《清代燕都梨園史料正編 夢華瑣簿》
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公宴，尊卑鹹集；至于茶園嬉戲，說平等法，貴官例得用紅坐褥者，亦當持體，不便降尊從諸俠少冶遊矣。
卽如長安酒家速客者，在酒莊則達官貴人，嗚驺張蓋來會。
若酒館小集，從無公卿效袁尹屏車騎看竹者。
蓋脫巾獨步，買醉數錢，情之所锺，正在我輩。
大僚顧惜官箴，動以恒舞酣歌、沈湎冒色為戒。
『長安市上酒家眠』，不得不讓『谪仙人』矣。
豪客車中，皆自攜坐具。
官座倚闌幹，前設短榻，後列高幾，各施錦褥，别于客座。
後設高座，以坐仆從。
撤園中藍布坐具，施之其散座，則座兒錢外加坐褥、茶壺錢百二十。
又《竹枝詞》雲：『三寸紅箋窄戲單』。
案：今戲園無戲單，諸伶或書片紙置懷袖，備相識者顧問。
惟堂會仍用紅紙戲目。
『堂會』，謂戲莊公宴及第宅家宴、會館團拜也。
堂會點戲、放賞，仍用短足炕幾舁錢陳筵前。
戲園亦偶有點戲者，但以一紙錢帖畀之而已。
《竹枝詞》雲：『雙表對時剛未正，到來恰已過三通。
』此嘉慶年事也。
餘案：紅豆村樵《紅樓夢傳奇》凡例雲：『絲竹之聲哀，不可無金鼓以震蕩之。
』此言殊近理。
今梨園登場，日例有『三軸子』：【《竹枝詞》注雲『軸』音『纣』。
】『早軸子』，客皆未集，草草開場。
繼則三出散套，皆佳伶也。
『中軸子』後一出曰『壓軸子』，以最佳者一人當之。
後此則『大軸子』矣。
大軸子皆全本新戲，分日接演，旬日乃畢。
每日将開大軸子，則鬼門換簾，豪客多于此時起身徑去。
此時散套已畢，諸伶無事，各歸家梳掠熏衣，或假寐片時，以待豪客之召。
故每至開大軸子時，車騎蹴蹋，人語騰沸，所謂『軸子剛開便套車，車中載得幾枝花』者是也。
貴遊來者皆在中軸子之前聽三出散套，以中軸子片刻為應酬之候。
有相識者，彼此互入座周旋，至壓軸子畢，鮮有留者。
其徘徊不忍去者，大半市井販夫走卒。
然全本首尾，惟若輩最能詳之。
蓋往往轉徙随入三四戲園，樂此不疲，必求知其始訖，亦殊不可少此種人也。
今日開戲甚早，日中卽中軸子。
不待未正無為。
李小泉言：『嘉慶初年，開戲甚遲，散戲甚早。
大軸子散後，别有清音小隊，曰「裆子班」，登樓賣笑。
浮梁子弟迷離若狂，金錢亂飛，所費不資。
』今日雖有檔子班，但赴第宅清唱，如打軟包之例，不複赴園般演矣。
【京城舊日頓子房皆打軟包赴人家，保定則班中諸伶亦打軟包。
】又近來諸部大軸子恒至日昳乃罷，惟四喜部日未高舂卽散，猶是前輩風格。
内城無戲園，但設茶社，名曰雜耍館。
唱清音小曲、打八角鼓、十不閑以為笑樂。
南城外小戲園或暇日無聊，亦有檔子赴園。
然自是雜耍館之例，非複當年大戲散相繼登場意思也。
京城極重『馬頭調』，遊俠子弟必習之。
硁硁然、龂龂然，幾與南北曲同其傳授。
其調以三弦為主，琵琶佐之。
【呼韻曰『轍』，謂換韻曰『換頭』，所用韻卽元人周德清《中原音韻》。
】南中歌伎唱『馬頭調』，皆小曲。
北道郵亭抱琵琶入店小女子，唱『九連環』，帶『都魯』。
