卷五

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兩句,辭清意足,不可多得,乃令公權題于壁上。

    ” 無 《詩·周南·葛覃》篇:“為為绤,服之無。

    ”毛苌《傳》:“,厭也。

    ”鄭玄箋:“服整也。

    女在父母之家,未知将所适,故習之以绤煩辱之事,乃能整治之無厭倦。

    是其性貞專。

    ”嚴粲《詩輯》:“緝績以為绤而服之,無有厭之心。

    躬親其事,知女工勤勞,故服之。

    無厭心也。

    ”按:嚴、鄭二說不同,此從嚴說。

     始覃 《詩·周南·葛覃》篇:“葛之覃兮,施于中谷。

    ”毛苌《傳》:“覃,延也。

    ” 如惔 《詩·小雅·雲漢》篇:“旱魃為虐,如惔如焚。

    ”毛苌《傳》:“惔,燎之也。

    ”又《詩·小雅·節南山》篇:“我心如惔。

    ”陸德明《經典釋文》:“惔,徒藍反,又音炎。

    韓《詩》作‘炎’字,《書》作‘焱’。

    ”《說文》:“作‘’字,才廉反,小熟也。

    ” 夏五 《春秋·桓公十有四年夏五》杜預注:“不書月阙文。

    ” 秋三 王逵《蠡海集》:“或問曰:‘三春九夏之說。

    ’又曰:‘三冬九秋者何?’答曰:‘《易》,于東北為陽,南西為陰。

    故有三冬三春九秋九夏。

    三為陽始,九為陽終。

    始為陽中之陽,終為陽中之陰。

    故也仍有三秋之說者。

    春為陽始,秋為陰始,所以始皆稱陽數。

    至于冬則不稱九,夏則不稱三也。

    ’”按:此說似辨而不确。

    蓋每季三月而九旬,以月計之則曰三,以旬計之則曰九。

    前人偶爾标名,後人遂成慣語。

    猶之四時皆有風,而有春風秋風之說。

    後無東風、夏風之月。

    四時皆有雲,而有春雲、夏雲、秋雲之号,從無冬雲之稱。

    皆由沿用使然,不必定有意義也。

     宵衣 《唐書·李德裕傳》:“德裕《上丹扆六箴》。

    其一曰:‘宵衣諷視,朝希晚也。

    ’” 書帶草 宋白《太平廣記·草木三》:“鄭司農常居不其城南山中教授。

    黃巾亂,乃避。

    遣生徒崔琰、王經諸賢于此,揮涕而散。

    所居山下草如薤葉,長尺餘許,堅韌異常。

    時人名作‘康成書帶’。

    ”原注:出《三齊記》。

    按:鄭司農乃鄭衆,禮家所謂“先鄭”是也,不應及見黃巾。

    《藝苑》雌黃,引《三齊略記》雲:“不其城東有鲎山,鄭玄删注《詩》《書》,栖于此山。

    上有古井不竭,傍生細草,如薤葉長尺餘,堅韌異常,土人謂之:‘康成書帶。

    ’”與《廣記》所引不同。

    伏琛《三齊記》,今已轶。

    《說郛》刊有數紙,載此事,與《廣記》同。

    蓋《廣記》本多誤字,而《說郛》又誤抄之耳。

     經神娛義圃,異草秀庭除。

    冉冉芳無盡,垂垂帶有餘。

    偏疑缃帙散,動訝錦函舒。

    綠砌看初上,當門豈畏鋤?化螢宜映讀,辟蠹共依書。

    勸學編蒲似,臨文倒薤如。

    青蔥依棐幾,搖曳傍琱疏。

    緬想康成宅,應殊仲蔚廬。

     首句原題,次句點題。

    三、四句承“草”字,落出“帶”字,五六句承明“書帶”,七、八句申足“草”字,九句至十二句點綴,以取色澤意,亦人人所有而措語特穩惬。

    十三、十四句詠歎足題,末乃以本事作結。

     經神 王嘉《拾遺記》:“京師謂鄭康成為‘經神’,何休為‘學海’。

    ” 義圃 庾信《微調曲第六首》:“黎人耕植于義圃。

    ” 帶有餘 《詩·小雅·都人士》篇:“匪伊垂之,帶則有餘。

    ” 缃帙 昭明太子《文選·序》:“飛文染翰,則卷盈乎缃帙。

    ”呂向注:“缃,淺黃色也。

    帙,書衣。

    ” 綠砌 見四卷《蒼苔綠砌上》詩。

     當門 《蜀志·周群傳》:“蜀郡張裕亦曉占候,而天才過群。

    先主常銜其不遜,加忿其漏言,乃顯裕谏争漢中不驗,下獄,将誅之。

    諸葛亮表請其罪,先主答曰:‘芳蘭生門,不得不。

    ’”袁淑《種蘭》詩:“種蘭忌當門。

    ” 化螢 見一卷《腐草為螢》詩。

     辟蠹 見前《濃熏班馬香》詩。

     勸學 《左傳·闵公二年》:“敬教勸學。

    ”孔穎達疏:“勸學,勸民學問也。

    ” 編蒲 《漢書·賈鄒枚路傳》:“路溫舒,字長君,巨鹿東野人也。

    父為裡監門。

    使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒編,用寫書。

    ”注:“師古曰:‘小簡曰牒,編聯次之。

    ’” 臨文 《禮·曲禮上》:“臨文不諱。

    ” 倒薤 庾肩吾《書品·序》:“參差倒薤,既思種柳之謠。

    ”朱長文《墨池編唐元度十體書》:“倒薤,篆仙人務光辭湯之禅隐,于清冷之陂,植薤而食。

    清風時至,見葉交偃象為此,書以寫《太上紫經》三卷,光遂遠遊。

    時有得此者,因傳焉。

    ” 棐幾 《晉書·王羲之傳》:“嘗詣門生家,見棐幾滑淨,因書之,真草相伴。

    ” 仲蔚廬 皇甫谧《高士傳》:“張仲蔚者,平陵人也。

    與同郡魏景卿,俱修道德,隐身不仕。

    明天官博物,善屬文,好詩賦,常居窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養性,不治榮名,時人莫識。

