《清代燕都梨園史料正編 夢華瑣簿》
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（清）蕊珠舊史（楊懋建）撰
●目錄
夢華瑣簿
●夢華瑣簿
蕊珠舊史
史部有記載類，《三輔黃圖》《西京雜記》之屬是也。
子部有小說家，《拾遺記》《世說新語》之屬是也。
體例各殊。
唐宋以來，遙遙千載，代有作者。
乾隆朝，命儒臣因朱檢讨錫鬯所撰，廣之為《日下舊聞考》，煌煌作述，征文考獻，鴻裁巨典，非詹詹小言所敢儗矣。
餘制《長安看花記》，複為前後集。
既成，厘為三卷。
為諸伶各立小傳。
以佛法『過去、現在、未來』命之。
黃金台下，按圖索骥；三生石上，似曾相識。
一展卷間，如見其三世人矣。
顧其舊聞轶事，旁見側出，耳目所及，書缺有間焉。
盧龍尉陳五湘舟，與予過從既習，每于午窗茶話，各舉歌樓雜事，藉資談柄。
湘舟長予十餘歲，居京師卅餘年，所述多嘉慶年事。
餘所不及見也。
始餘交成都安十二次香，其人風流倜傥，又多才藝。
諸伶執贽學書畫者盈其門。
餘從永平入都，訪次香孔雀斜街四川會館。
日夕談春明門内故事，如與湘舟縱談時。
而次香見聞尤廣，且多身親得其實。
鄙性健忘，辄随事命筆録之。
積日既入，襃然盈冊。
曩者顧曲，置簿大書曰：『及時行樂，排日選歡。
』辛壬癸甲以來，八年于外矣。
回念走馬看花，都如夢裡。
宋人有《東京夢華録》，記汴梁全盛時事。
國朝孫北海少宰亦有《春明夢餘録》。
餘私淑諸人，願竊比焉。
因命之曰《夢華瑣簿》。
簿中以陳、安二君所述為主，而賓筵客坐，發難解嘲，故紙叢殘，委巷瑣屑，凡有關梨園掌故者，刍荛葑菲，雜沓釆入。
諸君子崇論闳議，莫不備書；而鄙人謏聞隟見，亦得疏記。
随所得纂之，不複排比類次。
凡得若幹條件，系于左。
荷戈南來，行道逶遲，複多筆削。
所見異詞，所聞異詞，所傳聞又異詞。
有修伶官傳者，以是為長編而底簿焉可矣。
『少年聽雨歌樓上，中年聽雨客船中』，前塵影事，殊難為情。
他日者，或叱覆醬瓿焉；或拉雜摧燒焉；或一日三摩挲，珍重愛惜，以之為記事珠，以之為衣貧珠，以之為珍珠船焉，聽之而已，非鄙人所及知也矣。
道光壬寅春三月三日，仰屋生記于辰溪戍所之賃庑。
嘉慶朝，湖州戴光祿【璐】久官京師，撰《藤陰雜記》，大半取材《日下舊聞考》。
于都城古迹考證特詳，雲乾隆間查家樓、月明樓皆國初舊迹也。
餘道光壬辰北來，卸裝卽居永光寺西街八寳店，年伯朱漕帥菽堂先生家。
所見惟查樓尚存，則今前門外肉市廣和樓也。
對門有小巷通大街，尚榜曰『查樓口』，或訛呼『茶樓』矣。
【戲園招牌皆曰『茶樓』。
】餘初訪月明樓，無知者。
戊戌夏，雲夢道中老仆楊升言月明樓卽在永光寺西街。
其地近棗林。
世俗相傳，有康熙私訪月明樓之語，編為歌謡，演為雜劇，刻為畫圖。
雖婦人孺子皆能言其事，顧鮮有知其地者。
有戲莊，有戲園，有酒莊，有酒館。
戲莊曰某『堂』，曰某『會館』，為衣冠揖遜，上壽娛賓之所。
清歌妙舞，絲竹疊奏。
戲園前曰某『園』，曰某『樓』，曰某『軒』。
然茶話人海，雜沓諸伶，登場各奏爾能。