每卸裝，酤村釀解乏，聽之亦資笑樂。
皆與京城『馬頭調』不同也。
【孔東塘《桃花扇》《聽稗》一出，演說太師摯适齊一章，雲是賈凫西刑部所制鼓兒詞也。
京城『馬頭調』卽此意。
】 伶人序長幼，前輩、後輩各以其師為次。
兄、叔、祖、師，稱謂秩然，無敢紊者。
如沙門法嗣然。
堂名中人主家為事者，其傔仆呼之曰『當家的』，或曰『老闆』。
對之肅肅然如主人翁。
檀天祿嘗于酒座遇秋芙，沈醉，側戴花邊小氈帽，蟠大發辮于頂，披衣趿鞵，作軟棚裝。
稱娖而前，笑曰：『檀師爺看我竟當何如？』天祿噤不能言，良久但期期曰：『我長汝師傅一輩，奈何取笑。
』彼中人長幼之别蓋如此。
堂名中人，其徒皆稱之曰『師傅』。
師傅有内行、外行之别。
如翰林諸公之分内班、外班也。
翰林以起家不由庶吉士官編檢，徑由别衙門轉入者，為『外班』。
後輩待之，但視庶常前輩，用紅侍生帖。
樂部中師傅，如秋芙之師李三，故竹香仆，是外行也。
卽檀順林之父，本非京城歌樓中人，自南中攜其子北來，納班底錢入三慶部。
如是者，亦外行也。
乙未冬，夜過日新堂，值其前廳事大會。
從窗隙窺之，廣筵肆設。
一中年白晳人據上座，部中父老如李六兒、範四寳，及國香堂主人檀天祿、遇源堂主人琵琶慶、日新堂主人殷釆芝、敬義堂主人董秀蓉、寳善堂主人陳金彩、耕齋主人吳震田八九人，皆與焉。
翠香、三元、寳齡【寳齡久不登場，但侍釆芝起居飲食而已。
】及名下後生凡十二人環侍左右。
問玉仙，答曰：『此吾師爺輩，落籍後，去為長蘆鹽商。
今來京師從故人飲耳。
』 俗呼旦腳曰『包頭』。
蓋昔年俱戴網子，故曰『包頭』。
今則俱梳水頭，與婦人無異，乃猶襲『包頭』之名，觚不觚矣。
聞老輩言：歌樓梳水頭、踹高蹻二事，皆魏三作俑，前此無之。
故一登場，觀者歎為得未曾有，傾倒一時。
今日習為故常，幾于數典而忘其祖矣。
伶人中如盧蒲嫳易内而飲酒者，最初惟五柳堂陶月仙一人。
曩時最為奇貨，今自相竊妻妾，已成風俗。
入其家，羣雌粥粥，動曰『師娘、『師姊妹』矣。
然若輩中稍自顧惜者，猶屏弗與齒。
故其徒僅竄名小班中。
今則浸淫入和春、嵩祝矣。
琵琶慶豁達大度，如楊越公不問紅拂伎行蹤，開閣遣去駱馬楊枝之流以數十計，獨不許馮子都當垆調笑，亦一奇也。
其尤陰賊險狠者，莫如趙懸郎，卽玉喜也。
廣設罟擭陷阱，雉媒魚餌，日日含沙，伺射人影。
中傷者踵相接也。
今過其門者猶惴惴有戒心。
目前南城酒館，以觀音寺前福興居、如松館為要。
裕興居。
【在楊梅竹斜街】浪得名耳。
福興居卽昔日義興居。
庖人能識美人嗜好，奔走者又能伺主人喜怒。
某馔為某郎設，作何烹治，無弗當意者。
東偏有小院，許金橋兵部目為『醉鄉深處』，梁翰屏太史書榜揭楣端。
餘往來既熟，以『尋常行處』四字易之；又書『太白酒樓』，集唐一聯曰：『勸君更盡一杯酒，與爾同銷萬古愁。
』凡我同人，卧甕頭眠垆側者，見之莫不大笑。
丁酉夏秋間，又辟後院，葺屋五間。
規模闳敞，酒人亦多來者。
如松館廚中殽品不逮福興居，而西北隅别有一院，重房複室，境極幽邃，促膝談心，無慁乃公事者，遊人多樂之也。