    惟劉龔知之。

    ”庾信《奉報窮秋寄隐士》詩:“空枉平原騎,來過仲蔚廬。

    ” 九月授衣 歲序逄秋晏,豳風令不違。

    正逄零露候,早授禦寒衣。

    風冷初傳訊,霜嚴漸作威。

    獻裘時已屆,挾纩願甯非。

    試啟西人服,曾勞織女機。

    涼随披褐減,暖想負暄微。

    卒歲歡鄉井,知寒感禁闱。

    春台群樂煦,聖主念民依。

     首四兩截破題。

    “風冷”二句,正還“九月”;“獻裘”二句,引起“授衣”;“試啟”二句,正寫“授”字;“涼随”二句,足“授”字一筆。

    結處亦不泛作頌語。

     霜 威 陸機《園葵》詩:“嚴霜有凝威。

    ”李善注:“《漢書》曰:‘孫寶曰:當從天氣以成,嚴霜之威。

    ’” 獻裘 《周禮·天官·司裘》:“中秋,獻良裘,王乃行羽物。

    季秋,獻功裘,以待頒賜。

    ”鄭玄注:“良,善也。

    中秋,鳥獸毨,因其良時而用之。

    ”鄭司農雲:“良裘,王所服也。

    功裘,人功微粗,謂狐青麛裘之屬。

    ”鄭司農雲:“功裘,卿大夫所服。

    ” 挾纩 《左傳·宣公十二年》:“冬,楚子伐蕭,申公巫臣曰:‘師人多寒,王巡三軍,拊而勉之,三軍之士皆如挾纩。

    ’”杜預注:“纩,綿也。

    ” 西人服 《詩·小雅·大東》篇:“西人之子,粲粲衣服。

    ”毛苌《傳》:“西人,京師人也。

    粲粲,鮮盛貌。

    ” 披褐 見二卷《披褐懷玉》詩。

     負暄 《列子·楊朱》篇:“昔者宋國有田夫,常衣缊黂,僅以過冬。

    暨春東作,自曝于日,不知天下之有廣廈隩室,綿纩狐貉。

    顧謂其妻曰:‘負日之暄,人莫知者;以獻吾君,将有重賞。

    ’” 卒歲 《詩·豳風·七月》篇:“無衣無褐,何以卒歲?” 知寒 《晏子春秋·谏上》:“嬰聞古之賢君,飽而知人之饑,溫而知人之寒。

    ” 禁闱 《後漢書·周舉傳》:“在禁闱,有密靜之風。

    ” 春台 《老子·第二十章》:“衆人熙熙,如享太牢,如登春台。

    ”河上公注:“春,陰陽交通,萬物感動,登台觀之志,意淫淫然。

    ” 民依 《書·無逸》:“君子所其無逸,先知稼穑之艱難;乃逸,則知小人之依。

    ”孔穎達疏:“能知稼穑之艱難,則知小人之所依怙。

    ” 高摘屈宋豔 孟生蕙 見前《濃薰班馬香》詩。

     風雅聲誰續?奇文郁楚騷。

    詞雖殊美稗,豔更溢锱毫。

    杜若山中遠,芙蓉木末高。

    芳馨如可折,情理一何勞?義圃尋湘水,詞條撷漢臯。

    秘應藏蕙帳,讀合照蘭膏。

    劇愛花盈箧,真堪錦制袍。

    詩才推小杜,鉛椠尚頻操。

     題無深意,正應以點綴見長。

    組織精工,題中字字精到。

     三、四以劉勰生造語作對,铢兩極勻。

     風雅 劉勰《文心雕龍·辨騷》篇:“自風雅寝聲,莫或抽緒,奇文郁起,其《離騷》哉!” 美稗 劉勰《文心雕龍·诠賦》篇:“風歸麗則,辭剪美稗。

    ” 锱毫 劉勰《文心雕龍·辨騷》篇:“金相玉式,豔溢锱毫。

    ” 杜若 《楚詞·九歌·山鬼》:“中人兮芳杜若。

    ” 芙蓉 《楚詞·九歌·湘君》:“搴芙蓉兮木末。

    ” 芳馨 《楚詞·九歌·山鬼》:“折芳馨兮遺所思。

    ” 情理 劉勰《文心雕龍·辨騷》篇:“山川無極,情理實勞。

    ” 義圃 見前《書帶草》詩。

     湘水 《史記·屈原賈生列傳》:“自屈原沉汨羅後百有餘年,漢有賈生,為長沙王太傅,過湘水,投書以吊屈原。

    ” 詞條 劉義慶《世說新語·文學第四》:“謝鎮西少時,聞殷浩能清言,故往造之。

