天問
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齊頭并進攻兩翼，
怎樣指揮誰統帥？
昭王出外去巡遊，
直到南國極遠地。
他究竟為了什麼好處， 去迎取那白野雞？ 穆王乖巧又貪心， 為何到處去周遊？ 東西南北都走遍， 還有什麼要尋求？ 妖人帶着老婆， 在市上叫賣什麼？ 幽王被誰殺死， 在哪兒得到褒姒？ 天命反複無常， 什麼該罰什麼該賞？ 齊桓公九會諸侯， 到頭來一命亡。
纣王那個暴君， 是誰使他殘暴昏昏？ 為什麼憎惡輔弼大臣。
專門任用奸佞小人？ 比幹觸犯了什麼， 而慘遭剖肚剜心？ 雷開是怎樣順從， 竟然加官賜金？ 為什麼聖人美德始終如一， 而結局卻與常人不一樣？ 梅伯被剁成肉醬， 箕子被迫裝瘋佯狂。
後稷是長子， 天帝為何讨厭他？ 把他丢棄寒冰上， 衆鳥為何溫暖他？ 他怎麼能彎弓射箭， 成為傑出的統兵将才？ 既然天帝十分震驚， 為什麼又讓他子孫萬代？ 文王發迹在殷末， 治國理民掌大政。
怎樣發展岐基業， 取代殷商享天命？ 古公攜财遷居岐山下， 衆人怎麼會順從？ 殷有惑婦妲己女， 人們發出什麼譏諷？ 纣王賜給文王人肉湯， 文王狀告暴纣訴天庭。
殷纣為何自招天譴罰， 殷商無救失天命？ 姜尚朝歌開肉鋪， 文王怎知他有才能？ 鋼刀霍霍聲聲響， 文王為什麼喜歡聽？ 武王姬發興師伐殷商， 屈原天問為什麼滿腔怒火氣沖沖？ 載着父王靈牌去會戰， 為什麼那麼急迫不稍停？ 纣王吊死柏樹林， 什麼緣故使他喪生？ 為何武王伐纣感天地？ 又是哪一個膽戰心驚？ 上天降賜天命于你身， 你該怎樣小心翼翼保天命？ 既把天下交人來治理， 為何到時又代之以他姓？ 當初湯任伊尹做小臣， 後來晉升當了湯的相。
為什麼他能終生做湯官， 并能配祀成湯把祭享？ 吳王阖廬是壽夢的嫡孫， 年少時逃亡在外背井離鄉。
為什麼到了壯年武勇過人， 英名流布，威震四方？ 彭铿烹調野雞湯， 天帝何以接受他的祭飨？ 賜他年壽長永久， 他的壽命到底有多長？ 共伯和暫代天子治天下， 周厲王為何暴怒降禍殃？ 蜂蟻般的微弱生命， 力量為何那樣不可阻擋？ 村女提醒夷齊采的是周薇， 白鹿為何來哺乳叔齊伯夷？ 他們此行來到黃河轉彎處， 兄弟共聚首陽為什麼歡喜？ 秦景公喂養一猛犬， 弟弟為什麼想得到？ 要用百輛車乘去交換， 結果把爵祿也白白丢掉。
【原文】 薄暮雷電， 歸何憂①？ 厥嚴不奉， 帝何求②？ 伏匿穴處， 爰何雲③？ 荊勳作師， 夫何長④？ 悟過改更， 我又何言？ 吳光争國， 久餘是勝⑤。
何環穿自闾社丘陵， 爰出子文⑥？ 吾告堵敖以不長⑦， 何試上自予， 忠名彌彰⑧？ 【注釋】 ①薄暮：傍晚。
②奉：保持。
帝：指天帝。
③伏匿：隐伏藏匿。
穴處：住在山洞。
爰：于是。
④勳：功。
作師：興兵打仗。
⑤吳光：吳公子姬光，即吳王阖廬。
争國：指阖廬殺吳王僚得國事。
久：應讀作“厥”，指吳公子光。
久餘是勝：他（吳公子光）戰勝了我楚國。
⑥“何環”兩句：一本作“何環闾穿社，以及丘陵？是婬是蕩，爰出子文”。
譯文從之。
闾社：古代二十五家叫闾或社。
子文：楚成王時令尹，楚國女未婚時與表兄鬥伯比所生。
⑦吾：聞一多《楚辭校補》題作“語”。
堵敖：即熊囏（jiān），楚文王子。
文王死，熊囏繼位，在位五年為其弟熊恽弑殺，熊恽自立，是為楚成王。
⑧試：讀作“弑”。
上：指堵敖。
予：通“與”。
自予：指熊恽自立為王。
【譯文】 時已黃昏一片雷鳴閃電， 我要回去了又何必擔憂？ 他既喪失了自己的尊嚴， 天帝還能對他有何要求？ 隐伏荒野栖岩洞， 還有什麼話可講？ 楚王貪功屢興兵， 立國又怎能久長？ 如若改弦更張能醒悟， 又何必喋喋不休道短長？ 公子姬光得國成君主， 他又戰勝我楚國。
