卷三
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“謝詩‘風動萬年枝’之句，凡宮詞多承用之，然莫知其為何種木也。
或曰冬青樹，長不凋謝，即萬年之謂，亦無明據。
而世間植物，如槠、松、桧、柏，皆經冬不凋，何獨冬青之枝得名萬年也？”按，《西京雜記》：“初修上林苑，群臣遠方各獻名果異木，亦自制為美名，以标奇麗。
其品有萬年長生樹，有千年長生樹，各十株。
雖有異名，亦不解何物。
”越石氏藏書中有吳興方勺所著《泊宅編》者曰：“徽宗興畫學，問諸生以‘萬年枝上太平雀’為題，在試無能識其何木，遂皆黜不取。
或默以叩中貴，中貴曰：‘萬年枝，冬青木也；太平雀，類伽鳥也。
’惟此書指冬青木為萬年枝，又不知何所本也。
”按，韓駒《冬青樹》詩曰：“離宮見爾近天墀，雨露常私養種時。
惆怅一枝岚氣裡，無人知是萬年枝。
”子蒼自言天墀曾見，則萬年枝為冬青，信矣。
野含時雨潤 好雨應時降，郊坰生意多。
綠塍春漲活，翠嶺濕雲過。
薄霭籠桑柘，輕陰養麥禾。
新泥拖燕剪，深柳隐漁蓑。
渥澤千村足，泠風萬圳和。
宸衷欣茂對，擊壤聽衢歌。
三、四句生趣宛然，真寫得“含”字意出。
郊坰 《爾雅·釋地》：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之坰。
”邢昺疏：“邑外謂之郊者，邑，國都也；謂國都城之外名郊也。
雲林外謂之坰者，言林外之地最為遠野，名坰。
《魯頌》雲：‘牧馬，在坰之野。
’《毛傳》雲：‘坰，遠野是也。
’”沈約《郊居賦》：“亘繞州邑，款跨郊坰。
” 生意 見一卷《野含時雨潤》詩。
綠塍 蘇颋《奉和恩賜樂遊園宴應制》詩：“綠塍際山盡。
” 春漲 司空圖《光啟四年春戊申》詩：“孤嶼池痕春漲滿。
” 翠嶺 謝惠連《三月三日曲水集》詩：“蜚雲興翠嶺。
” 濕雲 李颀《同宋少府東溪泛舟》詩：“濕雲帶殘暑。
” 燕剪 釋惠洪《次韻真覺大師瑞香花》詩：“應持燕尾剪，破此麝臍囊。
” 泠風 《呂氏春秋·任地》篇：“子能使子之野盡為泠風乎？”高誘注：“泠風，和風，所以成谷也。
” 萬圳 《呂氏春秋·任地》篇：“天以六尺之耟，所以成畝也；其博八寸，所以成圳也。
”高誘注：“耟六尺，其刃廣八寸。
古者以耟耕廣六尺為畝，五尺為圳。
”《漢書·食貨志》：“後稷始圳田，以二耜為耦，廣尺、深尺曰圳，長終畝。
一畝三圳，一夫三百圳，而播種于三圳中。
”師古曰：“圳，壟也。
” 茂對 見一卷《野含時雨潤》詩。
擊壤 見一卷《農事遍東臯》詩。
衢歌 《列子·仲尼》篇：“堯治天下五十年，不知天下治欤，不治欤？不知億兆之願戴己欤，不願戴己欤？顧問左右，左右不知；問外朝，外朝不知；問在野，在野不知。
堯乃微服遊于康衢，聞兒童謠曰：‘立我蒸民，莫非爾極。
不識不知，順帝之則。
’堯喜問曰：‘誰教爾為此言？’童兒曰：‘我聞之大夫。
’問大夫，大夫曰：‘古詩也。
’” 松柏有心 亭亭推木長，拔地依孤蹤。
黛染千年柏，髯飛五粒松。
貞心天鑒在，勁節歲寒逢。
香葉曾栖鳳，蒼鱗欲化龍。
冰霜常自厲，桃李漫為容。
夕照崖前落，流雲澗底封。
幽懷欲抱石，本性不知冬。
聖代深培護，傾忱問九重。
“香葉”二句，點綴極工。
題既有“松柏”二字，須要清還，方見周到；通首寫“有心”二字，亦合乎此種題。
易作豪語，須有此淳實氣象。
木長 褚少孫《補史記·龜策傳》：“松柏為百木長，而守門闾。
” 黛染 江淹《雜詞·悅曲池》：“北山兮黛柏。
” 五粒 周密《癸辛雜識》：“凡松葉皆雙股，故世以為松钗。
獨栝松每穗三須，而高麗所産每穗以五鬣焉，今所謂華山松是也。
李賀有《五粒小松歌》，陸龜蒙詩雲：‘松齋一夜懷貞白，霜外空聞五粒風。
’李義山詩：‘松暄翠粒新。
’劉夢得詩：‘翠粒晴懸露。
’皆以粒言松也。
《酉陽雜俎》：五粒者當言鬣。
自有一種名五鬣，皮無鱗甲而結實多，新羅所種雲然。
則所謂粒者，鬣也。
” 貞心 範雲《詠寒松》詩：“負雪見貞心。
” 勁節 見二卷《松柏有本性》詩。
香葉 亦見二卷《松柏有本性》詩。
蒼鱗 劉禹錫《和兵部鄭侍郎省中四松》詩：“蒼鱗雨起苔。
” 冰霜 見一卷《松柏有心》詩。
桃李 何遜《暮秋答朱記室》詩：“桃李爾繁華，松柏餘本性。
” 抱石 範成大《青青澗上松送緻遠入官》詩：“柏局抱幽石。
” 九重 《楚詞·天問》：“圜則九重，孰營度之？”王逸注：“言天圜而九重，誰營度而知之乎？”又《九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。
” 桐葉知閏 範棫士 羅泌《路史·疏仡紀》：“陶唐氏桐挺東廂，蓂生下庭，龜書乃來。
于是稽蓂以正月，訪桐以定閏，錄龜字而示之，是曰龜曆。
”李昉《太平禦覽·木部五》：“《遁甲經》曰：‘梧桐不生，則九州異。
’原注：梧桐可知日月正閏，生十二葉，一邊有六葉，自下數一葉為一月，至上十二葉。
有閏則十三葉；視葉小者，即知閏何月也。
不生，九州各異，君天下不同者也。
”按：注與正文不相應，疑傳刻訛脫。
然陸佃《埤雅》、王應麟《困學紀聞》、蘇頌《本草》、陳翥《桐譜》，所引皆如此。
十二新桐葉，增來閏歲青。
知秋元自異，紀月更稱靈。
兩兩皆成偶，雙雙忽有零。
一珪生最小，五載候重經。
添節還同藕，占辰亦類蓂。
歸奇苻易象，岐指應樞星。
高聳龍門幹，斜排雁柱形。
陶唐方禦宇，瑞牒頌千齡。
“兩兩”四句，清空如話。
凡難于寫狀之題，須如此自然顯豁為佳。
知秋 王象《晉群芳譜·木譜》：“立秋之日，如某時立秋至期，一葉先墜，故雲梧桐一葉落，天下盡知秋。
”按：“一葉落而知天下之秋”，乃《淮南子》語，以為梧桐，未詳所本。
然程子詩已以“一葉知秋”指梧桐。
兩兩 《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。
” 雙雙 《公羊傳·宣公五年》：“子公羊子曰：‘其諸為其雙雙而俱至者與。