钲鼓喧阗，呌好之聲往往如萬鴉競躁矣。
尋常折柬召客者，必赴酒莊。
莊多以『堂』名。
陳饋八簋，羜肥酒藇，夏屋渠渠，靜無嘩者。
同人招邀，率爾命酌者，多在酒館。
館多以『居』名，亦以『樓』名，以『館』名。
皆壺觞清話，珍錯畢陳，無歌舞也。
間或赴酒莊小集亦然。
戲莊演劇，必徽班。
戲園之大者如廣德樓、廣和樓、三慶園、慶樂園，亦必以徽班為主。
下此，則徽班、小班、西班相雜适均矣。
今之戲莊宴客者，酒家為政，先期計開宴者凡幾家？有客若而人？與樂部定要約。
部署既定，乃告主人，署劵為驗。
主人折柬以告客曰：某日集某所，樂演某部。
屆期衣冠必莊，肴核必腆，一獻之禮，賓主百拜。
自朝至于日中昃，肅肅雍雍如也。
戲園聽歌，酒館買醉則不然。
屏車騎，易冠裳，輕裘緩帶，笑傲自得。
放浪形骸之外，不複有拘束矣。
酒莊則公宴、小集，聽從其便。
是合戲莊、酒館為一者，特無歌舞耳。
乾隆間金陵樓則與今戲莊異，而合戲園、酒館為一者。
雅座小賣，熊魚兼美，任适口體，無愧醉鄉。
【小屋垂簾，分曹而飲，曰雅座。
肥甘蔬筍，選味而嘗，曰小賣。
酒莊酒館皆然。
戲莊則無之。
今戲園俱有茶點，無酒馔，故曰茶樓。
】金陵樓于五十一年丙午秋八月停市，今多不知其處。
或以五和樓、東升樓當之，非也。
廣和樓蓋卽其地雲。
廣和樓柱，今皆欹斜南向，如金陵瓦官閣然。
或言樓高，受朔風震蕩。
理或然欤？ 《都門竹枝詞》雲：『某日某園演某班，紅黃條子貼通阛。
』今日大書，榜通衢，名『報條』。
曰：某月、日，某部在某園演某戲，尚仍其舊俗。
蓋諸部赴各園皆有定期。
大約四日或三日一易地。
每月周而複始，有條不紊也。
【廣州城則每日梨園會館懸牌，雲某日某班在某處。
】 春台、三慶、四喜、和春，為『四大徽班』。
其在茶園演劇，觀者人出錢百九十二，曰『座兒錢。
』【此散座也，官座及桌子則有價。
】惟嵩祝座兒錢與四大班等。
堂會必演此五部。
日費百餘缗，纏頭之釆不與焉。
【戲莊及第宅彩觞宴客，皆曰『堂會』。
】下此，則為小班，為四班。
茶園座兒錢各以次遞減有差。
堂會則非所與聞。
西班諸伶，則捧觞侑酒，并所不習。
近日亦有出學酬應者。
然召之入酒家則可，茶園為衆人屬目之地，有相識者亦止遣傔仆送茶，諸伶仍不登座周旋也。
【廣州樂部分為二，曰『外江班』，曰『本地班』。
外江班皆外來妙選，聲色技藝并皆佳妙。
賓筵顧曲，傾耳賞心。
録酒糾觞，各司其職。
舞能垂手，錦每纏頭。
本地班但工技擊，以人為戲，所演故事類多不可究诘。
言既無文，事尤不經。
又每日爆竹煙火，埃塵漲天。
城市比屋，回祿可虞。
賢宰官視民如傷，久申厲禁。
故僅許赴鄉村般演。
鳴金吹角，目眩耳聾。
然其服飾豪侈，每登場金翠迷離，如七寳樓台，令人不可逼視。
雖京師歌樓無其華靡，又其向例，生旦皆不任侑酒。
其中不少可兒，然望之俨然如紀渻木雞，令人意興索然，有自崖而返之想。
間有強緻之使來前者，其師辄以不習禮節為辭，靳勿遣。
故人亦不強召之。
召之亦不易緻也。
大抵外江班近徽班，本地班近西班。