    殷未遇有所通,為謝标榜諸義,作數百語,既有佳緻,兼詞條豐蔚,甚足以動心駭聽。

    ” 漢臯 見前《江海出明珠》詩“神女遊還弄”句。

     秘 藏 《後漢書·王充傳》章懷太子注:“袁山松書曰:‘充所作《論衡》,中土未有傳者。

    蔡邕入吳,始得之,恒秘玩,以為談助。

    ’”《抱樸子》曰:“時人嫌蔡邕得異書,或搜求其帳中隐處,果得《論衡》,抱數卷持去。

    邕丁甯之曰:‘唯我與爾共之,勿廣也。

    ’” 蕙帳 孔稚圭《北山移文》:“蕙帳空兮夜鶴怨。

    ” 蘭膏 見三卷《燈緣起草挑》詩。

     花盈箧 徐陵《玉台新詠·序》:“清文滿箧,非惟芍藥之花。

    ” 錦制袍 劉《隋唐嘉話》:“武後遊龍門,命群臣賦詩,先成者賞錦袍。

    左史東方虬既拜賜,坐未安,宋之問詩複成。

    文理兼美,左右莫不稱善,乃就奪袍衣之。

    ” 小杜 見二卷《江涵秋影雁初飛》詩。

     鉛椠 揚雄《答劉歆書》:“會者雄常把三寸弱翰,赍油素四尺,問其異語。

    歸即以鉛摘次之于椠。

    二十七歲于今矣。

    ” 葭灰應律 王金英 見一卷《黃鐘宮為律本》詩。

     缇室重帷護,葭灰六管勻。

    天風應不到,地氣已更新。

    按節求無爽,乘時候最真。

    短長分律呂,寒暖驗冬春。

    冉冉飄疑霧,霏霏動若塵。

    吹噓如有力,呼吸自相因。

    橐籥功誰測?風箫感最神。

    始知方寸裡,足以運洪鈞。

     十二月皆可候氣,不必于月始。

    然正如分至啟閉,必書雲物,不必南至登台也,承訛已久。

    此詩乃得分明。

     六管 杜甫《小至》詩:“吹葭六管動飛灰。

    ”仇兆鳌注:“六管,舉律以該呂也。

    ” 天風 蔡邕《飲馬長城窟行》:“枯桑知天風。

    ” 地氣 《禮·月令》:“孟春之月,天氣下降,地氣上騰。

    ” 短長 見一卷《黃鐘宮為律本》詩。

     冬春 沈約《新安江至清淺深見底贻京邑遊好》詩:“皎鏡無冬春。

    ” 橐籥 見四卷《曲江觀濤》詩。

     風箫 見二卷《昭文不鼓琴》詩。

     方寸 陸機《演連珠·第三十三首》:“臣聞示應于近,遠有可察;托驗于顯,微或可包。

    是以寸管下傃,天地不能以氣欺;尺表逆立,日月不能以形逃。

    ”劉峻注:“寸,管黃鐘九寸之律,以灰飛所以辨天地之數,即示近之義也。

    ” 洪鈞 張華《答何劭詩·第二首》:“洪鈞陶萬類。

    ” 梅逐雨中黃 萬光泰 庾信《奉和夏日應令》詩:“麥随風裡熟,梅逐雨中黃。

    ” 五月江南雨,迎梅又送梅。

    繞林垂葰果,一夜走輕雷。

    滴翠侵簾額,分黃映酒杯。

    迷離金彈墜,取次蠟書開。

    和鼎知相待,傾筐已漸催。

    滿城風絮濕,惆怅賀方回。

     七、八句善于寫狀,後四句寓意殊深。

     迎梅 送梅 陸佃《埤雅·釋木》:“今江湘二浙四五月之間,梅欲黃落,則水潤土溽,礎壁皆汗。

    蒸郁成雨,其霏如霧,謂之‘梅雨’。

    沾衣服,皆敗黦。

    故自江以南,三月雨謂之‘迎梅’,五月雨謂之‘送梅’。

    ” 葰果 司馬相如《上林賦》:“誇條直暢,實葉葰楙。

    ”李善注:“葰,大也,音峻。

    ” 輕雷 李商隐《無題詩·第二首》:“飒飒東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。

    ” 簾額 李賀《宮娃歌》:“彩鸾簾額著霜痕。

    ” 金彈 葛洪《西京雜記》:“韓嫣好彈,常以金為丸,所失者日有十餘,長安為之語雲:‘苦饑寒,逐金丸。

