞仙便為翹楚。
然追憶昔時諸美，終隔數塵。
以豔侬方蓮卿，以楞仙方寳琴，差似而猶未逮，向上者更無論矣。
或以慧仙方倚雲，則鄭之配雅也。
尚有有名者曰：绮春堂時小福，字琴香；春福堂鄭秀蘭，字素香，猶可相近。
其次寳善堂陳芷衫，馥森堂陸竹卿，蕉雪堂王順福，皆木強人也。
又有春和堂劉倩雲者，前數年頗有盛名。
徐娘已老，無複風情，相對令人敗興，特不至如湯金蘭之老醜耳。
岫雲堂弟子五，曰『五雲』。
春華堂弟子四，曰『四芷』。
皆憨跳鄙倍，所謂頑童者是矣。
凡平生未至都門者，一入春明門，但見『五雲』、『四芷』輩，瑤環瑜珥，文袿绮襦，置之檀闆金尊間，便以為是天下之佳麗。
又見豔侬、楞仙，更托以為是骖鸾騎鶴，天上仙人，非世間所有。
而不知『五雲』、『四芷』，固不當一盼。
卽豔侬、楞仙，上拟舊時名輩，風流亦遠不逮也。
人才日替，卽秉鈞衡、建節钺者，往往有『一蟹不如一蟹』之譏。
矧在區區主讴哉！【時小福當同治初國恤時，以清唱登場，有弦索無金鼓，揭簾一聲，重垣屬耳，遂負盛名。
性又諧媚善合，久而巧齡妬之，至置藥茗飲中，啞其喉。
治之愈。
俊至歌場，自攜飲食，不啜杯水。
巧齡乃教弟子餘紫雲，盡習小福所能之劇，欲以掩之。
紫雲名遂噪。
岀師後，所居仍名勝春堂。
啭喉發響，終不及小福之自然。
予觀巧齡之毒小福，乃知太行孟門，豈雲險絶，人生世上，何在而非危機哉！鄭秀蘭年既長，遂創阜成都。
性幽遠，曲室中絮絮傾談，絶似朋舊久離，一旦促膝。
芷衫愛玩文墨，喜近雅人。
竹卿最諧，俗名為『肉丸子』。
近得一弟子周素芳，字絢秋，所謂永嘉之末，複聞正始之音，不知與卷中所許倚雲、倚香何如？若予所見之寶珠、寶兒，尚非其匹。
詳見《羣芳續集》中。
予撰《羣芳小集》，以順福及弟湘雲為逸品，固一人之私言。
而此卷評論，似亦見其杜德機也。
『五雲』、『四芷』，小時鄙倍，誠如所譏。
後來長成，亦惟度雲、芷荪可為談友耳。
】 △或謂予：『此軰北産固不如南産。
顧常至蘇州，見歌者率凡猥無可愛，則何也？』予曰：『北人俊，病在生硬；南人婉，病在闇弱。
必以南産置之北地，浚其性靈而振其骨采，則精神發越，不同奄奄無氣者矣。
倘以北産攜入南中，導以和柔之詞令，教以娴雅之舉止，亦必遠勝于蘇州之庸庸者，在化南北之短，而集其長耳。
且都中歌伶之教子弟，雅步媚行，綽有矩度。
掉頭擲眼，各具精神。
雖雅俗不同，而一颦一笑，皆非苟作。
故如『五雲』、『四芷』，亦足以動人觀聽者，半系乎此。
蘇州則但知度曲而已，于語言笑貌，絶無修飾，故不能緻人愛也。
』【離亂二十載，都中南産幾盡。
惟時琴香、鄭素香為吳人，張芷芳為皖人，尚應客，年皆近三十矣。
】 △都中歌者之侍飲，稚子如驕子之戲于側，長者如姬妾共談衷曲，可以娛情而适意。
外間歌者之侍飲，則如仆隸，兢兢焉恐失主人意，是有何樂哉？ △餘謂曲子師今蘇産既不可緻，嘗以燕産童子慧黠者，附海舶往蘇州，就清音隊學度曲。
四五年後，不但曲調娴習，并動作聲音亦改觀。
乃挈歸，再教以扮演登場，使與吳娃無異。
聞者心善之而不能從。
再閱數年，南産終不可得。
目前之知名者老去，恐傳派益失其初。
才皆下劣，而昆曲有腔無韻，亦成廣陵散矣！ ○補遺 陸金鳳，字翼仙。
所居曰桐華堂。
【桐華堂後有任小鳳者，色藝可望前人。
潘侍郎與水芷絶後，乃賞之，不使見客。
】 松齡，隸和春部。
色藝壓同軰，名噪一時。
齒既長，顔色不衰。
既蓄須謝去，司事者啖以重金，薙須複登場焉。
殆五十餘歲，評者以為人妖。
△都中菊部，曰『四喜』、曰『春台』、曰『三慶』、曰『和春』。
四部雖齊名，和春獨不為士大夫所與，衣冠公宴未有呼和春者。
市井小夫乃樂觀之。
有友呼别部羣應，而特從和春招松齡來演《翠屏山》，餘得寓目，妖冶誠無匹也。
旺兒，是茶寮中捧盤童子，貌白晳，心性儇巧，遂為好之者慫恿入鞠部。
為花旦振動一時，趨之者如蟻附膻。
餘入都後，見其登場，黃腔最工，惟步武不中繩尺，蓋小時未從師之故也。
△歌伶雖賤技，而品格不同。
其為賢士大夫所親近者，必皆能自愛好，不作谄容，不出亵語，其令人服媚，殆無形迹之可指。
愛身如玉，尤如白鶴朱霞，不可卽也。
别有一派，但以容貌為工，谑浪媟嬻，無所不至。
且如柳種章台，任人攀折。
此則我輩所惡，而流俗所深喜者。
松齡、旺兒，固流俗所喜，似可置而不論，然皆絶頂聰明，超絶流輩，譬之婆羅辟門支果，雖落旁門，其精詣亦未可磨滅也。
【都門二十年前，惟長庚、三勝、二奎以黃腔負重名。
青衫旦、刀馬旦往往年稍長，藝始長。
近五六年，師以教其弟子，卽有喊黃腔，妝武旦，為異日包銀地一變而為西皮，則秦聲激越高哀怨盈耳，無雅俗趨之若骛，坐上客滿，至不能容。
『萬方聲一概，吾道欲何之』？吾有私歎！西讴中有十三旦者，登場如驚風蛱蝶，所扮演皆淫佚之劇。
廣庭屬目，如陳秘戲。
江河日下，遂至于此。
】 《懷芳記》終