’”何休注：“言其雙行匹至。
” 一珪 《呂氏春秋·重言》篇：“成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為珪，而授唐叔虞曰：‘餘以此封女。
’”虞世南《奉和日午》詩：“桐珪影未斜。
”按：成王戲以桐葉為珪，非謂桐葉即珪形也。
此誤應自永興始，至今沿之。
五載 《易·系辭傳上》：“五歲再閏。
”韓伯注：“凡閏十九年七閏為一章，五歲再閏者二，故略舉其凡也。
” 同藕 陸佃《埤雅·釋草》：“俗雲藕生應月，月生一節，閏辄益一。
” 類蓂 見一卷《應歲早梅》詩“葉轉堯階莢”句。
歸奇 詳後《大衍虛其一》詩。
岐指 《逸周書·周月解第五十一》：“閏無中氣，鬥指兩辰之間。
” 龍門 枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝。
”李善注：“《周禮》曰：‘龍門之琴瑟。
’孔安國《尚書傳》曰：‘龍門山在河東之西界。
’” 雁柱 李商隐《昨日》詩：“十三弦柱雁行斜。
” 瑞牒 見二卷《仁壽鏡》詩。
千齡 見一卷《乾坤為天地》詩。
樵夫笑士 盧文弨 揚雄《長楊賦》：“今朝廷純仁，遵道顯義。
并包書林，聖風雲靡。
英華沉浮，洋溢八區。
普天所覆，莫不沾濡。
士有不談王道，則樵夫笑之。
” 聖代盛薪槱，昌言贊大猷。
翻令緘默輩，取笑采樵流。
枝葉元無用，英華獨未收。
藝林空捃摭，書圃漫鋤耰。
讵識栽培意，甯堪磥砢求。
章縫雖見列，山澤若為羞。
帝道齊堯舜，儒風遍魯鄒。
刍荛猶欲獻，況乃士人俦。
刻畫“樵夫”，點染“笑”字，皆屬摸索皮毛。
中四韻，直抉所以見笑之由，微以“樵夫”映帶，最為大雅。
起二句，為不談王道斡旋；結二句，從“樵夫”挽轉“士”字，俱見識力。
薪槱 見一卷《蠶月條桑》詩。
昌言 《書·大禹谟》：“禹拜昌言曰：‘俞。
’”孔安國《傳》：“昌，當也。
” 大猷 《書·君陳》：“允升于大猷。
”《詩·小雅·巧言》篇：“秩秩大猷，聖人莫之。
”鄭玄箋：“猷，道也。
大猷，治國之禮法。
” 緘默 《宋史·張泊傳》：“倘君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以争，則忠良之心，有所不至矣。
” 采樵 《左傳·桓公十二年》：“請無扞采樵者以誘之。
” 枝葉 《禮·表記》：“天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。
”徐幹《中論·藝紀第七》：“藝者，德之枝葉也；德者，人之根幹也。
” 英華 班固《答賓戲》：“浮英華，湛道德。
”李善注：“英華，草木之美，故以喻帝德也。
《禮·鬥威儀》曰：‘帝者，德其英華。
’” 藝林 《魏書·常爽傳》：“頃因暇目，屬意藝林。
” 捃摭 《史記·十二諸侯年表》：“及如荀卿、孟子、公孫固、韓非之徒，各往往捃摭《春秋》之文以著書，不可勝紀。
” 書圃 司馬相如《上林賦》：“翺翔乎書圃。
”江總《特進光祿大夫徐孝穆墓銘》：“耕耘書圃。
” 鋤耰 《呂氏春秋·簡選》篇：“鋤耰白梃，可以勝人之長铫利兵。
” 磥砢 《晉書·和峤傳》：“峤少有風格，慕舅夏侯玄之為人，厚自崇重，有盛名于世。
太傅從事中郎庾見而歎曰：‘峤森森如千丈松，雖磥砢多節目，施之大廈，有棟梁之用。
’”又《庾峻傳》：“有重名，為搢紳所推，而聚斂積實，談者譏之。
都官從事溫峤奏之，更器峤，目峤森森如千丈松，雖磥砢多節，施之大廈，有棟梁之用。
”按：此必一事重出，考《世說新語》作“和峤”。
章縫 《禮·儒行》：“魯哀公問于孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’孔子對曰：‘丘少居魯，衣縫掖之衣。
長居宋，冠章甫之冠。
’”鄭玄注：“縫，猶大也。
大掖之衣，大袂衣也，此君子有道藝者所衣也。
” 魯鄒 《莊子·雜篇·天下》：“其在于《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士、搢紳先生多能明之。
”王安石《哭梅聖俞》詩：“栖栖孔孟葬魯鄒。
” 刍荛 《詩·大雅·闆》篇：“先民有言，詢于刍荛。
”毛苌《傳》：“刍荛，薪采者。
” 錢載四首 芙蓉始發池 謝靈運《遊南亭》詩：“澤蘭漸被徑，芙蓉始發池。
” 碧藕新抽蒻，華池未漲煙。
波明原似鏡，葉小隻如錢。
刺水心微卷，淩風影漸圓。
清芬猶約略，翠色已芳鮮。
洛浦堪承襪，湘臯有墜钿。
即看敷冉冉，渾欲采田田。
樂府江南續，恩波太液連。
薰風調舜瑟，呈瑞托珠泉。
極寫“始發”二字。
“波明”二句，尤清麗而自然。
碧藕 王嘉《拾遺記》：“郁水在磅磄山東，其水小，北注大陂之下，所謂沉流，亦名重泉。
生碧藕，長千常，七尺為常也。
” 蒻 《爾雅·釋草》：“荷，芙蕖，其本蔤。
”郭璞注：“莖下白蒻，在泥中者。
” 華池 《楚詞·七谏》：“雞鹜滿堂壇兮，鼃黾遊乎華池。
”王逸注：“華池，芳華之池也。
”孫綽《遊天台山賦》：“漱以華池之泉。
”李善注：“《史記》：‘昆侖其上有華池。
’”案：華池有此二解。
盧照鄰《曲池荷》詩曰：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。
”亦作“芳華”之池用。
似鏡 郦道元《水經注·水》：“南門表二石阙之下，斬山累結禦路，下望靈泉宮池，皎若圓鏡矣。
” 葉小 杜甫《為農》詩：“圓荷浮小葉。
” 如錢 見一卷《魚戲新荷動》詩。
清芬 鮑照《芙蓉賦》：“抱茲性之清芬。
” 承襪 曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。
” 墜钿 皮日休《木蘭後池三詠浮萍》詩：“明朝拟附南風信，寄與湘妃作翠钿。
”朱淑真《新荷》詩：“平波浮動洛妃钿，翠色嬌圓小更鮮。