    ’”柳中庸《春思贈人》詩:“落雁情金彈。

    ” 蠟書 《新唐書·顔真卿傳》:“肅宗已即位靈武,真卿數遣使,以蠟丸裹書陳事。

    ” 和鼎 潘嶽《金谷集作》:“玉生和鼎實。

    ”李善注:“應劭《漢官儀》曰:‘太尉、司空、司徒、長史,号為毗佐三台,助鼎和味。

    ’” 傾筐 《詩·召南·摽有梅》篇:“摽有梅,傾筐暨之。

    ”鄭玄箋:“謂夏已晚,傾筐取之于地。

    ” 賀方回 賀鑄《青玉案》詞:“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。

    ”《庚溪詩話》:“賀方回嘗作《青玉案》詞,有‘梅子黃時雨’之句。

    人皆服其工,士大夫謂之‘賀梅子’。

    ” 芳芸應節馥 顧鑒 傅亮《冬至》詩:“柔荔迎時萋,芳芸應節馥。

    ” 嫩挺才抽荔,微香漸吐芸。

    候從冬至應,名似夜來聞。

    春信梅花共,新苗苜蓿分。

    一陽初朕兆,七裡欲氤氲。

    小草靈先覺,孤芳氣自薰。

    無嫌多采摘,辟蠹有奇芬。

     句句數典,不嫌粘帶。

    題境甚枯,不如此則不切。

     三、四句弄筆狡儈,小題無所不可,不以此為專門耳。

     抽荔 《禮·月令》:“仲冬之月,芸始生,荔挺出。

    ” 微香 傅玄《芸香賦序》:“始以微香選入,終于損棄黃壤。

    ” 夜來 王嘉《拾遺記》:“文帝所愛美人,姓薛,名靈芸,常山人也。

    鹹熙元年,谷習出守常山郡。

    聞亭長有美女,而家甚貧,習以千金寶賂聘之。

    既得,乃以獻之文帝。

    靈芸未至京師十裡,帝乘雕玉之辇以望。

    車徒,感嗟曰:‘昔者言朝為行雲,暮為行雨。

    今非雲非雨,非朝非暮。

    ’改靈芸之名曰:‘夜來。

    ’” 梅花 梁簡文帝《梅花賦》:“年歸氣新,搖芸動塵,梅花特早,偏能識春。

    ” 苜蓿 許慎《說文解字·第一》:“芸,草也,似苜蓿,從艸,雲聲。

    ”《淮南子·說芸草》:“可以死複生。

    ” 一陽 羅願《爾雅翼·釋草三》:“老子曰:‘夫物芸芸,各歸其根。

    ’芸當一陽初起,《複》卦之時,于是而生。

    又,《淮南·說芸》:‘可以死而複生。

    ’此則歸根複命,取之于芸。

    ” 七裡 沈括《夢溪筆談·故事二》:“古人藏書辟蠹,用芸。

    芸,香草也,今人謂之‘七裡香’者是也;葉類,豌豆作,小叢生。

    其葉極芬香。

    秋後,葉間微白,粉污辟蠹殊驗。

    ” 小草 晉《清商曲詞·吳聲歌曲·前溪歌第六首》:“黃瓜是小草。

    ”劉基《清平樂》詞:“春風欲到,小草先知道。

    ” 孤芳 沈約《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》:“孤芳随山壑共遠。

    ” 天骥呈才 劉龍麟 顔延之《赭白馬賦》:“漢道亨,而天骥呈才。

    ”李善注:“《天馬歌》曰:‘天馬來,從西極。

    ’《漢書》曰:‘武帝元鼎四年,馬生渥窪水中。

    ’” 青海攻駒處,烏孫效貢年。

    新收八駿馬,不待九方歅。

    太乙靈頻贶,房星象早懸。

    北風思蹀足,東道喜朝天。

    苜蓿經春長,桃花耀日鮮。

    龍文原有種,虎脊定無前。

    功在馳驅際,恩深駕馭先。

    金台遺意在,聖代寶惟賢。

     五、六句寫“天”字,警切;七、八句寫“呈”字,透足;結四句,意亦正大。

     青海 《隋書·西域傳》:“青海周圍千餘裡中有小山,其俗,至冬辄放牝馬于其上,言得龍種。