打磨廠西口東勝居，有窟室，後臨護城河。
入其中如伯有，飲酒亦是别趣。
但恨膳夫不佳，且東城無美釀，是缺典耳。
東城多沽湧金樓酒，絶少陳醞，遜全城遠甚。
近日酒人登座，必先屬曰：『全城，帶票。
』蓋『全城鳳記【在觀音寺前】』陳醞最佳。
來酤者以一紙署酒價，幂壺口，俾持歸為驗。
故曰『帶票』。
餘戲謂東坡有調水符，此『調酒符』也。
京師歌樓楹帖多佳者。
虎坊橋浙紹鄉祠一聯雲：『地居韋杜城南，日下衣冠，共聽讴歌來上國；人在枌榆社裡，風流裙屐，恍攜絲竹到山陰。
』吳學博師最賞心，亟述之謂無一字虛設。
元本『上國衣冠，共聽讴歌來日下』，餘稍為移易之。
慶樂園一聯雲：『大千秋色在眉頭，看遍翠暖珠香，重遊贍部；十萬春華如夢裡，記得丁歌甲舞，曾醉昆侖。
』相傳為吳梅村祭酒手筆。
芬芳悱恻，感均頑豔矣。
或雲朱竹垞檢讨作此，未必然。
朱十入本朝，總角婉娈，涵泳聖涯，與閱曆滄桑、俯仰身世、凄切心脾者不同。
卽雲作在己未，未舉鴻博以前，然言為心聲，有何逼迫，大不得已，而為此哀以思之音也？丙申，園主人修飾欄楯，并此聯新之，以退光漆，填金字，俗劣令人不可向迩。
曩見商邱陳氏，家藏舊搨法帖《樂毅論枯樹賦》《文皇哀冊》《廿種蘭亭》，【《廿種蘭亭》今歸常熟翁廷尉師二，督學廣東日，以百六十金得之。
其中最精者，定武淡墨本、天字不全本、唐神龍絹本、賈秋壑本，皆希世之珍也。
】并是紙墨精妙，古香盎然。
而裝褫皆殊庸下，雅不相稱，大是減色。
可惜也。
廣和樓長聯起二句雲：『廣樂奏鈞天』，『和聲鳴盛世』。
下文不佳，出自俗手，亦不複記憶矣。
和春班大下處，在朱太傅舊宅對門。
門前春帖子雲『和聲鳴盛世，春色滿皇都』，典麗莊雅，不知誰氏手筆。
聞姑蘇戲館有集南北曲一聯雲：『把往事今朝重提起；破工夫明日早些來。
』清詞麗句，運古如自己出。
望而知其為才人之筆。
又全浙新館，在下斜街嚴介溪聽雨樓舊宅也。
中有楹帖雲：『牆頭過酒聞鄉語，花底移床夢故山。
』古人謂：佳文字惟在言人所不能言，而又适如人人意中所欲言。
如此乃不愧天地間真文字。
集南北曲之最佳者，月老祠楹帖雲：『願天下有情人都成了眷屬；此前生注定事莫錯過姻緣。
』次香挽松秀堂桂喜，卽用此為粉本。
陳荔峯少宗伯，少年典福建鄉試，留題江山船雲：『此地有崇山峻嶺，茂林修竹；隻為你如花美眷，似水流年。
』餘留香小閣一聯雲：『有情皆眷屬，無事小神仙。
』【此二語，癸巳春餘客清河道官舍儀征師家，孫南畺為予仿曼生法刻小印，甚佳。
】雖止得半，亦自可誦。
淩仲子在揚州曲局修曲譜，又定《金元明人南北曲論定别裁》，于本朝獨推洪昉思《長生殿》為第一；而明曲雅不喜玉茗堂，且謂『四夢』中以《牡丹亭》為最下。
其中北曲尚有疎快之作，南曲多不入格。
至于《驚夢》《尋夢》諸出，世人所瓣香頂禮者，乃幾如躍冶之金矣。
餘于曲學未涉藩籬，固未敢奉一先生之說遽定指歸也。
癸未歲，白小山尚書督學廣東，試嘉應諸生古學《桃李嫁東風賦》，以『嘶騎漸遙，征塵不斷』為韻。
表叔李湘賓，才人也。