” 冉冉 杜甫《狂夫》詩：“雨浥紅蕖冉冉香。
” 田田 見二卷《清露點荷珠》詩。
江南 吳兢《樂府古題要解》：“《江南》古辭，蓋美芳辰麗景，嬉遊得時。
若梁簡文‘桂楫晚應旋’，唯歌遊戲也。
”按：梁武帝作《江南弄》，以代西曲，有《采蓮》《采茭》，蓋出于此。
恩波 丘遲《侍宴樂遊苑送張徐州應诏》詩：“肅穆恩波被。
” 太液 《漢書·昭帝紀》：“始元元年春二月，黃鹄下建章宮太液池中。
”注：“如淳曰：‘謂之液者，言天地和液之氣所為也。
’臣瓒曰：‘太液池，言承陰陽津液以作池也。
’師古曰：‘如瓒說，非也。
太液池者，言其津潤所及廣也。
’”王仁裕《開元天寶遺事》：“太液池，千葉白蓮開，帝與妃子共賞。
” 舜瑟 《呂氏春秋·古樂》篇：“昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。
故士達作為五弦瑟，以來陰氣，以定群生；瞽叟乃拌五弦之瑟，作以為十五弦之瑟，命之曰大章，以祭上帝。
舜立，乃拌瞽叟之所為瑟，益之八弦，以為二十三弦之瑟。
” 珠泉 沈約《高松賦》：“湧寶思于珠泉。
” 梅雨灑芳田 唐太宗《詠雨》詩：“和風吹綠野，梅雨灑芳田。
” 似罫平田展，如絲密雨催。
江禽飛白鹭，林果熟黃梅。
蛙喜連陂水，農知昨夜雷。
麥疏收未既，秧軟插猶才。
漠漠寒兼暖，蒙蒙往複來。
村容青若霧，野色翠于苔。
化乘時布，良疇應候栽。
自天皆聖澤，千耦樂滋培。
寫來确是梅雨。
“江禽”一聯，“漠漠”一聯，尤為高唱。
“林果”句，人知切“梅雨”，不知“江禽”句藏得“芳田”意在。
似罫 韓愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·稻畦》詩：“罫布畦堪數。
”韋昭《博弈論》：“所務不過方罫之間。
”李善注：“《新論》曰：‘俗有圍棋，或言是兵法之類也。
及為之上者，張置疏遠，多得道而為勝；中者，務相絕，遮要以争便利；下者，守邊趨作罫，自生于小地。
’” 如絲 李端《送路司谏侍從叔赴洪州》詩：“梅雨細如絲。
” 白鹭 王維《積雨辋川莊作》：“漠漠水田飛白鹭。
” 林果 耿湋《與清江上人及諸公宿李八昆季宅》詩：“驚風林果少。
” 黃梅 詳五卷《梅逐雨中黃》詩。
蛙喜 按：此用趙紫芝詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”意。
昨夜雷 徐光啟《農政全書·占候》：“梅裡一聲雷，時中三日雨。
” 若霧 胡仔《苕溪漁隐叢話》：“潘子真《詩話》雲：世推方回所作‘梅子黃時雨’為絕唱，蓋用寇承公語也。
寇詩雲：‘杜鵑啼處血成花，梅子黃時雨如霧。
’”按：二語乃範文正《和葛闳寺丞接花歌》，此作寇承公，誤。
化 左思《魏都賦》李善注：“仲長子《昌言》曰：淑清穆和之風既宣，醇之化既浃。
”陸機《辨亡論下》：“雖化懿綱，未齒乎上代。
” 良疇 《晉書·伏滔傳》：“龍泉之陂，良疇萬頃。
” 千耦 見前《籉笠聚東菑》詩。
既雨晴亦佳 杜甫《喜晴》詩：“皇天久不雨，既雨晴亦佳。
出郭眺西郊，蕭蕭春增華。
” 遠岫朝初沐，深林晚更澄。
尚留餘點灑，未礙薄暄蒸。
砌水清多響，簾雲綠幾層？天随芳節轉，人可夾衣勝。
爽氣融闌墅，陽光澹麥塍。
農催桑下耒，漁歇柳陰罾。
兌澤深恩布，離明至治登。
纏綿綏萬彙，化接時承。
杜詩此句“既”字、“亦”字本承久旱喜雨而來，然回搶來脈，殊難下筆。
題有不得盡拘出處者，此類是也。
詩摹寫新晴之景，正自入微。
遠岫 謝朓《郡内高齋閑望答呂法曹》詩：“窗中列遠岫。
”按：《說文》岫本山穴，自元晖誤以為山峰，至今沿用。
砌水 王安石《次韻吳季野題嶽上人澄心亭》詩：“砌水亂流穿石底。
” 簾雲 杜牧《題劉秀才新竹》詩：“欲礙入簾雲。
” 芳節 梁元帝《屋名》詩：“含情戲芳節。
”徐堅《初學記·歲時部》：“梁元帝《纂要》曰：‘春曰青陽，節曰華節、芳節、良節、嘉節、韶節、淑節。
’” 夾衣 梁簡文帝《梅花賦》：“憐早花之驚節，訝春光之遣寒，夾衣始薄，羅袖初單。
” 爽氣 《晉書·王羲之傳》：“沖嘗謂徽之曰：‘卿在府日久，比當相料理。
’徽之初不酬答，直高視，以手版拄頰雲：‘西山朝來，緻有爽氣耳。
’” 陽光 蔡邕《述行賦》：“見陽光之颢颢兮，懷少弭而有欣。
” 兌澤 《易·說卦傳》：“兌為澤。
”孔穎達疏：“取其陰卦之小地類卑也。
” 離明 《易·說卦傳》：“離也者，明也。
萬物皆相見，南方之卦也。
聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。
” 萬彙 《乾坤鑿度·太古文目》篇：“天陰陽，正易大行，萬彙生。
”曹植《冬至獻襪履表》：“四方交泰，萬彙昭蘇。
” 化 見前《梅雨灑芳田》詩。
日向壺中特地長 韓偓《六月十七日召對自辰及申方歸本院》詩：“花應洞裡常時發，日向壺中特地長。
” 晷刻添銅漏，居遊占畫圖。
昌辰當化日，樂境即蓬壺。
巒雨涼才午，溪煙淡未晡。
簾香遲碧藕，亭蔭卓青梧。
靜許楸枰換，慵休筍簟俱。
絜量年大小，摹繪世唐虞。
歲月諸天有，神仙一事無。
紫皇勤訪道，磚影直文儒。
“絜量”四句，興到之筆。
銅漏 見一卷《禁林聞曉莺》詩。
畫圖 杜甫《返照》詩：“松門入畫圖。
” 昌辰 謝莊《上封禅儀注奏》：“臣等生接昌辰，肅懋明世。
” 化日 見一卷《迎歲早梅新》詩“乘時熙化日”句。
蓬壺 王嘉《拾遺記》：“東方朔乃作《寶甕銘》曰：‘寶雲生于露壇，祥風起于月館。
望三壺如盈尺，視八鴻如萦帶。
’三壺，則海中三山也。
一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊；三曰瀛壺，則瀛洲也。
形如壺器，此三山上廣、中狹、下方，皆如工制，猶華山之似削成。
” 未晡 宋玉《神女賦》：“晡夕之後。
”李善注：“晡，日昳時也。
”《淮南子·天文訓》：“至于悲谷，是謂晡時。
”按，《玉篇》：“晡，申時也。