    吐谷渾嘗得波斯草馬放入海,因生骢駒,能日行千裡,故稱‘青海骢馬’。

    ” 攻駒 《周禮·夏官·庾人》:“教駣攻駒。

    ”鄭玄注:“教駣,始乘習之也;攻駒,制其蹄齧者。

    ” 烏孫 《史記·大宛列傳》:“初,天子發書《易》,雲:‘神馬當從西北來。

    ’得烏孫馬好名曰‘天馬’。

    及得大宛汗血馬,益壯,更名烏孫馬曰‘西極’,名大宛馬曰‘天馬’雲。

    ” 八駿馬 《穆天子傳》:“丙寅,天子屬官效器。

    乃命正公郊父受敕憲,用伸目八駿之乘,以飲于枝洔之中、積石之南河。

    天子之駿:赤骥、盜骊、白義、踰、山子、渠黃、華骝、綠耳。

    ” 九方歅 《淮南子·道應訓》:“秦缪公請伯樂曰:‘子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?’對曰:‘良馬者,可以形容筋骨相也。

    相天下之馬者,若滅若失,若亡其一,若此馬者,絕塵弭轍。

    臣之子皆不财也,可告以良馬,而不可告以天下之馬。

    臣有所與供擔纏采薪者,九方歅,此其于馬,非臣之下也。

    ’”高誘注:“九方歅,人姓名也。

    ” 太乙 《史記·樂書》:“又嘗得神馬渥窪水中,複次以為《太乙之歌》,歌曲曰:‘太乙貢兮天馬下。

    ’”司馬貞《索隐》按:《禮·樂志》:“‘貢’,作‘況’。

    ‘況’與‘貢’意亦通。

    ”張守節《正義》:“太乙,北極大星也。

    ” 房星 《爾雅·釋天》:“天驷,房也。

    ”郭璞注:“龍為天馬,故房四星,謂之天驷。

    ”《史記·天官書》:“房為府,曰‘天驷’,其陰,右骖。

    ”司馬貞《索隐》:“《詩記曆柩》雲:房為天馬,主車駕。

    ”張守節《正義》:“房星,君之位,亦主左骖,亦主良馬,故為驷。

    王者恒祠之,是馬祖也。

    ” 北風 趙晔《吳越春秋·阖闾内傳》:“胡馬望北風而立,越莺向日而熙。

    ” 蹀足 顔延之《赭白馬賦》。

    李善注:“曹頻遠《圍棋賦》曰:‘良馬蹀足。

    ’” 東道 《漢書·禮樂志·郊祀歌·天馬十》:“天馬徕,曆無早。

    經千裡,循東道。

    ” 苜蓿 《史記·大宛列傳》:“俗嗜酒,馬嗜苜蓿。

    漢使取其實來,于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。

    及天馬多,外國使來衆,則離宮别觀旁盡種蒲陶、苜蓿極望。

    ” 桃花 《爾雅·釋畜馬屬》:“黃白雜毛。

    ”郭璞注:“今之桃花馬。

    ” 龍文 《北齊書·楊愔傳》:“愔從父兄,黃門侍郎昱,特相器重。

    曾謂人曰:‘此兒駒齒未落,已是我家龍文。

    更十歲後,當求之千裡外。

    ’” 虎脊 《漢書·禮樂志·郊祀歌·天馬十》:“虎脊雨化若鬼。

    ”應劭曰:“馬毛色如虎脊者,有兩也。

    ” 駕馭 庾信《平邺都表》:“駕馭風雲,驅馳龍虎。

    ”杜甫《醉歌行贈公安顔十少府》:“天馬長鳴待駕馭。

    ” 金台 《戰國策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣聞古之君人,有以千金求千裡馬者,三年不能得。

    涓人言于君曰:“請求之。

    ”君遣之,三月,得千裡馬,馬已死,買其首五百金,返以報君。

    君大怒曰:“所求者生馬,安事死馬,而捐五百金?”涓人對曰:“死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣!”于是不能期年,千裡馬之至者三。

