七谏
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遭人誣蔑。
讓誰來評判他的真僞？ 雖有八位賢人也難定奪。
老天永遠高高在上， 大地深厚日久天長。
我身着白衣啊逍遙自在， 偏與污濁黑色殊道異行。
西施姣美卻遭排擠迫害， 嫫母奇醜反得親近寵愛。
桂蠹食甘不知滿足安守， 蓼蟲食苦不知徙于甜菜。
我處在這渾濁的亂世啊， 怎能實現理想發揮雄才。
我胸懷大志想遠走求賢， 群小不知反受疑猜。
駿馬駕破車不肯前行， 遇伯樂才以好車替代。
呂望曾經窮困無以聊生， 幸遇文王才得施展雄才。
甯戚夜裡喂牛叩角高歌， 齊桓公聽到後貴賓相待。
有一少女路邊正采桑， 孔子見她貞正便以禮相待。
獨我生不逢時不被世容， 因此内心煩亂無限凄悲。
想那比幹一生忠心耿耿， 哀痛子胥至死不忘國危。
楚國的卞和真令人悲歎， 獻寶玉以為石說他欺騙。
遇厲王武王不知明察， 兩隻腳被砍掉飽受摧殘。
志狹智少之輩高居顯位， 又把忠正之士當做何看？ 衆群小更改先聖法度， 相與耳語謀私讒毀忠賢。
君王親信佞人斥逐忠義， 美女闾娵公然被誣為醜極。
君王寵愛谄谀遠賢士， 誰又去将黑白辨析。
我始終都不能效力君王啊， 前途渺茫不知歸宿在何方。
我精誠專一願竭心盡力， 世道黑暗反被群小排擠毀傷。
我已是年過半百無多日， 卻仍是道路坎坷無進取。
也想遠走高飛奔往他鄉， 又怕遭受罪罰毀損聲譽。
獨受冤屈壓抑無盡無窮， 身心備受摧殘減損壽命。
老天既然這樣反複無定， 我隻能無依無靠終此一生。
我甯願投身于滾滾江水， 自絕于這江流遠漂不回。
我甯願成為江底的沙泥， 怎能夠久見這濁世污穢！ 【賞析】 這首詩寫屈原被放逐以後對楚國黑暗世道的怨憤。
他羅列社會人事、花鳥禽獸、神仙傳說等多種意象，哀歎楚王的昏庸，痛斥小人的讒佞，怨恨社會風俗的敗壞。
感情激烈，對比鮮明，有振聾發聩的作用。
怨思 【原文】 賢士窮而隐處兮， 廉方正而不容①。
子胥谏而靡軀兮， 比幹忠而剖心②。
子推自割而飼君兮， 德日忘而怨深③。
行明白而曰黑兮， 荊棘聚而成林。
江離棄于窮巷兮， 蒺藜蔓乎東廂④。
賢者蔽而不見兮， 讒谀進而相朋⑤。
枭鸮并進而俱鳴兮， 鳳皇飛而高翔。
願一往而徑逝兮， 道壅絕而不通。
【注釋】 ①隐處：指處在困境中，沒有被國君任用。
不容：不容于世。
②靡軀：死後找不到屍體。
③子推：介子推。
據《左傳》載：介子推，春秋時晉國賢臣，曾跟随晉文公在外流浪19年。
有一次途中糧盡，子推便割了自己大腿的肉給晉文公充饑。
回國後，晉文公卻忘了他，後來想起，派人去找，他逃隐在綿山中不肯出來。
文公想燒山誘他出來，結果他抱木燒死。
④江離：一種香草。
東廂：《章句》：“廧序之東為東廂。
”正屋兩邊的房屋叫廂房，東邊的叫東廂。
這裡是相對“窮巷”而言的，指好房屋。
⑤相朋：互相勾結。
【譯文】 賢良士常貧窮身處困境， 廉正者身清白不被世容。