其情形局面判然逈殊。
本地班非無美才，但托根非地，屈抑終身。
如夷光不遇範大夫，三熏三沐教之歌舞，則亦苎蘿山下終老浣紗。
雖有東施，并乃無颦可效。
不亦惜哉。
】 前門外戲園多在中城，故巡城口号有『中城珠玉錦繡』之語。
中部尉所治地或且因緣為利。
【『東城布帛菽粟，西城牛馬柴炭，南城禽魚花鳥，北城衣冠盜賊，中城珠玉錦繡』，此五城口号也。
各舉重者為言。
】 宣武門外大街南行，近菜市口，有财神會館。
少東，鐵門有文昌會館。
皆為宴集之所。
西城命酒征歌者，多在此。
皆戲園也。
内城禁開設戲園。
止有雜耍館。
外城小戲園，徽班所不到者，分日演西班、小班，又不足，則以雜耍補之。
故外城亦多雜耍館。
【西城菓子巷内，街西舊有戲園，曰太和軒。
西草廠胡同有吉陽樓。
皆雜耍館。
一年中演戲無幾日。
或雲朝陽門外另有戲園，非東嶽廟西之芳草園。
餘不知也。
】 城外小園凡五，在南城者二：崇文門外廣興，宣武門外曰慶順。
東城一，在齊化門外，曰芳草。
西城一，在平則門外，曰阜成。
北城一，在德勝門外，曰德勝。
皆徽班所不到。
惟嵩祝偶一莅之。
亦但分下包而已。
舊時檔子班打釆，多在正陽門外鮮魚口内天樂園。
今為小戲園矣。
《都門竹枝詞》雲：『謹詹帖子印千張，浙紹鄉祠祿壽堂。
』謂酒莊也。
祿壽堂在打磨廠，今尚存浙紹鄉祠。
未嘗日日宴會，特堂會偶然借用其地。
在虎坊橋之東。
《藤陰雜記》言：向不知衆樂園何在，後見李自實筆帖，雲在『虎坊橋衆樂園口』，乃知之。
今道光年，李自實筆店乃在珠寳市，而虎坊橋則固無有知衆樂園之名者。
《竹枝詞》又雲：『每味上來誇不絶，那知依舊慶雲堂。
』又雲：『恒德堂中尚可賒。
』今日酒莊、酒館，俱無此二家矣。
往日銀官為李海門召客于宜慶堂，今觀音寺前有承慶堂，大栅欄有衍慶堂，然皆酒莊，非戲莊也。
湘舟雲：小李紗帽胡同口慶雲堂，猶及見之。
今承慶堂卽其地。
今日三慶園，乾隆年間宴樂居也。
其地昔甚廣大，今當鋪亦從此析出。
又其旁有六合居，亦其地也。
樂部各有總寓，俗稱『大下處。
』春台寓百順胡同，三慶寓韓家潭，四喜寓陝西巷，和春寓李鐵拐斜街，嵩祝寓石頭胡同。
諸伶聚處其中者，曰『公中人。
』聘歌師，食用俸者，曰『拿包銀』。
司事者曰『管班』。
管班職掌分為三：曰掌銀錢，曰掌行頭【衣箱為行頭】，曰掌派戲。
生旦别立下處，自稱曰『堂名中人』。
堂名中人初入班，必納千缗或數百缗有差，曰『班底』。
班底有整股，有半股。
整股者四日得登場演劇一出，半股者八日，曰『轉子』。
諸部周流赴戲園，大園四日、小園三日一易地，亦曰『輪轉子』。
堂名中人有班底者，許償其值相授受。
其堂名多承襲前人舊号。
彼往此來，鵲巢鸠居。
雖系以姓氏，不嫌張冠李戴。
也間有自立門戶，别命堂名者。
曰新堂名，必其人能自樹立，到處知名者矣。
然自納班底外，宴部中父老及諸鐘磬笙笛師，所費不赀。
不如頂堂名者，有班底及一切屋宇器用，俱坐享其成，可免勞民傷财也。
間亦有裹頭居大下處者【俗呼旦曰『包頭』】，大抵老夫耄矣。