    今王誠欲緻士,先從隗始。

    隗且見事,況賢于隗者乎?豈遠千裡哉!’于是昭王為隗築宮,而師之。

    ”周密《齊東野語》王文公詩雲:“功謝蕭規慚漢第,思從隗始詫燕台。

    ”然《史記》止雲:“為隗改築宮而師事之。

    ”《白氏六帖》,梁任舫《述異記》:“燕昭為郭隗築台,今在幽州燕王故城中。

    土人呼‘賢士台’,亦為‘昭賢台’。

    ”又:“漢孔文舉《論盛孝章書》曰:‘昭築台以延郭隗。

    ’然皆無黃金字。

    宋鮑照《放歌行》雲:‘豈伊白屋賜,将起黃金台。

    ’然則‘黃金台’之名,始見于此。

    《李善注》引王隐《晉書》:‘段匹讨石勒,屯故燕太子丹黃金台。

    ’又引《上谷郡圖經》曰:‘黃金台在易水東南十八裡,昭王置千金台上,以延天下之士。

    ’餘後見《水經注》雲:‘固安縣有黃金台者,舊言昭王禮賢,廣延方士,故修建下都館之南陲。

    燕昭創于前,子丹踵于後。

    ’雲雲,以此知王隐以為燕丹者,蓋如此也。

    ” 寶惟賢 《書·旅獒》:“不寶遠物,則遠人格。

    所寶惟賢,則迩人安。

    ” 王堡二首 腐草為螢 生機參物化,朽質倏成螢。

    夏夜看流火,春風記染青。

    微姿誠草草,照眼恰星星。

    乍出低綠砌,斜飛巧入庭。

    枯雖同夕句,化亦似螟蛉。

    雨歇明修竹,秋來逗畫屏。

    原頭休更憶?河畔好重經。

    若使鄰書帶,開證舊形。

     三、四逆挽法。

    李商隐《馬嵬》詩雲:“此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。

    ”溫庭筠《蘇武》詩雲:“歸日樓台非甲帳,去時冠劍是丁年。

    ”皆用此格,最為脫跳。

     “草草”“星星”,屬對工妙,此為才人之筆。

     朽質 曾幾《螢火》詩:“渾忘生朽質。

    ” 草草 蘇轼《和子由記園中草木詩·第三首》:“天工巧有幾?肯盡為汝耗。

    君看藜與藿,生意常草草。

    ” 星星 謝靈運《遊南亭》詩,李善注:“左思《白發賦》:‘星星白發,生于鬓垂。

    ’” 夕句 《政和經史·證類·備用本草·草部》:“夏枯草,一名‘夕句’。

    ”注:唐本注雲:“此草生平澤,葉似旋複,首春即生。

    四月穗出。

    其花紫白,似丹參花,五月便枯。

    ” 螟蛉 《詩·小雅·小宛》篇:“螟蛉有子,蜾蠃負之。

    ”毛苌《傳》:“螟蛉,桑蟲也;蜾蠃,蒲盧也。

    ”鄭玄箋:“蒲盧取桑蟲之子負持而去,煦妪養之,以成其子。

    ” 修竹 範梈《蒼山感秋》詩:“雨止修竹間,流螢夜深至。

    ” 畫屏 杜牧《秋夕》詩:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

    ” 原頭 歐陽修《歸田樂》詩:“南風原頭吹百草。

    ” 河畔 漢無名氏《古詩·第二首》:“青青河畔草。

    ” 書帶 見前《書帶草》詩。

     開 見二卷《鑿壁偷光》詩。

     迎歲早梅新 節序嘉平候,淩晨見早梅。

    光風随臘轉,暖氣領春來。

    東閣裁詩末,南枝破蕊才。

    蕭蕭疏影瘦,馥馥暗香催。