子胥規勸吳王未得好死， 比幹忠而剖心不得善終。
子推自割腿肉救治國君， 恩德逐漸被忘怨恨加深。
行為清白卻被誣為暗昧， 荊棘雜聚如今已經成林。
香草江離抛于窮街陋巷， 惡草蒺藜長在宮殿華堂。
賢臣受到排擠難見君主， 佞人反受重用結黨君旁。
貓頭鷹成群飛一齊鳴叫， 鳳凰隻能躲避高高飛翔。
我欲見君一谏而後遠走， 怎奈道路阻絕終不能往。
【賞析】 這首詩排比羅列大量曆史事實，說明國君重視人才選賢授能的重要，諷喻楚王忠奸不分，賢愚不辨，必然導緻國家的衰敗。
自悲 【原文】 居愁勤其誰告兮， 獨永思而憂悲①。
内自省而不慚兮， 操愈堅而不衰。
隐三年而無決兮， 歲忽忽其若頹②。
憐餘身不足以卒意兮， 冀一見而複歸。
哀人事之不幸兮， 屬天命而委之鹹池③。
身被疾而不間兮， 心沸熱其若湯④。
冰炭不可以相并兮， 吾固知乎命之不長。
哀獨苦死之無樂兮， 惜予年之未央。
悲不反餘之所居兮， 恨離予之故鄉。
鳥獸驚而失群兮， 猶高飛而哀鳴。
狐死必首丘兮， 夫人孰能不反其真情？ 故人疏而日忘兮， 新人近而俞好⑤。
莫能行于杳冥兮， 孰能施于無報⑥？ 苦衆人之皆然兮， 乘回風而遠遊。
淩恒山其若陋兮， 聊愉娛以忘憂。
悲虛言之無實兮， 苦衆口之铄金。
過故鄉而一顧兮， 泣歔欷而沾衿。
厭白玉以為面兮， 懷琬琰以為心⑦。
邪氣入而感内兮， 施玉色而外婬⑧。
何青雲之流瀾兮， 微霜降之蒙蒙⑨。
徐風至而徘徊兮， 疾風過之湯湯⑩。
聞南藩樂而欲往兮， 至會稽而且止。
見韓衆而宿之兮， 問天道之所在。
借浮雲以送予兮， 載雌霓而為旌。
駕青龍以馳骛兮， 班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮， 超慌忽其焉如。
苦衆人之難信兮， 願離群而遠舉。
登巒山而遠望兮， 好桂樹之冬榮。
觀天火之炎炀兮， 聽大壑之波聲。
引八維以自道兮， 含沆瀣以長生。
居不樂以時恩兮， 食草木之秋實。
飲菌若之朝露兮， 構桂木以為室。
雜橘柚以為囿兮， 列新夷與椒桢。
鹍鶴孤而夜号兮， 哀居者之誠貞。
【注釋】 ①勤：一本作“苦”。
②無決：沒有聽到君王召回的命令。
《章句》：“古者人臣三谏不從，待放三年，君命還則複，無則遂行也。
”頹：水向下流。
③鹹池：《章句》：“鹹池，天神也。
”《楚辭補注》：“《淮南》雲：‘鹹池者，水魚之囿也。
注雲，水魚，天神。
’” ④間：《楚辭補注》：“間，瘳也。
”瘳（chōu）：病愈。
沸：一作“怫”。
《楚辭補注》：“怫，音費，忿貌。
” ⑤俞：一作“愈”。
一雲：新人愈近而日好。
⑥杳冥：原意是昏暗。
引申為暗中，默默無聞地做好事不讓人知道。
⑦厭：《章句》：“厭，著也。
”施用。
此句意為把白玉做我的外表。
也就是說我的外表行為像白玉一樣潔白至純。
琬琰（wǎnyǎn）：美玉名。
⑧外婬：《章句》：“婬，潤也。
”即外面表現出光潤來。
⑨流瀾：形容烏雲很深厚。
蒙蒙：盛貌。