一篇之中，盡用南北曲。
熏香摘豔，紙醉金迷。
如有明盛時，珠江競渡，豪家争以孔翠、珠貝飾船篷，璀璨陸離，令人不可逼視。
其押『漸』字韻曰：『過眼之絮飛漸漸』，用東坡詞『枝上柳綿吹又少』語，融化入妙。
然其中如『新繡襪都涴泥，侬真命薄：小金鈴怪疼煞，花也魂銷』，橐筆試有司，乃放筆為踰阈之言。
樂也而淫，谑兮巳虐。
歌詩不類，躍冶斯訊，責備賢者，夫亦安逃？昔庚辰，顧耕石侍講歲試嘉應，賦題為《江上琵琶》。
湘賓作有曰：『煙波老汝，誰憐香夢如塵？羅绮輸人，不管流年似水。
』上句侍講所易也。
《玉簪記》對《牡丹亭》，庶幾麗則不淫，無愧詞人耳。
壬辰九秋，餘由甯河赴保定，填〔金縷曲〕一調，題沙河店壁。
新城令章邱李二戟門【名廷棨】行部見之，大有手疊花箋、抄稿去天涯，沿路訪斯人之意。
甲午夏，過新城，乃定交，留為平原十日飲。
盡出其生平撰着盈尺許，相質。
瀕行，饋赆殊厚。
翰墨緣、香火緣，夫豈苟然？然詞殊不佳，大似曲子。
宋人詞皆付歌喉，故得盡情言之。
金元以降，北曲既興，重以南曲，而詞之界限遂窄。
高一分為詩，低一分為曲。
朱子曰：『文章千古事，得失寸心知。
』嗚呼微矣！【詞附録于此，曰：『酒碧燈紅夜。
判今宵，豔竹哀絲，借他陶寫。
不耐天寒雙袖薄，小膽空房生怕。
忍料理、十千酒價。
莫再琵琶輕易抱，我何曾慣聽傷心話？約略似，桓子野。
年來走遍章台馬。
有個人，掃花鳳帚，寄香鲛帕。
聽說秋窗風雨夕，挑盡相思燈下。
珍重托，瑤天鶴駕。
過夏剩留書劍在，咒東風敢怨鹦哥罵。
明年約，準歸也。
』】 又：餘壬辰冬填〔喜遷莺〕一調，其起句雲：『軟紅簾隙，甚夜來釀就，欺人寒色。
翠袖兜香，青衫拚醉，夢也何曾穩得？照井論情，回波顧曲，況是婆娑趁拍。
為誰浮大白？自檢點夢痕襟窄。
』此亦大似曲子。
然每與同人論及茲事，顧鮮有以吾為知言者。
惟仁和葛四太史蓬山，許為知言耳。
【蓬山詞學，受之婦翁謝觀察椒石。
笃信萬紅友四聲之說。
始與餘同客阮小雲世兄幕，聞餘為學海堂經生，意是冬烘、學究，相遇殊落落也。
後謬聞黃陂邱五釆臣言餘好填詞，乃以《蕉夢圖》索題，為譜夢窗自度腔〔夢芙蓉〕一調歸之，則大喜過望。
因填〔月底修蕭譜〕一調，為餘題《春燈問字圖》以相報。
從此定交。
然餘〔夢芙蓉〕詞用夢窗題趙昌所畫芙蓉詞，亦近曲子，殊不佳。
蓬山守詞律極細極嚴，餘往往不能範我馳驅。
蓬山引繩削墨，無所假借，一字之師，韋弦佩焉。
吾兩人剪燭對床，有所商榷，或他友至，輙以他語亂之。
此中人語雲，固不足為外人道也。
】 晃州通守，南陵何芰亭，先分守浦市，獲盜賊。
贓中有竹簡一，磨治瑩膩，刻畫精緻。
上作行楷，極秀媚。
書七言律詩曰：『琅玕消息近來聞，玉冷空山堕小雲。
滄海西頭裙自浣，翠微深處被親熏。
人來月殿分鸾守，草滿芝田付鶴芸。
香篆若能通禦座，萬枝真降一齊焚。
』極似玉溪生集中『錦瑟碧城』之作。
不知所謂，不敢強解也。
欵題二行雲：『乩仙詩缥缈可愛。
芝潤作楷，蕊沚镌字，瑞芝閣主人清玩。
竹瑛山莊。
』下有颠倒鴛鴦印，色色可愛。