然吾嘗見三慶部演《四進士》大軸子，其般漁家蚬妹者，乃豔如芍藥、光釆動人，約其年，當纔二十許人耳。
雨初雲『此大下處中人』，并以其名告，餘忘之矣。
後問安次香，言其人卽李壽林。
計其年齒不相當，恐未必然。
四徽班各擅勝場。
四喜曰『曲子』。
先輩風流，饩羊尚存，不為淫哇，舂牍應雅。
世有周郎，能無三顧？古稱清歌妙舞，又曰『絲不如竹，竹不如肉。
』為其漸近自然，故至今堂會終無以易之也。
三慶曰『軸子』。
每日撤簾以後，公中人各奏爾能。
所演皆新排近事，連日接演，博人呌好，全在乎此。
所謂巴人下裡，舉國和之。
未能免俗，聊複爾爾。
樂樂其所自生，亦烏可少？和春曰『把子』。
每日亭午，必演《三國》《水浒》諸小說，名『中軸子』。
工技擊者，各出其技。
痀瘘丈人承蜩弄丸，公孫大娘舞劍器渾脫，浏漓頓挫，發揚蹈厲，總幹山立，亦何可一日無此？春台曰『孩子』。
雲裡帝城如錦繡，萬花谷春日遲遲，萬紫千紅，都非凡豔。
而春台，則諸郎之夭夭，少好鹹萃焉。
奇花初胎，有心人固當以十萬金鈴護惜之。
嵩祝在當日，以韻香一人照映一時。
石韫玉而山輝，水含珠而川媚。
日午當天塔影圓，幾令人有夔一之足思。
今雖少佳品，猶能與四徽班抗顔行，非第一仙人一點靈光所照，不及此。
乾隆間，魏長生在雙慶部，陳渼碧在宜慶部。
同時又有萃慶部，或曰今之三慶班殆合雙慶、宜慶、萃慶為一者也。
餘按四喜在四徽班中得名最先，《都門竹枝詞》雲：『新排一曲《桃花扇》，到處哄傳四喜班。
』此嘉慶朝事也。
而三慶又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬萬壽，入都祝厘，時稱『三慶徽』，是為徽班鼻祖。
今乃省『徽』字樣，稱三慶班，與雙慶、宜慶、萃慶部不相涉也。
陳銀兒盛時，召侑酒者，非金陵樓不赴。
其地在肉市，今為廣和樓，卽昔查家樓也。
今日肉市，酒樓最多，而味最惡劣。
無谙水火之齊者。
餘嘗謂，攜美人赴肉市飲食，亦焚琴煮鶴之一事。
其南則晉元樓在焉。
皆西商所集。
其中不設雅座，諸伶足迹所不到。
園中問『今夜宴集何所？』答曰『晉元樓，』則搖首徑去矣。
戲園客座，分樓上、樓下。
樓上最近臨戲台者，左右各以屏風隔為三四間，曰『官座』，豪客所集也。
官座以下場門第二座為最貴，以其搴簾将入時便于擲心賣眼。
《竹枝詞》：『樓頭飛上迷離眼，訂下今宵晚飯來。
』正如白樂天《長恨歌》所雲『回頭一笑百媚生』，梁武帝《晉白苎舞歌》所雲『含笑一轉私自憐』，湯惠休《白苎歌》所雲『流目送笑不敢言』者是矣。
官座而前，短幾鱗次，曰『桌子』。
漸遠戲台，價亦遞殺。
惟正樓不橫桌，蓋舊例也。
樓下周回設長案，觀者比肩環坐，曰『散座』。
其後亦設高座，倚牆矯足，可以俯視中庭。
設案如樓下。
而坐者率皆市井驵儈，仆隸輿儓，名之曰『池子』。
餘嘗謂，此萬人海，真乃衆維魚矣。
從樓上憑欄，俯臨下界，長兒列如方罫，大似白袍鹄立。
橐筆試有司時，特不能銜枚靜無嘩耳。
夾台基曰『釣魚台』，亦以下場門為貴。
至于上場門，嗚钲喤聒，目眩耳聾，客不願座也。