”《呂氏春秋》作俌，今《淮南》刻本亦或作，蓋二字通用。
碧藕 見前《芙蓉始發池》詩。
青梧 《三輔黃圖》：“青梧觀在五柞宮之西，觀有三梧桐樹。
” 楸枰 溫庭筠《觀棋》詩：“閑對楸枰傾一壺。
”按，虞喜《志林》曰：“信安山有石室。
王質入其室，見二童子方對棋。
看之，局未終，視其所執伐薪斧柯已爛朽，遽歸鄉裡，已非矣。
”此句暗用此事。
筍簟 《書·顧命》：“西夾南向，敷重筍席。
”孔安國《傳》：“筍，蒻竹。
”孔穎達疏：“《釋草》雲：‘筍，竹萌。
’孫炎曰：‘竹初萌生謂之筍，是筍為蒻竹。
取筍竹之皮，以為簟也。
’”贊甯《筍譜》：“說筍席者，多或雲以蒻竹為席，今詳蒻竹筍新成，豈堪起而為篾？非篾安能織席？此恐不然。
知用筍皮殼，破而編簟也。
”按，《宋史·陳抟傳》曰：“移居華山雲台觀，又止少華石室。
每寝處，多百餘日不起。
”此句暗用此事。
年大小 《莊子·内篇·逍遙遊》：“小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎？” 世唐虞 孔子《獲麟歌》：“唐虞世兮麟鳳遊。
”按：此歌見《孔叢子》，蓋後人依托。
諸天 段成式《酉陽雜俎·玉格》：“道列三界諸天，與釋氏同，但名别耳。
”按，《楞嚴經》：“佛告阿難有四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天，是為欲界；梵衆天、梵輔天、大梵天，名為初禅；少光天、無量光天、光音天，名為二禅；少淨天、無量淨天、遍淨天，名為三禅；福生天、福愛天、廣果天、無想天，名為四禅；無煩天、無熱天、善見天、善觀天、色究竟天，為五不還天，皆為色界；空處、識處、無所有處、非想非非想處，名四空天，為無色界。
”此釋氏諸天也。
《度人經》載：“東方八天曰：太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、元胎平育天、元明文舉天、上明七曜摩夷天、虛無越衡天、太極蒙翳天；南方八天曰：赤明和陽天、元明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、元明恭慶天、太煥極瑤天；西方八天曰：元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始皇孝芒天、太皇翁重浮容天、無思江由天、上楪阮樂天、無極昙誓天；北方八天曰：皓庭霄度天、淵通元洞天、太文翰寵妙成天、太素秀樂禁上天、太虛無上常容天、太釋玉隆騰勝天、龍變梵度天、太極平育賈弈天。
”此道家諸天也。
《雲笈七簽》稱太皇黃曾以下六天為欲界；虛無越衡以下十天為色界；皓庭霄度以下四天為無色界；太虛無上常容以下四天為四梵天。
大概與釋氏同，并文多不錄，略存其名以備考。
神仙 蘇易簡《續翰林志》：“太宗曰：‘詞臣實神仙之職也。
’玉堂東四壁悉畫水，以布之風濤浩渺瀛洲之象也。
” 一事無 李昉《禁林春直》詩：“一院有花春晝永，八方無事诏書稀。
” 紫皇 沈約《郊居賦》：“降紫皇于天阙。
”李白《飛龍引·第二首》，楊齊賢注：“紫皇，紫微宮大帝也。
”黃庭堅《以團茶洮州綠石硯贈無咎文潛》詩：“紫皇訪問富春秋。
” 訪道 庾信《周五聲調曲·商調曲·第一首》：“有熊為政，訪道于容成。
” 磚影 李肇《翰林志》：“北廳前階有花磚道，冬中日及五磚，為入直之候。
李程性懶，好晩入，恒過八磚乃至，衆呼為八磚學士。
”按：此事《唐書》亦載，然《文苑英華》載沈詢《授韋博淄青節度使制》已有“頃自移曹九棘緩步八磚”語，不應以同時諧戲，入之王言。
疑《翰林》别有八磚故事，而李肇附會于程，《新唐書》喜采小說，故載入本傳耳。
吉夢熊二首 鼓琴得其人 《家語·辨樂解》：“孔子學琴于師襄子，襄子曰：‘吾雖以擊磬為官，然能于琴。
今子于琴已習，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其志也。
’有間曰：‘已習其數，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其數也。
’有間曰：‘已習其志，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其人也。
’有間，孔子有所缪然思焉，有所睾然高望而遠眺曰：‘丘迨得其為人矣。
黮而黑，颀然長，曠如望羊，掩有四方，非文王其孰能為此？’師襄子避席葉拱而對曰：‘君子，聖人也。
其傳曰文王操。
’”韓嬰《詩外傳》：“孔子學鼓琴于師襄子而不進。
師襄子曰：‘夫子可以進矣。
’孔子曰：‘丘已得其曲矣，未得其數也。
’有間曰：‘夫子可以進矣。
’曰：‘丘得其數矣，未得其意也。
’有間複曰：‘夫子可以進矣。
’曰：‘丘已得其人矣，未得其類也。
’有間曰：‘邈然遠望，洋洋乎，翼翼乎，必作此樂也。
默然思，戚然而怅，以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎？’”按：二說不同，審音知政，以韓嬰所言為近理。
然嵇康《聲無哀樂論》曰：“師襄奉操，而仲尼睹文王之容。
”則王肅之說亦未必盡出杜撰，此詩亦主肅說。
道接聞知統，心通太古琴。
望羊舒遠眺，鳴鳳入高吟。
象貌空中得，精神指下沉。
浃旬徵妙契，雅奏晤幽襟。
西土榛苓杳，東山歲月侵。
後先元合軌，歌詠有同音。
智轶鐘期聽，清宜賀若尋。
珠宮調玉轸，素抱洽缁林。
起句先抉題之所以然，通首便有根柢；次句緊扣定“鼓琴”，通首便有眉目。
語雖平淡，而筆力千鈞。
次聯至四聯，俱從“鼓琴”做出“得其人”；五六兩聯，複暢發首二句之旨。
太古琴 趙希鹄《洞天清錄》：“古琴惟夫子、列子二樣，若太古琴。
或以一段木為之，并無脅腰，惟加嶽，亦無焦尾；安焦尾處則橫嵌堅木以承弦。
” 望羊 按，《晏子·谏上》篇曰：“杜扃望羊待于朝。