惟小字别号無可稽考，大是恨事。
所謂『瑞芝閣主人』者，不知何許人，或者如意館中人耶？聞盜賊贓大半湘陰質庫物，獨此物不
卽如長安酒家速客者，在酒莊則達官貴人，嗚驺張蓋來會。
若酒館小集，從無公卿效袁尹屏車騎看竹者。
蓋脫巾獨步，買醉數錢，情之所锺，正在我輩。
大僚顧惜官箴，動以恒舞酣歌、沈湎冒色為戒。
『長安市上酒家眠』，不得不讓『谪仙人』矣。
豪客車中，皆自攜坐具。
官座倚闌幹，前設短榻，後列高幾，各施錦褥，别于客座。
後設高座，以坐仆從。
撤園中藍布坐具，施之其散座，則座兒錢外加坐褥、茶壺錢百二十。
又《竹枝詞》雲：『三寸紅箋窄戲單』。
案：今戲園無戲單，諸伶或書片紙置懷袖，備相識者顧問。
惟堂會仍用紅紙戲目。
『堂會』，謂戲莊公宴及第宅家宴、會館團拜也。
堂會點戲、放賞，仍用短足炕幾舁錢陳筵前。
戲園亦偶有點戲者，但以一紙錢帖畀之而已。
《竹枝詞》雲：『雙表對時剛未正，到來恰已過三通。
』此嘉慶年事也。
餘案：紅豆村樵《紅樓夢傳奇》凡例雲：『絲竹之聲哀，不可無金鼓以震蕩之。
』此言殊近理。
今梨園登場，日例有『三軸子』：【《竹枝詞》注雲『軸』音『纣』。
】『早軸子』，客皆未集，草草開場。
繼則三出散套，皆佳伶也。
『中軸子』後一出曰『壓軸子』，以最佳者一人當之。
後此則『大軸子』矣。
大軸子皆全本新戲，分日接演，旬日乃畢。
每日将開大軸子，則鬼門換簾，豪客多于此時起身徑去。
此時散套已畢，諸伶無事，各歸家梳掠熏衣，或假寐片時，以待豪客之召。
故每至開大軸子時，車騎蹴蹋，人語騰沸，所謂『軸子剛開便套車，車中載得幾枝花』者是也。
貴遊來者皆在中軸子之前聽三出散套，以中軸子片刻為應酬之候。
有相識者，彼此互入座周旋，至壓軸子畢，鮮有留者。
其徘徊不忍去者，大半市井販夫走卒。
然全本首尾，惟若輩最能詳之。
蓋往往轉徙随入三四戲園，樂此不疲，必求知其始訖，亦殊不可少此種人也。
今日開戲甚早，日中卽中軸子。
不待未正無為。
李小泉言：『嘉慶初年，開戲甚遲，散戲甚早。
大軸子散後，别有清音小隊，曰「裆子班」，登樓賣笑。
浮梁子弟迷離若狂，金錢亂飛，所費不資。
』今日雖有檔子班，但赴第宅清唱，如打軟包之例，不複赴園般演矣。
【京城舊日頓子房皆打軟包赴人家，保定則班中諸伶亦打軟包。
】又近來諸部大軸子恒至日昳乃罷，惟四喜部日未高舂卽散，猶是前輩風格。
内城無戲園，但設茶社，名曰雜耍館。
唱清音小曲、打八角鼓、十不閑以為笑樂。
南城外小戲園或暇日無聊，亦有檔子赴園。
然自是雜耍館之例，非複當年大戲散相繼登場意思也。
京城極重『馬頭調』，遊俠子弟必習之。
硁硁然、龂龂然，幾與南北曲同其傳授。
其調以三弦為主，琵琶佐之。
【呼韻曰『轍』，謂換韻曰『換頭』，所用韻卽元人周德清《中原音韻》。
】南中歌伎唱『馬頭調』，皆小曲。
北道郵亭抱琵琶入店小女子，唱『九連環』，帶『都魯』。
每卸裝，酤村釀解乏，聽之亦資笑樂。
皆與京城『馬頭調』不同也。
【孔東塘《桃花扇》《聽稗》一出，演說太師摯适齊一章，雲是賈凫西刑部所制鼓兒詞也。