《竹枝詞》雲：『園中官座列西東，坐褥平鋪一片紅。
』案：紅色為一、二品官坐褥。
今園中惟用藍布坐具。
慶樂園新葺，最華眩，亦止用回回錦。
士大夫惟戲莊
子部有小說家，《拾遺記》《世說新語》之屬是也。
體例各殊。
唐宋以來，遙遙千載，代有作者。
乾隆朝，命儒臣因朱檢讨錫鬯所撰，廣之為《日下舊聞考》，煌煌作述，征文考獻，鴻裁巨典，非詹詹小言所敢儗矣。
餘制《長安看花記》，複為前後集。
既成，厘為三卷。
為諸伶各立小傳。
以佛法『過去、現在、未來』命之。
黃金台下，按圖索骥；三生石上，似曾相識。
一展卷間，如見其三世人矣。
顧其舊聞轶事，旁見側出，耳目所及，書缺有間焉。
盧龍尉陳五湘舟，與予過從既習，每于午窗茶話，各舉歌樓雜事，藉資談柄。
湘舟長予十餘歲，居京師卅餘年，所述多嘉慶年事。
餘所不及見也。
始餘交成都安十二次香，其人風流倜傥，又多才藝。
諸伶執贽學書畫者盈其門。
餘從永平入都，訪次香孔雀斜街四川會館。
日夕談春明門内故事，如與湘舟縱談時。
而次香見聞尤廣，且多身親得其實。
鄙性健忘，辄随事命筆録之。
積日既入，襃然盈冊。
曩者顧曲，置簿大書曰：『及時行樂，排日選歡。
』辛壬癸甲以來，八年于外矣。
回念走馬看花，都如夢裡。
宋人有《東京夢華録》，記汴梁全盛時事。
國朝孫北海少宰亦有《春明夢餘録》。
餘私淑諸人，願竊比焉。
因命之曰《夢華瑣簿》。
簿中以陳、安二君所述為主，而賓筵客坐，發難解嘲，故紙叢殘，委巷瑣屑，凡有關梨園掌故者，刍荛葑菲，雜沓釆入。
諸君子崇論闳議，莫不備書；而鄙人謏聞隟見，亦得疏記。
随所得纂之，不複排比類次。
凡得若幹條件，系于左。
荷戈南來，行道逶遲，複多筆削。
所見異詞，所聞異詞，所傳聞又異詞。
有修伶官傳者，以是為長編而底簿焉可矣。
『少年聽雨歌樓上，中年聽雨客船中』，前塵影事，殊難為情。
他日者，或叱覆醬瓿焉；或拉雜摧燒焉；或一日三摩挲，珍重愛惜，以之為記事珠，以之為衣貧珠，以之為珍珠船焉，聽之而已，非鄙人所及知也矣。
道光壬寅春三月三日，仰屋生記于辰溪戍所之賃庑。
嘉慶朝，湖州戴光祿【璐】久官京師，撰《藤陰雜記》，大半取材《日下舊聞考》。
于都城古迹考證特詳，雲乾隆間查家樓、月明樓皆國初舊迹也。
餘道光壬辰北來，卸裝卽居永光寺西街八寳店，年伯朱漕帥菽堂先生家。
所見惟查樓尚存，則今前門外肉市廣和樓也。
對門有小巷通大街，尚榜曰『查樓口』，或訛呼『茶樓』矣。
【戲園招牌皆曰『茶樓』。
】餘初訪月明樓，無知者。
戊戌夏，雲夢道中老仆楊升言月明樓卽在永光寺西街。
其地近棗林。
世俗相傳，有康熙私訪月明樓之語，編為歌謡，演為雜劇，刻為畫圖。
雖婦人孺子皆能言其事，顧鮮有知其地者。
有戲莊，有戲園，有酒莊，有酒館。
戲莊曰某『堂』，曰某『會館』，為衣冠揖遜，上壽娛賓之所。
清歌妙舞，絲竹疊奏。
戲園前曰某『園』，曰某『樓』，曰某『軒』。
然茶話人海，雜沓諸伶，登場各奏爾能。
钲鼓喧阗，呌好之聲往往如萬鴉競躁矣。
尋常折柬召客者，必赴酒莊。
莊多以『堂』名。
陳饋八簋，羜肥酒藇，夏屋渠渠，靜無嘩者。