⑩湯湯（shānɡshānɡ）：水大的樣子。
這裡形容風大。
“湯”，一作“蕩”。
南藩：《章句》：“藩，蔽也。
南國諸侯為天子藩蔽，故稱藩也。
”會稽：山名。
韓衆：《章句》：“韓衆，仙人也。
”天道：《章句》：“長生之道。
” 班衍衍：《章句》：“言極疾也。
” 容容：王先謙《漢書補注》：“飛揚之貌。
”超：遙遠。
焉如：到哪裡。
舉：《章句》：“去也。
” 天火：由雷電或物體自燃引起的大火。
《左傳·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰災。
”炀（yànɡ）：火熾猛烈。
大壑：《章句》：“海水也。
”指大海。
八維：《章句》：“天有八維，以為綱紀也。
”四方（東、南、西、北）和四隅（東南、西南、東北、西北）合稱八維。
道：通“導”。
沆瀣：夜半之氣。
菌：香木名，即菌桂。
若：香草名，即杜若。
囿：一作“圃”。
列：有順序地栽培。
新夷：即辛夷。
桢：女貞子。
鹍（kūn）：鷗雞，鳥名。
形狀像鶴，長頸紅嘴，羽毛黃白色。
居者：隐居山澤的人。
指屈原自己。
【譯文】 孤居山澤愁苦向誰訴說， 唯有長憂悲歎獨自難過。
自念修行清白無愧于心， 操守堅韌不衰愈加執着。
放逐三年仍不見召回， 歲月轉瞬即逝如水下坡。
可憐我今生終難遂願， 希望再見君王重返家國。
我自哀不能見愛于君主， 隻好憑天由命将神依托。
我身染疾病總不見好， 心中恰似湯沸無限焦灼。
冰和炭不能夠共存并放， 我本來就知道命不會長。
孤苦無樂而死令人哀痛，
讓誰來評判他的真僞？ 雖有八位賢人也難定奪。
老天永遠高高在上， 大地深厚日久天長。
我身着白衣啊逍遙自在， 偏與污濁黑色殊道異行。
西施姣美卻遭排擠迫害， 嫫母奇醜反得親近寵愛。
桂蠹食甘不知滿足安守， 蓼蟲食苦不知徙于甜菜。
我處在這渾濁的亂世啊， 怎能實現理想發揮雄才。
我胸懷大志想遠走求賢， 群小不知反受疑猜。
駿馬駕破車不肯前行， 遇伯樂才以好車替代。
呂望曾經窮困無以聊生， 幸遇文王才得施展雄才。
甯戚夜裡喂牛叩角高歌， 齊桓公聽到後貴賓相待。
有一少女路邊正采桑， 孔子見她貞正便以禮相待。
獨我生不逢時不被世容， 因此内心煩亂無限凄悲。
想那比幹一生忠心耿耿， 哀痛子胥至死不忘國危。
楚國的卞和真令人悲歎， 獻寶玉以為石說他欺騙。
遇厲王武王不知明察， 兩隻腳被砍掉飽受摧殘。
志狹智少之輩高居顯位， 又把忠正之士當做何看？ 衆群小更改先聖法度， 相與耳語謀私讒毀忠賢。
君王親信佞人斥逐忠義， 美女闾娵公然被誣為醜極。
君王寵愛谄谀遠賢士， 誰又去将黑白辨析。
我始終都不能效力君王啊， 前途渺茫不知歸宿在何方。
我精誠專一願竭心盡力， 世道黑暗反被群小排擠毀傷。
我已是年過半百無多日， 卻仍是道路坎坷無進取。
也想遠走高飛奔往他鄉， 又怕遭受罪罰毀損聲譽。
獨受冤屈壓抑無盡無窮， 身心備受摧殘減損壽命。
老天既然這樣反複無定， 我隻能無依無靠終此一生。