京城『馬頭調』卽此意。
】 伶人序長幼，前輩、後輩各以其師為次。
兄、叔、祖、師，稱謂秩然，無敢紊者。
如沙門法嗣然。
堂名中人主家為事者，其傔仆呼之曰『當家的』，或曰『老闆』。
對之肅肅然如主人翁。
檀天祿嘗于酒座遇秋芙，沈醉，側戴花邊小氈帽，蟠大發辮于頂，披衣趿鞵，作軟棚裝。
稱娖而前，笑曰：『檀師爺看我竟當何如？』天祿噤不能言，良久但期期曰：『我長汝師傅一輩，奈何取笑。
』彼中人長幼之别蓋如此。
堂名中人，其徒皆稱之曰『師傅』。
師傅有内行、外行之别。
如翰林諸公之分内班、外班也。
翰林以起家不由庶吉士官編檢，徑由别衙門轉入者，為『外班』。
後輩待之，但視庶常前輩，用紅侍生帖。
樂部中師傅，如秋芙之師李三，故竹香仆，是外行也。
卽檀順林之父，本非京城歌樓中人，自南中攜其子北來，納班底錢入三慶部。
如是者，亦外行也。
乙未冬，夜過日新堂，值其前廳事大會。
從窗隙窺之，廣筵肆設。
一中年白晳人據上座，部中父老如李六兒、範四寳，及國香堂主人檀天祿、遇源堂主人琵琶慶、日新堂主人殷釆芝、敬義堂主人董秀蓉、寳善堂主人陳金彩、耕齋主人吳震田八九人，皆與焉。
翠香、三元、寳齡【寳齡久不登場，但侍釆芝起居飲食而已。
】及名下後生凡十二人環侍左右。
問玉仙，答曰：『此吾師爺輩，落籍後，去為長蘆鹽商。
今來京師從故人飲耳。
』 俗呼旦腳曰『包頭』。
蓋昔年俱戴網子，故曰『包頭』。
今則俱梳水頭，與婦人無異，乃猶襲『包頭』之名，觚不觚矣。
聞老輩言：歌樓梳水頭、踹高蹻二事，皆魏三作俑，前此無之。
故一登場，觀者歎為得未曾有，傾倒一時。
今日習為故常，幾于數典而忘其祖矣。
伶人中如盧蒲嫳易内而飲酒者，最初惟五柳堂陶月仙一人。
曩時最為奇貨，今自相竊妻妾，已成風俗。
入其家，羣雌粥粥，動曰『師娘、『師姊妹』矣。
然若輩中稍自顧惜者，猶屏弗與齒。
故其徒僅竄名小班中。
今則浸淫入和春、嵩祝矣。
琵琶慶豁達大度，如楊越公不問紅拂伎行蹤，開閣遣去駱馬楊枝之流以數十計，獨不許馮子都當垆調笑，亦一奇也。
其尤陰賊險狠者，莫如趙懸郎，卽玉喜也。
廣設罟擭陷阱，雉媒魚餌，日日含沙，伺射人影。
中傷者踵相接也。
今過其門者猶惴惴有戒心。
目前南城酒館，以觀音寺前福興居、如松館為要。
裕興居。
【在楊梅竹斜街】浪得名耳。
福興居卽昔日義興居。
庖人能識美人嗜好，奔走者又能伺主人喜怒。
某馔為某郎設，作何烹治，無弗當意者。
東偏有小院，許金橋兵部目為『醉鄉深處』，梁翰屏太史書榜揭楣端。
餘往來既熟，以『尋常行處』四字易之；又書『太白酒樓』，集唐一聯曰：『勸君更盡一杯酒，與爾同銷萬古愁。
』凡我同人，卧甕頭眠垆側者，見之莫不大笑。
丁酉夏秋間，又辟後院，葺屋五間。
規模闳敞，酒人亦多來者。
如松館廚中殽品不逮福興居，而西北隅别有一院，重房複室，境極幽邃，促膝談心，無慁乃公事者，遊人多樂之也。
打磨廠西口東勝居，有窟室，後臨護城河。
入其中如伯有，飲酒亦是别趣。
但恨膳夫不佳，且東城無美釀，是缺典耳。