同人招邀，率爾命酌者，多在酒館。
館多以『居』名，亦以『樓』名，以『館』名。
皆壺觞清話，珍錯畢陳，無歌舞也。
間或赴酒莊小集亦然。
戲莊演劇，必徽班。
戲園之大者如廣德樓、廣和樓、三慶園、慶樂園，亦必以徽班為主。
下此，則徽班、小班、西班相雜适均矣。
今之戲莊宴客者，酒家為政，先期計開宴者凡幾家？有客若而人？與樂部定要約。
部署既定，乃告主人，署劵為驗。
主人折柬以告客曰：某日集某所，樂演某部。
屆期衣冠必莊，肴核必腆，一獻之禮，賓主百拜。
自朝至于日中昃，肅肅雍雍如也。
戲園聽歌，酒館買醉則不然。
屏車騎，易冠裳，輕裘緩帶，笑傲自得。
放浪形骸之外，不複有拘束矣。
酒莊則公宴、小集，聽從其便。
是合戲莊、酒館為一者，特無歌舞耳。
乾隆間金陵樓則與今戲莊異，而合戲園、酒館為一者。
雅座小賣，熊魚兼美，任适口體，無愧醉鄉。
【小屋垂簾，分曹而飲，曰雅座。
肥甘蔬筍，選味而嘗，曰小賣。
酒莊酒館皆然。
戲莊則無之。
今戲園俱有茶點，無酒馔，故曰茶樓。
】金陵樓于五十一年丙午秋八月停市，今多不知其處。
或以五和樓、東升樓當之，非也。
廣和樓蓋卽其地雲。
廣和樓柱，今皆欹斜南向，如金陵瓦官閣然。
或言樓高，受朔風震蕩。
理或然欤？ 《都門竹枝詞》雲：『某日某園演某班，紅黃條子貼通阛。
』今日大書，榜通衢，名『報條』。
曰：某月、日，某部在某園演某戲，尚仍其舊俗。
蓋諸部赴各園皆有定期。
大約四日或三日一易地。
每月周而複始，有條不紊也。
【廣州城則每日梨園會館懸牌，雲某日某班在某處。
】 春台、三慶、四喜、和春，為『四大徽班』。
其在茶園演劇，觀者人出錢百九十二，曰『座兒錢。
』【此散座也，官座及桌子則有價。
】惟嵩祝座兒錢與四大班等。
堂會必演此五部。
日費百餘缗，纏頭之釆不與焉。
【戲莊及第宅彩觞宴客，皆曰『堂會』。
】下此，則為小班，為四班。
茶園座兒錢各以次遞減有差。
堂會則非所與聞。
西班諸伶，則捧觞侑酒，并所不習。
近日亦有出學酬應者。
然召之入酒家則可，茶園為衆人屬目之地，有相識者亦止遣傔仆送茶，諸伶仍不登座周旋也。
【廣州樂部分為二，曰『外江班』，曰『本地班』。
外江班皆外來妙選，聲色技藝并皆佳妙。
賓筵顧曲，傾耳賞心。
録酒糾觞，各司其職。
舞能垂手，錦每纏頭。
本地班但工技擊，以人為戲，所演故事類多不可究诘。
言既無文，事尤不經。
又每日爆竹煙火，埃塵漲天。
城市比屋，回祿可虞。
賢宰官視民如傷，久申厲禁。
故僅許赴鄉村般演。
鳴金吹角，目眩耳聾。
然其服飾豪侈，每登場金翠迷離，如七寳樓台，令人不可逼視。
雖京師歌樓無其華靡，又其向例，生旦皆不任侑酒。
其中不少可兒，然望之俨然如紀渻木雞，令人意興索然，有自崖而返之想。
間有強緻之使來前者，其師辄以不習禮節為辭，靳勿遣。
故人亦不強召之。
召之亦不易緻也。
大抵外江班近徽班，本地班近西班。
其情形局面判然逈殊。
本地班非無美才，但托根非地，屈抑終身。
如夷光不遇範大夫，三熏三沐教之歌舞，則亦苎蘿山下終老浣紗。
雖有東施，并乃無颦可效。