為什麼繞闾過村相逢在丘陵。
縱欲野合卻生下賢相子文？ 都說堵敖在命不久長， 為什麼弑君自立， 忠名卻更加顯揚？ 【賞析】 《天問》是屈原作品中體制特異的一篇，無論在内容上還是在形式上都獨具特點。
全篇1500多字，350餘句，呵問成篇，一連提出有關自然、社會現象、古史傳說等170多個問題。
其間神話傳說雜陳，曆代興亡并舉，對天地宇宙、社會古今、萬事萬物，一一發難诘問，放言無憚，奇氣縱橫。
詩人就是通過這一連串的诘問，表達了對自然宇宙和社會曆史的深刻思考和孜孜不倦的求索精神，以及對傳統觀念的大膽懷疑和批判。
正如魯迅所說：“懷疑自遂古之初，直至百物之瑣末，放言無憚，為前人所不敢言。
”（《摩羅詩力說》）《天問》叙事豐富繁雜，但次序井然，先問天地形成，宇宙變化，次問人事變化，曆史興亡，最後歸結到楚國的現實政治，線索清楚，脈絡分明。
正如王夫之所說：“篇内事雖雜舉，而自天地山川，次及人事，追述往古。
終之以楚先。
未嘗無次序存焉。
”（《楚辭通釋》）特别是全詩以一個“曰”字領起，全由問句組成。
這簡短而一問到底的形式，使全詩節奏明快而有力，感情充沛而強烈，有整齊活脫、奇崛生動之美而無呆滞單調之感。
關于此詩的寫作時間向無定論，一般認為作于屈原被放逐之後。
王逸《章句》：“屈原放逐。
憂心愁悴，彷徨山澤，經曆陵陸，嗟号昊旻，仰天歎息。
見楚有先王之廟及公卿祠堂。
圖畫天地山川神靈，琦玮儒傀，及古賢聖怪物行事。
周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁。
呵而問之，以渫憤滿，舒瀉愁思。
”這個說法庶幾近之，然是否就圖畫而問尚可懷疑。
《天問》在中國詩歌史上是一篇罕見僅有的獨步千古之作，其所包含的大量神話傳說和古史材料，是很有價值的。
他究竟為了什麼好處， 去迎取那白野雞？ 穆王乖巧又貪心， 為何到處去周遊？ 東西南北都走遍， 還有什麼要尋求？ 妖人帶着老婆， 在市上叫賣什麼？ 幽王被誰殺死， 在哪兒得到褒姒？ 天命反複無常， 什麼該罰什麼該賞？ 齊桓公九會諸侯， 到頭來一命亡。
纣王那個暴君， 是誰使他殘暴昏昏？ 為什麼憎惡輔弼大臣。
專門任用奸佞小人？ 比幹觸犯了什麼， 而慘遭剖肚剜心？ 雷開是怎樣順從， 竟然加官賜金？ 為什麼聖人美德始終如一， 而結局卻與常人不一樣？ 梅伯被剁成肉醬， 箕子被迫裝瘋佯狂。
後稷是長子， 天帝為何讨厭他？ 把他丢棄寒冰上， 衆鳥為何溫暖他？ 他怎麼能彎弓射箭， 成為傑出的統兵将才？ 既然天帝十分震驚， 為什麼又讓他子孫萬代？ 文王發迹在殷末， 治國理民掌大政。
怎樣發展岐基業， 取代殷商享天命？ 古公攜财遷居岐山下， 衆人怎麼會順從？ 殷有惑婦妲己女， 人們發出什麼譏諷？ 纣王賜給文王人肉湯， 文王狀告暴纣訴天庭。
殷纣為何自招天譴罰， 殷商無救失天命？ 姜尚朝歌開肉鋪， 文王怎知他有才能？ 鋼刀霍霍聲聲響， 文王為什麼喜歡聽？ 武王姬發興師伐殷商， 屈原天問為什麼滿腔怒火氣沖沖？ 載着父王靈牌去會戰， 為什麼那麼急迫不稍停？ 纣王吊死柏樹林， 什麼緣故使他喪生？ 為何武王伐纣感天地？ 又是哪一個膽戰心驚？ 上天降賜天命于你身， 你該怎樣小心翼翼保天命？ 既把天下交人來治理， 為何到時又代之以他姓？ 當初湯任伊尹做小臣， 後來晉升當了湯的相。
為什麼他能終生做湯官， 并能配祀成湯把祭享？ 吳王阖廬是壽夢的嫡孫， 年少時逃亡在外背井離鄉。