東城多沽湧金樓酒，絶少陳醞，遜全城遠甚。
近日酒人登座，必先屬曰：『全城，帶票。
』蓋『全城鳳記【在觀音寺前】』陳醞最佳。
來酤者以一紙署酒價，幂壺口，俾持歸為驗。
故曰『帶票』。
餘戲謂東坡有調水符，此『調酒符』也。
京師歌樓楹帖多佳者。
虎坊橋浙紹鄉祠一聯雲：『地居韋杜城南，日下衣冠，共聽讴歌來上國；人在枌榆社裡，風流裙屐，恍攜絲竹到山陰。
』吳學博師最賞心，亟述之謂無一字虛設。
元本『上國衣冠，共聽讴歌來日下』，餘稍為移易之。
慶樂園一聯雲：『大千秋色在眉頭，看遍翠暖珠香，重遊贍部；十萬春華如夢裡，記得丁歌甲舞，曾醉昆侖。
』相傳為吳梅村祭酒手筆。
芬芳悱恻，感均頑豔矣。
或雲朱竹垞檢讨作此，未必然。
朱十入本朝，總角婉娈，涵泳聖涯，與閱曆滄桑、俯仰身世、凄切心脾者不同。
卽雲作在己未，未舉鴻博以前，然言為心聲，有何逼迫，大不得已，而為此哀以思之音也？丙申，園主人修飾欄楯，并此聯新之，以退光漆，填金字，俗劣令人不可向迩。
曩見商邱陳氏，家藏舊搨法帖《樂毅論枯樹賦》《文皇哀冊》《廿種蘭亭》，【《廿種蘭亭》今歸常熟翁廷尉師二，督學廣東日，以百六十金得之。
其中最精者，定武淡墨本、天字不全本、唐神龍絹本、賈秋壑本，皆希世之珍也。
】并是紙墨精妙，古香盎然。
而裝褫皆殊庸下，雅不相稱，大是減色。
可惜也。
廣和樓長聯起二句雲：『廣樂奏鈞天』，『和聲鳴盛世』。
下文不佳，出自俗手，亦不複記憶矣。
和春班大下處，在朱太傅舊宅對門。
門前春帖子雲『和聲鳴盛世，春色滿皇都』，典麗莊雅，不知誰氏手筆。
聞姑蘇戲館有集南北曲一聯雲：『把往事今朝重提起；破工夫明日早些來。
』清詞麗句，運古如自己出。
望而知其為才人之筆。
又全浙新館，在下斜街嚴介溪聽雨樓舊宅也。
中有楹帖雲：『牆頭過酒聞鄉語，花底移床夢故山。
』古人謂：佳文字惟在言人所不能言，而又适如人人意中所欲言。
如此乃不愧天地間真文字。
集南北曲之最佳者，月老祠楹帖雲：『願天下有情人都成了眷屬；此前生注定事莫錯過姻緣。
』次香挽松秀堂桂喜，卽用此為粉本。
陳荔峯少宗伯，少年典福建鄉試，留題江山船雲：『此地有崇山峻嶺，茂林修竹；隻為你如花美眷，似水流年。
』餘留香小閣一聯雲：『有情皆眷屬，無事小神仙。
』【此二語，癸巳春餘客清河道官舍儀征師家，孫南畺為予仿曼生法刻小印，甚佳。
】雖止得半，亦自可誦。
淩仲子在揚州曲局修曲譜，又定《金元明人南北曲論定别裁》，于本朝獨推洪昉思《長生殿》為第一；而明曲雅不喜玉茗堂，且謂『四夢』中以《牡丹亭》為最下。
其中北曲尚有疎快之作，南曲多不入格。
至于《驚夢》《尋夢》諸出，世人所瓣香頂禮者，乃幾如躍冶之金矣。
餘于曲學未涉藩籬，固未敢奉一先生之說遽定指歸也。
癸未歲，白小山尚書督學廣東，試嘉應諸生古學《桃李嫁東風賦》，以『嘶騎漸遙，征塵不斷』為韻。
表叔李湘賓，才人也。
一篇之中，盡用南北曲。
熏香摘豔，紙醉金迷。
如有明盛時，珠江競渡，豪家争以孔翠、珠貝飾船篷，璀璨陸離，令人不可逼視。