”《莊子·秋水》篇曰：“盳洋向若而歎。
”陸德明曰：“盳，莫綱反，本亦作望洋。
”司馬崔雲：“盳洋，猶望羊，仰視貌。
”《左氏·哀公十四年傳》曰：“有陳豹者，長而上偻，望視。
”杜預注曰：“視望陽。
”蓋仰則向明，故曰望陽。
羊、陽古字通用，歐陽尚書《漢熊君碑》作“歐羊”是也。
或解為如羊之望者，非。
鳴鳳 何晏《景福殿賦》：“故能翔岐陽之
或曰冬青樹，長不凋謝，即萬年之謂，亦無明據。
而世間植物，如槠、松、桧、柏，皆經冬不凋，何獨冬青之枝得名萬年也？”按，《西京雜記》：“初修上林苑，群臣遠方各獻名果異木，亦自制為美名，以标奇麗。
其品有萬年長生樹，有千年長生樹，各十株。
雖有異名，亦不解何物。
”越石氏藏書中有吳興方勺所著《泊宅編》者曰：“徽宗興畫學，問諸生以‘萬年枝上太平雀’為題，在試無能識其何木，遂皆黜不取。
或默以叩中貴，中貴曰：‘萬年枝，冬青木也；太平雀，類伽鳥也。
’惟此書指冬青木為萬年枝，又不知何所本也。
”按，韓駒《冬青樹》詩曰：“離宮見爾近天墀，雨露常私養種時。
惆怅一枝岚氣裡，無人知是萬年枝。
”子蒼自言天墀曾見，則萬年枝為冬青，信矣。
野含時雨潤 好雨應時降，郊坰生意多。
綠塍春漲活，翠嶺濕雲過。
薄霭籠桑柘，輕陰養麥禾。
新泥拖燕剪，深柳隐漁蓑。
渥澤千村足，泠風萬圳和。
宸衷欣茂對，擊壤聽衢歌。
三、四句生趣宛然，真寫得“含”字意出。
郊坰 《爾雅·釋地》：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之坰。
”邢昺疏：“邑外謂之郊者，邑，國都也；謂國都城之外名郊也。
雲林外謂之坰者，言林外之地最為遠野，名坰。
《魯頌》雲：‘牧馬，在坰之野。
’《毛傳》雲：‘坰，遠野是也。
’”沈約《郊居賦》：“亘繞州邑，款跨郊坰。
” 生意 見一卷《野含時雨潤》詩。
綠塍 蘇颋《奉和恩賜樂遊園宴應制》詩：“綠塍際山盡。
” 春漲 司空圖《光啟四年春戊申》詩：“孤嶼池痕春漲滿。
” 翠嶺 謝惠連《三月三日曲水集》詩：“蜚雲興翠嶺。
” 濕雲 李颀《同宋少府東溪泛舟》詩：“濕雲帶殘暑。
” 燕剪 釋惠洪《次韻真覺大師瑞香花》詩：“應持燕尾剪，破此麝臍囊。
” 泠風 《呂氏春秋·任地》篇：“子能使子之野盡為泠風乎？”高誘注：“泠風，和風，所以成谷也。
” 萬圳 《呂氏春秋·任地》篇：“天以六尺之耟，所以成畝也；其博八寸，所以成圳也。
”高誘注：“耟六尺，其刃廣八寸。
古者以耟耕廣六尺為畝，五尺為圳。
”《漢書·食貨志》：“後稷始圳田，以二耜為耦，廣尺、深尺曰圳，長終畝。
一畝三圳，一夫三百圳，而播種于三圳中。
”師古曰：“圳，壟也。
” 茂對 見一卷《野含時雨潤》詩。
擊壤 見一卷《農事遍東臯》詩。
衢歌 《列子·仲尼》篇：“堯治天下五十年，不知天下治欤，不治欤？不知億兆之願戴己欤，不願戴己欤？顧問左右，左右不知；問外朝，外朝不知；問在野，在野不知。
堯乃微服遊于康衢，聞兒童謠曰：‘立我蒸民，莫非爾極。
不識不知，順帝之則。
’堯喜問曰：‘誰教爾為此言？’童兒曰：‘我聞之大夫。
’問大夫，大夫曰：‘古詩也。
’” 松柏有心 亭亭推木長，拔地依孤蹤。
黛染千年柏，髯飛五粒松。
貞心天鑒在，勁節歲寒逢。
香葉曾栖鳳，蒼鱗欲化龍。
冰霜常自厲，桃李漫為容。
夕照崖前落，流雲澗底封。
幽懷欲抱石，本性不知冬。
聖代深培護，傾忱問九重。
“香葉”二句，點綴極工。
題既有“松柏”二字，須要清還，方見周到；通首寫“有心”二字，亦合乎此種題。
易作豪語，須有此淳實氣象。
木長 褚少孫《補史記·龜策傳》：“松柏為百木長，而守門闾。
” 黛染 江淹《雜詞·悅曲池》：“北山兮黛柏。
” 五粒 周密《癸辛雜識》：“凡松葉皆雙股，故世以為松钗。
獨栝松每穗三須，而高麗所産每穗以五鬣焉，今所謂華山松是也。
李賀有《五粒小松歌》，陸龜蒙詩雲：‘松齋一夜懷貞白，霜外空聞五粒風。
’李義山詩：‘松暄翠粒新。
’劉夢得詩：‘翠粒晴懸露。
’皆以粒言松也。
《酉陽雜俎》：五粒者當言鬣。
自有一種名五鬣，皮無鱗甲而結實多，新羅所種雲然。
則所謂粒者，鬣也。
” 貞心 範雲《詠寒松》詩：“負雪見貞心。
” 勁節 見二卷《松柏有本性》詩。
香葉 亦見二卷《松柏有本性》詩。
蒼鱗 劉禹錫《和兵部鄭侍郎省中四松》詩：“蒼鱗雨起苔。
” 冰霜 見一卷《松柏有心》詩。
桃李 何遜《暮秋答朱記室》詩：“桃李爾繁華，松柏餘本性。
” 抱石 範成大《青青澗上松送緻遠入官》詩：“柏局抱幽石。
” 九重 《楚詞·天問》：“圜則九重，孰營度之？”王逸注：“言天圜而九重，誰營度而知之乎？”又《九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。
” 桐葉知閏 範棫士 羅泌《路史·疏仡紀》：“陶唐氏桐挺東廂，蓂生下庭，龜書乃來。
于是稽蓂以正月，訪桐以定閏，錄龜字而示之，是曰龜曆。
”李昉《太平禦覽·木部五》：“《遁甲經》曰：‘梧桐不生，則九州異。
’原注：梧桐可知日月正閏，生十二葉，一邊有六葉，自下數一葉為一月，至上十二葉。
有閏則十三葉；視葉小者，即知閏何月也。
不生，九州各異，君天下不同者也。
”按：注與正文不相應，疑傳刻訛脫。
然陸佃《埤雅》、王應麟《困學紀聞》、蘇頌《本草》、陳翥《桐譜》，所引皆如此。
十二新桐葉，增來閏歲青。
知秋元自異，紀月更稱靈。
兩兩皆成偶，雙雙忽有零。
一珪生最小，五載候重經。
添節還同藕，占辰亦類蓂。
歸奇苻易象，岐指應樞星。
高聳龍門幹，斜排雁柱形。
陶唐方禦宇，瑞牒頌千齡。
“兩兩”四句，清空如話。
凡難于寫狀之題，須如此自然顯豁為佳。
知秋 王象《晉群芳譜·木譜》：“立秋之日，如某時立秋至期，一葉先墜，故雲梧桐一葉落，天下盡知秋。
”按：“一葉落而知天下之秋”，乃《淮南子》語，以為梧桐，未詳所本。
然程子詩已以“一葉知秋”指梧桐。