不亦惜哉。
】 前門外戲園多在中城，故巡城口号有『中城珠玉錦繡』之語。
中部尉所治地或且因緣為利。
【『東城布帛菽粟，西城牛馬柴炭，南城禽魚花鳥，北城衣冠盜賊，中城珠玉錦繡』，此五城口号也。
各舉重者為言。
】 宣武門外大街南行，近菜市口，有财神會館。
少東，鐵門有文昌會館。
皆為宴集之所。
西城命酒征歌者，多在此。
皆戲園也。
内城禁開設戲園。
止有雜耍館。
外城小戲園，徽班所不到者，分日演西班、小班，又不足，則以雜耍補之。
故外城亦多雜耍館。
【西城菓子巷内，街西舊有戲園，曰太和軒。
西草廠胡同有吉陽樓。
皆雜耍館。
一年中演戲無幾日。
或雲朝陽門外另有戲園，非東嶽廟西之芳草園。
餘不知也。
】 城外小園凡五，在南城者二：崇文門外廣興，宣武門外曰慶順。
東城一，在齊化門外，曰芳草。
西城一，在平則門外，曰阜成。
北城一，在德勝門外，曰德勝。
皆徽班所不到。
惟嵩祝偶一莅之。
亦但分下包而已。
舊時檔子班打釆，多在正陽門外鮮魚口内天樂園。
今為小戲園矣。
《都門竹枝詞》雲：『謹詹帖子印千張，浙紹鄉祠祿壽堂。
』謂酒莊也。
祿壽堂在打磨廠，今尚存浙紹鄉祠。
未嘗日日宴會，特堂會偶然借用其地。
在虎坊橋之東。
《藤陰雜記》言：向不知衆樂園何在，後見李自實筆帖，雲在『虎坊橋衆樂園口』，乃知之。
今道光年，李自實筆店乃在珠寳市，而虎坊橋則固無有知衆樂園之名者。
《竹枝詞》又雲：『每味上來誇不絶，那知依舊慶雲堂。
』又雲：『恒德堂中尚可賒。
』今日酒莊、酒館，俱無此二家矣。
往日銀官為李海門召客于宜慶堂，今觀音寺前有承慶堂，大栅欄有衍慶堂，然皆酒莊，非戲莊也。
湘舟雲：小李紗帽胡同口慶雲堂，猶及見之。
今承慶堂卽其地。
今日三慶園，乾隆年間宴樂居也。
其地昔甚廣大，今當鋪亦從此析出。
又其旁有六合居，亦其地也。
樂部各有總寓，俗稱『大下處。
』春台寓百順胡同，三慶寓韓家潭，四喜寓陝西巷，和春寓李鐵拐斜街，嵩祝寓石頭胡同。
諸伶聚處其中者，曰『公中人。
』聘歌師，食用俸者，曰『拿包銀』。
司事者曰『管班』。
管班職掌分為三：曰掌銀錢，曰掌行頭【衣箱為行頭】，曰掌派戲。
生旦别立下處，自稱曰『堂名中人』。
堂名中人初入班，必納千缗或數百缗有差，曰『班底』。
班底有整股，有半股。
整股者四日得登場演劇一出，半股者八日，曰『轉子』。
諸部周流赴戲園，大園四日、小園三日一易地，亦曰『輪轉子』。
堂名中人有班底者，許償其值相授受。
其堂名多承襲前人舊号。
彼往此來，鵲巢鸠居。
雖系以姓氏，不嫌張冠李戴。
也間有自立門戶，别命堂名者。
曰新堂名，必其人能自樹立，到處知名者矣。
然自納班底外，宴部中父老及諸鐘磬笙笛師，所費不赀。
不如頂堂名者，有班底及一切屋宇器用，俱坐享其成，可免勞民傷财也。
間亦有裹頭居大下處者【俗呼旦曰『包頭』】，大抵老夫耄矣。
然吾嘗見三慶部演《四進士》大軸子，其般漁家蚬妹者，乃豔如芍藥、光釆動人，約其年，當纔二十許人耳。
雨初雲『此大下處中人』，并以其名告，餘忘之矣。