其押『漸』字韻曰：『過眼之絮飛漸漸』，用東坡詞『枝上柳綿吹又少』語，融化入妙。
然其中如『新繡襪都涴泥，侬真命薄：小金鈴怪疼煞，花也魂銷』，橐筆試有司，乃放筆為踰阈之言。
樂也而淫，谑兮巳虐。
歌詩不類，躍冶斯訊，責備賢者，夫亦安逃？昔庚辰，顧耕石侍講歲試嘉應，賦題為《江上琵琶》。
湘賓作有曰：『煙波老汝，誰憐香夢如塵？羅绮輸人，不管流年似水。
』上句侍講所易也。
《玉簪記》對《牡丹亭》，庶幾麗則不淫，無愧詞人耳。
壬辰九秋，餘由甯河赴保定，填〔金縷曲〕一調，題沙河店壁。
新城令章邱李二戟門【名廷棨】行部見之，大有手疊花箋、抄稿去天涯，沿路訪斯人之意。
甲午夏，過新城，乃定交，留為平原十日飲。
盡出其生平撰着盈尺許，相質。
瀕行，饋赆殊厚。
翰墨緣、香火緣，夫豈苟然？然詞殊不佳，大似曲子。
宋人詞皆付歌喉，故得盡情言之。
金元以降，北曲既興，重以南曲，而詞之界限遂窄。
高一分為詩，低一分為曲。
朱子曰：『文章千古事，得失寸心知。
』嗚呼微矣！【詞附録于此，曰：『酒碧燈紅夜。
判今宵，豔竹哀絲，借他陶寫。
不耐天寒雙袖薄，小膽空房生怕。
忍料理、十千酒價。
莫再琵琶輕易抱，我何曾慣聽傷心話？約略似，桓子野。
年來走遍章台馬。
有個人，掃花鳳帚，寄香鲛帕。
聽說秋窗風雨夕，挑盡相思燈下。
珍重托，瑤天鶴駕。
過夏剩留書劍在，咒東風敢怨鹦哥罵。
明年約，準歸也。
』】 又：餘壬辰冬填〔喜遷莺〕一調，其起句雲：『軟紅簾隙，甚夜來釀就，欺人寒色。
翠袖兜香，青衫拚醉，夢也何曾穩得？照井論情，回波顧曲，況是婆娑趁拍。
為誰浮大白？自檢點夢痕襟窄。
』此亦大似曲子。
然每與同人論及茲事，顧鮮有以吾為知言者。
惟仁和葛四太史蓬山，許為知言耳。
【蓬山詞學，受之婦翁謝觀察椒石。
笃信萬紅友四聲之說。
始與餘同客阮小雲世兄幕，聞餘為學海堂經生，意是冬烘、學究，相遇殊落落也。
後謬聞黃陂邱五釆臣言餘好填詞，乃以《蕉夢圖》索題，為譜夢窗自度腔〔夢芙蓉〕一調歸之，則大喜過望。
因填〔月底修蕭譜〕一調，為餘題《春燈問字圖》以相報。
從此定交。
然餘〔夢芙蓉〕詞用夢窗題趙昌所畫芙蓉詞，亦近曲子，殊不佳。
蓬山守詞律極細極嚴，餘往往不能範我馳驅。
蓬山引繩削墨，無所假借，一字之師，韋弦佩焉。
吾兩人剪燭對床，有所商榷，或他友至，輙以他語亂之。
此中人語雲，固不足為外人道也。
】 晃州通守，南陵何芰亭，先分守浦市，獲盜賊。
贓中有竹簡一，磨治瑩膩，刻畫精緻。
上作行楷，極秀媚。
書七言律詩曰：『琅玕消息近來聞，玉冷空山堕小雲。
滄海西頭裙自浣，翠微深處被親熏。
人來月殿分鸾守，草滿芝田付鶴芸。
香篆若能通禦座，萬枝真降一齊焚。
』極似玉溪生集中『錦瑟碧城』之作。
不知所謂，不敢強解也。
欵題二行雲：『乩仙詩缥缈可愛。
芝潤作楷，蕊沚镌字，瑞芝閣主人清玩。
竹瑛山莊。
』下有颠倒鴛鴦印，色色可愛。
惟小字别号無可稽考，大是恨事。
所謂『瑞芝閣主人』者，不知何許人，或者如意館中人耶？聞盜賊贓大半湘陰質庫物，獨此物不