    韻入椒花頌,芬流柏葉杯。

    瓊姿真醞藉,淑景與徘徊。

    拟待和羹用,先因向日開。

    瑤階饒雨露,上苑荷滋培。

     “東閣”二句,刻畫“早”字;“瓊姿”二句,唱歎“迎歲”,俱佳。

     嘉平 見一卷《迎歲早梅新》詩“正值月嘉平”句。

     東閣 杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客,逢早梅相憶見寄》詩:“東閣官梅動詩興。

    ” 南枝 見一卷《迎歲早梅新》詩“傍嶺最分明”句。

     暗香 疏影 見一卷《迎歲早梅新》詩“暗香猶蘊蓄”句。

     椒花頌 見一卷《迎歲早梅新》詩“椒花鬥豔情”句。

     柏葉杯 宗懔《荊楚歲時記》:“正月一日,長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒栢酒。

    ” 瓊姿 駱賓王《上兖州刺史啟》:“瓊姿玉立。

    ”梅堯臣《依韻和叔治晚春梅花》詩:“卻驚春半見瓊姿。

    ” 醞藉 《漢書·隽疏于薛平彭傳》:“廣德為人,溫雅有醞藉。

    ”注,服虔曰:“寬博有餘也。

    ”師古曰:“醞,言如醞釀也;藉,有所薦藉也。

    醞,音于問反。

    藉,才夜反。

    ” 淑景 見一卷《迎歲早梅新》詩“鑿坡淑景催”句。

     和羹 見四卷《迎歲早梅新》詩。

     瑤階 謝惠連《雪賦》:“庭列瑤階。

    ”李善注:“瑤階,玉階也。

    ” 上苑 見一卷《禁林聞曉莺》詩。

     霜中能作花 吳泰來 古幹芳葩坼,先春淑氣蒸。

    一枝斜影入,數點暗香凝。

    傲雪憑誰賞?淩霜獨汝能。

    空山低挂月,曲澗半含冰。

    向暖情偏淡,沖寒力自勝。

    紅梨猶莫比,烏桕讵同稱。

    格韻清逾勁,風姿冷更增。

    曉來吟興劇,策蹇訪高棱。

     題出鮑照《梅花落》,故通篇俱切“梅花”。

    此決不可泛詠之題也。

    五、六句押“能”字,落紙有聲;“向暖”二句寫“能”字,亦有力。

     一枝 林逋《梅花詩·第一首》:“屋檐斜入一枝低。

    ” 數點 見一卷《迎歲早梅新》詩:“天心憑發現”句。

     傲雪 淩霜 楊補之《柳梢青》詞:“傲雪淩霜,愛他梅蕊才借春光。

    ” 挂月 蘇轼《十一月二十六日,松風亭下,梅花盛開》詩第二首:“紛紛初疑月挂樹。

    ” 含冰 張懷瓘《書斷》“王僧虔”條:“若溪澗含冰,岡巒被雪。

    ” 向暖 晁端禮《水龍吟》詞:“故人贈我,江頭春信,南枝向暖。

    ” 沖寒 杜甫《小至》詩:“山意沖寒欲放梅。

    ” 紅梨 杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝廟》:“紅梨迥得霜。

    ” 烏桕 黃鎮成《東陽道中》詩:“前村烏桕熟,疑是早梅花。

    ” 格韻 範成大《梅譜後續》:“梅以韻勝,以格高。

    ” 風姿 見四卷《竹外一枝斜更好》詩。

     策蹇 《楚詞·七谏·謬谏》:“駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?”王逸注:“蹇,跛也;策,箠也。