為什麼到了壯年武勇過人， 英名流布，威震四方？ 彭铿烹調野雞湯， 天帝何以接受他的祭飨？ 賜他年壽長永久， 他的壽命到底有多長？ 共伯和暫代天子治天下， 周厲王為何暴怒降禍殃？ 蜂蟻般的微弱生命， 力量為何那樣不可阻擋？ 村女提醒夷齊采的是周薇， 白鹿為何來哺乳叔齊伯夷？ 他們此行來到黃河轉彎處， 兄弟共聚首陽為什麼歡喜？ 秦景公喂養一猛犬， 弟弟為什麼想得到？ 要用百輛車乘去交換， 結果把爵祿也白白丢掉。
【原文】 薄暮雷電， 歸何憂①？ 厥嚴不奉， 帝何求②？ 伏匿穴處， 爰何雲③？ 荊勳作師， 夫何長④？ 悟過改更， 我又何言？ 吳光争國， 久餘是勝⑤。
何環穿自闾社丘陵， 爰出子文⑥？ 吾告堵敖以不長⑦， 何試上自予， 忠名彌彰⑧？ 【注釋】 ①薄暮：傍晚。
②奉：保持。
帝：指天帝。
③伏匿：隐伏藏匿。
穴處：住在山洞。
爰：于是。
④勳：功。
作師：興兵打仗。
⑤吳光：吳公子姬光，即吳王阖廬。
争國：指阖廬殺吳王僚得國事。
久：應讀作“厥”，指吳公子光。
久餘是勝：他（吳公子光）戰勝了我楚國。
⑥“何環”兩句：一本作“何環闾穿社，以及丘陵？是婬是蕩，爰出子文”。
譯文從之。
闾社：古代二十五家叫闾或社。
子文：楚成王時令尹，楚國女未婚時與表兄鬥伯比所生。
⑦吾：聞一多《楚辭校補》題作“語”。
堵敖：即熊囏（jiān），楚文王子。
文王死，熊囏繼位，在位五年為其弟熊恽弑殺，熊恽自立，是為楚成王。
⑧試：讀作“弑”。
上：指堵敖。
予：通“與”。
自予：指熊恽自立為王。
【譯文】 時已黃昏一片雷鳴閃電， 我要回去了又何必擔憂？ 他既喪失了自己的尊嚴， 天帝還能對他有何要求？ 隐伏荒野栖岩洞， 還有什麼話可講？ 楚王貪功屢興兵， 立國又怎能久長？ 如若改弦更張能醒悟， 又何必喋喋不休道短長？ 公子姬光得國成君主， 他又戰勝我楚國。
為什麼繞闾過村相逢在丘陵。
縱欲野合卻生下賢相子文？ 都說堵敖在命不久長， 為什麼弑君自立， 忠名卻更加顯揚？ 【賞析】 《天問》是屈原作品中體制特異的一篇，無論在内容上還是在形式上都獨具特點。
全篇1500多字，350餘句，呵問成篇，一連提出有關自然、社會現象、古史傳說等170多個問題。
其間神話傳說雜陳，曆代興亡并舉，對天地宇宙、社會古今、萬事萬物，一一發難诘問，放言無憚，奇氣縱橫。
詩人就是通過這一連串的诘問，表達了對自然宇宙和社會曆史的深刻思考和孜孜不倦的求索精神，以及對傳統觀念的大膽懷疑和批判。
正如魯迅所說：“懷疑自遂古之初，直至百物之瑣末，放言無憚，為前人所不敢言。
”（《摩羅詩力說》）《天問》叙事豐富繁雜，但次序井然，先問天地形成，宇宙變化，次問人事變化，曆史興亡，最後歸結到楚國的現實政治，線索清楚，脈絡分明。
正如王夫之所說：“篇内事雖雜舉，而自天地山川，次及人事，追述往古。
終之以楚先。
未嘗無次序存焉。
”（《楚辭通釋》）特别是全詩以一個“曰”字領起，全由問句組成。
這簡短而一問到底的形式，使全詩節奏明快而有力，感情充沛而強烈，有整齊活脫、奇崛生動之美而無呆滞單調之感。
關于此詩的寫作時間向無定論，一般認為作于屈原被放逐之後。
王逸《章句》：“屈原放逐。
憂心愁悴，彷徨山澤，經曆陵陸，嗟号昊旻，仰天歎息。
見楚有先王之廟及公卿祠堂。
圖畫天地山川神靈，琦玮儒傀，及古賢聖怪物行事。
周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁。
呵而問之，以渫憤滿，舒瀉愁思。
”這個說法庶幾近之，然是否就圖畫而問尚可懷疑。
《天問》在中國詩歌史上是一篇罕見僅有的獨步千古之作，其所包含的大量神話傳說和古史材料，是很有價值的。