兩兩 《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。
” 雙雙 《公羊傳·宣公五年》：“子公羊子曰：‘其諸為其雙雙而俱至者與。
’”何休注：“言其雙行匹至。
” 一珪 《呂氏春秋·重言》篇：“成王與唐叔虞燕居，援梧葉以為珪，而授唐叔虞曰：‘餘以此封女。
’”虞世南《奉和日午》詩：“桐珪影未斜。
”按：成王戲以桐葉為珪，非謂桐葉即珪形也。
此誤應自永興始，至今沿之。
五載 《易·系辭傳上》：“五歲再閏。
”韓伯注：“凡閏十九年七閏為一章，五歲再閏者二，故略舉其凡也。
” 同藕 陸佃《埤雅·釋草》：“俗雲藕生應月，月生一節，閏辄益一。
” 類蓂 見一卷《應歲早梅》詩“葉轉堯階莢”句。
歸奇 詳後《大衍虛其一》詩。
岐指 《逸周書·周月解第五十一》：“閏無中氣，鬥指兩辰之間。
” 龍門 枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝。
”李善注：“《周禮》曰：‘龍門之琴瑟。
’孔安國《尚書傳》曰：‘龍門山在河東之西界。
’” 雁柱 李商隐《昨日》詩：“十三弦柱雁行斜。
” 瑞牒 見二卷《仁壽鏡》詩。
千齡 見一卷《乾坤為天地》詩。
樵夫笑士 盧文弨 揚雄《長楊賦》：“今朝廷純仁，遵道顯義。
并包書林，聖風雲靡。
英華沉浮，洋溢八區。
普天所覆，莫不沾濡。
士有不談王道，則樵夫笑之。
” 聖代盛薪槱，昌言贊大猷。
翻令緘默輩，取笑采樵流。
枝葉元無用，英華獨未收。
藝林空捃摭，書圃漫鋤耰。
讵識栽培意，甯堪磥砢求。
章縫雖見列，山澤若為羞。
帝道齊堯舜，儒風遍魯鄒。
刍荛猶欲獻，況乃士人俦。
刻畫“樵夫”，點染“笑”字，皆屬摸索皮毛。
中四韻，直抉所以見笑之由，微以“樵夫”映帶，最為大雅。
起二句，為不談王道斡旋；結二句，從“樵夫”挽轉“士”字，俱見識力。
薪槱 見一卷《蠶月條桑》詩。
昌言 《書·大禹谟》：“禹拜昌言曰：‘俞。
’”孔安國《傳》：“昌，當也。
” 大猷 《書·君陳》：“允升于大猷。
”《詩·小雅·巧言》篇：“秩秩大猷，聖人莫之。
”鄭玄箋：“猷，道也。
大猷，治國之禮法。
” 緘默 《宋史·張泊傳》：“倘君父焦勞于上，臣子緘默于下，不能引大體以争，則忠良之心，有所不至矣。
” 采樵 《左傳·桓公十二年》：“請無扞采樵者以誘之。
” 枝葉 《禮·表記》：“天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。
”徐幹《中論·藝紀第七》：“藝者，德之枝葉也；德者，人之根幹也。
” 英華 班固《答賓戲》：“浮英華，湛道德。
”李善注：“英華，草木之美，故以喻帝德也。
《禮·鬥威儀》曰：‘帝者，德其英華。
’” 藝林 《魏書·常爽傳》：“頃因暇目，屬意藝林。
” 捃摭 《史記·十二諸侯年表》：“及如荀卿、孟子、公孫固、韓非之徒，各往往捃摭《春秋》之文以著書，不可勝紀。
” 書圃 司馬相如《上林賦》：“翺翔乎書圃。
”江總《特進光祿大夫徐孝穆墓銘》：“耕耘書圃。
” 鋤耰 《呂氏春秋·簡選》篇：“鋤耰白梃，可以勝人之長铫利兵。
” 磥砢 《晉書·和峤傳》：“峤少有風格，慕舅夏侯玄之為人，厚自崇重，有盛名于世。
太傅從事中郎庾見而歎曰：‘峤森森如千丈松，雖磥砢多節目，施之大廈，有棟梁之用。
’”又《庾峻傳》：“有重名，為搢紳所推，而聚斂積實，談者譏之。
都官從事溫峤奏之，更器峤，目峤森森如千丈松，雖磥砢多節，施之大廈，有棟梁之用。
”按：此必一事重出，考《世說新語》作“和峤”。
章縫 《禮·儒行》：“魯哀公問于孔子曰：‘夫子之服，其儒服與？’孔子對曰：‘丘少居魯，衣縫掖之衣。
長居宋，冠章甫之冠。
’”鄭玄注：“縫，猶大也。
大掖之衣，大袂衣也，此君子有道藝者所衣也。
” 魯鄒 《莊子·雜篇·天下》：“其在于《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒魯之士、搢紳先生多能明之。
”王安石《哭梅聖俞》詩：“栖栖孔孟葬魯鄒。
” 刍荛 《詩·大雅·闆》篇：“先民有言，詢于刍荛。
”毛苌《傳》：“刍荛，薪采者。
” 錢載四首 芙蓉始發池 謝靈運《遊南亭》詩：“澤蘭漸被徑，芙蓉始發池。
” 碧藕新抽蒻，華池未漲煙。
波明原似鏡，葉小隻如錢。
刺水心微卷，淩風影漸圓。
清芬猶約略，翠色已芳鮮。
洛浦堪承襪，湘臯有墜钿。
即看敷冉冉，渾欲采田田。
樂府江南續，恩波太液連。
薰風調舜瑟，呈瑞托珠泉。
極寫“始發”二字。
“波明”二句，尤清麗而自然。
碧藕 王嘉《拾遺記》：“郁水在磅磄山東，其水小，北注大陂之下，所謂沉流，亦名重泉。
生碧藕，長千常，七尺為常也。
” 蒻 《爾雅·釋草》：“荷，芙蕖，其本蔤。
”郭璞注：“莖下白蒻，在泥中者。
” 華池 《楚詞·七谏》：“雞鹜滿堂壇兮，鼃黾遊乎華池。
”王逸注：“華池，芳華之池也。
”孫綽《遊天台山賦》：“漱以華池之泉。
”李善注：“《史記》：‘昆侖其上有華池。
’”案：華池有此二解。
盧照鄰《曲池荷》詩曰：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。
”亦作“芳華”之池用。
似鏡 郦道元《水經注·水》：“南門表二石阙之下，斬山累結禦路，下望靈泉宮池，皎若圓鏡矣。
” 葉小 杜甫《為農》詩：“圓荷浮小葉。
” 如錢 見一卷《魚戲新荷動》詩。
清芬 鮑照《芙蓉賦》：“抱茲性之清芬。
” 承襪 曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。
” 墜钿 皮日休《木蘭後池三詠浮萍》詩：“明朝拟附南風信，寄與湘妃作翠钿。
”朱淑真《新荷》詩：“平波浮動洛妃钿，翠色嬌圓小更鮮。
” 冉冉 杜甫《狂夫》詩：“雨浥紅蕖冉冉香。
” 田田 見二卷《清露點荷珠》詩。