我甯願投身于滾滾江水， 自絕于這江流遠漂不回。
我甯願成為江底的沙泥， 怎能夠久見這濁世污穢！ 【賞析】 這首詩寫屈原被放逐以後對楚國黑暗世道的怨憤。
他羅列社會人事、花鳥禽獸、神仙傳說等多種意象，哀歎楚王的昏庸，痛斥小人的讒佞，怨恨社會風俗的敗壞。
感情激烈，對比鮮明，有振聾發聩的作用。
怨思 【原文】 賢士窮而隐處兮， 廉方正而不容①。
子胥谏而靡軀兮， 比幹忠而剖心②。
子推自割而飼君兮， 德日忘而怨深③。
行明白而曰黑兮， 荊棘聚而成林。
江離棄于窮巷兮， 蒺藜蔓乎東廂④。
賢者蔽而不見兮， 讒谀進而相朋⑤。
枭鸮并進而俱鳴兮， 鳳皇飛而高翔。
願一往而徑逝兮， 道壅絕而不通。
【注釋】 ①隐處：指處在困境中，沒有被國君任用。
不容：不容于世。
②靡軀：死後找不到屍體。
③子推：介子推。
據《左傳》載：介子推，春秋時晉國賢臣，曾跟随晉文公在外流浪19年。
有一次途中糧盡，子推便割了自己大腿的肉給晉文公充饑。
回國後，晉文公卻忘了他，後來想起，派人去找，他逃隐在綿山中不肯出來。
文公想燒山誘他出來，結果他抱木燒死。
④江離：一種香草。
東廂：《章句》：“廧序之東為東廂。
”正屋兩邊的房屋叫廂房，東邊的叫東廂。
這裡是相對“窮巷”而言的，指好房屋。
⑤相朋：互相勾結。
【譯文】 賢良士常貧窮身處困境， 廉正者身清白不被世容。
子胥規勸吳王未得好死， 比幹忠而剖心不得善終。
子推自割腿肉救治國君， 恩德逐漸被忘怨恨加深。
行為清白卻被誣為暗昧， 荊棘雜聚如今已經成林。
香草江離抛于窮街陋巷， 惡草蒺藜長在宮殿華堂。
賢臣受到排擠難見君主， 佞人反受重用結黨君旁。
貓頭鷹成群飛一齊鳴叫， 鳳凰隻能躲避高高飛翔。
我欲見君一谏而後遠走， 怎奈道路阻絕終不能往。
【賞析】 這首詩排比羅列大量曆史事實，說明國君重視人才選賢授能的重要，諷喻楚王忠奸不分，賢愚不辨，必然導緻國家的衰敗。
自悲 【原文】 居愁勤其誰告兮， 獨永思而憂悲①。
内自省而不慚兮， 操愈堅而不衰。
隐三年而無決兮， 歲忽忽其若頹②。
憐餘身不足以卒意兮， 冀一見而複歸。
哀人事之不幸兮， 屬天命而委之鹹池③。
身被疾而不間兮， 心沸熱其若湯④。
冰炭不可以相并兮， 吾固知乎命之不長。
哀獨苦死之無樂兮， 惜予年之未央。
悲不反餘之所居兮， 恨離予之故鄉。
鳥獸驚而失群兮， 猶高飛而哀鳴。
狐死必首丘兮， 夫人孰能不反其真情？ 故人疏而日忘兮， 新人近而俞好⑤。
莫能行于杳冥兮， 孰能施于無報⑥？ 苦衆人之皆然兮， 乘回風而遠遊。
淩恒山其若陋兮， 聊愉娛以忘憂。
悲虛言之無實兮， 苦衆口之铄金。
過故鄉而一顧兮， 泣歔欷而沾衿。
厭白玉以為面兮， 懷琬琰以為心⑦。
邪氣入而感内兮， 施玉色而外婬⑧。
何青雲之流瀾兮， 微霜降之蒙蒙⑨。
徐風至而徘徊兮， 疾風過之湯湯⑩。
聞南藩樂而欲往兮， 至會稽而且止。
見韓衆而宿之兮， 問天道之所在。
借浮雲以送予兮， 載雌霓而為旌。