    ”溫子昇《西河王謝太尉表》:“策蹇載馳,功微送日。

    ” 高棱 韓愈《秋懷詩第四首》:“南山見高棱。

    ” 鶴鳴九臯 李中理 《詩·小雅·鶴鳴》篇:“鶴鳴于九臯,聲聞于野。

    ”毛苌《傳》:“興也。

    臯,澤也。

    言身隐而名著也。

    ”鄭玄箋:“臯,澤中水溢出所為坎,自外數至九,喻深遠也。

    鶴在中鳴焉,而野聞其鳴聲。

    興者,喻賢者雖隐居,人鹹知之。

    ” 清唳随風徹,胎禽在九臯。

    乘軒非有意,警露一何勞?萬裡心長在,三珠樹自高。

    偶同霜隼下,恥共曉雞号。

    遠勢盤孤嶼,寒流浴半篙。

    時聞聲一一,不類怨嗷嗷。

    漸陸多鴻羽,鳴崗有鳳毛。

    上林枝許借,結伴好翔翺。

     正意在隐躍之間,竟不說破,筆墨絕高。

     清唳 鮑照《舞鶴賦》:“唳清響于丹墀。

    ”李善注:“唳,鶴聲也。

    ”吳均《主人池前鶴》詩:“清唳有奇音。

    ” 胎禽 鮑照《舞鶴賦》:“散幽經以驗物,偉胎化之仙禽。

    ” 乘軒 《左傳·闵公二年》:“衛懿公好鶴,鶴有乘軒者。

    ”杜預注:“軒,大夫車。

    ” 警露 見三卷《露團庭綠》詩。

     萬裡心 杜甫《遣興詩·第一首》:“老鶴萬裡心。

    ” 三珠樹 司空圖《自河歸山詩·第二首》:“鶴群長繞三珠樹。

    ”自注:“《山海經》曰:‘在厭火國北,生赤水上。

    樹上有柏葉,皆為珠。

    ’” 霜隼下 按:唐無名氏有《霜隼下晴臯》詩。

     曉雞号 韓愈《奉和庫部盧四兄長曹元日朝回》詩:“春雲送色曉雞号。

    ”按:此暗用鶴立雞群之意。

     孤嶼 方幹《旅次洋州寓居郝氏林亭》詩:“鶴盤遠勢投孤嶼。

    ” 半篙 李郢《山行》詩:“蓼花溝水半篙強。

    ” 一一 計敏夫《唐詩紀事》:“楊衡初隐廬山。

    有盜其文登弟者,衡因詣阙亦登第。

    見其人,盛怒曰:‘一一鶴聲飛上天,在否?’答曰:‘此句知兄最惜,不敢偷。

    ’” 嗷嗷 《詩·小雅·鴻雁》篇:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。

    ” 漸陸 《易·下經·漸卦》:“上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。

    ”王弼注:“進處高潔,不累于位,無物可以屈其心而亂其志。

    峨峨清遠,儀可貴也。

    故曰:其羽可用為儀,吉。

    ”孔穎達疏:“鴻漸于陸者,上九與三,皆處卦上,故并稱陸。

    ”按:舊說如此。

    今皆從胡安定說,改“陸”為“逵”。

    毛氏刊《東坡易傳并經文》改為“逵”字矣。

    天雲中之“逵”,謂之“雲逵”,猶天上之“衢”,謂之“天衢”。

    不能凡“逵”皆訓“雲逵”,凡“衢”皆訓“天衢”也。

    胡氏強為臆說,于古無征,且儀古音,俄與逵韻本不相葉,本義以今韻斷之,亦不足據。

     鳴崗 《詩·大雅·卷阿》篇:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。

    ”鄭玄箋:“鳳凰鳴于山脊之上者,居高視下,觀所集止。

    喻賢者待禮乃行,翔而後集。

    ” 許借 見一卷《禁林聞曉莺》詩。

     昭文不鼓琴 嵩貴 妙解琴中趣,天倪得靜觀。

    誰于三疊外,别識五音寒。

    岑寂聲初歇,蕭疏意似闌。

    渾忘操缦巧,秪作據梧看。

    物我相忘久,成虧欲辨難。

    未須驚鶴舞,非惜對牛彈。

    大海風濤闊,空山雨雪殘。

    無弦原有悟,莫語董庭蘭。

     細貼莊子本意,自無泛語,結意尤高。

     妙解琴中趣 并見二卷《焦桐入聽》詩。

     天倪 見四卷《樂出虛》詩。

     靜觀 劉禹錫《宿成禅師山房題贈詩·第一首》:“衆音徒起滅,心在靜中觀。

    ” 三疊 見二卷《昭文不鼓琴》詩。

     五音 崔珏《席間詠琴客》詩:“七條弦上五音寒。

    ” 岑寂 鮑照《舞鶴賦》:“去帝鄉之岑寂。

    ”李善注:“岑寂,猶高靜也。

    ” 蕭疏 見二卷《槐夏午陰清》詩。

     操缦 《禮·學記》:“學,不學操缦,不能安弦。

    ”鄭玄注:“操缦,雜弄。

    ”孔穎達疏:“弦,琴瑟之屬,學之須漸。

    言人将學琴瑟,若不先學調弦、雜弄,則手指不便;手指不便,則不能安正其弦。

    先學雜弄,然後音曲乃成也。

    ” 據梧 見二卷《昭文不鼓琴》詩。

     驚鶴舞 《韓非子·十過第十》:“昔者衛靈公将之晉,至濮水之上。

    夜分,而聞鼓新聲者而說之。

    乃召師涓而告之,曰:‘子為聽而寫之。

    ’遂去之晉。

    晉平公觞之于施夷之台,乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴撫之。

    平公問師曠曰:‘此所謂何聲也?’師曠曰:‘此所謂清商也。

    ’公曰:‘清商固最悲乎?’師曠曰:‘不如清徵。

    ’公曰:‘清徵可得而聞乎?’師曠曰:‘不可。

    古之聽清徵者,皆有德義之君也。

    今吾君德薄,不足以聽。

    ’平公曰:‘寡人之好者,音也。

    願試聽之。

    ’師曠不得已,援琴而鼓。

    一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集于郎門之垝;再奏之,而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞,音中宮商之聲,聲聞于天。

    ” 對牛彈 牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故。

    非牛不聞,不合其耳。

    轉為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。

    ” 大海 見二卷《昭文不鼓琴》詩。

     空山 王昌齡《聽彈風入松》詩:“空山多雨雪,獨立君始悟。

    ” 無弦 見三卷《得意忘言》詩。

     董庭蘭 《舊唐書·房琯傳》:“但與庶子劉秩、谏議李揖、何忌等,高談虛論,說釋氏因果、老子虛無而已。

    此外,則聽董庭蘭彈琴,大招集琴客筵宴。

    朝官往往因庭蘭以見琯。

    ” 張熙純三首 江遠欲浮天 蘇轼《同王勝之遊蔣山