江南 吳兢《樂府古題要解》：“《江南》古辭，蓋美芳辰麗景，嬉遊得時。
若梁簡文‘桂楫晚應旋’，唯歌遊戲也。
”按：梁武帝作《江南弄》，以代西曲，有《采蓮》《采茭》，蓋出于此。
恩波 丘遲《侍宴樂遊苑送張徐州應诏》詩：“肅穆恩波被。
” 太液 《漢書·昭帝紀》：“始元元年春二月，黃鹄下建章宮太液池中。
”注：“如淳曰：‘謂之液者，言天地和液之氣所為也。
’臣瓒曰：‘太液池，言承陰陽津液以作池也。
’師古曰：‘如瓒說，非也。
太液池者，言其津潤所及廣也。
’”王仁裕《開元天寶遺事》：“太液池，千葉白蓮開，帝與妃子共賞。
” 舜瑟 《呂氏春秋·古樂》篇：“昔古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。
故士達作為五弦瑟，以來陰氣，以定群生；瞽叟乃拌五弦之瑟，作以為十五弦之瑟，命之曰大章，以祭上帝。
舜立，乃拌瞽叟之所為瑟，益之八弦，以為二十三弦之瑟。
” 珠泉 沈約《高松賦》：“湧寶思于珠泉。
” 梅雨灑芳田 唐太宗《詠雨》詩：“和風吹綠野，梅雨灑芳田。
” 似罫平田展，如絲密雨催。
江禽飛白鹭，林果熟黃梅。
蛙喜連陂水，農知昨夜雷。
麥疏收未既，秧軟插猶才。
漠漠寒兼暖，蒙蒙往複來。
村容青若霧，野色翠于苔。
化乘時布，良疇應候栽。
自天皆聖澤，千耦樂滋培。
寫來确是梅雨。
“江禽”一聯，“漠漠”一聯，尤為高唱。
“林果”句，人知切“梅雨”，不知“江禽”句藏得“芳田”意在。
似罫 韓愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·稻畦》詩：“罫布畦堪數。
”韋昭《博弈論》：“所務不過方罫之間。
”李善注：“《新論》曰：‘俗有圍棋，或言是兵法之類也。
及為之上者，張置疏遠，多得道而為勝；中者，務相絕，遮要以争便利；下者，守邊趨作罫，自生于小地。
’” 如絲 李端《送路司谏侍從叔赴洪州》詩：“梅雨細如絲。
” 白鹭 王維《積雨辋川莊作》：“漠漠水田飛白鹭。
” 林果 耿湋《與清江上人及諸公宿李八昆季宅》詩：“驚風林果少。
” 黃梅 詳五卷《梅逐雨中黃》詩。
蛙喜 按：此用趙紫芝詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”意。
昨夜雷 徐光啟《農政全書·占候》：“梅裡一聲雷，時中三日雨。
” 若霧 胡仔《苕溪漁隐叢話》：“潘子真《詩話》雲：世推方回所作‘梅子黃時雨’為絕唱，蓋用寇承公語也。
寇詩雲：‘杜鵑啼處血成花，梅子黃時雨如霧。
’”按：二語乃範文正《和葛闳寺丞接花歌》，此作寇承公，誤。
化 左思《魏都賦》李善注：“仲長子《昌言》曰：淑清穆和之風既宣，醇之化既浃。
”陸機《辨亡論下》：“雖化懿綱，未齒乎上代。
” 良疇 《晉書·伏滔傳》：“龍泉之陂，良疇萬頃。
” 千耦 見前《籉笠聚東菑》詩。
既雨晴亦佳 杜甫《喜晴》詩：“皇天久不雨，既雨晴亦佳。
出郭眺西郊，蕭蕭春增華。
” 遠岫朝初沐，深林晚更澄。
尚留餘點灑，未礙薄暄蒸。
砌水清多響，簾雲綠幾層？天随芳節轉，人可夾衣勝。
爽氣融闌墅，陽光澹麥塍。
農催桑下耒，漁歇柳陰罾。
兌澤深恩布，離明至治登。
纏綿綏萬彙，化接時承。
杜詩此句“既”字、“亦”字本承久旱喜雨而來，然回搶來脈，殊難下筆。
題有不得盡拘出處者，此類是也。
詩摹寫新晴之景，正自入微。
遠岫 謝朓《郡内高齋閑望答呂法曹》詩：“窗中列遠岫。
”按：《說文》岫本山穴，自元晖誤以為山峰，至今沿用。
砌水 王安石《次韻吳季野題嶽上人澄心亭》詩：“砌水亂流穿石底。
” 簾雲 杜牧《題劉秀才新竹》詩：“欲礙入簾雲。
” 芳節 梁元帝《屋名》詩：“含情戲芳節。
”徐堅《初學記·歲時部》：“梁元帝《纂要》曰：‘春曰青陽，節曰華節、芳節、良節、嘉節、韶節、淑節。
’” 夾衣 梁簡文帝《梅花賦》：“憐早花之驚節，訝春光之遣寒，夾衣始薄，羅袖初單。
” 爽氣 《晉書·王羲之傳》：“沖嘗謂徽之曰：‘卿在府日久，比當相料理。
’徽之初不酬答，直高視，以手版拄頰雲：‘西山朝來，緻有爽氣耳。
’” 陽光 蔡邕《述行賦》：“見陽光之颢颢兮，懷少弭而有欣。
” 兌澤 《易·說卦傳》：“兌為澤。
”孔穎達疏：“取其陰卦之小地類卑也。
” 離明 《易·說卦傳》：“離也者，明也。
萬物皆相見，南方之卦也。
聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。
” 萬彙 《乾坤鑿度·太古文目》篇：“天陰陽，正易大行，萬彙生。
”曹植《冬至獻襪履表》：“四方交泰，萬彙昭蘇。
” 化 見前《梅雨灑芳田》詩。
日向壺中特地長 韓偓《六月十七日召對自辰及申方歸本院》詩：“花應洞裡常時發，日向壺中特地長。
” 晷刻添銅漏，居遊占畫圖。
昌辰當化日，樂境即蓬壺。
巒雨涼才午，溪煙淡未晡。
簾香遲碧藕，亭蔭卓青梧。
靜許楸枰換，慵休筍簟俱。
絜量年大小，摹繪世唐虞。
歲月諸天有，神仙一事無。
紫皇勤訪道，磚影直文儒。
“絜量”四句，興到之筆。
銅漏 見一卷《禁林聞曉莺》詩。
畫圖 杜甫《返照》詩：“松門入畫圖。
” 昌辰 謝莊《上封禅儀注奏》：“臣等生接昌辰，肅懋明世。
” 化日 見一卷《迎歲早梅新》詩“乘時熙化日”句。
蓬壺 王嘉《拾遺記》：“東方朔乃作《寶甕銘》曰：‘寶雲生于露壇，祥風起于月館。
望三壺如盈尺，視八鴻如萦帶。
’三壺，則海中三山也。
一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊；三曰瀛壺，則瀛洲也。
形如壺器，此三山上廣、中狹、下方，皆如工制，猶華山之似削成。
” 未晡 宋玉《神女賦》：“晡夕之後。
”李善注：“晡，日昳時也。
”《淮南子·天文訓》：“至于悲谷，是謂晡時。
”按，《玉篇》：“晡，申時也。
”《呂氏春秋》作俌，今《淮南》刻本亦或作，蓋二字通用。