駕青龍以馳骛兮， 班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮， 超慌忽其焉如。
苦衆人之難信兮， 願離群而遠舉。
登巒山而遠望兮， 好桂樹之冬榮。
觀天火之炎炀兮， 聽大壑之波聲。
引八維以自道兮， 含沆瀣以長生。
居不樂以時恩兮， 食草木之秋實。
飲菌若之朝露兮， 構桂木以為室。
雜橘柚以為囿兮， 列新夷與椒桢。
鹍鶴孤而夜号兮， 哀居者之誠貞。
【注釋】 ①勤：一本作“苦”。
②無決：沒有聽到君王召回的命令。
《章句》：“古者人臣三谏不從，待放三年，君命還則複，無則遂行也。
”頹：水向下流。
③鹹池：《章句》：“鹹池，天神也。
”《楚辭補注》：“《淮南》雲：‘鹹池者，水魚之囿也。
注雲，水魚，天神。
’” ④間：《楚辭補注》：“間，瘳也。
”瘳（chōu）：病愈。
沸：一作“怫”。
《楚辭補注》：“怫，音費，忿貌。
” ⑤俞：一作“愈”。
一雲：新人愈近而日好。
⑥杳冥：原意是昏暗。
引申為暗中，默默無聞地做好事不讓人知道。
⑦厭：《章句》：“厭，著也。
”施用。
此句意為把白玉做我的外表。
也就是說我的外表行為像白玉一樣潔白至純。
琬琰（wǎnyǎn）：美玉名。
⑧外婬：《章句》：“婬，潤也。
”即外面表現出光潤來。
⑨流瀾：形容烏雲很深厚。
蒙蒙：盛貌。
⑩湯湯（shānɡshānɡ）：水大的樣子。
這裡形容風大。
“湯”，一作“蕩”。
南藩：《章句》：“藩，蔽也。
南國諸侯為天子藩蔽，故稱藩也。
”會稽：山名。
韓衆：《章句》：“韓衆，仙人也。
”天道：《章句》：“長生之道。
” 班衍衍：《章句》：“言極疾也。
” 容容：王先謙《漢書補注》：“飛揚之貌。
”超：遙遠。
焉如：到哪裡。
舉：《章句》：“去也。
” 天火：由雷電或物體自燃引起的大火。
《左傳·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰災。
”炀（yànɡ）：火熾猛烈。
大壑：《章句》：“海水也。
”指大海。
八維：《章句》：“天有八維，以為綱紀也。
”四方（東、南、西、北）和四隅（東南、西南、東北、西北）合稱八維。
道：通“導”。
沆瀣：夜半之氣。
菌：香木名，即菌桂。
若：香草名，即杜若。
囿：一作“圃”。
列：有順序地栽培。
新夷：即辛夷。
桢：女貞子。
鹍（kūn）：鷗雞，鳥名。
形狀像鶴，長頸紅嘴，羽毛黃白色。
居者：隐居山澤的人。
指屈原自己。
【譯文】 孤居山澤愁苦向誰訴說， 唯有長憂悲歎獨自難過。
自念修行清白無愧于心， 操守堅韌不衰愈加執着。
放逐三年仍不見召回， 歲月轉瞬即逝如水下坡。
可憐我今生終難遂願， 希望再見君王重返家國。
我自哀不能見愛于君主， 隻好憑天由命将神依托。
我身染疾病總不見好， 心中恰似湯沸無限焦灼。
冰和炭不能夠共存并放， 我本來就知道命不會長。
孤苦無樂而死令人哀痛，