後問安次香，言其人卽李壽林。
計其年齒不相當，恐未必然。
四徽班各擅勝場。
四喜曰『曲子』。
先輩風流，饩羊尚存，不為淫哇，舂牍應雅。
世有周郎，能無三顧？古稱清歌妙舞，又曰『絲不如竹，竹不如肉。
』為其漸近自然，故至今堂會終無以易之也。
三慶曰『軸子』。
每日撤簾以後，公中人各奏爾能。
所演皆新排近事，連日接演，博人呌好，全在乎此。
所謂巴人下裡，舉國和之。
未能免俗，聊複爾爾。
樂樂其所自生，亦烏可少？和春曰『把子』。
每日亭午，必演《三國》《水浒》諸小說，名『中軸子』。
工技擊者，各出其技。
痀瘘丈人承蜩弄丸，公孫大娘舞劍器渾脫，浏漓頓挫，發揚蹈厲，總幹山立，亦何可一日無此？春台曰『孩子』。
雲裡帝城如錦繡，萬花谷春日遲遲，萬紫千紅，都非凡豔。
而春台，則諸郎之夭夭，少好鹹萃焉。
奇花初胎，有心人固當以十萬金鈴護惜之。
嵩祝在當日，以韻香一人照映一時。
石韫玉而山輝，水含珠而川媚。
日午當天塔影圓，幾令人有夔一之足思。
今雖少佳品，猶能與四徽班抗顔行，非第一仙人一點靈光所照，不及此。
乾隆間，魏長生在雙慶部，陳渼碧在宜慶部。
同時又有萃慶部，或曰今之三慶班殆合雙慶、宜慶、萃慶為一者也。
餘按四喜在四徽班中得名最先，《都門竹枝詞》雲：『新排一曲《桃花扇》，到處哄傳四喜班。
』此嘉慶朝事也。
而三慶又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬萬壽，入都祝厘，時稱『三慶徽』，是為徽班鼻祖。
今乃省『徽』字樣，稱三慶班，與雙慶、宜慶、萃慶部不相涉也。
陳銀兒盛時，召侑酒者，非金陵樓不赴。
其地在肉市，今為廣和樓，卽昔查家樓也。
今日肉市，酒樓最多，而味最惡劣。
無谙水火之齊者。
餘嘗謂，攜美人赴肉市飲食，亦焚琴煮鶴之一事。
其南則晉元樓在焉。
皆西商所集。
其中不設雅座，諸伶足迹所不到。
園中問『今夜宴集何所？』答曰『晉元樓，』則搖首徑去矣。
戲園客座，分樓上、樓下。
樓上最近臨戲台者，左右各以屏風隔為三四間，曰『官座』，豪客所集也。
官座以下場門第二座為最貴，以其搴簾将入時便于擲心賣眼。
《竹枝詞》：『樓頭飛上迷離眼，訂下今宵晚飯來。
』正如白樂天《長恨歌》所雲『回頭一笑百媚生』，梁武帝《晉白苎舞歌》所雲『含笑一轉私自憐』，湯惠休《白苎歌》所雲『流目送笑不敢言』者是矣。
官座而前，短幾鱗次，曰『桌子』。
漸遠戲台，價亦遞殺。
惟正樓不橫桌，蓋舊例也。
樓下周回設長案，觀者比肩環坐，曰『散座』。
其後亦設高座，倚牆矯足，可以俯視中庭。
設案如樓下。
而坐者率皆市井驵儈，仆隸輿儓，名之曰『池子』。
餘嘗謂，此萬人海，真乃衆維魚矣。
從樓上憑欄，俯臨下界，長兒列如方罫，大似白袍鹄立。
橐筆試有司時，特不能銜枚靜無嘩耳。
夾台基曰『釣魚台』，亦以下場門為貴。
至于上場門，嗚钲喤聒，目眩耳聾，客不願座也。
《竹枝詞》雲：『園中官座列西東，坐褥平鋪一片紅。
』案：紅色為一、二品官坐褥。
今園中惟用藍布坐具。
慶樂園新葺，最華眩，亦止用回回錦。
士大夫惟戲莊