碧藕 見前《芙蓉始發池》詩。
青梧 《三輔黃圖》：“青梧觀在五柞宮之西，觀有三梧桐樹。
” 楸枰 溫庭筠《觀棋》詩：“閑對楸枰傾一壺。
”按，虞喜《志林》曰：“信安山有石室。
王質入其室，見二童子方對棋。
看之，局未終，視其所執伐薪斧柯已爛朽，遽歸鄉裡，已非矣。
”此句暗用此事。
筍簟 《書·顧命》：“西夾南向，敷重筍席。
”孔安國《傳》：“筍，蒻竹。
”孔穎達疏：“《釋草》雲：‘筍，竹萌。
’孫炎曰：‘竹初萌生謂之筍，是筍為蒻竹。
取筍竹之皮，以為簟也。
’”贊甯《筍譜》：“說筍席者，多或雲以蒻竹為席，今詳蒻竹筍新成，豈堪起而為篾？非篾安能織席？此恐不然。
知用筍皮殼，破而編簟也。
”按，《宋史·陳抟傳》曰：“移居華山雲台觀，又止少華石室。
每寝處，多百餘日不起。
”此句暗用此事。
年大小 《莊子·内篇·逍遙遊》：“小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎？” 世唐虞 孔子《獲麟歌》：“唐虞世兮麟鳳遊。
”按：此歌見《孔叢子》，蓋後人依托。
諸天 段成式《酉陽雜俎·玉格》：“道列三界諸天，與釋氏同，但名别耳。
”按，《楞嚴經》：“佛告阿難有四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天，是為欲界；梵衆天、梵輔天、大梵天，名為初禅；少光天、無量光天、光音天，名為二禅；少淨天、無量淨天、遍淨天，名為三禅；福生天、福愛天、廣果天、無想天，名為四禅；無煩天、無熱天、善見天、善觀天、色究竟天，為五不還天，皆為色界；空處、識處、無所有處、非想非非想處，名四空天，為無色界。
”此釋氏諸天也。
《度人經》載：“東方八天曰：太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、元胎平育天、元明文舉天、上明七曜摩夷天、虛無越衡天、太極蒙翳天；南方八天曰：赤明和陽天、元明恭華天、耀明宗飄天、竺落皇笳天、虛明堂曜天、觀明端靖天、元明恭慶天、太煥極瑤天；西方八天曰：元載孔升天、太安皇崖天、顯定極風天、始皇孝芒天、太皇翁重浮容天、無思江由天、上楪阮樂天、無極昙誓天；北方八天曰：皓庭霄度天、淵通元洞天、太文翰寵妙成天、太素秀樂禁上天、太虛無上常容天、太釋玉隆騰勝天、龍變梵度天、太極平育賈弈天。
”此道家諸天也。
《雲笈七簽》稱太皇黃曾以下六天為欲界；虛無越衡以下十天為色界；皓庭霄度以下四天為無色界；太虛無上常容以下四天為四梵天。
大概與釋氏同，并文多不錄，略存其名以備考。
神仙 蘇易簡《續翰林志》：“太宗曰：‘詞臣實神仙之職也。
’玉堂東四壁悉畫水，以布之風濤浩渺瀛洲之象也。
” 一事無 李昉《禁林春直》詩：“一院有花春晝永，八方無事诏書稀。
” 紫皇 沈約《郊居賦》：“降紫皇于天阙。
”李白《飛龍引·第二首》，楊齊賢注：“紫皇，紫微宮大帝也。
”黃庭堅《以團茶洮州綠石硯贈無咎文潛》詩：“紫皇訪問富春秋。
” 訪道 庾信《周五聲調曲·商調曲·第一首》：“有熊為政，訪道于容成。
” 磚影 李肇《翰林志》：“北廳前階有花磚道，冬中日及五磚，為入直之候。
李程性懶，好晩入，恒過八磚乃至，衆呼為八磚學士。
”按：此事《唐書》亦載，然《文苑英華》載沈詢《授韋博淄青節度使制》已有“頃自移曹九棘緩步八磚”語，不應以同時諧戲，入之王言。
疑《翰林》别有八磚故事，而李肇附會于程，《新唐書》喜采小說，故載入本傳耳。
吉夢熊二首 鼓琴得其人 《家語·辨樂解》：“孔子學琴于師襄子，襄子曰：‘吾雖以擊磬為官，然能于琴。
今子于琴已習，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其志也。
’有間曰：‘已習其數，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其數也。
’有間曰：‘已習其志，可以益矣。
’孔子曰：‘丘未得其人也。
’有間，孔子有所缪然思焉，有所睾然高望而遠眺曰：‘丘迨得其為人矣。
黮而黑，颀然長，曠如望羊，掩有四方，非文王其孰能為此？’師襄子避席葉拱而對曰：‘君子，聖人也。
其傳曰文王操。
’”韓嬰《詩外傳》：“孔子學鼓琴于師襄子而不進。
師襄子曰：‘夫子可以進矣。
’孔子曰：‘丘已得其曲矣，未得其數也。
’有間曰：‘夫子可以進矣。
’曰：‘丘得其數矣，未得其意也。
’有間複曰：‘夫子可以進矣。
’曰：‘丘已得其人矣，未得其類也。
’有間曰：‘邈然遠望，洋洋乎，翼翼乎，必作此樂也。
默然思，戚然而怅，以王天下，以朝諸侯者，其惟文王乎？’”按：二說不同，審音知政，以韓嬰所言為近理。
然嵇康《聲無哀樂論》曰：“師襄奉操，而仲尼睹文王之容。
”則王肅之說亦未必盡出杜撰，此詩亦主肅說。
道接聞知統，心通太古琴。
望羊舒遠眺，鳴鳳入高吟。
象貌空中得，精神指下沉。
浃旬徵妙契，雅奏晤幽襟。
西土榛苓杳，東山歲月侵。
後先元合軌，歌詠有同音。
智轶鐘期聽，清宜賀若尋。
珠宮調玉轸，素抱洽缁林。
起句先抉題之所以然，通首便有根柢；次句緊扣定“鼓琴”，通首便有眉目。
語雖平淡，而筆力千鈞。
次聯至四聯，俱從“鼓琴”做出“得其人”；五六兩聯，複暢發首二句之旨。
太古琴 趙希鹄《洞天清錄》：“古琴惟夫子、列子二樣，若太古琴。
或以一段木為之，并無脅腰，惟加嶽，亦無焦尾；安焦尾處則橫嵌堅木以承弦。
” 望羊 按，《晏子·谏上》篇曰：“杜扃望羊待于朝。
”《莊子·秋水》篇曰：“盳洋向若而歎。
”陸德明曰：“盳，莫綱反，本亦作望洋。
”司馬崔雲：“盳洋，猶望羊，仰視貌。
”《左氏·哀公十四年傳》曰：“有陳豹者，長而上偻，望視。
”杜預注曰：“視望陽。
”蓋仰則向明，故曰望陽。
羊、陽古字通用，歐陽尚書《漢熊君碑》作“歐羊”是也。
或解為如羊之望者，非。
鳴鳳 何晏《景福殿賦》：“故能翔岐陽之